你能懂吗？无题！

股海一灯

总以为过去的可以平静的过去，自己可以在无限的失落中找到自己原本的心。但是，有时候事与愿违。所以不断的重复着，失去，找回，再失去，再找回。不断的寻找着。过去的时光，如同散落的胶片，稀稀疏疏的散落在各个角落。在心里留下的是光与影的交错叠落。斑驳的影，随着心的悸动，不断的摇曳……      继续活在那个被割断的凌乱散落的胶片记忆里吗？一直在问我自己。多少次的弯腰捡起那熟悉的不能再熟悉的胶片，也不断的拾起似乎要被故意遗忘，却又有意识的放在最显眼处不想遗忘的胶片，在心的光下，迎着光，眯起眼，透过胶片上被时间定格的光影片段，心里早已是如怒海狂涛。你告诉我，你在修行，那我问你，你的心里还会泛起滔天巨浪吗？我不是你，我不知道。你问我，那你呢？我老实的回答你，我早已是心涛狂浪了，你问我，为了什么？我只答你一个字，那就是“爱”，爱？就因为爱？你的心就翻江倒海？我点头，你问我，你还是修行人吗？我摇摇头，说，不知道。我只知道，爱，是让我心不再得定的原因。  你又笑笑，说，不行，你还得修行。爱是假的。这次该轮到我笑了。我说，我还没有到那个境界。就像有人告诉你，人生来是平等的。但是你平等了吗？你说，平等不是外在，而是你的心。我说，心是平等，你融入到我的心了吗？若没有融入，即心未平等。你笑笑，我说，你笑什么？你抬头望望天，说，大道在无言中实现平等。我说，道即是平等，可你并未融入道。人法地，地法天，天法道。大道通彻，天地为之俯首。人在道前，只为刍狗。你说，我为刍狗，用之有用，弃之无用。我说，何为有用，何为无用。大仁不仁，大道非道。那么，大用亦非常人所说之用。大用无用。你说，刍狗是大用，小用？我说，用之无用，方为大用。刍狗在用之时，当下大用。顺之以时，应之以事。时过境迁，用之非用。你说，顺之以时，当下大用。为何顺之，而用？我说，道法自然，万物平等，道非道者，道亦是道。道为大平。平等平等。无相无不相。实际实相。你说，道为大平？何为大平。大平乃真平等，顺之以时，应之以事。当下即真实。道亦平等。为何？盖因道乃顺应自然。道蕴藏万物，万物以道之无用之用而生生不息。大道无言，无声，无相，无形，不生不灭，不增不减，不垢不净。你说，我为刍狗。道在哪里？我说，道在刍狗，因道之心乃刍狗。顺之以时，当下即道。刍狗为道。应之以事，刍狗之用，即为道之所在。时过而境迁，道之不在刍狗，所以刍狗只是刍狗。此刍狗非当时之刍狗。你说，顺之以时，当下即道；应之以事，道之所在。道亦有去有留？我说，大道无形，不生不灭，不增不减，不垢不净。道在用时为道，此道非彼道。此道用之，大而化小。此道弃之，小而向大。道非思维分别。故老子曰，道可道，非常道。佛讲般若，般若如海，用之不少，弃之不增。岂非大平？？你说，道如何平等？我说，道融万物之心。万物依道而生养，又因道而寂灭。自自然然，用之有用，弃之无用，在凡不减，在圣不增。岂非平等？？般若实相，亦不增不减，不垢不净。随用之用，不来不去。你说，刍狗用之为刍狗，弃之名何？我说，刍狗用之为刍狗，弃之名亦为刍狗。只是，此时刍狗，非彼时刍狗。刍狗用之，而为刍狗，顺道而名。道在其中，化为刍狗。非用之时，亦名刍狗，只徒有其表。所以遭人践踏。此刍狗非真刍狗。因离道而名不符实。

以戒为师

随喜赞叹法界一切弘扬正法功德