【事迹专题】上明下哲长老一生行持

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上明下哲长老

     

      全国政协委员、中国佛教协会咨议委员会副主席、山东省佛教协会会长、山东湛山佛学院院长、青岛市佛教协会会长、青岛湛山寺方丈明哲长老于2012年9月16日上午安详示寂。天地含悲，祗树凋落。明哲长老住世期间，持戒精严，勤修实证，长年致力佛教弘法与僧团教育等，将自己的毕身精力贡献给我国的佛教事业，弘法利生，并倡导用佛法去弘扬社会道德、打造利益众生的佛家慈善文化，号召佛教界积极发心去参与社会公益慈善。愿长老早日乘愿再来！

　　追思明哲长老：当代高僧大德的崇高风范

　　明哲长老，字日晶，俗名张玉祥，号云祥。1925年3月出生，山东济宁市人，7岁开始读私塾，跟母亲吃素学佛，通读四书五经。因家境贫寒，15岁辍学，曾想出家未遂，到万盛祥玻璃店学徒。1948年2月8日投拜上海圆明讲堂圆瑛老法师座前，正式出家为僧，即到福州鼓山涌泉寺做沙弥。1950年在福州市舍利院慈舟老法师门下，受三坛具足大戒，学戒律，学华严教义。1952年随慈老去厦门南陀普寺任僧值职。1953年春在上海随静权大德高僧学天台、华严大教。1954年秋去五台山清凉吉祥寺随能海上师学习戒律和密宗教法。1955年应广济茅逢净如方丈邀请，参加华严法会，作为副讲。1956年以优异的成绩考入中国佛学院，1959年毕业，并分配回原籍。

　　“十年磨一剑”，到1979年止，明哲法师对佛法则是潜心研究三十余年。1980年，唐代东渡的鉴真大师肉身回国巡礼，明哲陪同日本京都提寺馆长森本教顺长者上供、念经、瞻礼，使活动圆满完成，并增进中日两国佛教交流和人民友谊。1980年秋中国佛学院恢复，任副教务长，兼任讲师授课，并任中国佛协理事及常务理事。　

　　1984年调任中国佛协所在地广济寺任首座和尚，开办僧伽学习班。在中国佛协赵朴初会长领导下，经常参加外事活动，并出访日本、法国等。

　　1988年，明哲长老荣膺湛山寺方丈，湛山寺在明哲方丈的带领下，逐步扩大寺院建设和绿化工程。翻修扩建法堂、藏经楼、药师园墙牌坊门等，在当地具有很高的影响。明哲方丈将自己的毕身精力贡献给我国的佛教事业，同时为湛山寺的发展作出了巨大的贡献。

　　他以花甲之龄，离开北京和重要的工作岗位，只身一人来到“佛教事业百废待兴”的青岛，以湛山寺为中心，历尽艰辛，不懈前行，几乎凭一己之力，缔造了整个山东佛教的崭新局面，赢得了无数佛教文化追随者的衷心爱戴。

　　明哲长老“继承传统不保守、顺应时代不流俗”，身上既体现着老一辈高僧大德的崇高风范，又闪耀着与时俱进、锐意开拓的创新精神，在社会进步、文化转型、观念更新的历史潮流中，从僧团建设、僧侣教育、慈善事业等全方位角度探索着佛教事业的发展之路。

http://www.nanputuo.com/nptnews/html/201209/1708501973499.html

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    明哲长老，字日晶，俗名张玉祥，1925年3月出生于山东济宁市八里营一户耕读农家。七岁开始在本村上私塾，通读、背诵四书五经，至高中毕业。
    1948年在上海圆明讲堂礼圆瑛老法师剃度出家，在福州鼓山涌泉寺做沙弥，学习佛教法规功课等。
    1950年在福州舍利院礼大德高僧慈舟老法师受“三坛大戒”，并学习戒律、华严经教义。
    1952年任厦门南普陀寺寺务委员兼任僧伽学习班教师。
    1954年考入北京发香味是研究社的研究生，奉师命去五台山清凉桥吉祥寺，亲近能海上师学习《密宗五大论》之一《现观庄严论》和藏传佛教的教义及修法。此后应五台山碧山寺净如方丈邀请，担任五台山华严法会的副讲。
    1956年回北京研究社，经中国佛教协会考入新中国高级学府中国佛学院本科。
    1979年接到中国佛教协会会长赵朴初和正果副会长的文函，进驻中国佛教协会入法源寺监院，兼任中国佛教协会文物馆组长。
    1980年7月，中国佛学院恢复，任佛学院讲师、监学、教务长等职。
    1887年11月，山东成立佛教协会，被选为第一界会长，为山东省政协委员。
    1988年荣膺青岛湛山寺方丈、青岛政协常委。
    1992年蒙香港湛山寺住持宝灯法师代倓老（倓虚法师）传天台宗法嗣四十五代。
    1998年12月荣膺青岛市佛教协会第二界会长。
    2004年10月，山东湛山佛学院成立，为省级佛学院，被任命为院长。
    明哲大和尚，天台宗第四十五代法嗣（倓虚为佛教天台教观第四十四代传人，湛山寺开山祖师），精研佛学八大宗派，台贤并重，是集显密佛学精髓于一身的般若禅行者和佛学教育泰斗，一生戒德庄严，解行相应，致力并献身于佛教教育事业。为中兴湛山寺，呕心沥血，为法忘躯，丕振宗风，功德巍巍！

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明哲长老小传

他以85岁高龄，于三天之内接连升任两座大型寺院的方丈，在国内外佛教界一时传为佳话。

他以花甲之龄，离开北京和重要的工作岗位，只身一人来到“佛教事业百废待兴”的青岛，以湛山寺为中心，历尽艰辛，不懈前行，几乎凭一己之力，缔造了整个山东佛教的崭新局面，赢得了无数佛教文化追随者的衷心爱戴。

他“继承传统不保守、顺应时代不流俗”，身上既体现着老一辈高僧大德的崇高风范，又闪耀着与时俱进、锐意开拓的创新精神，在社会进步、文化转型、观念更新的历史潮流中，从僧团建设、僧侣教育、慈善事业等全方位角度探索着佛教事业的发展之路。

他出生于孔孟之乡，少年时饱受儒学文化的浸染，13岁通背四书五经，是十里八乡闻名的“小神童”，族中长辈无不期望他将来出人头地、光宗耀祖——而他却偏偏心向佛教，立志出家为僧，当个“大法师”。

一

2008年8月9日晚8时许，海内外佛子集聚青岛湛山寺，隆重举行为奥运祈福法会并撞响奥运和平吉祥钟，祈愿青岛奥帆会圆满成功，祈福世界和平永驻。——这是继2008年8月1日，中国佛教协会在北京灵光寺举行“中国佛教协会2008北京奥运祈福大法会”之后，中国佛教界为2008年奥运会举办的最大规模的祈福与庆祝活动。

