【金刚经感應录】〔2〕

摩訶羅

金刚经灵感录

缘起
　　金刚般若波罗蜜经，简称金刚经。是大藏经中六百卷般若经的精华，是佛法的心髓。世尊说法四十九年，讲般若经化了二十二年，可见般若经的重要。禅宗传法从黄梅五祖开始，即以金刚经印心。五祖经常劝世人，多读金刚经可以开悟，因此历来诵金刚经的人特别多，因持诵金刚经而得长寿、免难、灭病、消灾、拔苦、升天、生西等各种灵感事迹，亦甚显著。
　　过去专述金刚经灵感录、感应记、金刚证果等书甚多。散见于法苑珠林、太平广记、报应记、新异录等处亦不少。近数十年来佛教出版事业停滞，故书亦多湮失。
　　今有八十高龄的四川比丘尼嘉龄，从表妹缪宏法居士处，借得祖传之石注金刚经灵感录，如获至宝，看了爱不释手，为了普利后人，因此发大心再版。嘉龄师自己节约衣食余资，又发动当地善信居士共出净资，施印结缘。八十老人，有此殊胜因缘，不致空过一生，甚以为慰。
　　此书对未信者能启信，对已信者能促使精进受持，对顽劣者知警惕而向善，实为末法救世之大法船，本处亦乐助其成，将原文译成通俗语，使浅显易懂。结合各地善信助印款，印赠二万册，又再印流通一万册，以满足各方需要。
　　福建莆田广化寺佛经流通处“福德因缘”启
　　1990年 10月

　　诵经复活  灭佛受苦
　　隋朝开皇十一年，赵文昌在掌管库藏财物的衙门做事。一天，患急病死了。当时心还温暖，停尸在家，不久又活了过来。
　　他说：“刚死时有人引他去见阎王，阎王问他，曾经做过什么好事。文昌回答说：“家贫没有力量做好事，只是专心持念金刚经。”阎王听后，连忙合起掌来称赞他说：“你念金刚经功德很大。”差人陪他到藏经楼去取经。藏经楼有屋数十间，都贮满了经典，里面布置得很华丽，他们就捧了一卷金刚经到阎王处。阎王叫一人拿经站在西边，叫赵文昌站在东面背诵金刚经，文昌背得一字也不遗漏，阎王听了很欢喜，就放文昌还阳。
　　领路人带他从南门出来，文昌看见周武帝在城门旁边，身上挂了三个大锁。周武帝一见到文昌就大喊：“赵文昌你还认得我吗？”文昌回答说：“认得，我曾经在你处做过事。”周武帝说：“你回去向隋皇帝说，我其他的罪都解释清楚了，只有毁灭佛法这件事，重罪难免，希望你们代我做功德，使我免脱地狱之苦。”文昌出南门又见到一人，身没在大粪坑中，只有头面露出。领路人说，这个人是秦将白起，因坑杀俘虏数十万，罪报还未了结，拘禁在此。 文昌苏醒后，将这事奏知朝廷，皇帝号召百姓，每户出钱为周武帝念金刚经超荐，并将这件事，记录在隋朝的历史中。
　　出《法苑珠林》

　　遥空书经  天龙覆护
　　隋朝的时候，有个姓荀的书生，住在益州新繁县西四十里的王李村。他的行动很神秘，没有人知道他。他曾经在村东空地上，遥望虚空，手书金刚经，感动了诸天龙神，覆护此地，在这一丈多的空地上，下雨时不会淋湿，好象有屋顶盖着一样，因此放牛小孩们，常常在此避雨。
　　在唐朝武德年间，有个得道的高僧，经过此地，对村里人说：“此地空中，有人书写金刚经在上，诸天设了宝盖，不可污亵。”从此以后，村里人设栏楯围绕，后又建屋供奉佛像，每到斋日，远近之人来礼佛、设供、诵经，常常有天乐吗奏，村里人都能听到。
　　出《三宝感通记》

　　临难遇救  触臂奇香
　　隋朝陆彦通，在武牢地方做县官，他每天念金刚经十卷。当时李密起来造反，要推翻隋朝，参加造反的人要杀死县官陆彦通，彦通就逃到城外，后面人拿刀紧追，彦通逃到一条很深很宽的溪流边，追的人已经拿刀迫近，他只得跳入溪中。这时忽然空中出现个金刚神，用手接住彦通的右臂，将他放在一块大石上，使他一点没有损伤。金刚神对彦通说：“因为你诚心念金刚经，现在有急难，所以我来救你。”
　　彦通就平安地回到自己的家中。他被金刚神所接触过的右臂，却发出很奇妙的香气，好几天还没有散去。后来他官做到方伯（地方首长）。在临终时，一点没有痛苦，自己沐浴后，还写了一首告别诗，就安祥地去世了。
　　出《报应记》

　　舍经脱苦  修功荐父
　　唐朝武德年间，长安地方有个很富有的人叫苏仁钦。因为他有钱交标广，每天宾客盈门，他将水陆珍禽，用残酷的方法宰割烹调，做出各种奇怪异味的菜肴来宴请客人，被惨杀的生命千千万万，都到明司去控告。苏仁钦就从此生重病，后来还减寿而死去。
　　死后冥王对他说：“你因为过去世做善事，所以现在富贵，但你今生杀业太重，这个恶报应当到刀山剑树上去受苦。”仁钦听了，魂飞天外，向冥王哀哀苦求说：“今生虽未作善事，但曾经请了一部金刚经，舍给安国寺的神敬师去念诵，这位师父已去世，你可以去对证。”不一刻，忽然闻到异香芬馥，一位僧人捧了一部经到殿上说：“给仁钦念了很多金刚经，这是有功德的。”冥王听了，就放仁钦还阳。
　　仁钦得到再生后，就印送了法华经一百部，金刚经一千部，并修水陆大斋功德，超荐怨亲孤魂。一夜，他父亲托梦给他说：“我生时很有钱，但不知道做救济穷苦，有益社会的公益事，而且还贪图自己享受。杀害了许多生命，所以年老时堕在坑厕中而死，死后又入地狱受苦。现在因为你修功德，超荐孤魂，使我能离开苦处生到天界去了。”
　　出《金刚证果》

　　母子团圆  诵经明目
　　江陵人陈昭，出生在唐朝武德年间。他吃长斋念金刚经，已有很多年了。有一条大蟒蛇，每日在他座位旁边听他念经，等他念完经就退出去了。他的邻人力昌，胆大有力，认为这条大蛇是妖怪，用力将蛇打死了。
　　蛇向阴司告状，就将力昌捉去。力昌死后托梦告诉他妻子说：“蛇能听满经一百卷，就可超升，当时只差七卷，便被我打死了，现在我被蛇缠身，用口咬我头面，使我痛苦非常，请你速请僧诵金刚经七卷，代我忏悔救我。”
　　他的妻子很穷，没有钱请僧念经，很是伤心，她的五岁儿子看到母亲悲哭就说：“何不将儿卖脱，得钱诵经救父啊！”力昌的妻子就将儿子卖给四川客人，得钱二贯，请僧写经，并且祝愿：一、亡夫灭罪。二、母子重逢。
　　力昌的妻子，从此每天诵金刚经，依靠求乞过日子。因为想念儿子，悲痛过度，终于哭瞎了两眼。他儿子随客人到四川后，一忽三十年，他四川的父母相继去世。一天，他忽然想起生母，就回到江陵来寻找，一时找不着，就在江陵买房暂住。这年过年祭祖时，悲痛地祝告：“我不幸幼孤，母卖于荐父，今寻母无踪，愿父母同超三界，离苦得乐。”说罢大哭不止。力昌妻正在挨户求乞。见此户主人祭祖时大哭不止，甚觉奇怪，因问他家佣人，探知真实情况，觉得此正是自己日夜盼组的儿子。就上前大声说：“我就是你的母亲，当年卖几契还在家中篮内呢！”儿子听到后，也大为惊喜，互相讲说幼时生活及当日本同情景，无不符合。于是母子相抱大哭，三十年悲剧一旦结束，重新焚香拜天，庆贺团圆。并供净水漱口，为母舐目，忽然两眼重见光明，这都是力昌妻虔诵金刚经之功。
　　出《金刚证果》

　　写经荐母  墓旁出芝
　　唐朝的大理县司马乔卿，在京里刑部衙门做官。他的个性很纯厚，做事又小心谨慎，有志气。永徽年间在扬州做官。他很孝顺，母亲死时，哭得死去活来，虽然自己身体非常衰 弱，却又刺血写金刚经二卷，超荐母亲。在写经完毕的时候，忽见母亲墓旁生了两棵灵芝草，不到十天，长到一尺八寸高，翠绿色的茎，覆上朱红色的盖，很是美丽，每天可以沥汁一升，味甜如蜜，沥出后又生。
　　出《法苑珠林》

　　猛兽不伤  罡风不吹
　　唐朝的王令望，青年时候就念诵金刚经。一天、路过邛州，走到深溪边，路极险峻，忽然遇到猛兽，急难中他就念金刚经，没念几句，猛兽对他看看，夹着尾巴走了。
　　他曾做过安州的审判官，在过杨子江的时候，夜里忽然发大风，江边停泊的近百只船舶，都被大风吹翻沉没了，只有王令望所乘的船没有出事。后来他在毫川谯县做县官时寿终。
　　可见诵金刚经者，罡风不能坏，大水不能没，猛兽不能伤。经中所云：“不惊不怖”，“真实不虚。”
　　出《报应记》

