宣化上人讲解楞严经中四种清净明诲（精解版）

福安

  

顶礼宣化上人
南无阿弥陀佛
南无地藏菩萨


  阿难整衣服。于大众中合掌顶礼。心迹圆明。悲欣交集。欲益未来诸众生故。稽首白佛。大悲世尊。我今已悟成佛法门。是中修行。得无疑惑。

这时阿难尊者在大众中，整理一下衣服，合掌恭敬，顶礼佛足，感佛开示，明白旋流反闻，次第解结的事迹，故心里亦得到圆明快乐。悲喜交集，又怜悯未来众生和他一样迷途未悟，为了众生之缘故，就稽首对佛说：大慈悲的世尊，我现在已明白成佛的法门，依照耳根去修行，绝对不疑惑而一定会成功的。



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楞嚴經四種清淨明誨淺釋  在线：
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福安

       常闻如来说如是言“自未得度先度人者。菩萨发心。自觉已圆能觉他者。如来应世。”我虽未度。愿度末劫一切众生。

       我时常听世尊说：自己还未得度，而要先度别人，是菩萨的发心。自身已觉悟圆满，又能使别人觉悟的，是如来入世所做之世。我虽还未得度，但我愿意先度末劫一切的众生。

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福安

世尊。此诸众生。去佛渐远。邪师说法。如恒河沙。欲摄其心入三摩地。云何令其安立道场。远诸魔事。于菩提心得无退屈。

     世尊，末法的众生，离开佛太远，就会有恒河沙这样多的邪师，大说邪法。那么，初发心的众生，想要摄心修道，从耳根来修楞严正定，怎样才能使得他们安立道场，离开邪魔的扰乱，使他们能安心修习，对菩提心能念念增长，不被邪魔所屈服而退失呢？

     邪师专门讲邪知邪见的事，以是为非，以非为是，好像淫欲是不好，但他们竟赞叹为好，投人所好，令人迷惑。

     菩萨有时教化众生，因机逗教，亦用爱语，但这是慈悲心，不是私欲心。有时知道众生贪于色欲，故偶然亦现身说法，好像中国唐朝，有鱼篮观音的故事。相传在某时，村人都不信佛。观音菩萨便化现一卖鱼女人，生得十分貌美，人见人爱，尤其一般青年男人，更追逐裙下，要求和她结婚。鱼篮说：“我一人只能嫁一夫，你们这样多人，故要经过选择。选择的方法，是限三天内谁能背诵普门品便算合格。”当时村里最少有百余青年男子，他们都争著背诵，结果三天后，就有五十余人入选。人数太多，要再经选择，这次是限七天内，要背诵金刚经。结果七天内又有二十余人合格。人数依然太多，故再限凡在十五天内能背诵妙法莲华经者为入选。这次只有一个姓马的青年合格，因此就选为新郎，择日完婚。想不到洞房之夜，新娘心脏病发，便一命呜呼！大家都十分悲痛，为她料理后事。这时忽然来了一位老和尚，问你家为何悲伤。大家将情形详告。老和尚说：“不会死的，这只是观音菩萨化身来教化你们！”众人不信，便开棺检验，果然棺里空空不见尸体，不知何时跑掉！结果村人都皈依佛教，马新郎更感人生无常，便看破一切，舍俗出家修道。

随顺三界

福安

   尔时世尊于大众中。称赞阿难。善哉善哉。如汝所问安立道场。救护众生末劫沉溺。汝今谛听。当为汝说。阿难大众。唯然奉教。

     佛虽然是如如不动，但为利益众生而请法，佛亦会生欢喜的，故称赞阿难说：“善哉善哉！如你所问，要怎样安立道场，来救护末劫的众生，使不至沉沦陷溺于邪师说法，而失去菩提心。你听我说吧！”阿难及大众都唯诺愿听。

福安

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

     佛告诉阿难，你不是时常听我所说毗奈耶，即大小乘律藏中的道理吗？如果发心修行，一定要依照这三种决定义来修。所谓摄心为戒，这是止恶防非的好方法，有了戒好像混水澄清而能生定，由定发慧。净极光通达，通达就是开悟有智慧，这叫做三无漏学，不再漏落于三界，不再著于空有二边的意思。

     我人为何不成佛？就因为不能摄心，不能摄制狂心、攀缘心。一天到晚，妄想纷纷，尽打人家的主意。现在要把攀缘心摄回来，不要向外跑，要把它制在一处，才有定力，才能生智慧。

福安

阿难。云何摄心我名为戒。

     阿难，为什么我说摄心为戒呢？因心为戒本，若能摄住，制伏一处，就是持戒。若不能制伏而放纵之，就是破戒。

   

福安

若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。

     假若所有一切世界六道众生，他们没有淫欲心，就不会随生死流转，而能断生死流。

    汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女。

     你发心要修正定，目的在超出尘劳，脱离生死，但淫欲心不断，是绝对不可能的。因淫欲心就是尘劳，不要说有淫欲行为，就是连淫欲的念头亦是尘劳，怎能开悟成佛？现在一般邪知邪见的人，又想开悟成佛，又放不下淫欲，这是最可怜。虽佛在世，亦不能救他们！

     纵然有智慧，修禅定得到轻安境界，假如不断淫欲心，必定会落魔道。上品为魔王，中品为魔民，下品为魔女。魔女生得十分漂亮，但十分卑鄙。有智慧者千万要注意，要小心！不要误了自己的前途，聪明反被聪明误，一失足成千古恨！

福安

     彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓成无上道。

     他们这一般邪魔，亦有很多徒众，不知惭愧，大家都自认为已成佛，成了无上大道。

    我灭度后。末法之中。多此魔民。炽盛世间。广行贪淫。为善知识。令诸众生。落爱见坑。失菩提路。

     佛在世时已先说：“我灭度后，末法的时候，到处都充满这般魔民，好像火一样的旺盛。”专讲贪欲邪淫，正对一般无知青年的机，臭味相投，互相赞叹，反认为自己是善知识，终令无知的众生，堕落爱欲邪见深坑，失却菩提大道的正路。

     月前我遇见某某人，不要提他的名字，他说他是佛，我说他是魔，为什么呢？因为他专门谈情说爱，口口声声是Love,Love,I love everybody.这真不知惭愧，有什么资格来爱所有的人！可是很多人便给他迷惑，臭味相投，还说他讲的道理很不错，这真是以盲引盲，我有一句偈诵这样说：

     懵懂传懵懂，一传两不懂。

     师父下地狱，徒弟往里拱。

     到了地狱，师父见徒弟亦来，就问他：“这个地方不是好玩的，是受苦的，为什么你亦来呢？”徒弟说：“你先来啊！我当然也跟著你来嘛！”这不是骂人，这是真的！