在法会上，本次活动的组织人、青岛湛山寺方丈明哲长老说：“奥运会在中国举办，是全体中华儿女的百年期盼与梦想，现在期盼变成了现实、梦想变成了荣誉。青岛是北京奥运会的主要分赛场，青岛湛山寺也在和谐盛世中迎来中兴，在‘青岛湛山寺为奥运祈福’是天作之合、是时代之缘。——我们希望借助撞响奥运和平吉祥钟这一形式，衷心表达海外佛子们祝愿北京奥运会、青岛奥帆会圆满成功，祝愿世界和平、人民安乐、国家富强、社会和谐的美好心愿。”

各地佛教协会、诸山长老发来了贺电；中国佛教协会发来了贺电；各地媒体也纷纷对法会进行报道。——明哲长老与湛山寺得到了佛教界与全社会的一致认同与赞誉，成为了人们关注的焦点。

一年之后，2009年9月26日，山东龙口市南山禅寺内，气氛庄严而欢喜，处处洒满吉祥。毗卢宝典落成暨全堂佛像开光仪式隆重举行。85岁高龄的明哲长老在广大信众的热切期盼中，由中国佛教协会会长一诚长老送座，正式晋院成为南山禅寺历史上的第二任方丈。来自海内外的30多位高僧、数千名佛教信众与多家海内外媒体，共同见证了这一佛门盛事。

9月28日，山东青岛市灵珠山菩提寺内，国际佛光协会总会长星云长老、香港佛教联合会会长觉光长老、澳门佛教总会理事长健钊法师等100余位海内外高僧大驾云集，共同为这座占地80亩、建筑面积8000平方米的青岛地区最大规模寺院举办落成暨全堂佛像开光法会，德高望重的明哲长老再一次晋院为方丈。

仅仅相隔一天，明哲长老于三日之内连续两次升座，荣膺两座山东省重要寺院的方丈，成就了一段僧俗共颂的佛门佳话，更再一次成为媒体和社会关注的焦点。

一位耄耋之年的出家人，何以如此频繁地走进公众的视野？在这背后，他又有着怎样传奇的人生故事？带着无限景仰与虔诚，我们走近了这位出家62年，学修并重、解行并举的慈悲老人，去聆听他的人生经历与智慧心声。

——“没有这个和谐盛世、没有国泰民安，就不会有佛教的盛大中兴，不会有湛山寺的今天，更不会有我个人的成绩与荣誉。”一见面，明哲长老便动情地说，“我要感谢国家、感谢这个时代。”

二

一个人到了彼岸，总要回头向“此岸”再看一眼；一个人有了收获，难免要回顾曾经“辛苦耕耘”的日子。——面对今天的成就，明哲长老愈加感慨曾经的岁月、尤其是刚刚来到湛山寺时的那段时光。

中国佛教协会《法音》杂志1988年08期载“本刊讯：6月6日上午，青岛湛山寺张灯结彩，钟鼓齐鸣，庄严隆重的佛像开光和明哲法师荣膺方丈升座仪式在这里举行。参加这次仪式的有：中国佛教协会赵朴初会长、各名山大寺长老、中国佛学院部分师生，应邀参加的还有香港佛光、培德法师等和郭兆明居士一行，日本大阪王淑兰、孙盛兰等女士；山东省、青岛市各兄弟宗教代表、有关部门领导，以及各地佛教四众弟子一千余人。”——报道的言词充满了喜庆的色彩，然而谁又知道：这喜庆的背后还有另一番滋味与因缘？

当时的湛山寺刚刚走过50年风雨沧桑，正处在它历史上最困难的时期。虽然政府曾在1984年专门拨款对寺院进行了整修，但由于长期疏于管理，僧人流失，已完全失去了道场的庄严。——然而，新时期的春风已经吹来，尤其是在经济发达、文化开明的山东青岛，人们更越来越真切地感觉到这种气息。这种感觉越强烈，人们就越加认识到彻底恢复、重修湛山寺的重要。——新时期的佛教信众迫切希望这座青岛乃至山东省境内最为重要的道场重放光彩，于是，当地有关部门与佛教信众一起向中国佛教协会、向赵朴初先生提出他们的心愿。

赵朴老一生为中国佛教事业鞠躬尽瘁，“恢复重修湛山寺”也正是他自己的心愿。他于是指派明哲法师前往青岛考察——明哲法师是山东人，当时63岁，于佛学已颇有造诣，为人睿智而稳重，加上在中国佛教协会和中国佛学院已整整工作10年，在管理上也有了相当经验。显然，他成了赵朴老心中“驻锡湛山”的最佳人选。

赵朴老对明哲法师说：“山东的佛教还是比较薄弱，要利用这个时机，恢复湛山寺，筹备山东佛教协会，从整体上振兴山东佛教。”——明哲法师来到青岛一看，却像迎面被泼了一头冷水。他看到了情况有多糟糕，也预计到了未来的道路有多艰难。

他回到北京，向赵朴老说出了自己的顾虑，赵朴老笑着说出四个字：忍辱负重！

时至今日，明哲长老还清楚记得当时的情形：“赵朴老说完忍辱负重，我说好，忍辱负重！再艰难我也挑起这个担子，我最听朴老的话，朴老说忍辱负重，我就勇往直前。”

——然而，当时的明哲法师还在中国佛学院担有繁忙而重要的工作——

1979年，他同时接到赵朴老与正果法师的两封文函，回到中国佛教协会，参与文物整理与“鉴真大师肉身回国巡礼”的筹备工作。

1980年5月14日“鉴真大师肉身回国巡礼”开始，明哲法师全程陪同日本京都招提寺馆长森本孝顺长老上供、念经、瞻礼。

同年，中国佛学院恢复招生，明哲法师进入佛学院担任讲师。当年7月，他受中国佛教协会委派，前往南方诸地招考学僧。

中国佛学院大事年表还记载：

1981年8月4日，以凯西·弗兰克法师为首的美国纽约的禅宗中心代表团一行22人访问法源寺，副院长明真法师、佛学教师明哲、佛源法师等接待了客人。

1982年9月1日，佛学院办公会议，由明真副院长传达中国佛教协会会务会议决定任命：徐季良、明哲为副教务长。

1983年12月4日，明真、明哲、白光法师、刘锋老师出席中国佛教协会第四届理事会第二次会议。

1984年1月25日，院领导研究决定，由赵朴初院长在迎新茶话上宣布：明哲法师调广济寺工作，但仍兼佛学院课程。

1987年7月15日，中国佛教协会组织的，中国广济寺、龙华寺僧伽法务团一行70人，在团长明旸法师、副团长明哲法师和顾问真禅法师率领下，赴美国进行法务活动和友好访问。