　　诵经延年  鬼魅远避
　　唐朝鹰扬府的带兵武官王陀，因生病戒洒不吃荤，发心每日诵金刚经五遍。后来染到瘟疫，看见众鬼来到家中，听见王陀诵金刚经的声音，便退得很远对他说：“你暂停念经，大王要追你去。”王陀经声一停，群鬼就一哄而上，那时王陀昏迷得要死。不久，又来了一鬼说：“这个念金刚经的人，大王叫暂放他六个月。”群鬼就不见了。王陀清醒后就一心念金刚经，日日夜夜不休息的念着。到了六个月，鬼竟没有再来捉他。夜里听见空中有声音对他说，”你因为念经功德，可以活到九十岁。”后来真是这样，到九十岁那年才去世。出《太平广记》

　　造经还阳  写经释冤
　　李丘一这人欢喜养狗、喂鹰、打猎。唐朝通天元年，他在高邮做官，忽然生急病死了。当时他看见二个人来捉他，一个人姓段，一同被捕的男女有一百多人，丘一挂了铁锁走在最前面。走了十多里路，看见数十株大槐树，树下有马槽，姓段的人说：“五道大神，巡察人间善恶，现在此歇马。”丘一这时方才知道自己已死了。走到王的门口，姓段的介绍一个叫焦策的公差，带他去见大王，大王说：“你好杀造业，被你伤害的性命无数。”正说话间，两旁忽有许多禽兽，都说人话，要求大王早作处分。这时公差焦策对大王说：“丘一曾造金刚经一部，现在还不应该死。”大王说：“金刚经功德最大，冥间最重视，你到藏经阁去亲验一 下。”焦策在藏经阁中检出丘一所造经，向王汇报，王即令放还阳。但所杀生类，要求超荐功德，丘一愿写金刚经一百部超荐，众禽兽都高兴的散去。
　　焦策领他出城时说：我尽力救你，你如何报答我，丘一答应给钱三百千，焦策不要，只要他造经二十部。他们走到一大坑边，焦策用力一推，丘一就活转来了，已经身卧棺中三日，听到棺外有哭声，就大声呼喊，众人将棺木劈开，扶他出来，立即写经一百二十部，后来梦见公差焦策来谢。
　　扬州刺史将这事奏告朝廷，朝廷封他一个五品官衔，仍旧为嘉州武官。
　　出《报应记》

　　金刚神威  敌军逃窜
　　唐朝时山西大同县人宁勉，年青勇敢，骑马射箭本事都很好，而且很有力气，能够空手和猛兽搏斗，将它制服。当时守卫北方的大将军，很赏识他的勇气，提拔他做牙将，给他四千兵马，守飞狐城。
　　当时蓟门（北京）的统师很骄横，不服从朝廷命令，文宗皇帝已经听到他造反的信息，命令守卫北部的将军去攻打他的南面，这里的军队还没有到达蓟门，而造反军他们已经夜袭飞狐城了，战鼓声震天动地而来，城中人心惶惶，百姓要求暂时退出，宁勉想想自己兵力少，敌不过造反军，还是听百姓的话退出的好。但又考虑这样会得罪朝廷，如果坚决守城，一城百姓都会被他们杀死。正在守退二难，忧虑不决的时候，忽有侦察兵来报，造反军已经逃散退却。宁勉登城楼瞭望，那晚月色很好，看见贼兵正在四散奔逃，互相践踏，好像有大批军队在追杀他们，又不知救兵从何处来？宁勉看了大喜，叫士兵开城门追杀，俘虏数十人，获得很多兵器马匹。
　　原来宁勉是深信佛教的。常看佛书，又喜诵金刚经，这次无意中打退了造反军，正在疑惑。在审问俘虏时，俘虏们说：“那天夜里看见城上有大将四人，高二丈多，勇猛可怕，手执宝剑威风凛凛的走下城来驱杀众人，大家看到，非常惊吓，哪有心打仗，都四散逃走了。”宁勉心想这四大将一定是四位金刚神，从此更加虔信。后来官做到御史，为镇守边疆的要员。

　　弃邪归正  蛇身得度
　　唐朝时候，有个绍兴人吴可久，居住在长安，夫妻俩都相信邪道摩尼教。元和十五年，其妻得急病死亡，二年后托梦给吴可久说：“我因为信仰邪教，存不正确的见解，所以死后投胎做蛇，住在皇子坡的塔下面，明日要死了，请你请几位佛教僧人为我念金刚经，消脱我的罪业。”可久因为信邪教，不听妻子的话，反而大骂其妻子，妻子也生气，用唾唾可久面。可久从梦中惊醒，觉得面部又肿又痛。当时其妻见可久不听她的话，马上又托梦给可久的哥哥，并且告诉他后园中龙舌草捣烂可治可久面肿。他哥哥醒来即去看可久，见可久真的面孔肿痛，而且所梦的事都一样，兄弟们十分惊异，立即在后园取龙舌草敷在可久面上，即刻肿消痛止。天亮请僧人到皇子坡塔前诵经。忽有大蛇从塔中出来，抬头向四周环视，到诵经完毕，大蛇就死了。从此可久一家人，都放弃邪教归依佛法，诚心念金刚经了。
　　出《报应记》

　　投经浪息  螺蛳护法
　　唐朝时候，有一个姓王的待制官，航行在汉江上，遇到大风，将桅吹断，船也倾斜了，船上人都非常惊吓，王待制不得已，将平日念诵的金刚经投到水中，顷刻风平浪息，解除了危险。但金刚经是王待制每日读诵随身系带的宝书，一旦失却，就常想此经，心中终觉闷闷不乐。
　　过了二月，船到镇江，见船尾数丈外有一个球样的东西，时出时没，跟在船后，大家看了很奇怪，王待制就叫捕渔人用网捞起来，原来是很多螺蛳结成一团，拨开外面湿的螺蛳，里面很干，最里面却是在汉江所投的一部金刚经，王待制见到了又高兴又感叹。
　　从汉江到镇江，有几千里水路，航行经过的船只无数，其中又有几条大河汇合，波浪冲激，水流汹涌，而此经却能紧随船后，在千里外得到，真是不可思议了。这大概是王待制一心想念此经的缘故。古人说：“精诚所至，金石为开”的道理了。
　　宋朝的清了禅师说得好，螺蛳这样的保护金刚经，是为名么？为利么？为财么？为色么？我想都不是的，是为了要救护佛说大乘经典的无上法宝，是为要超脱轮回生死之苦啊！ 可惜我们为万物之灵的人，有的一生没有听到金刚经的名宇，有的听到了名字而又不去找它看，有的看到了又不相信，还有相信的人却一天到晚为名利财色，妻财子禄操心，而不去受持读诵，这些人连螺蛳都不如，怎可称为万物之灵呢？看了此一段文，可以引起惭愧和警策了。

出《金刚证果》

　　金刚护身  强盗归顺
　　唐朝长庆初年，陕州人邢行立，是个一字不识的商人。他曾经请人教金刚经，一字一句的硬记，一年后能够背诵了。有一次带了三百贯钱到同州去贩布，经过一条山岭，遇到强盗拿刀来抢，他只好放弃行李，急忙奔投岭下深涧边去躲藏。忽然见到前面半空有一金刚神用手向行立一指，便觉得身体如在水上轻飘，走路像在平地上一样。后面的强盗追不上他，来搬他的行李，行李只有五六十斤重，几个强盗却都搬不动，大家觉得奇怪，互相看着发呆。于是向行立赔礼道歉，并请问他有什么法术。行立说：“我没有什么法术，只是每天诚心诵金刚经，不论出门办事，都带在身边。”强盗解开他的行李，果然见到一本会散发着五色光彩的金刚经。众强盗都合掌叩头忏悔，将刀枪都折断，抛弃在山沟里，发誓不再做强盗，还出钱一百贯，请了经去读诵。
　　世上不识字的人读经，往往比识字的人认真。因为他们没有杂念。背诵经文比看着本子念的容易摄心，佛教各种修持法门，关键都在摄心一处。
　　出《太平广记》

　　破戒入狱   写经超生
　　唐朝龙朔时，洛州（今河北永年县）景德庵中有个比丘尼叫任五娘。死后供了一个灵座，其弟妹每夜听到灵座有呻吟声，大家非常恐怖，就烧香叩问有什么事情要求，能办的给你办到。即听到任五娘说：“我不应在活着时犯了种种重罪。一、不应在房内做不正当的事。二、喜欢饮酒吃肉。三、糟蹋五谷粮食。四、狼籍羹汤莱肴什物。五、杀害生命，将活鱼切碎油煎作羹。被杀的众生，都在阴司告我，要我—一偿还，阎王判我入刀山剑林地狱，一日一夜，万死万生，实在痛苦极了，我身上现在还有七把断刀插在体内，痛入骨髓，日子难过，我就问鬼差，怎样可免此苦。鬼差说：“你生前恶业深重，要受此苦，若要脱离，必须阳间孝顺子孙，为写金刚经七部，才可免此苦。”我说：“我没有子孙，只有亲弟妹在家，要求回家求救，承他同意回来一次，望弟妹以骨肉之情，将我生前遗下的衣物变卖，将钱舍给净土寺，求宝献大师为我写金刚经七部，代我佛前忏悔，脱我无量众罪，早离地狱之苦，千万拜托。”于是弟妹们照他所说，请僧书写金刚经。
　　一日、五娘又来拜谢说：“写经才满一部，身上即抽出一刀，七部写满，七刀都抽光，被杀生命，都得解脱，不来讨命了，我也罪业消灭，出离地狱，投生人天去了。”弟妹等还想再问，就不见了。 出《金刚证果》

