殊胜的（金光明最胜王经）

柔如水

摘转

    殊胜的（金光明最胜王经）及其修持方法

    金光明最胜王经是众经之王，在开阐如来秘密心髓，忏悔业障，积聚福德资粮以及弘扬佛法，护国利民等方面具有无比殊胜的功德~！金光明最胜王经是诸佛之秘宝众经之密藏。所以四佛加力。所以能寂常说。若有善男子善女人。至心受持洗心读诵。如法修行如理思惟。无祸不消无福不满。世间胜愿出世妙业皆悉圆满。吉祥辨才能与其福智。四王诸神能拔其灾难。金胜如意之名由茲而立。颂曰：       

     金光明妙法　　最胜诸经王

     甚深难得闻　　诸佛之境界

     我当为大众　　宣说如是经

     并四方四佛　　威神共加护

     东方阿闪尊　　南方宝相佛 （闪的读音为：chu 四声）

     西方无量寿　　北方天鼓音

     我复演妙法　　吉祥忏中胜

     能灭一切罪　　净除诸恶业

     及消众苦患　　常与无量乐

     一切智根本　　诸功德庄严 （此是功德简述）

     众生身不具　　寿命将损减

     诸恶相现前　　天神皆舍离

     亲友怀瞋恨　　眷属悉分离

     彼此共乖违　　珍财皆散失

     恶星为变怪　　或被邪蛊侵

     若复多忧愁　　众苦之所逼

     睡眠见恶梦　　因此生烦恼（此是诸多苦难包括短寿，被附体，失财，亲友不喜佛法等。） 是人当澡浴　　应着鲜洁衣

     于此妙经王　　甚深佛所赞

     专注心无乱　　读诵听受持 （此是修持经王的方法：沐浴，专心读诵）

     由此经威力　　能离诸灾横

     及余众苦难　　无不皆除灭

     护世四王众　　及大臣眷属

     无量诸药叉　　一心皆拥卫

     大辩才天女　　尼连河水神

     诃利底母神　　坚牢地神众

     梵王帝释主　　龙王紧那罗

     及金翅鸟王　　阿苏罗天众

     如是天神等　　并将其眷属

     皆来护是人　　昼夜常不离

     我当说是经　　甚深佛行处

     诸佛秘密教　　千万劫难逢

     若有闻是经　　能为他演说

     若心生随喜　　或设于供养

     如是诸人等　　当于无量劫

     常为诸天人　　龙神所恭敬

     此福聚无量　　数过于恒沙

     读诵是经者　　当获斯功德

     亦为十方尊　　深行诸菩萨

     拥护持经者　　令离诸苦难

     供养是经者　　如前澡浴身

     饮食及香花　　恒起慈悲意

     若欲听是经　　令心净无垢

     常生欢喜念　　能长诸功德

     若以尊重心　　听闻是经者

     善生于人趣　　远离诸苦难

     彼人善根熟　　诸佛之所赞

     方得闻是经　　及以忏悔法（此为经王部分威力和修持供养功德）   

    下面是（金光明最胜王经）第五卷第十一品四天王观察人天品（部分文字）   

    尔时多闻天王。持国天王。增长天王。广目天王。俱从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌向佛礼佛足已白言。世尊。是金光明最胜王经。一切诸佛常念观察。一切菩萨之所恭敬。一切天龙常所供养。及诸天众常生欢喜。一切护世。称扬赞叹。声闻独觉皆共受持。悉能明照诸天宫殿。能与一切众生殊胜安乐。止息地狱饿鬼傍生诸趣苦恼。一切怖畏悉能除殄。所有怨敌寻即退散。饥馑恶时能令丰稔。疾疫病苦皆令蠲愈。一切灾变百千苦恼咸悉消灭。。。。。。。。广宣流布是金光明微妙经典。由经力故。令彼无量百千衰恼灾厄之事悉皆除遣。世尊。若诸人王。于其国内。有持是经苾刍法师。至彼国时。当知此经亦至其国。世尊。时彼国王应往法师处。听其所说闻已欢喜。于彼法师恭敬供养。深心拥护令无忧恼。演说此经利益一切。。。      

    我原来在修习金光明最胜王经的过程中，发现里面有相当多的大法宝，但是开始的时候我不怎么太明白为什么金光明最胜王经是末法时代最受重视的一本经典之一，存有这个疑问，我就慢慢仔细地阅读此经文，终于在看了许多许多经文后才明白，金光明最胜王经是一座大宝山，我虽然也有很多的字不认识，但是也在经文里挑出一些好东东出来让大家一起来分享分享！同时也希望能有高僧大德出來开演这部号称诸经之王的（金光明最胜王经），那真是众生之福啊！