——这些记录在案的工作之外，明哲作为北京最重要的寺院之一、中国佛教协会所在地广济寺的首座和尚，他还需要承担更多繁琐又细致的接待与管理事务。他向赵朴老提出：“如果去了青岛，这些工作怎么办？”

赵朴老又是四个字：兼而有之！

明哲法师感到了任务的沉重，又同时因沉重而信心倍增。

于是，1988年6月，为了鼓励明哲法师，赵朴老与明哲法师的师兄、德高望重的明旸长老，提前赶赴青岛，帮助组织安排明哲法师的方丈升座仪式；并于升座当日，亲自送座。赵朴老还题诗相赠：湛山寺三谛畅宗风，面海开山心量大，续灯除障国恩隆，利乐愿无穷。——诗中充满的是鼓励，是期待，更是信任。

三

赵朴老给予明哲法师的，是期待与信任——但当时当地的信众却全然不是这样：他们把湛山寺托付给这位“新来的方丈”，难免持有更多审视、观望的态度。在这种复杂的情况下，明哲法师真正开始了他“兼而有之”的“艰苦岁月”。

“开始的时候，这里的教团不清净。”明哲法师回忆说，“我一离开青岛去北京，这里就乱，外面的流言蜚语很多。我到北京和朴老说起来，朴老还是那四个字：忍辱负重！”

由于教团不清净，明哲法师在人员管理时遇上阻力；由于资金匮乏，在寺院建设方面有心无力；在制度的制定和实施上，更是困难重重。

他向他尊重老师、著名高僧正果法师“取经”，正果法师竟然说出和赵朴老一样的话，只是后面又加了四个字：忍辱负重，道风不变！

“老人家们都说了这样的话，我还有什么坚持不了的？ ”夜不倒单，成了“不眠之夜”；过午不食，成了“废寝忘食”。作为方丈，明哲法师对自己的要求比普通僧众更严格；60多岁的老人，干起活儿来冲在年轻人的前面。“我必须以身作则，从自己做起，从小事做起，一步步，扎扎实实地干，没有其它办法。把该做的事情做好，别的不去管它——这就是真正的忍辱负重。”

明哲法师按照1982年中央19号文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》，以百丈清规为基础，结合时代的特点，开始建设他的“六和僧团”。明哲法师解释说：“所谓六和，第一、身和。生活上互相照顾；二、口和。言语上互相劝善止过，不要说刺激别人的话；三、意和。思想上彼此友爱敬重，统一信仰，统一思想，那就是爱国爱教，守法守戒；四、戒和。遵守共同的戒律，所有的人都要一样，我作为方丈也不例外；五、见和。见解一致地共同修学；六、利和。平等受用合法的财物，其实也就是在僧团内讲究民主、平等的原则。——这里面有传统精神，也有现代精神；僧人们认识到其中的价值，接受起来就比较容易；我以身作则，大家也就更加信任。”

渐渐的，信众和僧众们看到了明哲法师的真心、决心与信心，看到他是真心实意地要为湛山寺、为佛教事业做事情，观望变成了感动，不支持变成了积极配合。——万事开头难，有了好的开头并坚持下来，缘分也就降临了。信徒云集、护法前来，明哲法师用自己的行动，从夹缝中为湛山寺逐渐拓宽了走向中兴的道路。

先有香港的郭姓居士，美国的李姓居士捐巨款新建了钟鼓二楼。紧接着，日本华侨又捐资于放生池畔新建兰亭一座。明哲法师还省吃俭用，多方筹措资金，对寺院进行绿化美化，为接引有缘众生设立了“延生堂”，为让僧人老有所养建立了“安养院”，开办素食堂、建起诊疗所。道风建设方面也有了天翻地覆的变化，经过数年的努力，僧人如法如律修行，一个庄严和谐的“六和僧团”初步建立。

有了这些成绩，明哲法师愈加看到了希望、看到了出路——内心深处始终不曾放下的两个愿望，被越来越强烈地唤醒了。

第一个，慈善事业。——明哲法师出生在旧社会，经历了贫穷、苦难和屈辱。他13岁通背四书五经，被家乡人称作“小神童”，却因家庭贫困不得不放弃读书；他为了谋生，到表叔的商店学徒，勤工俭学，到高中毕业，后因际遇不顺，不得不为入侵自己国家的日本人做苦力；他学习西医也没达到理想，希望通过自己的努力创造一份生活，却不得不在战火纷飞中四处飘零。在他最举目无助的时候，心中燃起了“超尘脱俗为僧”的思想，投奔圆瑛大师出家。是圆瑛大师收留了他、是佛教收留了他。——受母亲的影响，他自幼对佛教充满感情，认为佛教的本质就是“慈悲”；长大了，他投靠佛门，亲身感受了这种“慈悲”；如今，到了新社会新时代，作为一个大寺的方丈，他要弘扬这种“慈悲”。他说：“没有信众和全社会的支撑，怎么会有湛山寺的恢复？我们要慈悲为怀，不光是念一句阿弥陀佛，要用实际行动回报社会、回报人民，做苦难人身边的‘活菩萨’，这是我们的责任。”

第二个，教育事业。——明哲法师还在家乡读私塾的时候，就得知圆瑛大师在北京讲经，出于对佛教的感情和一个小孩子的天真，他竟然瞒着家人离家出走，想从故乡山东济宁一路跑到北京去投奔圆瑛大师，却不料被父亲追了回来。母亲对他这个“鲁莽”的行为并不反对，而是语重心长地告诉他：“你出家，我不反对；你想做圆瑛法师那样的大和尚，更是好事情。但是，想当大和尚，你要先把书念好；书念不好，出家也只能当菜和尚。”——母亲的话深深地印在了明哲法师的心上，后来他果然依圆瑛大师出家，并接连追随慈舟法师、静权法师、应慈法师、能海法师、正果法师等多位现当代著名高僧，亲近左右、亲聆教诲，在这些高僧大德身上，他看到了“学问”的重要。1952年，27岁的明哲法师担任厦门南普陀寺寺务委员兼任僧伽学习班教师，首次开始了佛教教育工作；1954年，他在五台山广济寺担任五台山华严法会副讲；1956年，明哲法师重新做回学生的身份，成为刚刚创办的中国佛教高级学府——中国佛学院的第一批高材生；23年之后，他又回到佛学院，由学生变成教师。——他受了教育的“好处”、体会到教育的“价值”，教育成为他不可磨灭的眷恋。他说；“赵朴老提到中国佛教的未来时，连说了三个：人才！——人才靠什么？靠的是教育。”