    凿柱礼经   飞木救儿
　　唐朝康仲戚，在元和十三年离开母亲到东海去，已经好多年了，还没有回家。他母亲只有他一个儿子，日夜想念他，有一天，一个和尚来化缘，母亲供养他饭食后，将想念儿子的事告诉和尚。问有什么办法可使儿子早些回来。那和尚说：“你只要念金刚经，儿子就会回来了。”母亲不识字，不会念经，她请人写了一部金刚经，这屋柱上凿个空洞，将经放在里面，外面用油漆封上，早晚向经恭敬礼拜。
　　有一天夜里下大雷雨，霹雳一声，将柱子拔去，不知飞向何处。
　　一个月后他儿子果然回来了，还带来一根大木头，母子相见悲喜交集，母亲问他为什么背了一根大木头来，儿子说：“一天，在海中遇到大风，船被吹破，跌入海中，忽然一声雷响，海上飞来一根木头，我就抱住木头，飘浮到岸上，此木救我性命，所以一同带来。”母亲听了后，为儿子得救高兴。回头一看，那木头和自己屋中飞去的柱子一样，剥开细看，早晚礼拜所写的金刚经赫然在其中。一村的人见到了此事，都咄咄惊异，母子两人更一生虔诚礼诵金刚经了。
　　凿柱供经是奇事，柱飞海外是奇报，不识字老太，比三心两意满口教理的人胜过百倍了。出《报应记》

　　妒妇狱报  诵经救度
　　唐朝时候有个叫卢弁的人，带了一个小僮，从东部到省里去。一夜，宿在旅店中，梦见穿黄衣服的官差带他到冥间去见判官，判官则巧和客人在谈话，官差就领他到一所石屋里去。屋子很大，里面有大磨十多只，磨旁站着一百多个妇女，牛头鬼卒将妇女叉入磨孔中，磨自动会转，妇女被磨得血肉淋漓，骨头也粉碎了，号哭之声，听了撕心裂胆，惨不忍睹。
　　卢弁有伯父在湖城做官，看到湖城的伯母也在磨旁，急问她为什么要受此罪，伯母和他说：“我因为活着时候常妒忌人，所以受此报，我知道你会诵金刚经，求你快点给我诵经，或者可以减轻罪业。”卢弁就马上诚心地诵起金刚经来。说也奇怪，卢弁一念经，磨就停止不转了，受苦的人都得到休息。鬼卒拿着叉走上前来问道：“何人在此诵经救度苦难。”卢弁说：“是我想救伯母。”鬼卒马上去禀告主办者，判官仍叫穿黄衣的官差送卢弁和伯母还阳。
　　当初卢弁住旅店时，书僮见卢弁死了，吓得手足无措，幸亏半日后苏醒过来，就—同到湖城伯父处去，一进门见伯父在礼忏诵经，伯母从里面迎出来，握着他的手说：“幸亏遇到你救了我，否则，骨头已磨得粉碎了，这次再生，全靠金刚经和你的力量。”
　　出《广异记》

　　真经代刀  离尘弃俗
　　唐朝乾元年间，寿州有一个青年名叫张伯英。身体强壮，又会武术。他很孝顺父母，父亲在颖州，多时不见，很想去看看他，于是偷了一匹官马到父亲处去。在半路上给淮阴的巡逻兵捉去，刺史崔昭判他斩首示众，刽子手连砍三刀，刀折断了，他却一点没有受伤，刺史问他有什么法术？
　　他说：“我十五岁就吃长斋，诵金刚经已有十多年了，后来因为天下乱去参军，就停止不念，现在碰到意想不到的横祸，只好诚心念金刚经了。”刺史为核实他的话，差人去查着他的金刚经，打开经盒，里面经被刀砍三段，就将他释放了。
　　张伯英经过此事后，就出家了，很用功修道，当时人们叫他三刀和尚。
　　佛经说：“我若向刀山，刀山自摧折。”天性纯孝的人，与佛道接近，更容易感应。假使口念经文，心存邪恶，这种口是心非的人，好比蒸砂想成饭，自然没有这回事了。
　　出《广异记》

　　山崩不伤  久饿不死
　　真州有个孙石匠，每日念金刚经三遍。有一天和同伴二十多人到山里去打石头，忽然山峰崩塌，打石人都被压死，孙石匠恰巧在石隙中，没有受伤，但不能出来，他在石隙中，经过了十二年。
　　下一代子孙还是以打石为生，一天，在山上凿石穿山，看见孙石匠端端正正的坐在石上，面貌一点没有改变。儿子们惊奇地问他，你饥饿吗？在洞里吃些什么呢？孙石匠说：“在洞里念念金刚经，起初吃过一只酥饼，到现在一直不饿，我以前念诵的经现在还在吗？”他儿子说：“仍在”，就一同回家，拿出金刚经一看，经上有一个圆孔，恰巧和饼一样大。这事发生在唐朝政和年间。 出《金刚证果》
　　宿世怨疾写经得愈
　　宋朝绍兴二年，宋承信住在秀州华亭县，生胃病很严重，几年来吃过各种药都无效果。有一天夜梦中，一个梵僧（穿印度装和尚）对他说：“你有宿世冤业，所以今生受此病苦，一般患疯瘫痨瘵，盲聋喑哑，长年卧床，疾病缠身，求死不得者，其魂大都已摄在阴司，查考他前生今世所作的恶业。假使能印送金刚经，或自写或请人写，或者发愿终身念诵，这样才一发心，就会感通阴府，先放你魂魄附体，以后遇到良医，其病会逐渐痊愈。”承信醒后，立即悔悟。明日则妻子烧香礼佛，发愿施送金刚经一千部，自己诚心念诵。一夜，梦金刚神赐给他一粒药丸，他吞下后，第二天觉得病势减轻，一月后痊好了。附近见到的人，都合掌赞叹。
　　我们过去无数世来所造的种种恶业，都是从心里贪瞋痴所促成。作了很多恶业，所以感受到很多灾难。承信能在一梦之后立即觉悟，施经诵经，罪灭福生，般若是良药，如来是大医王，请大家勿当面错过。 出《金刚证果）

　　听经一席  免堕犬胎
　　宋朝时候，苏州有个朱进士，从来没有听到过佛法。一天，在游虎丘山时，听佛印法师讲金刚经，到“一切有为法”四句时，心里甚为高兴，因此就想研究金刚经的要义。
　　有一天，午睡时梦见一个公差押着五个人过去，朱也跟着他们走了二里多路，到一条大街，进入小巷内一户挂青布帘子人家厨房。桶内有汤，前面五个人都喝了汤，朱进士也想分一点，公差却大声说：“听佛法人不能饮。”就一惊醒来。
　　午睡起来，随便到街上散步，看见小巷内有户人家和梦中所见相同，就叩门进去看看。主人见进士来了，慌忙接待，进土问：“你家厨房里有什么事。”主人回答说：“生了六只小狗，其中一只是死的。”朱进士听了吓得汗流一身，自忖如不闻佛法，也投胎做小狗了。从此不研究文章，专心读诵金刚经了。
　　到八十九岁八月十五那天，请诸山道友话别，在后园树枝上说偈后化去。偈曰：
　　八十九年朱公 两手劈破虚空 脚踏浮云粉碎 立化菩提树东
　　冒宗起曰：人生五浊数十年，一日十二时中，一念一动，造作恶业，刹那间不知凡几，大约一生之中，贻数世之业，业愈多则劫愈深。朱分若一失足，犬业满时，又不知复轮何物。语云：“一失人身万劫难复。”又云：“此身不向今生度，更向何生度此身。”朱公得闻佛法，是在听佛印法师讲经，故知来最重为人演说。 出《金刚证果》

　　诵经除病  印经顺产
　　宋朝绍兴九年的时候，宁波有个姓王的妇女，每日念金刚经。他体弱多病，怀孕二十八个月了，深怕要难产，很为担忧。
　　一天，偶然立在门口，一个异僧和她说：“你有善根，何不印送金刚经千部。”这妇女照他办了，又斋僧千人，念金刚经千部。一夜、三更梦中，看见金刚神以杵指妇女腹，等到醒来，已在床上生下二个男孩，相貌端正圆满，看到的人都欢喜羡慕。此妇女就吃长斋念金刚经不绝。
　　到六十一岁时，一天，没有生什么病，忽然昏死。看见二个公差带她去见冥王。她告诉冥王从幼小时就念金刚经。
　　冥王叫她坐在金床上诵金刚经一遍，当时在地狱受苦的都得到休息。冥王又问他为什么没有念咒。她说：“世间经上没有咒语。”冥王就叫冥官在藏经楼拿咒本给她，并嘱付她在阳世辗转流通，切勿遗落，你以后寿终，可直接生到西方极乐世界去，不再来这里了。她苏醒后，到九十一岁无疾坐化。（重要！）？
　　出《金刚证果》