    若有国土定时说是经。一切人民皆得丰乐无诸疾疫。商估往还多获宝货具足胜福。是名种种功德利益。尔时梵释四天王及诸大众白佛言。世尊。如是经典甚深之义若现在者。当知如来三十七种助菩提法。住世未灭。若是经典灭尽之时。正法亦灭。佛言。如是如是。善男子。是故汝等于此金光明经一句一颂一品一部。皆当一心正读诵正闻持正思惟正修习。为诸众生广宣流布。长夜安乐福利无边。（卷三灭业障品第五）

    金光明微妙经典。若正闻持有大威力。假使有人于百千大劫。行六波罗蜜无有方便。若有善男子善女人。书写如是金光明经。半月半月专心读诵。是功德聚于前功德百分不及一。乃至算术譬喻所不能及。梵王。是故我今令汝修学。忆念受持为他广说。何以故。我于往昔行菩萨道时。犹如勇士入于战阵。不惜身命流通如是微妙经王。受持读诵为他解说。梵王。譬如转轮圣王。若王在时是七宝不灭。若王命终所有七宝自然灭尽。梵王。是金光明微妙经王若现在世无上法宝悉皆不灭。若无是经随处隐没。是故应当于此经王专心听闻受持读诵。为他解说劝令书写。行粗进波罗蜜。不惜身命不惮疲劳功德中胜。我诸弟子应当如是修学。。（卷五依空满愿品第十）

    若您为此经烧三柱香或甚至为此经设一伞盖、或为此经立一繒幡，來供奉此（金光明最胜王经）已有以下惊人的功德：

    尔时世尊。告坚牢地神曰。若有众生。闻是金光明最胜经王乃至一句。命终之后。当得往生三十三天及余天处。若有众生。为欲供养是经王故。庄严宅宇乃至张一伞盖。悬一缯幡。由是因缘。六天之上如念受生。七宝妙宫随意受用。各各自然有七千天女。共相娱乐。日夜常受不可思议殊胜之乐（卷八坚牢地神品第十八）

     烧众名香供养经时。其香烟气于一念顷遍至三千大千世界。百亿日月。百亿妙高山王。百亿四洲。于此三千大千世界一切天龙药叉健闼婆阿苏罗揭路茶紧那罗莫呼洛伽宫殿之所。于虚空中。充满而住。种种香烟。变成云盖。其盖金色。普照天宫。如是三千大千世界。所有种种香云香盖。皆是金光明最胜王经威神之力。（卷六四天王护国品第十二）

     您若能受持读诵此经中一段四句頌；或甚至只是其中一句；或只称念（金光明最胜王经）名号；或称念经中一如來、一菩萨名号已有如下功德：

     尔时僧慎尔耶药叉大将。并与二十八部药叉诸神。于大众中。皆从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌向佛白言：。。。我僧慎尔耶药叉大将。并与二十八部药叉诸神俱诣其所。各自隐形随处。拥护彼说法师。令离衰恼常受安乐。及听法者若男若女童男童女。于此经中乃至受持一四句颂。或持一句或此经王首题名号。及此经中一如来名一菩萨名。发心称念恭敬供养者。我当救护摄受令无灾横离苦得乐。（卷八僧慎尔耶药叉大将品第十九）

      经中又说：若有人能恭敬供养读诵受持是经，会令无量天众以是听法善根威力，因为他们听此法故，得服无上甘露法味，增益诸天王及其所有眷属，并余天神皆得胜利。        因为灵体听经和我们人听经，效果有天渊之別，人听经听十次、百次有何分別，但同一灵体，听经十次其身上的黑暗之色已开始转为淡白色，各种业障和戾气开始减轻，听上百次其身上已出現光明甚至飞升。     

     以下有个渡亡的方法，我觉得非常适合现代人了，简单、易用、快见效。                     

      南无 宝 髻 如 来    南谟过去宝髻如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊（简称南无宝髻如来）。此佛往昔修菩萨行时。作是誓愿。于十方界所有众生。临命终时闻我名者。命终之后。得生三十三天。（卷九长者子流水品第二十五）---------慈悲的您下次到人间地狱；菜市场时；请记得一边买菜，一边持念南无宝髻如来名号，以普渡那些已经在刀口上的众生，功德无量！            

      我后来终于开始有点明白为什么（金光明最胜王经）会是末法时代最重要、最盛行的经典之一了，因为人只要静心把（金光明最胜王经）读出來即可获得莫大的功德，种下如：于百千万亿无量佛所种诸善根。  