心愿人人有，但唯有付诸实施，才真正具有意义。——而刚刚摆脱了“一穷二白”的明哲法师和湛山寺，又该怎样继续前行呢？

四

在慈善事业方面，明哲长老说：“有两类人，我看着最心疼。由于资金有限，我们就先针对这两类人，力所能及地做一些事情。”明哲法长老所指的两类人，一类是因家庭贫困而失学的孩子，看到他们，明哲法师想到了自己的童年；另一类是因为贫困，生了病却得不到医治的人，看到他们，明哲长老想到的是自己的母亲。

最开始，明哲长老与湛山寺只能零星地救助一些白血病患者与失学儿童。“我们把握一个原则，有多大能力做多少事情。”渐渐的，湛山寺的经济条件越来越好，他们开始定点资助学校、定期向福利院捐款，为了鼓励孩子们，明哲长老还经常到学校、福利院看望他们，和孩子们聊天、给他们信心。明哲长老还在寺里组织“慈善一日捐”活动并带头捐款，号召人们拿出一天的收入，积少成多，帮助需要帮助的人。再后来，明哲长老的视野不再局限于青岛当地，东南亚发生海啸，他伸出援手；四川发生地震，他慷慨解囊；非典、雪灾，每一次社会上的不幸，都牵动着他的心。有人好奇：“明哲长老和湛山寺，这些年不间断地向社会捐款，累计起来一定是个巨大的数字。”明哲长老说，“那谁去管它！慈悲为怀是出家人的本分，捐了就捐了，何必还要算个总账给自己表功！”

在教育事业方面，1999年，明哲长老在及其简陋的条件下，成立了“湛山寺僧伽学习班”和“五明佛学研修班”，继承了倓虚法师创下的湛山寺办学家风，也为后来湛山佛学院的重建打下基础。

明哲长老深有感触地说：“在中华民族复兴的21世纪，中国佛教随着时代步伐前进，机遇和挑战同在，中国经济发展很快，人民生活提高，社会稳定，民族团结，政治昌明，佛教处于历史上的‘黄金时期’，作为中国优良传统之一的佛教文化，与社会的发展相适应，也展现出了空前无比的活力。但是，中国佛教目前的发展也面临许多制约因素，其中最紧迫的就是佛教自身的教团、僧团道风不振，缺乏高素质的佛教人才。——所以我们要以‘解决眼前问题、放眼未来发展’为目标，培养品学兼优、具足正信、善于管理、能弘法利生的人才，来荷担如来家业、住持正法、续佛慧命！”

2004年，经过明哲长老多年的努力和辛苦奔走，山东湛山佛学院终于在国家和地方各级部门的大力支持下，隆重成立了。来自海外和全国部分省市的佛教组织、友好人士及佛教信众500多人参加了建院庆典活动。中国佛学院、广东佛学院以及辽宁、天津、香港等30多个佛教院校、组织发来贺电。国家和山东省宗教管理部门的领导、地方政府的领导也出席了庆典。——而此时，明哲长老已是一位80岁高龄的老人，他精神矍铄、神采飞扬地发表了热情洋溢又充满希望的讲话，让在场的人无不感到敬仰与感动。

湛山佛学院实行坚持“学院丛林化，丛林学院化”管理，以“信仰教育”为核心，坚持“教观总持、解行并进、勤修三学、精学五明”的教育方针和“信解行证”的院训。——80岁高龄的明哲长老重新走上讲台，亲自为年轻的“佛门学子”们讲课。如今，学院的第二届学生也已经过了两年的学习；而第一届毕业生早已完成学业，以崭新的面目投入到了“中国佛教事业”的建设之中。

——在慈善事业与教育事业的不断发展的同时，湛山寺的整体建设悄然走向了历史上的盛大中兴。

1998年，湛山寺被青岛市评为“青岛十佳旅游风景点”；2001年，明哲长老筹巨资，重修了巍峨庄严、气势恢弘的法堂与藏经楼，被国家权威部门评为一级古式建筑；2006年，为加强学术研究与交流，湛山寺寺办刊物《菩提道》正式出版；2002年、2005年、2008年，湛山寺三次举办传授三坛大戒法会，来自国内各省，香港、台湾地区，以及美国、加拿大多国的高僧大德为传戒十师，戒子云集、高僧会聚，盛况空前！

新建的“斋堂”可容纳数百人同时就餐，整洁明亮、宽宏典雅；为奥运祈福建设的“和平钟楼”成为青岛市新的城市亮点；2007年投资近2000万元新建的上客堂、高僧堂、观音殿等一系列大型建筑也已顺利完工。

湛山寺成为青岛市民的骄傲，让当地佛教信众找回了安心的家园；市外、省外、乃至国外各地的游客、信徒也心怀仰慕而来——络绎不绝的人流、旺盛的香火，见证了湛山寺在新时代的盛大局面。

伴随着湛山寺赢得越来越多社会声誉和国际声誉，德高望重、辛苦操劳、鞠躬尽瘁、居功至伟的明哲长老也越来越得到国内外各界的赞誉和尊重——这些赞誉和尊重，从明哲长老出访各地的经历中可见一斑，从他参加的各种社会活动中可见一斑。

1992年，明哲长老首次以湛山寺方丈的身份出访香港，香港湛山寺住持宝灯法师“代师传法”，传明哲长老天台宗法嗣四十五代，承接倓虚大师法脉。

1996年9月，法国巴黎佛教同修会体念巴黎侨胞怀念祖国，渴望佛法情切，邀请明哲长老前往弘法利生。明哲长老乘飞机前往巴黎，飞机到达，机组全体人员一一皈依长老座下。

2003年，作为山东青岛市佛教协会友好访问团团长，明哲长老出访新加坡、马来西亚、泰国以及中国香港，举办了“佛教与人生佛学”讲座，深受赞誉。访问泰国期间，更受到泰国僧王的厚待礼遇。

之后，明哲长老不断受到世界多国隆重邀请，出访交流、弘扬佛法。“为什么这个年龄甘受车马劳顿？因为只有走出去，才能增进了解、促进共识。”明哲长老说，“我要传播我们中国的文化，更要让世界上的朋友通过我们认识中国。”

2007年11月13日至20日，明哲长老受泰国僧王委员会的邀请，再次率中国高僧代表团访问了泰国，参加普密蓬·阿诺德国王八十寿辰的庆祝活动。16日，代表团前往拜见僧王并互赠礼物。——回到休息室后，僧王侍者又赶过来传达僧王的问候，原来僧王记起早年访问中国的时候明哲长老曾经接待过自己，刚才见面的时候心里明白，却因身体原因不能讲话。——明哲长老听后深受感动：“僧王这么多年还记得我，可见僧王对中国僧人的友好感情；可见中泰两国人民的感情。”