　　一分功德  免地狱苦
　　宋朝时候，王迪功的妻子每天诵金刚经，很诚心的做善事。但是王迪功恰喜欢打猎，杀害众生。一天，迪功打猎回来，刚巧妻子在诵金刚经到第十五分诵经功德分，妻子叫他一同念经，他只念完一分经，（共有三十二分），就到厨房去煮肉饮酒。后五年，患了中风。不能起床。一天、见到二个阴差来捉他，到阴间后，冥王愤怒地责骂他，你是受俸禄（做官）的人，为什么不在福上修福，却欢喜杀害生命，使自己减寿减禄。叫冥官带到镬汤地狱去受苦，冥官翻阅簿子后告诉冥王，此人杀业虽重，生前曾和妻子念金刚经一分，虽只片纸，却功德如山，应该免罪，放其还阳。冥王叫在镬内取一杓汤淋在他的背上，作为警告。迪功就此再活转来，但背上却生了个疮，脓血溃烂，百药无效，非常痛苦，请妻子在佛前代为发愿，今后不再伤害生命，还决心吃长斋写金刚经。
　　这一夜，王迪功梦中看见一个和尚，用手在他背上摩了三遍，天亮，他背上的疮竟好了。
　　弥勒菩萨曰：刀割众生身上肉 自家面上要添肥 与你黄金千万两 谁肯将刀割自皮
　　迪功虽有一分经的善因，这全靠他妻子的劝导，否则怎能出镬汤地狱呢？做眷属的劝导向善、唆使作恶的关键多么重要！ 出《金刚证果》

　　诵写经典  解厄延寿
　　宋朝江陵县李玄宗，有个女儿，十三岁时夜梦一个和尚对她说：“你有善根，何不念金刚经。世间上不论男子女人，每日净心念金刚经一遍，可以增加寿命，死后可投生到天上，如能深通般若道理，可以出生死轮回，达到菩提彼岸。即使经中意义不甚了解，死后阴间也不能拘留你，可以投生到富贵家去受福报。”玄宗女儿听了很相信，就每日念金刚经三部，到二十四岁还不愿结婚。那年忽然生伤寒症死了，其王查她没有罪，又见到女子头上有佛显现，王说：“此女有般若功，快放她还阳。”临放时瞩付她说：“你父亲喜欢用活鱼切割作羹，造了很多业，先减阳寿二十四年。现在有七千多头鱼来告状讨命，你父亲每夜做梦，身在鱼网中，白天头痛，这就是鱼求报复的反映。”女儿还阳后，将情况告诉她父亲，父亲听了吓得惊惶愁苦，就同女儿一起到天宁寺斋僧，供养三宝，断除荤食，还戒了酒，亲手恭写金刚经四十九部。写经完成时，夜梦数千穿青衣的童子，向他拜谢说：“我们被你杀后、向冥王诉冤，要向你讨命。今得到你写经功德，都出离苦难，投生到善处去了，你解释了怨仇，今后又会增加寿命。”玄宗从此后更加诚心诵经，寿到一百二十岁，无病无痛。一天，沐浴后坐化。
　　一个十三岁女子，能信梦中的话，一心受持金刚经，又不愿嫁人，这比一般经常能听到法师讲经，及研究教理的老信佛居士们，他们的修持坚决心相差几何？
　　出《金刚证果》

　　一念刻薄  险削福寿
　　宋朝时候，在皇帝身旁做官的冯侍御，他每日诵金刚经三部。在二十八岁那年，他写了一道奏章，准备给皇帝去看，这夜四更，奏章还没有送上去，忽见二个使者将他捉入冥府，冥王说：“你的寿命应该活到七十九岁，官可以做到宰相。因为你今天所写的奏章，对人民有大损害，所以应当减除你的寿命，削去你的官职。”冯侍御甚为惊吓，请求冥王说：“既然我阳寿未尽，乞求再放我还阳，我一定力行善事，终身诵经。”冥王警诫他说：“凡是做官有权的，可备一本簿子，白天所做的事，晚上必记录下来，若是不可写的事，必定不可做，这是增加寿命的方法。你如发起一个对人民有利的念头，必定增加福寿，如兴起一个刻薄害人的思想，就会受到严厉的责罚。”
　　冯侍御再生后，兢兢业业，为人民造福，阴德每日增加，官做到宰相，寿到九十八岁。
　　一天，他生病在床，他的小孙子方十一岁，在厅堂前看到牛头马面无数，惊奇地问他们来作什么？鬼官口答说：“我们特来迎接阎摩天子。”孙子将情况告诉他祖父。祖父笑着说：“生为上柱国（宰相），死作阎摩王。这是我的职责吧。”随口说了几句诗：
　　休将讼笔逞文华 回礼空王乐出家 已发一心归大道 不须六贼苦拦遮
　　欢同妻妾终成疾 位至公卿一似花 从此晚年凭慧剑 愿将名字寄丹霞
　　又颂曰：大洋海里打鼓 须弥顶上闻钟 业镜将来烁破 翻身透出虚空
　　说毕沐浴更衣坐化
　　出《金刚证果》

　　久埋不死  口生莲花
　　宋朝时候，周兴在扬州府衙门当差。他从小就每天诵一部金刚经，无论公事繁忙，或天气寒热，都不间断。
　　淳熙元年，朝中有一个大官做寿，太守莫濠差周兴带了一千多贯钱到京里去送寿礼。周兴到瓜州渡在郁三旅店投宿，郁三和兄郁二，见他带了很多钱，就将他谋死，埋在离店五里路旁。周兴去后，没有消息，太守疑他逃走，将他妻子囚禁起来，已有一年多了。
　　一天，太守被召到京里去，路过瓜州渡，忽见路旁有一朵莲花，很是美丽，叫仆人去摘来，仆人扭不动，用刀砍也砍不断，觉得奇怪，掘地四五尺，见花从死人口中出，死人眼睛还会动，仔细一看。原来就是周兴，马上将他救回去。
　　第二日周兴能说话了，讲出客店郁三谋死情况，被埋在地下已经十八个月了。太守问他为什么不饥不死呢？周兴说：“谋死时埋在地下，自己昏昏迷迷像做梦一样，见到一位金刚神将一枝莲花插入口中，就一直沉睡到现在。”太守感叹着说：“曾经听说金刚经有不可思议功德，我将周兴误作坏人，将他妻子囚禁起来，真是非常对不起他们了。回想过去所办的公案，难道没有冤枉好人的事吗？”太守即刻写文通知扬州府，放周兴妻子出来，拘捕郁二郁三将他们处分。
　　看到这桩久埋地下不死，口中还能生出莲花来的事。那末至心（一心不乱）诵念金刚经的人，其身已坐在莲花台上，这是不用怀疑的了。
　　出《金刚证果》

　　善恶分明  船凿两段
　　宋朝时候，寄居在绍兴府的郭承恩，新任温州参军，帮助考试，带了家属九人将去上任。动身前到天宁寺去烧香发愿。他发了三个愿：一、尽量做好事。二、发起保护生命、禁杀耕牛。三、考满回家，用金粉写金刚经一部，恭存佛殿供奉。
　　到三年考满，和一同工作的同僚元珍，两家合估了一只船，从海道回来。郭承恩和眷属住前舱，元珍住后舱。船到绍兴地界，忽然风浪大作，四面昏黑，见海上有鬼神将船凿为两段，前舱顺风到岸，后舱沉入海中。因为元珍徇私。受人贿赂。郭承恩奉公守法，又有诵金刚经力量。善恶既然这样清楚，报应自然分毫不差了。一船凿为两段，更是奇闻。郭参军到任前所发的三个大愿，真是风波中的大法船啊！
　　出《感应记》

　　当知此处  即为是塔
　　明朝弘治年间，嘉兴府一座真如塔将要倒了，大家商议重修。当时有个修苦行的怀林和尚，拖了三丈长的铁练，募化了二十年，宝塔方才修成，他就住在塔中，过后，人们还把他的塑像供奉着。
　　怀林和尚当初住在苏州承天寺，饮酒吃肉，不守戒律。那年夏天，他在外面乘凉，忽见两个阴差来捉，将铁练套在他的头颈上。他看到阴差手中的名单，要捕捉的有十多个人。 他请阴差帮忙，延期七天，等所捕的人捉齐后一同去，答应烧些纸钱作为酬谢，两个阴差同意了。
　　和尚哭着召集众徒弟，告诉刚才的事情，马上买纸钱焚化，处理好一切事务。有人说，真如某禅师道行很高，可以向他求救，乘船去只要一天就可到，时间还来得及。怀林和尚就马上动身到禅师处痛哭求救，禅师对他说：“这里宝塔将要倒颓，你如肯诚心募化修好此塔，我当教你办法，保证鬼差不能捉到你。”怀林即对佛发愿，答应修塔。禅师将手中得数珠给他说：“你在七天不要睡觉，住在我的房间里，专念金刚经中“当知此处，即为是塔，”这二句就够了。”怀林依法，用心念经中二句偈。
　　到第七日，两个鬼差寻到禅师处，要求禅师帮助将和尚交出，禅师说：“他在房中，你去捉好了。”两鬼差刚入房门，即惊慌逃出说：“房中只见一座宝塔，光芒万丈，不能睁眼。”禅师说：“他诵最上乘法，又发勇猛大愿，虽是天龙鬼神，对他也没有办法，你就回复冥王，这和尚我留他修塔，对阴间也有好处，冥王一定不会责怪你的。”两鬼差没办法只好回去了。
　　和尚就做一条铁练、自己锁着，不怕冬雪夏日，刮风下雨，在路边向人募化修塔，能在再生余年，完成此一大功德事。
　　世上有想做好事的人，因为决心不大，有钱不肯施，有力不愿出，今日待明日，今年等明年，甚至想出小钱得大功德。到老一事不成，临终又悔恨不及。当知钱财若不用，不一定属于你，此是五家共有之物（水、火、官，盗、败家子）。你不舍财，财将舍你，及到万般将不去，只有业随身时，晚矣！！ 凶《新异录》

