慧律法师《佛心慧语》

金琳

一）自觉篇

◆一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。

◆改变别人，不如先改变自己。

◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。

◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！

◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。

◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。

◆制心一处，无事不办。

◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。

◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

◆不能把握现在，就无法获得永恒。

◆人心不好，环保、治安，自然不好。

◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

◆时间总会过去的。

◆算命不如认命。

◆恨别人，痛苦的却是自己。

◆律己要严，待人要宽。

◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

◆怀著一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。

◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

◆稻穗成熟，头自然低下。

◆事能知足心常惬，人到无求品自高。

◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

◆有德不在年高，无智空长百岁。

◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。

◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。

◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。

◆各有因缘莫羡人。

◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。

◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

◆生命是妄想的产物。

◆吾爱吾师，吾尤爱真理。

◆不要相信权威，权威有时也会错误。

◆为而不有，善而不居。

◆烦恼比岁月更易催人颜老。

◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

◆想编织未来的美梦，现在正是时候。

◆千人千般苦，苦苦不相同。

◆向人低头，不曾矮小过。

◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

◆量大福大。

◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

◆风平浪静，训练不出良好的水手。

◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。

◆智者知幻即离，愚者以幻为真。

◆一念放下，万般自在。

◆君子成人之美，不成人之恶。

◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。

◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。

◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。

◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。

◆智者善植因果。

◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。

◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。

◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。

◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。

◆临事须替别人想，论人先将自己想。

◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。

◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。

◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

◆言多必失，尽量少给自己这种机会。

◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

◆色心不除，生死不了。

◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。

◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。

◆作事不怕不成，只怕无恒。

◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。

◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！

◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。

◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。

◆凡有追求，必定有烦恼。

◆‘禅’就是活在现前这一刹那，不前瞻亦不后顾。

◆用伤害别人，来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

◆美丽的花果，是由好的种子产生的。

◆掌握小的现实，不如掌握大的真实。

◆利在一身，勿谋也；利在天下者，谋之。利在一时，勿谋也；利在万世，谋之。

◆虚己下问，是第一有益事，当不耻下问。

◆陶器用泥和水和成，最后仍要归于碎片。生命亦正如陶器，故知无常才是人生的常理。

◆智慧从内心深刻地体悟而得，聪明从知识的累积而得。

◆艰困的环境使人成长、成熟，从艰困环境中成长的孩子，更能体谅别人。

◆时光灭处命光微，到眼繁华转眼非。莫在险途贪五欲，弥陀日夜望儿归。

◆每个人与社会、国家，整个世界皆息息相关，因此，不应轻视自己的力量。

◆将你的生命投资于别人身上时，你就不再只是一个人了。

◆世间人所谓的‘爱’，在‘永恒’的辞典里找不到。

◆‘魔心’，叫你看什么都不顺眼。‘佛心’，叫你看什么都要顺眼。

◆佛是世界上最平凡的人，因为他恢复了原态。

◆把盐叫成糖，盐也不会变甜的。人不从内在改变自己，别人再多的赞美也是徒然。

◆欲望永远无法获得满足。因为欲望的繁殖力很强。

◆人睡著了，梦境就真实不虚；人不觉醒，世俗琐事也成真。

◆欺世瞒人都易，惟有自己良心最难。

◆伤害别人的人，必受果报。

◆于虚妄处，强加分别执著——即是业障。

◆世间人要对法律负责任，修行人要对因果负责任。

◆惜福，一针一草，当思来处不易。

◆大富由天，小富由人——勤俭惜福。

◆不耕种哪有收获呢？如果不懂得布施，将来就没希望可言。

◆当你请不起人家吃水梨，就改请果汁；没有果汁就沏茶，甚至于白开水。不然就和颜悦色，洗耳恭听。

◆当你贫穷时，那就用身体去布施，如扫地、洒水、搬东西。这也是一种布施。

◆人贵自立，自立必先能自强，勿依赖人，勿强求人，他人无论亲疏，一切皆不可靠。

◆如坚固的岩石不为风所摇动，贤人被诽谤或称赞都不动心。

◆如木工调直木，弓师矫正箭直，造沟者疏导水，贤人调御心。

◆闻恶，不可即嗔，恐为谗夫泄忿；闻善，不可即亲，恐惹奸人近身。

◆人于横逆来时，愤怒如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情躁气，涣然冰消。

◆念自己有几个不是，即我之气平；肯说自己一个不是，即人之气亦平。

◆责己者，可以成人之善；责人者，实以长己之恶。

◆放逸的人虽有生命，却也等于是死的。

◆人并非生而贵，而是因其工作而贵。

◆内心充满嫉妒或心中不坦白、言语不正的人，不能算是容貌端正的人。

◆心如虚空，包容一切，方能远离对立的观念。

◆默默的关怀与祝福，亦是无形的布施。

◆凡事心存诚恳，而不虚情假意。

◆凡事心存恭敬，而不藐视他人。

◆暴怒、焦虑、淫欲、仇怨、嫉妒等都是苦的泉源。

◆多讲点笑话，以幽默态度处事，日子会好过些。

◆随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

◆猛兽不可畏，恶友不可不畏。因猛兽只破身，而恶友则破心。

◆对于指示过失、谴责恶行、指责缺点的人，应如告之宝藏的人般，敬仰侍奉。

◆听言尚察。能察，自能知；能知，自能择。是非了然，则不致听受谗言。

◆古云：‘世间欲免刀兵劫，除非众生不杀生。’

◆佛云：‘身为众苦之本’。

◆百岁光阴能几何？劝君及早念弥陀。莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦胜得多。

◆奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留，寒来暑往催人老，不觉青年白了头。

◆世事忙忙似水流，休将名利挂心头，粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

摩訶羅