2008年，率团出访韩国，受到当地各界人士的热烈欢迎。

2009年，应日本山形县前议长、圆仁诞辰纪念撞钟会会长大内孝一先生的邀请，明哲长老率团出访日本，参加圆仁大师诞辰纪念活动，再次传达了中日人民友好交往的美好愿望。

在国内——明哲长老更连续获得各种荣誉；不断出席“世界佛教论坛”等重要佛教文化活动。

87岁的明哲长老比从前更忙了，他甚至像年轻人一样，用起来两部手机。

五

如果后人撰写青岛湛山寺的历史，无疑将这样描述——“20世纪30年代，天台宗高僧倓虚大师初建；20世纪末，明哲长老中兴，湛山寺进入历史全盛。”

对于明哲法师本人，则应该这样介绍——“他是一位硕果累累的佛学教育家和功绩卓越的佛教实践家。他显密兼修，尤以贤台造诣高深；他学修并重，是渊博卓识的学者和严持戒律的典范。”——而这些显而易见的成绩之外，明哲长老的另一个身份也许只有细心的人才可以发现：他是新中国佛教当之无愧的亲历者和见证人。

“我1948年出家，新中国1949年成立。前后差一年，我的出家就和新中国同龄。新中国成立已经60周年，我在佛门里见证了这60年！”

他无限感慨地说：“60年，风风雨雨不容易；但只要向着好的目标，坚持过来，有好因就有好果。什么叫和祖国同呼吸、和时代共命运？我就是个例子，我在佛门的这60年，印证的正是国家不断走向前进的历史。我一个旧社会刻苦求学的优质的苦孩子，想念书却读不起，投奔师父出家，一直走到今天。我们的国家也是在贫困中建立起来的，但一步一步，靠着正确的领导和全国人民的努力，到现在，终于可以在世界上挺起胸膛了。”

对于湛山寺的未来，明哲长老更是充满信心，他说：“国家的复兴，让湛山寺迎来中兴；国家不断走向富强，湛山寺的未来也就更加美好。——我对明天的湛山寺抱有坚定的信心，”明哲长老说，“因为我对我们的国家抱有坚定的信心。”

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明哲长老论佛

万缘放下一身轻，一念不生万境融，
灵明寂照耀今古，生死涅磐皆假名。
身正心静气细匀，缘境无住不染尘，
一无所有观自在，灵明寂照耀古今。
禅即是心心即禅，禅心不二是真禅，
真禅本来无觅处，觉来无处不是禅。
若人欲识真空理，身内真如还遍外，
情与无情共一体，处处皆是真法界。
只用一念观一境，一切诸境同时会。

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明哲长老开示法语

　　　　         “佛是觉悟了的众生，众生是还没有觉悟了的佛。”

　　　　　　　　　　　                  明哲法师简历

  1932年由近代高僧倓虚法师创建的青岛湛山寺被列为中国最年轻的佛寺，当数近代名刹。1982年，湛山寺被国家列为全国重点寺庙。23岁入佛门，今年85岁高龄的明哲法师现任住持。

  明哲法师精神矍铄，一副仙风道骨。他现任中国佛教协会常务理事、山东省佛教协会名誉会长、山东湛山佛学院院长、青岛市佛教协会会长、北京广济寺首座、青岛湛山寺方丈、龙口南山寺方丈、青岛菩提寺方丈。下面是明哲法师历生首次向新闻媒介披露他一生坎坷的经历，和一些鲜为人知的事情。

       打开封存已久的记忆，那里面有童真的无邪，有苦涩的泪迹，更多的是辛酸的往事……

   1925年3月，明哲法师出生于山东省济宁市八里营一户耕读农家。外婆、父母亲是忠实的佛教徒。父亲为人忠厚、心地善良，一生勤於耕作、种菜、种瓜、建造房屋。深得乡亲们的尊敬。40岁那年喜得一子，取学名张玉祥(明哲法师的俗家姓名)，号云浩。为了保玉祥一生健康、平安，外婆、母亲二人抱他到寺庙中，请老方丈为他取乳名，老方丈摸着他的头说：“这孩子将与佛家有缘，就取名叫大和尚吧!”

  时至两岁玉祥一穿贴身点的衣服就哭闹不止，外婆和母亲问他要穿什么?他用小手比划着穿宽大的衣服。母亲就为他做了一套小和尚服，玉祥穿上後欢天喜地的不肯再脱下来。母亲不由说：“难道这孩子长大了要当和尚?”父母亲老来得子，对玉祥虽是宠爱有加但也决不溺爱，尤其是母亲对玉祥家教甚严，平日里总是给他讲“孔融四岁让梨”、“岳飞精忠报国”的故事。使玉祥幼小的心中就有了要孝顺父母、爱国、报国的思想。

  玉祥自小聪慧尤其是记忆力惊人，四五岁时，《三字经》、《百家姓》、《千字文》等书熟背如流。7岁上了本村的私塾，因为他的聪明伶俐，私塾先生对他更是倍加喜爱。给他留的功课要比别的同学多和难，而玉祥每次总是完成得最早最好。被称为“8岁小神童”的张玉祥在八里营一带远近闻名。

   9岁那年玉祥的母亲染上了重病卧床不起，父亲勤於耕作积蓄下的钱几乎全部用於给母亲治病上，但病情仍不见好，而玉祥上学要交一斗麦子、一斗高梁做学费。母亲一生知书达理，修养极好，宁可自己挨饿不治病也要让儿子继续读书。於是她拖着有病的身体从娘家要了一斗麦子为儿子交上学费。时至今日，明哲法师谈到此处时仍流露出对母亲的无限崇敬和感激之情。家中经济的拮据、上学的不易，使玉祥更加勤奋读书，每天天不亮就起来走两里路到学校读书，因此成绩始终名列前茅，成为父母、亲人们的骄傲。

  10岁那年，玉祥到寺庙为重病的母亲求药，不料方丈给他一个签筒，让他至诚求得一签。签上写道：“无药可愈。”玉祥不解，见签背面又解释道：儿为大和尚，不治可自愈。玉祥更是大惑不解，但从那以後母亲不再吃药，母子两人念大悲咒、喝悲水。3个月後，卧病两年的母亲无药自愈，并且可以下地劳作。玉祥越加虔诚地信佛。为感激佛恩，他在佛前许下了今生“只吃素食、决不沾荤”的诺言。

  13岁时的一天他与同族老居士张宝常爷爷(佛教徒)及其孙子张玉珍(玉祥的同学)一同去普济寺参加法会，受到印古方丈的热情招待。方丈拿出一本《劝修念佛法门》给玉祥看，当玉祥翻开第一页，一个法相慈祥可亲的法师画像映入他的眼帘。他立刻觉得与他很亲近，并充满对这个法师的崇敬和羡慕之情，同时也牢牢地记住了他的名字：圆瑛法师(当时中国学识最高深、最有名望的法师)。约40多分钟後，玉祥将书还给方丈并说能将此书背下。印古方丈一试，果真一字不差，大为惊异，连称倘若人佛门必成大器，是佛门龙象奇才。此时玉祥向印古方丈说出埋藏在心中已久的心愿，想山家拜圆瑛法师为师。印古方丈欣然应允将玉祥和玉珍的名字记下来，寄给圆瑛法师集体皈依。