　　才念经题  灭苦升天
　　读书人王德用是我的表亲，他的妻子姓陶。明朝隆庆已巳年，生病很危险，见到二个鬼差和他说：“你寿命已到，活着时候没有做什么善事，应当堕落到恶道里去。”不一刻，果然看到地狱里种种受苦的形状，急忙和他丈夫说：“地狱相已经出现了，你快些想办法救我啊！”忽然想起街旁寺院里端老和尚，每天早上念诵金刚经，曾经记得“金刚般若波罗蜜”七字，慌忙间，便合掌大声不断高诵。不到三遍，所现的地狱相消灭了，又见自己身坐七宝莲台，生到天上去了。当时有五色光明，从她的家中放出来，空中隐隐有声说：“陶善女已生兜率内院了。”我和同村的人都见到这个情况。 山阴释广询述

　　怨对消释  油锅涌莲
　　明朝安徽人吴奕德，和叔父暗生在临塘寺读书。因为常常听到寺里普门大师讲沸法，就发愿吃长斋，并写金刚经三十部施人弘扬。
　　万历甲寅年五月二十九日，刚写毕三部，到溪边去洗浴，忽得急病，回家就死了。因为胸口还热，家里人没有将他放人棺内，他叔又暗生给他诵金刚经超荐，过了八日，忽然复活了，坐起来捧着腰连叫跌痛。过一息，精神复元，他说：“我当时在溪中洗浴，忽然见到二个鬼差将我捉去，渐渐走入幽暗处。一同走的人很多，鬼差用铁捧打他们的背，因我生前诵金刚经没有被打。一直走到黑海边（水黑），海中有很多奇形怪状，人不像人兽不像兽的东西的水中挣扎，看了非常惊吓。
　　过一会，走入一个大城，城内两旁有栏栅，犯人都在栅内抬头外望，看到已死的弟妹，奔过来借银钱用，还要讨金刚经一部，并说：“家中为兄诵经送银钱来了。”没有多久。果然送来了经及银钱，就分给了他们。二鬼差催我快走。又进了一小城，样子很吓人。各种刀锯刑具，世上没有见到过。一刻到阎王殿前。殿左有四个管生的事的，右面有四个专管死事的。忽然有一百八十余人走过来向我讨命，我一点没有头绪，不知为什么要向我讨命。一个鬼官领我到一清水潭前，用水洗胸部，见到了自己五脏，方才知道，我前生为武将，将他们错杀了的。仍然带到殿前审判，我强辩说：“阵头误杀，岂能偿还。，阎王听了大怒，说一声用刑，顷刻地面裂开，有红面绿身大鬼从中跳出，持一大油锅，锅内滚油沸扬，将我缚起，要投入锅中。忽闻空中诵金刚经声。有金光一道，照到阎罗殿上，判官跪告阎王说：“西方使到”阎王出迎，见空中二巨人，举杵指锅，见锅内有金色莲华涌起。我此时暗暗发心写满三十部金刚经外，再写一百八十部超荐怨魂。只听堂上叫二个穿黄衣的官，送我回来，所走的路和来时不一样，逐渐见到光明，走到一个高山上，黄衣官差将我推下山来，觉得腰部大痛，就苏醒了。
　　从此以后吴奕德全家吃长斋，写施金刚经。按《优婆塞戒经》云：“若人以纸墨，令人书写，若自书写如来正典，施人读诵，是名法施。”吴奕德发愿写经，即得西方救油锅之苦，所谓“功不唐捐”也。 出《巾驭乘续集》

　　死后诵经  循声还家
　　唐朝武德年，括州刺史（官名）任义方，死了数日，又活过来，据他自己说：“死后被引见阎王，阎王叫人陪他去观看地狱，和佛经里所说的一样，地下一片黑暗，好象在大雾中行走，隐隐听到诵金刚经声（当时义方死后，心胸尚温，即请僧诵金刚经，义方却在地下听到）。阎王检查他的档案，和判官说：“他的寿命未尽，捉错了，快放回去。”送的人和义方说：“随着经声走去，就到家了。”忽见大坑当道，心想跳过去，不料，跌落坑中，就醒过来了。”
　　义方再生后，将地狱情况绘成图画，所得的俸禄（薪水），都印送经书佛像，还请僧写金刚经千部送人。
　　冒宗起曰：“经声出于僧口，便出鬼门关；妙法摄入心中，永断生死种矣。”
　　出《法苑珠林》

　　诵经研教  灵感显赫
　　唐朝开元三年，四川阆中县官吕文展，很欢喜研究佛教经典，专心念诵金刚经已三万多遍了，有根多奇异的灵感事迹。年老时，三只牙齿脱落，忽然又生出三只新牙。当地干旱，太守刘浚请他求雨。他才念一遍，雨就倾盆而下。后来下得太多了，又请他止雨，天又立即晴了。前后各种灵感事迹，多得数不清。 出《太平广记】

　　公正忠信  百矢不伤
　　唐朝时候，陆康成曾做京城的法官，公正刚直，不怕恶势力干扰。一天，办公毕回家，忽然见到已死的部下，抱了数百份档案请他来看。陆康成问他：“你已经去世了，还来此作什么？”部下说：“这是阴司的生死簿，明年要死在战争上的名单。”康成问他：“有没有我的名字。”回答说：“有的。”康成听了大吃一惊，和他说：“你是我的老同事。难道没有办法吗？”回答说：“正因为如此，所以来通知你，办法是有的，诚心念金刚经可以解脱。”说完就不见了。康成就每天读金刚经数十遍。
　　第二年，朱?谋反，请康成做御史，商议造反之事。康成不但没有答应，还痛骂他一通。朱?大怒，叫数百人包围，用弓箭射杀他，康成只默念金刚经，弓箭却都射不伤他。朱?惊叹着说：“读书人以忠信为甲胄（盔甲），确实如此，就放他去了。康成以后隐居在终南山修行，不再出来做官了。”
　　出《太平广记》

　　箭镞入腹  临终获救
　　唐朝大历初年，崔宁做镇守西蜀大将时，恰巧碰到杨林造反。部下张国英打仗时被箭射中腹部，箭头断在腹内取不出，医生说他夜里就要死亡，家里人干紧预备葬具后事，战友们含着眼泪和他告别。
　　到夜里，国英在梦中见到一位胡僧（喇嘛）给他吃一粒丸药。明天，腹中箭头泻出来了。原来国英常常念诵金刚经。所以梦中得胡僧来救。
　　出《报应记》

　　竹内现经  孝廉释冤
　　唐朝大历年代，太原捉到一夥偷马贼，马贼和王孝廉有旧怨，就诬王孝廉是同党。王孝廉被捕后，拷问了十多日受苦不过，只得承认了。帮助审案的陪审官，怀疑王孝廉是冤枉，所以案子没有判决。
　　王孝廉在狱中悲切地念诵金刚经，日日夜夜不停息。一天，忽然空中堕下竹一段，两头有节，正落在王孝廉座前，其他囚犯都来争取，管牢监的人也觉得奇怪，就拿过来在众人面前劈开，看见里面端端正正的写着金刚经中的半首偈“法尚应舍，何况非法。”偷马贼深受感动，向法官坦白诬告，王孝廉就无罪释放了。
　　监狱管得很严，竹从什么地方飞来呢？竹的两头有节，此经怎么放进去呢？这是无法解释的，偷马贼坦白诬告的原因，就在这里吧！
　　出《新异记》

　　诚心荐亲  大士加被
　　宋朝封为文正公的范仲淹，是历史上的有名人物，他原来是四川成都人，因为在苏州做官，就寄居在苏州了。
　　他母亲死亡后，在二七那夜托梦给他说：“母亲因为阳世造业，在东岳泰山受审，日夜受罪，痛苦非常，我儿平日孝顺，请给诵一藏功德经，救拔母难，千万立即就做，不要拖延，假使一入地狱，就永无超生之日了。”临去又回头瞩付说：“功德经即金刚般若波罗蜜经。”
　　范文正公从梦中惊哭着醒来。天未亮就沐浴斋戒，恭请玄墓禅林僧人诵经七日。到第六天夜里，又梦到他母亲高兴地和他说：“因为你至诚诵经，感动白衣大士降临诵经半卷，现在我不但消罪，而且升天了。这都是佛力加被，明早你入经堂一问便知道了。”
　　文正公等法事圆满，恭敬礼拜众师父，并隆重的供养。又问：“在第六日那天，那位师父只诵半卷经？”大众听了都惊惶不安，齐说：“我们所诵经典，全部诵完，没有只念半卷的。”旁有一烧饭和尚很随便的说：“昨日大众诵经，
　　我厨房没事，立在旁边默看，看到十六分，忽然大人你出来拈香，我就回厨房做事去了，你所说念半卷经的事，大概就是这样了。”文正公听了立即向他顶礼下拜，和尚摇手说：“莫拜”（不要拜，不要讲的意思吧）说毕就腾空不见了。众人见到，又惊叹、又景仰。文正公就在这个地方建立一个“莫莫禅堂”，作为灵感事迹的纪念。
　　出《灵山灵迹》