       我也可以告诉各位；或抄或读（金光明最胜王经）可灭十恶五逆诸重罪，可对治、解救很多业障深重无法救渡的罪障或业病，不必等下一世。   

      欢迎大家参加金光明最胜王经学修会！   

     您可以在收到金光明最胜王经后诚心供养，恭敬读诵，至于修持的方法我的意见建议如下：因为全经有十卷三十一品，而我呢，业障很重，只修读过其中的几品而已，我会诚心地向已经在学修此经的同修学习，希望能共同提高，如果您是和我一样的初学者，则下面的几品，因为没有涉及到威力巨大的陀罗尼咒语和难字，所以我建议您可以从下面几品开始修读，可以只持一品，待进步后再选修其他的品，也可以诚心持几品（如果您有很多的时间的话）。建议修读品文如下：金光明最胜王经卷一第二品如来寿量品       金光明最胜王经卷二第三品分别三身品       金光明最胜王经卷二第四品梦见金鼓忏悔品       金光明最胜王经卷三第五品灭业障品       金光明最胜王经卷三第七品莲华喻赞品       金光明最胜王经卷五第九品重显空性品       金光明最胜王经卷五第十品依空满愿品       金光明最胜王经卷五第十一品四天王观察人天品       金光明最胜王经卷八第二十品王法正论品       金光明最胜王经卷九第二十一品善生王品       金光明最胜王经卷九第二十二品诸天药叉护持品       金光明最胜王经卷九第二十三品授记品       金光明最胜王经卷九第二十四品除病品（专门消业病和因果病）       金光明最胜王经卷十第二十七品十方菩萨赞叹品       金光明最胜王经卷十第二十八品妙幢菩萨赞叹品       金光明最胜王经卷十第二十九品菩提树神赞叹品       金光明最胜王经卷十第三十品大辩才天女赞叹品       金光明最胜王经卷十第三十一品付嘱品至于我自己呢。因为我很愚蠢，很多的字不太认识，身边又没有什么好的老师来询问请教，所以我只修了三品（梦见金鼓忏悔品）（灭业障品）（莲华喻赞品），其中又因为（莲华喻赞品）没有什么难字和生僻字，所以又读的多，嘿嘿，我是一个又懶又笨，而且业障深重又不好修行的人哦！诸位千万不要学我，如果您身边有大德善知识在修持此经的话，请您多多向他们求教一些难字，回来好教我哇·！如果您是在北京的话，我有一个信息，有同修告诉我：北京雍和宫----雍和宫拉西仁勤喇嘛---，您可以多多向他请教，回来好告诉我哇。呵呵，大家一起学习哇！我们此次翻印的经书每一卷后面都有难字释疑哦！请您收到后首先要仔细研读一次，多多益善哇！附带说明：专修此经要注意一点，每次您修读之前要洗手涑口，虽然现在我不要求您象古代那样要：沐浴后才能诵读此经的（如果您有此条件我更欢迎您最好是先沐浴后再修读为好）。最起码的要求还是要的，请您以恭敬诚心来修读！！！

    持诵金光明经的功德利益梭巴仁波切慈悲的上师释迦佛宣讲的《金光明最胜王经》，能为世界和全球和平带来广如虚空的利益。即使只是阅读一章一节，亦能获福无量。上师索巴宁波车说：“此经非常殊胜，能为众生带来平和快乐，更有效止息暴行，保护国家免受侵凌。听闻此经亦可净除业障。”此经能促成种种事业，尤能帮助国王或总统等领袖教化人民，使其踏上快乐之道。性命垂危；被天众刁难而诸多阻滞；一说话便惹怒朋友、所爱的人、丈夫、妻子、家人甚至仆人；财富损减；受诅咒、魔害、恶梦或恐怖之事困扰的有情，应沐浴更衣，平静地聆听上师口传此经，一切障难自当除灭，更可积聚广大功德，为佛赞叹。不论此经在何处讲说，整个国家亦能获益，国君不受欺凌，疾疫消灭，众人欢喜，上下和睦，无有争斗；国君赋予人民宗教自由，常获天人护持。在争战频频之处，如哥伦比亚等地，诵念此经尤有助益。保存、背诵或倡印此经者，功德胜于天龙八部，愿望皆能达成。佛曾嘱咐四大天王供奉此经，恒常护卫背诵或仅仅阅读此经的有情。四大天王承诺会保护读经者，使其心想事成，国土风调雨顺，繁荣昌盛。背诵或供养此经，如向佛作无量无边的供养。听闻此经者，永不背离觉道，心向菩提，永不退转；如背诵经文，定能获得上述利益。坚牢地神向佛承诺，会保护念诵此经的比丘，令其取得所需的一切，确保其资具丰足，心志坚定；仅仅阅读或尝试了解此经者，得享人天安乐1000亿劫，具好名声，所居之处五谷丰登，继而成就正等正觉。即使只是提及一章、一菩萨名，甚至阅读一四句偈，并尝试了解偈诵的意义，坚牢地神亦必定会护持该等众生，满足他们的愿求。只是听闻一偈者亦永不堕三恶道，命终之后生于天界，恶业净尽，圆满佛果。前往杀戮炽盛的国家，诵此经100遍或任何遍数，对该国利益甚大。