  回家的路上玉祥就与张玉珍商议要一同出家去找圆瑛法师，两人决定好第二天一早就出发，谁也不许告诉家人。不料玉珍当晚被家人发现，痛打一顿，不能走动，派妹妹去告诉玉祥去不成了，劝他也不要去了。生性倔犟的玉祥没有听。第二天一早拿些干粮和平时积攒下的零钱上路了。他来到当地的丛林玉露寺求见徵贤法师问圆瑛法师现在何处?法师说在北京讲经。玉祥又问：“北京怎么去?”法师说：“一直往北走就到了。”言谈中徵贤法师得知玉祥是偷偷瞒着家人跑出来的，一边留他住下，一边找人去通知他家裏人。第二日一早父亲及时赶到，焦急中打了玉祥两记耳光，带回家中。为此玉祥闷闷不乐，但并未就此放下出家的念头。母亲看出他的心思後就开导他说：“要先好好上学、读书，没有知识圆瑛法师是不会收你做徒弟的。”玉祥听後便暂且放下此事去安心读书了。不久圆瑛法师来信赐玉祥法名为慧然，张玉珍法名为慧海。

  14岁那年因家境不好实在交不起4斗麦子、2斗高梁做学费。玉祥就到城裏表叔家的百货店帮工同时坚持自学。这期间玉祥每天繁忙地工作着，为客人送货、扛箱子，寒冷的冬天只穿着一身单薄的冬衣，饭也吃不饱，手上裂开的口子直淌血。一年下来，要回家过年时，表婶就只给他一双袜子和一块钱，但玉祥心中没有一丝怨言。而他深感自豪和骄傲的是，在如此恶劣的环境下，他顺利地通过了济宁市中学的高中毕业考试。

  玉祥决心自食其力，离开家乡到济南白马山做苦力，每天扛麻袋、从地窖中往外拖酒箱子。一次地窖塌方，他险些被砸死在裏面，他之前已有许多中国苦力因塌方命丧地窖。玉祥後来考入了一家“糕饼店”做技工，一天工资一圆五角钱，但当他知道这是日本人开的店後，毅然放弃这高收入的工作，因为他早已下决心不再为日本人做事。

  不久玉祥又考入济宁市的“诚济西药房”学西医。由於玉祥勤奋好学，医术和业务进步都很快，赢得同事们的赞赏。当时的院长是个天主教徒，曾因为玉祥不吃肉而罚他下跪，玉祥宁肯下跪也决不破坏心中向佛许下的愿。

  那时正值“抗日战争”期间，八路军急需药材，而日本人对济宁市的各大药店封锁及其严密，严禁卖给八路军药材，违者抓到就枪毙。在这样的白色恐怖下玉祥不但偷着卖给八路军药材，还曾多次冒着生命危险为八路军送药材，为抗日救国做出巨大的贡献。

  是缘、非缘，人生的一切在冥冥之中早有安排……

  此时的玉祥可谓经历了人世间无数的艰辛和苦难，心中深感自己犹如一叶扁舟飘荡在狂风骇浪之中，生命随时都有覆灭的危险。世事无常的变化不由激起了茹素年佛、离尘脱俗、出家修行的思想。

  他千辛万苦来到上海圆明讲堂终于找到了自由崇拜的圆瑛老法师，但明阳师兄说：“法师年岁已高，不再收徒弟了.”玉祥听後焦急万分，就一再诉说从小就有出家的心愿，13岁时就皈依圆老，并有所赐法名为证，只因因缘所然今日才见到圆老。圆瑛法师被玉祥的诚心和才华所感动，就收下他作关门弟子。

  1948年12月，张玉祥正式在上海圆明讲堂出家，圆瑛法师为他取法名明哲，法号日晶。随後师父拿出一本画册，上面印有中国各地寺院，让明哲选择在哪裹学习、修持。明哲选择了福州鼓山的涌泉寺，师父异常喜悦，後来从明阳师兄口中得知，那是师父、师兄出家并且修行的地方，是师父现任方丈之道场。明洁师兄是该寺的教务长。

  1949年，明哲与明洁师兄去雪峰崇圣禅寺参加禅七，学习“丛林制度”、唱念槌键、坐惮行香。

  1950年明哲前往福州合利院向戒律净严的慈舟老法师学习戒律并求授“三坛大戒”。老法师见他虔诚好学，悟性高，破例提前为他圆满三坛大戒，使他成为一个真正的比丘僧人。受戒後，在慈老座前学习了3年佛学，并且详听《阿弥陀经》等尤其是《楞严经》。圆瑛法师是楞严座主，明哲前後背出八卷，也逐日悟明真性，在佛学的解与行方面奠定了良好的基础。

  1952年明哲任厦门南普陀寺寺务委员，并担任该寺僧伽学习班教师。随後，他接到明阳师兄电函：“告知师父患重病。”他告假慈舟法师，便急速赴上海探望师父。圆瑛法师见到明哲後，不顾身有重病对他问长问短，关心他参学修行的情况，听後很高兴。明哲对师父说：“师父之病是代众生受苦。”师父莞尔一笑。

         一日师父精神好些，召集众弟子到他床前说：“我今天要考考大家，我问题一说你们马上回答，不要思考。”师父接着念：“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛！！南无阿弥陀佛！！！”随後大吼一声，“念佛声音落在何处?快答快答!”师父声音之洪亮、仪态之庄严大有祖师风范。义明师兄第—个回答：“落在佛心。”明阳师兄回答：“落在闻性。”明哲是最小的弟子站在最後排，不料师父点名叫他答。他说：“落在耳根处。”师父高声说：“门外汉。”明哲立刻感觉师父声音震得他两耳发琐，浑身冒汗。此後几日，明哲昼夜不安，一心参究“念佛声音落在何处”。

  几日後，师父精神好些，又问明哲：“你这几日参得怎么样?”明哲说：“还没有参悟明白。”师父说：“你问?”明哲说：“不敢，还是师父自问自答吧!”只听见师父大吼一声：“念佛声落在何处?”自答：“不离当初。”自问：“当初是什么?”自答：“不可说，不可说。”明哲得到病中师父亲自的悲切教导，恍然大悟，并恭敬的向师父顶礼谢恩。师父又教导他：“发菩提心、严持净戒、弘宗演教、利乐人天。”

  1953年师父圆寂後，明哲受明畅师兄的关照在上海向静权法师学习《弥陀要解》、《天台教官》，并向应慈老法师学习《华严大教》。当时他对禅、净、律、密、天台、华严诸宗都有较深的研究。