　　殄物受苦  写经出狱
　　宋朝泗洲城有个书生赵璧，在京里考中功名后回来，到距家还有十里路的道旁，看见已经死亡的妻子向他哭诉说：“我活着的时候，专门杀生害命，喜欢用酒醉蟹吃，一生吃了酒醉蟹无数，死了以后被驱入蟹山受报。很多蟹钳我的头面眼睛，遍身被钳得血肉糊涂，日夜受苦不停。又不应该吐酒余残，吃剩的酒脚随手倒脱，浪费的酒共有五石九斗七升五合。我寿命原来还未到期，因为种种浪费，减寿十二年，还要到大地狱受苦二十一日，再在监狱吏处卖酒，刺我身上血作酒，等新死亡魂押来买酒，补足浪费酒数后，还要到其他地狱去受苦。今天听到夫君及第荣归，千万念过去夫妻之情，救我脱苦。阴间最敬重金刚经，请你将我的衣服嫁妆等变卖，请人写金刚经七卷，可拨我地狱之苦。”赵璧连连答应，到家后舍财请人写经。写满后，到妻子坟上去祝告。忽见一老翁自称是山神，和赵璧说：“你妻因写经功德，已上升天界，地下不能再见到她了。” 出《金刚证果》
　　一般人认为浪费是小事，是我自己化钱买来的东西，不是偷盗欺诈对人有损害，有什么罪过呢？殊不知我们的衣食住行一切资生之物，都是千千万万人们，日日夜夜辛勤劳动的结晶。每一样东西，从原料到成品，要经过多少环节，从产地到你手中，要经过多少路程，上船下车要化多少力气搬运。所以古人说。“一粥一饭，当思来处不易？半丝半缕，恒念物力维艰。”现在被你任意浪费了，等于毁了千万人劳动果实，你这样不尊重大家的辛劳，于心安吗？近代高僧弘一大师说：“惜在惜食，不是惜钱缘惜福。”钱和物原是二码事，浪费怎能说没有罪呢？！
　　一日发心再生受持
　　明朝颜光裕，世代都是读书人。有一天和当地乡绅们一同听讲金刚经，觉得意义宏深，非常赞叹，到旁晚才回家，想深人研究精义，因为忙于考试和升官的事没有空闲。后来做太和县县官，在病中忽梦见二个公差，将他拘入阴府。阴间里气候昏暗迷雾，又非常阴森凄惨。见阎王后，判官说他阳寿已尽，在生时又非常贪吃，被杀的牛犬生灵无数，即见前后左右有很多动物齐来讨命。阎王判他下油锅煎熬。牛头鬼卒将他叉入油祸中。霎时只见他莲花遮体，沸油不滚了。判官即阅善簿，查到善簿中有记录听金刚经，赞扬般若一日之功。阎王就增加他寿命。放他还阳，劝化世人。光裕还阳后，不停地诵念金刚经，还刻印了六千卷送人，以后升了大官，到七十岁寿终时，里巷都闻到香气，他瞩付子孙们世代受持金刚经。这是颜氏第六十六代孙博士伯廉记录的。
　　出《金刚灵验》

　　经声不停  超荐冤魂
　　一天我在佛学书店，见到一个晋陵人在请经书，口中喃喃不停的在诵金刚经。细看他的面目，十分可怕，使人看了心里不舒服。于是我就问他你为什么在路上诵经。他回答我说：“我研究法律很有心得，有人打官司，常常给人代写状子，没有不胜利的。”
　　有一天，生病死了，阎王追问我生前种种罪恶，我巧辩不服罪。阎王就叫被害的冤鬼来对质，我知无可抵赖。就高声念起金刚经来。阎王听到经声，很恭敬的站起来，不再追问下去，我连续念经不停，阎王即放我回来。一批怨鬼大声叫呼：“受冤已经多年了，过去无法报复，现在已经捉到，决不能再放他回去了。”阎王说：“他阳寿夫尽，因为做恶事捉来。现在他念最上乘金刚经，我们冥府也无法处置他，
　　现在先放他回去，且等到他恶贯满盈，再偿你命也不迟。”因为有此一段情况，我还阳后，立即改恶行善，恐怕今后还要碰到这批怨鬼，所以每日不断地念金刚经超度他们。明万历庚子秋九月嘉兴莫晴虹笔记
　　出《新异录》

　　一经相随  为官标率
　　明朝湖南人蔡槐庭，在嘉兴做官，爱护百姓，廉洁奉公。他信佛吃长斋，有空闲时就念念金刚经，室内没有值钱的东西。他身体素来衰弱，在读书时，曾经生过大病，因为无钱医治，差不多将要死了。他就发愿，如能不死，就毕生诵金刚经，后来就慢慢的好转了，也考取了功名。作官后，发愿带着金刚经来，带着金刚经去，意思是空手来空手去，清清白白做官，不贪污受贿剥削人民。
　　因为有这种思想，所以勤勤恳恳工作，保护百姓。他自己生活很节约，只吃青菜豆腐，不穿绫罗绸缎，多余的钱印经书和戒杀放生文劝化大家，因为自己没有贪欲自私，古人说：“无欲则刚，”所以对土豪劣绅敢于斗争，上级索贿敢于抵制。
　　有一个纯洁的佛教徒基础，做有德行的好官就不难了。
　　出《新异录》

　　毁经哑口  敬经复音
　　龙义是四川阆州县人，家贫靠出外给人做拥工生活。有一次回家来探望父亲的疾病，看见邻人在写金刚经，龙义说他太迷信了，这是浪费纸笔，消耗辰光，何不将力气化在赚钱工作上，弄些吃吃穿穿。邻人说：“佛理深奥，你一时不容易瞭解，做人并不是有吃有穿，就算万事完结。”龙义和他谈得不投机，故意将经书毁坏了，还大声说他迷信。
　　回去后，忽然声音沙哑，说不出话来，到各处看医生、吃土方、求神祈祷，都没有作用，心中焦急非常。后来听到邻居在念金刚经，忽然回忆起来，这次喑哑前曾将邻人写经的东西故意毁坏，喑哑大概就是这个缘故吧！马上悲哭悔罪，发愿终身敬重经典，不知以后还能说活否？
　　从此他转变对佛教的看法，每次听到邻人诵经，就站立起来专心倚墙恭听。一个月后，一天他去寺院随喜，碰到一个老和尚，他向老和尚礼拜，老和尚问他从什么地方来，龙义说不出话，只好用手指指口，说明自己口哑。老和尚说：“我有办法医。”即用刀在舌头下刮几次，龙义马上会说话了，他高兴的走回来，和别人一同念经讲话，声音和从前没有二样。
　　过二天，再到寺院去找老和尚致谢，老和尚不知到那里去了。忽然看见墙上所画的像就是这个老和尚，寺里人说：“这是金刚经上的须菩提尊者。”龙义方才觉悟是尊者显灵救他。从此终身诵金刚经，并画像礼拜。
　　出《笔乘》

　　虔诚诵经  瞽警添丁
　　明朝时候。秀水地方有个读书人叫濮可重，娶妻姓王生了一子一女，都因患天花病而死了。王氏心里悲伤，日夜啼哭，后来两只眼睛都哭瞎了。回想哭也无用，就专心持诵金刚经。诵了数年，一天在诵经时，左眼流水，疼痛得像刀割一样，一忽左眼明亮，重见天日。右眼过数日也如此。王氏两眼重见光明，全家惊喜，一村人也叹为希有。王氏从此念诵金刚经更加虔诚。一夜梦见佛和他说：“你本来没有儿子，因为虔诚诵经，赐你一个儿子。”后来果然生子，就取名经赐。
　　冒宗起曰：诵经一门，忏悔一法，消除五苦，超越四生。王氏子女双殇，自是先世罪业。菩提回向，破瞽添丁，金刚经即金针也。 出《受持果报》
　　怠慢现仆敬重超升
　　明朝嘉兴府报忠坊范姓人家一个仆人，忘记他叫什么名字。他每天早晨起来，必先在佛前烧香，跪着念金刚经数卷，才到市上去买菜，走在路上，口中还念声喃喃不绝。晚上必到附近金明寺礼佛回向，才回家休息。路上遇见生命，就出钱买放，有生病的乞丐，就减省自己的口粮布施。范家主人要给他娶妻，他不愿意，见他信佛很虔诚，后来就让他出家了，拜三塔寺大乘禅师为师。
　　出家后，在寺内担任重体力劳动，几年来凡是禅堂、厨房一切苦役脏活，都争先去做，没有感到吃力厌倦的样子。有一天生病时告诉大众：“我过去世诵金刚经怠慢，故投生罚作佣人。现在业报已满，当到好地方往生了。”说罢，就闭目化去。
　　凡人诵经，必须放下杂务，扫除妄念，将环境收拾干净，有条件的要烧香供佛像（切勿和荤酒乱放），心存恭敬，自然和佛相应。
　　出《新异录】

　　求寿得寿  求子得子
　　明朝江西人邓少峰，出生在嘉靖己酉年某月日某时，人们都说这个时辰不好，他将信将疑，每次看到有算命的。都去请他们推算。推算的结果，都说他没有儿子，寿命也不长，因此他心事重重。有人说诵金刚经有灵感，就发心诵金刚经，并求子求寿。到崇祯壬午年寿终，竟活到九十五岁，生了十三个儿子，三十六个孙子。
　　出《受持果报》

