药师佛第四大愿（一切都不是那么简单）

金刚菩提心夫妻

       我们去看每一尊佛，都有自己的愿力，没有愿力不能成佛的。所以佛和佛功德虽然相同，但是愿力不同，我们如果有求什么，然后那个佛刚好有这个愿力，那么就和他特别的相应。比如求往生极乐，阿弥陀佛有发愿带大家都极乐，那么你求阿弥陀佛就特别感应，特别相应。如果求救苦救难，观音菩萨刚好有寻声救苦的愿力，那么我们在危难之中，求观音菩萨就容易感应。这就是佛的愿力的不同。       了解一尊佛，要了解佛的本生，就是这尊佛过去是怎么修行的。这可以给我们警醒，比如释迦牟尼佛舍身救老虎啊，这些就是释迦牟尼佛的修行，可以让我们精进。除了本生外，最关键的，就是佛的愿力。因为我们要依靠的佛的愿力来救苦。我们虽然不知道阿弥陀佛是怎么修行的，但是知道了阿弥陀佛的愿力，就够了。依靠愿力就特别容易感应。
       以上就是说愿力的关键，那么翻开药师经，就会发现，释迦牟尼佛多次告诉阿难和与会的菩萨说，依“药师琉璃光如来本愿力故”。这句话很关键，说明我们要记住药师佛的本愿力。药师佛的愿就是十二愿，药师佛会记着他的十二愿，依靠这个愿力来救拔苦难的众生。为什么药师佛本愿力是这么关键呢，因为药师佛之所以能成佛，是靠他的十二大愿成佛。所以，我们明白了十二大愿讲什么后，就知道药师佛就怎么一回事了。
       药师佛的第四大愿中，就是安住大乘愿。“愿我来世得菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中，若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。”
       这是第四大愿  ，就是让我们都安住在大乘，什么叫做安住大乘，就是让我们能究竟成佛。究竟成佛容易吗？按照凡夫来讲，很难的。什么叫做邪道呢，就是不好的道路，不信因果啊，毁谤三宝，这些都是邪道，行邪道的药师佛会加持入正道。行声闻和独觉的，都要入于大乘，要究竟成佛。这就是药师佛要让每个人都究竟成佛。
       很多时候，我们都觉得自己在走正道，自己在行菩萨道，殊不知更多时候，我们都在做外道。学佛为了平安，为了健康，这就是世间人的外道啊。楞严经说，我们修行人，虽然成九次第定。“不得漏尽成阿罗汉。皆由执此生死妄想。误为真实。”所以说，大作梦中佛事，这是不是正道。没有开悟前，我们做的任何事情，都是外道。所以说啊，修行，实在不容易啊。不信看看楞严经中讲的，五十阴魔，就知道了，修行一次，着魔一次，能战胜魔，就进步一次，不能战胜，只能从头再来了。
       那要如何修行正道呢，修药师法门，因为药师佛有这个让我们安住大乘的愿力，只要安住在大乘中，就可以不退失菩提心，那就有希望成佛了。这就是药师佛的慈悲加持。那药师佛会有种种的因缘，告诉我们说，要安住大乘，用他的善巧方便来引导我们。药师佛的善巧方便有多少种？药师经上讲的很清楚，佛陀说他用一劫的时间来讲药师佛的善巧方便，都讲不完的，讲他的广大行愿也讲不完的。
       所以，学药师法门，是富贵的法门，可以得到富贵，还可以得到药师佛的无量善巧方便。比如说，我们世间人想求孩子，求升官，求婚姻，求平安，药师佛都能善巧方便的给与满足，但是药师佛不是这么简单的就是满足有孩子，有婚姻，有财富就好了，要牵引我们学习药师法门，来让我们究竟成佛的。
       那究竟成佛，是如何的呢。就是药师佛第二愿讲的，成佛后身入琉璃内外明澈净无瑕晦，光明广大功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月，幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。大家看看，我们成佛后，就是这个样子，多美妙啊。

椒聊远条

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南无药师琉璃光如来！