  1954年明哲为进一步成就自我，放弃北京三时学会法相研究室的入学通知，决心去五台山瞻礼“文殊菩萨”锤炼自己。在五台山清凉桥吉祥寺能海上师亲授明哲《密宗五大论》之一《现观壮严观》藏传佛教的教义和修法。此後在五台山广济寺茅蓬住持净如方丈再三之邀下，明哲担任五台山华严法会的副讲。法会期间明哲广结各地宗教大师，相互切磋交流。最难忘的是在朝礼五台山在北台顶拜中台佛舍利塔，看到舍利放光，内心喜悦异常，更增添了修法弘法的信念。

明哲为加深修行的功底，独自在清凉国师纪念堂继续打了十个禅七。由根通法师护七，前後共100天。每天早上一瓢油面汤，中午一碗土豆，窗户一张纸，炕上一领席，身穿一棉衣躺下当被窝。100天的禅七後，明哲明显感到道业有了突破性的长进，身心更轻安、喜悦，修行上也奠定了坚实的基础，至今仍深感一生受用不尽。

  1956年明哲以优异的成绩考入中国佛学院。他刻苦精进，八宗并重，有学有修，并提高了爱国爱教思想。

  一喜一怒最足见人之真，但在明哲脸上看不出丝毫的大喜大悲。

  1979年明哲接到中国佛教协会会长趟朴初和正果副会长的文函：“进驻中国佛教协会并恢复法源寺工作。”

  1980年中国佛教史出现一件盛事，唐代赴日本的鉴真大师肉身回国巡礼。明哲陪同日本京都招提寺馆长森本教顺长老上供、念经、瞻礼，使活动圆满完成，增进了中日两国佛教的交流和人民的友谊。同年7月他又去南方诸地为招考、恢复中国佛学院第一届学僧，去了上海、天台山、鼓山等考场，为佛教事业後继有人，为续佛慧命使法灯焰焰相传，认真选收了42名学僧，迎来了第一届佛学院开学。明哲任佛学院教务长、监学，使百废待兴的佛学院走上了正规化。

  为弘扬佛法，1987年7月明哲带领70人参加美国万佛城弘法团举办的水、陆、空法会，他任副团长，这是中国近代佛教史上所参加过的最辉煌、最隆重的一次法会，通过这次法会把中国佛教弘扬於世界他做出了一个佛子的贡献。

  1988年6月6日，明哲任青岛市湛山寺方丈。在中国佛协赵朴初会长亲自支持下举行盛大的进院典礼。明阳师兄及海内外诸山长老、法师、居士都亲自前来祝贺。同年，明哲又受中国佛教协会委派参加西藏扎伦布寺五世及九世班禅灵塔开光典礼，受到班禅大师的特别安排。明哲深感因缘殊胜。明哲在典礼上向班禅大师献上一条哈达，班惮持法器为明哲灌顶加持因缘非同寻常。

  明哲任湛山寺方丈後带领全寺僧人如法如律修行、树立良好的道风。为接应有缘众生设立了“延生堂”，为让老僧有所养建立了“安养院”，开办素食堂、诊疗所，恢复湛山寺先师倓虚法师道场。又引入外资100多万，修建钟鼓楼、七级药师塔、南亭、放生池等。明哲呕心沥血、无怨无悔的工作使湛山寺面貌一新。

  1994年已是70岁高龄的明哲法师第二次前往川藏高原色达佛学院学习密法。到达色达必须经过二郎山，高原反应和道路塌方的情况不断发生。用一根棍子往稀泥路一插一米多深还不到底。就在这样恶劣险峻的环境下，明哲决然地要步行过去，在他不惧危险的精神带领下，同行人员也到达了安全地带。

  明哲这一路的情况被五明佛学院如意宝法王冀美彭措上师知晓後，亲传《无上密法》3个月。此事也被西藏当地人民传为佳话。

  1997年香港平稳回归祖国、十五大的胜利召开与闭幕都为明哲法师所关注。他主张：出家之人不避尘俗、只要佛祖心中有、随遇即修、出家要自利利他、福利大众。一切实施於圆融思想。

1998年12月明哲法师荣膺青岛市佛教协会第二届会长，更有力的开展了岛城的佛教事业，推进山东佛教的发展，使道场兴隆，信徒与日俱增，来寺观光人士更频繁，并在这一年寺院也被市旅游局评为“青岛十佳旅游风景区”。

在2001年寺院新建一座藏经楼，庄严巍峨，被评为一级古式建筑。藏经楼上存有五部藏经和一部藏要及其它经书。现存有各类版本藏经十四部，并还新建大斋堂和文化楼，大斋堂可容纳500人用斋。

2002年4月明哲法师又担任山东青岛佛教协会赴台湾友好访问团团长，受到台湾佛教界的高度重视，诸山长老热烈的欢迎和诚挚的接待，增强了中华民族热爱祖国统一的感情。半年后，法师为绍隆佛种，续佛慧命，曾任得戒大和尚发起举办了山东首届传授三坛大戒法会，邀请美国、台湾和香港等国外十大高僧主持法会，受戒僧众来自全国十七个省市，达400多人。并开办由僧伽学习班、五明佛学研修班，培养僧俗人才，提高佛子素质，树立佛教形象，庄严国土，利乐有情，为现在开办佛学院创造了优越条件。

2003年12月，应新加坡佛教总会主席隆根长老邀请，明哲法师担任山东青岛市佛教协会友好访问团团长，本着虚心学习，增进友情，增长知识，开阔视野，以充实佛教自身建设力量的原则，出访新加坡、马来西亚、泰国及香港，其间蒙新加坡佛教总会盛情接待，并安排“佛教与人生佛学”讲座，深受隆根长老和全体听众的佳誉。

在率团去泰国访问时，法师等众人受到泰国僧王热情厚待礼遇，与僧王亲切交谈达40多分钟，并相互赠送佛像、法宝等礼品，增进了中泰两国人民友谊和两国佛教友谊，全团人员一致认为这是一次生平难得的殊胜因缘。

2004年是进入21世纪的第四年，这是佛教在全世界高度发展的世纪，为继承倓老办学懿德，遵依赵朴老培养人才遗训，力为山东省培养爱国爱教，继承守法，拥护中国共产党的正确领导和社会主义制度，具足正信，严持净戒，住持正法，能从事弘法利生，管理教会、寺院和进行佛学研究的高级人才。在省市各级领导的大力支持下，决心复办青岛湛山佛学院。终于在本年秋天，蒙经国家宗教事务局正式批准为省级佛学院，取名为山东湛山佛学院，明哲方丈被任命为院长。并择优录取新学僧40余名，开办大专班。于10月22日举行了隆重的首届开学典礼。并蒙国家宗教局杨局长、山东省、市宗教局等各级领导、国内外诸山长老和高僧大德光临庆贺，与会者达六十多位贵宾，这是山东省佛教振兴发展的特大盛事。并且首届佛学院大专班学僧于2007年6月圆满毕业，颁发了毕业证书。由于明哲法师孜孜不倦，呕心沥血、悉心指导、亲自任教，现在大部分毕业学僧在省内外寺院道场担任重要职务，发挥青年僧才的骨干力量。