　　善根不灭  神赐大法
　　明朝海盐捕鱼人张元。一夜撒网回来，到赤松塘，看见水面有光，映着月亮，闪闪夺目。疑心水下有大蚌，珠光透露，就下水去取，摸得石匣一只，回家打开一看，原来是一部金书金刚经，光彩晃耀，张元就安放在客堂中，当夜梦中金甲神对他说：“你前生是长水法师寺院里讲坛的执事人，因为没有道心，所以退堕为捕鱼人。但过去所种的善因，还没有消灭，现在赐你大法，应当精进持诵。”张元对神说：“我不识字，没办法念，”金刚神给他一粒金色的丸药，叫他开口吞下。霎时间，腹中又香又暖，一惊醒来，明日打开经本，好像过去熟读过一样。那时是万历甲申年，张元将经过情况去告诉达观大师。大师勉励他好好念经，念经的功德要回向求生西方极乐世界，以了脱生死。
　　到丁丑年七月，张元和亲友们说：“我过去捕鱼杀业重，现在诵经，莲台现前了。”就无疾坐化。
　　世间凡有根器之人，唤亦易醒，悟亦易入。比如用米煮饭，火候到时自然成功。又得道关键在专心用功上，聪明和愚钝如专心都一样能得道。
　　出《巾驭乘续桌》

　　诵经杂念  功德受碍
　　明朝戚继光将军，抵御倭寇扰乱沿海有大功。戚公平日持诵金刚经，虽在军中也不间断。一夜梦里见到一个阵亡的亲兵说：“明日差妻子来，求你给我诵一部金刚经，超度苦难。”天亮，果然有一亡兵妻来求诵经，所说的话和梦中一样。
　　第二天早晨，戚公斋戒沐浴，将经诵毕。这天夜里，亡兵又在梦中和他妻子说：“感谢戚公为我诵经，但其中夹杂“不用”二字，功德不全，还没有解脱苦难。”亡兵妻又将梦中语转告戚公，戍公听了非常惊讶。后来回忆诵经时，夫人差人送点心来，戚公看到摇手，口虽不言，而意念中有“不用”二字。隔天又虔诚念诵一遍，当夜又梦亲兵来谢，说已解脱了。
　　云南澈庸禅师说：“我在病中做了个梦，着见一个神人拿了一本薄子，里面记录诵经时有杂念人的姓名，其中也有我的名字，见到后大吃一惊。又听神人说，念一卷经搀杂两个念头，你一生念多少经，应有多少杂念，何况还有大恶念呢！梦被惊醒，汗流浃背。”禅师又说：“这是我们念经的缺点，要引起警惕啊！”
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　　在通州府做官的顾养谦，很有才学，他妻子死后，大做佛事超荐她。几年后家中另一人急病死去一天多，醒来后，顾养谦问他，见到夫人否？家人说：“夫人关在暗室，非常痛苦，相公虽然大作佛事超荐，但是师父在堂上念经，相公却在房内饮酒下棋，主斋人不诚心，是没有功德的。”顾养谦听了大哭悔恨，又重新请高僧礼忏诵经三昼夜，自己也虔诚礼拜。
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　　北京鹫峰寺济舟和尚，一日阴差来找他说：“某某老太生前常常供养你，现在地狱受苦，托你念法华经一部。”济舟和尚答应了他。七月十五日在佛前跪诵法华经，念到第五卷，口渴非常，找不到茶水，厨房有冷酒，济舟喝了三口，仍去佛前念完三卷。十六日阴差又来说：“老太承师念经功德，金光已射到地府，正将离开地狱，忽第五卷经中，满地狱都有酒气味，因此仍不能出来。济舟听了毛骨竦立，发愿至诚为她扑诵。”
　　出《新异录》

　　石匣出经  名书勒石
　　明朝万历时，黄梅人汪可受在船中拜梁王忏，到第五天半夜，有石触船，船夫下水，捞得一石匣，可受打开一看，内有三十二分金刚经一部，用篆法书写，各种体裁，他从来没有看到过。于是带到北京，用石头雕刻在摩诃庵壁上，每分后各写正楷一段，书写的人，都是当时书法名家，如董慎轩、焦弱候、蕙思白、米友石、邢子愿诸位。字写得好，雕刻又极精致，庄严极了。当时文人学士及爱好书法的人，每日都到摩诃庵去拓印，日子久了，石碑逐渐磨灭。庵里住持和尚又购石想请名书法家重刊。
　　泰昌年九月，礼部侍郎李腾芳。一夜有伽兰神托梦给他说：“摩诃庵有金刚经胜缘，请你和门下弟子们去完成。”李公第二天去摩诃庵，见精石十二块已磨光放在禅堂，当时在馆中三十二人如候梦泽、何象冈、刘蓬玄、陈居一、姚孟尝、顾九畴：孔玉璞：陈秋涛诸位，都是有名望的书法家。李公将梦中之事和他们说了，各人就在石上各书一段，并且捐助雕工，请名手刻成，补在壁上，恢复旧观。
　　从前苏东坡在勾信道书写的金刚经上题字说：“乙巳至今二十八年。写经的三十二人，有三分之一的人已去世了。但一种好的行为，永远为人们纪念，是不会随人一起消亡的。”苏东坡的儿子苏过为母亲写金光明经，苏东坡称赞了他，苏过哭着说：“写经所化的劳力极微小，不敢希望有厚报，只有手写、口诵、心通，才能感通佛法，超荐幽冥。” 后来的写经人，能够有这个思想体系才好。
　　出《受持果报录》

　　虔诚诵经  重见光明
　　明朝昆山人周少岳，在五十岁那年眼睛瞎了，原因是眼球向后面转，瞳子反背，日夜黑暗一片，自以谓这一世残废了。就一心皈依佛门，以消宿世怨业。
　　他每日清晨，恭恭敬敬诵金刚经三遍，诵时高声赞扬，有客人来也不招待。如此十五年后，一天，忽然能够看到东西，一忽又看不到，心中又惊又奇，叫家属察看，见左眼眸子摇动，露出一丝丝光线，日日摇动扩大能见度。二月后反背的限球又转正过来，两眼全部重见光明，而且视力比青年人还好。少岳知道这是念金刚经的灵感，从此诵经更虔诚，到八十岁寿终。
　　少岳的祖先周寿谊，平时广积阴德，寿到一百十六岁。
　　当时明太祖曾经在王宫里召见他，号召天下推荐贤德给朝廷。周少岳是他的第八代孙子。
　　出《金刚灵应》

　　受持金刚  长寿健康
　　明前正德时候，南岳禅宗高僧楚石大师，博通三藏经典，一生专持金刚经。有人向他请问佛法，不论职位高低，文化深浅，都大声的告诉他们，好好念诵金刚经。他到一百七十一岁才圆寂。
　　同时有白滕和尚、无极和尚也专门劝人念金刚经。白滕活到一百三十岁，无极终时一百二十四岁。
　　诵金刚经的人，在世时长寿、健康最为普遍。经云：“祈寿命得寿命，祈大涅槃得大涅槃。”哪里是诳语呢！
　　出《受持果报》

　　业强心坚  火中栽莲
　　宋朝湖州城南有个姓陆的屠大，二十三岁时见到一个游方的僧人，口称教化有缘人。陆不领会他所说话的意思，僧人又对他说：“你宰杀猪羊无数，何不改业。”陆回答他说：“上代传下来的职业，一时也难放弃。”僧人说：“你若不改业，后世必做猪羊，仍被他杀脱，我观你过去有善根，可趁早受持金刚般若经，及妙法莲花经，能消除恶业，增长福善。”当朝仁宗皇帝曾经称赞法华经说：
　　六万余言七轴装 无边妙义广含藏 白玉齿边流舍利 红莲舌上放毫光
　　喉中甘露涓涓润 口内醍醐滴滴凉 假若造罪过山岳，只须妙法两三行。”
　　僧人说完后，忽然不见了。陆屠夫想这必定是佛来点化于我，遂即觉悟过来。马上画佛像一幅，至诚供奉。从此吃长斋，拜师父专心学习金刚经、法华经。不到五年，就能暗暗背诵。他日杀猪羊几口，夜里在佛前焚香礼拜忏悔，诵法华经一部，金刚经一卷。将功德回向猪羊，超度他们早生净土，免得我临终受到怨仇报复。每日每夜都是这样，一点没有怠慢和灰心。
　　陆屠以后自觉身轻体健，自得其乐。到八十一岁，临终半月前，通知亲戚、朋友、邻居、客户、熟人等，（说自已在十一月初九日辞世，到期聊备蔬食，请来相别。那天，和众人一起吃好饭，揩身换衣，端端正正的坐在家堂里和大家祝别说：
　　六十余年专杀业 手提刀秤暗修行 今朝得赴菩提路 水里莲花火里生
　　说罢就去世了。送行的亲戚朋友等、无不称赞他的洒脱。
　　修行在于有决心。一般人无大善也无大恶，自安自足悠闲自得。因此修行不阴不阳，若断若续，浮浮泛泛，没有大决心，当然没有大效果。不如恶人，罪业紧迫，稍一迟延，大祸将临，一落苦趣，万劫难回。所以勇猛精进，无有二心，由于信心坚、净业强，感应自然显著了。
　　出《金刚证果》