为了适应构建和谐社会，弘扬佛教慈悲精神，普及佛法，明哲法师在开办了二十年的佛教五明研修班的基础上，于2006年秋又增开了佛教青年学习班，将爱好佛教教育及佛教事业的社会有志青年组织起来，每周由明哲法师亲自讲课培训。发展到现在五明研修班学员已超过百人，很多大学教授和离退休干部参加学习；青年班一期学员八十多人，大专及以上学历占70%。

2006年9月，寺院举办恢复宗教政策以来的首次“水陆空大斋盛会”，连续七天佛号经声不断，香火缭绕。共同祈祷世界和平、国泰民安、佛法昌隆、社会和谐。

长期以来，湛山寺在明哲大和尚的带领下，落实佛教的慈悲济世精神，扶贫帮困，助学捐款。还定期组织“慈善一日捐”活动，每年为学校、红十字会、偏远山区学生、孤儿院等处捐赠财物近百万。

2007年9月山东省佛协在新的形势下，召开第四次代表大会，会议一致通过并选举产生了由明哲大和尚任会长的新一届领导班子，同时由明哲法师继续担任湛山寺住持和佛学院院长。

  明哲法师讲他的来生依然要入佛门。我似乎也体会出明哲心中那种前途任重而道远，不敢有一丝懈怠的心情。因为他来生的心愿依旧是弘扬振兴佛教事业。80多岁高龄的他正在准备著书，书的内容是：不仅谈生者，还要谈人死之後将如何……预计这将是一本在佛教界引起轰动的著作。

“佛教能使人们心中充满向上的爱，向上的爱可以使人升华，升华的爱可以使人向上”。

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明哲长老应邀莅临天童寺为四众弟子说法开示(图)

日期：2007-08-06                 来源：天童禅寺  作者：佚名

四众弟子山门迎请明哲长老

礼佛

参观千僧大锅

明哲长老为大众宣讲 “菩提心”

倾听

   

    8月2日，青岛湛山寺方丈明哲长老应天童寺方丈诚信法师的邀请，在天童禅寺法堂为常住及学修活动的学员等四众弟子作了精采的说法开示，受到了四众弟子的热烈欢迎。

    2日下午三点半明哲长老抵达天童寺，方丈诚信法师率两序大众于山门前列队迎接，钟鼓齐鸣，场面十面隆重。明哲长老在大殿为大众僧及众居士和学员们作了简短的开示。开示后，由广修长老，诚信法师等培同，参观了天童寺的千僧大锅，斋堂、陨石、禅堂等处。(消息来源：天童禅寺)

    是日晚上六时，明哲长老在法堂为大众宣讲“菩提心”，告知四众弟子们如何发菩提心，如何修行佛法，明哲长老讲法开示的同时，学员们提出各种修行上的问题，长老为大众一一作了解答，场面精采活跃。

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山东湛山佛学院首届毕业生参访北京佛教圣地

来源：佛教在线

      2007年6月18日下午，由山东湛山寺方丈明哲长老带领的山东湛山佛学院首届毕业生参访团一行45人前往中国佛教协会、北京广济寺进行参访。中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师与参访团的学僧们进行了座谈。随后，学僧们在广济寺法师的带领下参观了广济寺多宝阁等。而后，山东湛山佛学院首届毕业生参访团于16日参访了北京法源寺、中国佛学院；17日参访了故宫博物院、北海公园、雍和宫；18日上午参访了国家宗教事务局；19日上午参访北京灵光寺，朝拜了佛牙舍利。

明哲方丈在法源寺与中国佛学院教务长合影



在中国佛学院讲堂内合影



与灵光寺方丈合影



中国佛学院教学楼内合影





中国佛学院门口合影



午门前合影



明哲方丈与中国宗教局吕司长合影



明哲方丈与中国佛教协会副会长学诚大和尚合影

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活动—烟台南山禅寺华藏世界和佛国大殿举行奠基仪式

2009年02月27日 17:52:52 水母网

       佛教在线山东讯 2009年2月26日（农历二月初二）上午九时九分，山东省烟台市南山禅寺华藏世界和佛国大殿举行奠基仪式。烟台市佛教协会常务副会长、南山禅寺监院真龙法师主持仪式。
      山东省佛教协会会长明哲长老，烟台市民族宗教事务局局长曲祥文、副局长赵功利，龙口市副市长吕常厚，龙口市民族宗教事务局局长王吉璧，集团公司董事长宋作文，南山景区管委会主任隋智礼等领导，及来自烟台、青岛等地的信众及游客近500人观看了奠基仪式。
      烟台市宗教局副局长赵功利对华藏世界和佛国大殿的奠基表示祝贺，他希望南山禅寺在华藏世界和佛国大殿建设过程中，严把设计关、质量关、安全关，深入扎实地做好各项工作，保质、保量、按时完成各项建设任务，早日为弘扬佛教文化、发扬中华民族传统美德、构建和谐社会做出应有贡献。
随后，明哲长老率众法师举行了洒净仪式。洒净完毕，出席仪式的各位领导一同为奠基石培土。

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法会—山东兴国寺举行重建十周年佛像开光庆典仪式

2009年07月27日 15:01:30 海会寺

迎请法师

明哲长老出席

拈香

     佛教在线山东讯 2009年7月24日上午，山东省博兴县兴国寺隆重举行重建十周年、佛堂奠基暨西方三圣、文殊普贤、十八罗汉像开光庆典仪式。山东省佛教协会会长明哲长老、佛协名誉会长觉照法师、海会寺监院仁修法师等诸山长老出席了仪式并共同主法开光。各地佛教界人士和广大信众共计1000余人参加了庆典仪式。

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义辉法师创办寺刊《潮音》 明哲长老题写刊名

2008年03月06日 17:54:35 佛教在线

明哲长老在为《潮音》题写刊名

莲花山寺弘法部虚实居士(佛教在线通讯员)与明哲长老合影

佛教在线辽宁讯 2008年3月2日，在辽宁省大连市香格里拉大饭店宴会上，山东省佛教协会会长、湛山寺方丈明哲长老应莲花山寺弘法部总干事虚实居士(佛教在线通讯员)拜请为寺刊《潮音》题写刊名。
辽宁省大连市佛教协会副会长、莲花山寺方丈义辉法师发大愿安僧办道，弘扬佛法救度迷情，创办寺刊《潮音》，以演宗弘教，法音广布环宇。（信息来源：莲花山寺）