　　诵经无间  尊者指化
　　唐朝大历十一年，周伯玉在衡州衙门做官，每日念诵金刚般若波罗密经，以为功课，公私忙闲，都不间断。
　　一日，忽见一个僧人来前，伯玉问他：“是何尊者。”僧人答曰：“吾是般若会上须菩提也，你已诵经数年，可惜不断肉食，存心求佛道的人，必须长斋断荤。”伯玉听了以后就断肉吃长斋，更加精进诵念金刚经，大寒大热都不停止。
　　出《金刚证果》

　　神灯照读  虔诵愈疾
　　芮宽的姊姊卢夫人，相信因果罪福，平日欢喜做好事救济贫苦。有一次，在念诵金刚经，念到最后二三分时，忽然头痛得很厉害。自忖假使现在死了，经就不能念圆满。
　　当时天色已暗，她拚命挣扎起来，叫佣人拿腊烛，要继续念完它。佣人们找不到火种，空手回来。夫人扶着头不断叹息。忽然见到一盏很亮的灯，从客堂渐渐的到房间里来，照得房内像白天一样，夫人又惊又喜，急忙取经读诵。这盏灯离地三尺，也没有人执持，等到家人取火点烛来时，这灯就没有了。从此以后，夫人头痛病也好了，每日念诵金刚经五卷作为常课。
　　一天，芮宽将死，夫人去看望他，他说：“姊姊诵经精诚，冥府也知道了，还增加你的寿命，将来必定有好果报。”夫人寿到九十岁，无疾沐浴端坐而化。

　　专心持经  功圆生西
　　明朝万历辛丑年，顺城门太监张爱，晚年受持金刚经。
　　临终时，家中瞩咐他不要忘记持经念头，张爱心里明白，但口已不能回答。忽见二个公差押着他去，并和他说：“你到山东去投胎。”路上像飞一样快，刹那已到山东，见那面山水土地及受生父母，张爱只是一心念金刚经，押到一宫殿，疑心是泰山东岳，殿上没有牛头狱卒，一个帝王模样的人和他说：“你应该在这里投胎。”张爱说：“我一生念金刚经，只愿往生西方极乐世界，不愿投胎做人。”王者说：“你念经的功德还不够。”张爱说：“曾经听说十念就能往生，何况我待经已经数年之久了。”王者就叫公差再带回去持经。那时张爱已经死过去九天了，因为心尚温暖，没有大殓。苏醒过来后，住到西山碧云寺专持金刚经。
　　十一年后的一天，张爱聚集大众说：“我因持经的功德，今往生到西方去了。”沐浴更衣端坐而化。

　　百箭不伤  龙天护佑
　　徐玘在杭州府内做官，每夜五更持诵金刚经三卷毕，方才出去办公。他家很富，有一天，一百多个强盗到他家去抢劫。进门后，将全家人捆缚起来，徐玘被绑在箭垛上，迫令交出财宝，徐玘心中暗想，诵经的人犹如金刚不坏身，但现在怎么办呢？刹时，只见佛现化在空中，心中稍为安定。众强盗放箭射他，连放一百多箭，或射在墙上，或射中了箭垛仍坠落在地上，徐玘身上一点没有受伤。众强盗非常惊讶，问他有什么法术，徐玘说：“没有什么法术，只是每天诵金刚经，想是龙天三宝前来救护，所以有此感应。”众强盗听了，合掌悔谢，并立即放了徐玘，四散而去。
　　诵经廷寿满愿往生
　　何轸的妻子刘氏，二十六岁那年，梦人阴司，判她明年春天三月死亡，醒来后忧愁哭泣不止。何轸和亲属们问他什么原因，如此悲伤，他说：“我梦中到阴司，判我只有半年寿命，我死没有关系，一周岁女儿，二周岁的儿子，没有母亲扶养，会受多少痛苦，我怎能舍得了他门呢！”
　　忽一日自忖，每日痛哭也不是办法，于是请人画了一张佛菩萨像，恭敬供奉，日夜对佛礼拜，持长斋，诚心念诵金刚般若经，愿此功德，增长寿命到四十五岁，儿女成家后。
　　如此专心礼念，到四十三岁儿女各已婚配，满足了所发的愿。四十五岁那年，将自己的衣服首饰等变卖，庄严佛像，救济贫困，买物放生。到年终刘氏通知亲戚朋友说自己死期已到，请了大德高僧，在佛前受八关斋戒，沐浴更衣，在房内独自趺坐，高声念金刚般若波罗密经，诵毕就没有动静。儿女亲属进房一看，已经端坐着化去了，面色如生，头顶热得烫手。大众见到听到的人都啧啧赞叹，回去也供佛诵金刚经了。
　　她的丈夫何轸开始不相信，认为妻子遇着鬼魅缠身了，今天见到实事，就依照妻子的愿望，用亡僧的礼节火化，安 葬在荆卅北门的塔中。
　　出《酉阳杂俎》

　　保全佛堂  灭罪增寿
　　唐朝开元十五年，朝廷命令天下佛堂小者拆除，经像功德物移入邻近佛寺。一时，顽劣之辈乘机兴风作浪，虽大屋大像，也遭到拆除捣毁。这个拆毁的命令，传达到豫州新息县，县官李虚欢喜饮酒，而且脾气倔强，令到这天，刚吃得大醉，上级限他三日拆光，他见了大怒，不但不拆，反而命今下属，谁人拆寺，立即处死，因此这一地方的寺院，得以保全下来。
　　一年后的夏天，李虚生病死亡，隔日就大殓，明天将去埋葬。他妻子和儿子这夜在棺材旁哭泣，听到棺材内有指爪棺材的声音，过一息愈爪愈重，妻子们都吓得四散逃走，只有他母亲不离开（哀者慈母心），并叫将棺材打开，旁人说：恐怕天热已坏。他母亲大怒一定要叫人打开棺，打开后李虚却活转来了。但是身上很多地方肉烂生疮，将养一个多月也就好了。
　　李虚回忆说：“死后被带到阎王处，王却巧不在，殿里办案的官，是过去新息县我的下属旧吏，死亡已一年多了，看到我后说：“长官为何来此。”我说：“被传嘛，”旧吏说：“长官平常不知祸福，杀害之事甚多，今要受报了，”我很惊恐的向他求救，他说：“长官地界内的佛堂，一所没有拆毁，这有大功德，虽然死了也不应该押到这里来受审，等一回审问时，可将这事提出来。”我听了方才想起过去这件事。不久，官引我见王，王命拿善恶薄来，马上有人抱了一大包档案前来，王叫打开宣读，一官念一条说：“专好割羊脚，”另一官说：“应打一百杖，并割身上肉一百斤。”王说：“好”。我马上回答说：“去年朝廷命令拆毁寺院佛像，只有我地界内保存下来，这件事可否抵罪。”王听了惊讶地说：“有这件事吗？”就即差一官到南楼取天堂福薄。
　　忽有二位僧人到殿前，王问：“有何功德，”一个僧人说：“我读金刚经。”另一个说：“我背诵金刚经。”王请背经的僧人坐在右面金座，读经的僧人坐左面银座，开经读诵将毕，忽有五彩祥云到金座前，紫云到银座前，二僧人乘云飞去。王和阶下众人说：“二位僧人都生到天上去了。”
　　这时拿福薄的官回来捧一纸宜读：“开元十五年李虚任新息县令，全国拆毁佛堂，新息一县独全，合折一生之罪，并延年三十，仍生善道。”读毕，罪薄中火出将罪焚灭，王差二个使者送归，出南门行荒田小路，旁有一大坑，昏黑不见底，使者用力一推，一惊苏醒过来了。”
　　像李虚这样性情凶顽不知罪福的人，偶然保全佛堂，虽不是存心行善，尚且灭罪生天。若守戒行善，日夜虔诚持诵者，了生脱死是没有问题的了。
　　出《纪闻》

　　断疑勤诵  见闻生信
　　明朝万历时候，做官的长洲人文元发，性情生来耿直，不相信任何宗教，认为鬼神是没有的。后来在病中梦游阴府，才知道地狱是真有的，就开始研究起佛教经典来，对金刚经更加信服。每日早起恭恭敬敬地念诵金刚经一遍，然后才吃早饭。和老朋友王洪冈在园林相遇时，轮流背诵金刚经，背错一字，罚银一两，所以这两人对金刚经都背得很熟，每天有时能诵数十卷。文元发的大儿子也信佛，考中了状元，还曾经手写金刚经刻在石碑上。
　　嘉定县有个读书人，一天睡在书房里做了个梦，自己身在阴间里，凄凉幽暗，心里非常恐吓，正在走投无路时，忽有一人指引他入一小门。进门后，里面殿堂高大，室内布置得富丽堂皇，正中供奉看佛教大藏经，有武士守卫。又见陈列着的一部部经卷，上面都标有文元发的名字，问了室中人，才知道原来是文元发每日所念的金刚经。
　　醒来后，将梦中所见的事情，告诉教书的老师，老师是文元发的叔父，知道文元发信佛念经事很详细。从此他们师生两人也信佛念金刚经不停了。
　　记者吴廋生说：天下极信心的人，有些从极不信的转变过来。大抵有大根器的人，一拨便转，永不退堕，文元发就是个例子。最可惜的是有些人将信将疑、半信半疑，或当面极信，转背就忘，如树无根，不能生长。此经断疑生信、必信心不逆，方为净信自性金刚。
　　

　　愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
　　世界和平 人民安乐 正法永住 法轮常转 灾障消灭 祸患不生法界有情 同生极乐
　　愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三塗苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国

以戒为师

南无金刚经

随喜赞叹