    持诵金光明经的功德利益噶玛喇嘛/口述如果我们内心真正想要祈求世界和平、国家安乐，消除地震、海啸、瘟疫、战争，包括我们个人及家人、朋友的快乐、富有，获得智能、辩才、功德、人缘。我们除了努力降伏我们的贪、瞋、痴烦恼之外，很快的方法，也是极具威力的方法，即是念诵《金光明最胜王经》。释迦牟尼佛在《金光明最胜王经》中称赞这部经是众经之王，是极具威力的教法，乃至念诵经中一品、一偈、一句、一佛菩萨名，或者经题名字，都具有无比的加持，何况能够念诵全经，甚至常常念诵，这样的功德，是不可思议的。若有念诵《金光明最胜王经》，除了诸佛菩萨护念外，包括四大天王、辩才天女、吉祥天女、坚牢地神，都将给予富有、智能等等的加持。我们平常参加很多护法的法会，不是都想获得护法的各种加持，若我们能够念诵《金光明最胜王经》，这些的利益，都必定获得。汉地中文传承的《金光明最胜王经》有不同译本，若能念诵其中一种译本，都是非常好的。但相对于藏文《金光明最胜王经》的译本是中文称为义净译师所翻译的译本，如果您们找得到这本译本来念诵那也是很好的，因为听说这是较完整的译本。

护世息灾--共修！护国宝经--《金光明经》--挽回劫运护国息灾救民

   顶礼慈悲的导师释迦牟尼佛 !
   顶礼《金光明最胜王经》--缘起近年来世界战事频频,人心道德日下,邪说遍地,灾祸连连,口腹之好杀生如海,今面对时境唯依圣教,教海深广,护国有金光明最胜王经与妙法莲华经，护国仁王经同称为镇国护国的三部宝典，凡世界灾变七难（日月失度难、星宿失度难、灾火难、雨水难、恶风难、亢阳难、恶贼难），人生有福德，祷之无不感应，灾害不生，万民丰乐，况久诵之，即入佛之知见，智慧妙现，故闻此经，以是多生福德，何况能亲诵此经;《金光明最胜王经》乃经中之王，但愿众生都能具足因缘，听经闻法，离苦得乐，同登彼岸

     《金光明经》是大乘佛教中一部十分重要的经典，对中国佛教，特别是隋唐以后的中国佛教影响很大，智者大师（智顗）曾对该经经名作过解说称：金，乃尊贵之义，以名法身之德；光，乃照了之义，以名般若之德；明，乃利益之义，以名解脱之德。认为此三字系用以名如来法身般若解脱三德之当体，以示一经所诠之本体（见《金光明经玄义》）。

    《金光明经》在中国的翻译与流传曾经历了一个由简到繁的过程：先有零品单行，次有略本行世，后来逐渐增广，到唐时才称完备。在这一过程中曾涌现出了多种汉译本，其中三本最为著名：

其一，北凉昙无谶玄始年间（412—427）译《金光明经》，四卷，十八品。此本为较早较全的译本，且智者大师曾特作《金光明经玄义》及《金光明经文句》，故此本流传很广；

其二，隋开皇十七年（597）大兴善寺沙门宝贵等综合各家译本，删同补缺（主要是依据昙无谶译本，增补以梁时真谛译本中的四品，及新寻获梵本、隋时补译的两品）而成《（合部）金光明经》，八卷，二十四品；

其三，唐武周长安三年（703）义净译《金光明最胜王经》，十卷，三十一品，略称《最胜王经》。在诸种译本中，此本最后出，品目义理最为完备，以后唐慈恩宗慧沼撰疏十卷，大事弘扬，此本遂成为了后世通行的本子。

    《金光明经》流布大乘佛教的诸国中，倍受恭敬重视，但也极为广布。本经的断片也曾在中亚发掘出。在中国，相传早在汉明帝（57～75）时，迦叶摩腾（Kas/yapa-matan%ga）曾宣讲本经。在汉译本方面，计有昙无谶（414～433）本、真谛（552～557）本以及义净（703）本等三种。

     有一位德国教授（R.E. Emmerick）在许多年前翻译了这部经。令人讶异的是，他大约是在第二次世界大战期间翻译的。这部经对这个世界、世界和平有如虚空般的利益，甚至对只读到一小部份经文的个人，也有如虚空般的利益,此经非常殊胜，能为众生带来平和快乐，更有效止息暴行，保护国家免受侵凌。听闻此经亦可净除业障。”

    此经能促成种种事业，尤能帮助国王或总统等领袖教化人民，使其踏上快乐之道。性命垂危；被天众刁难而诸多阻滞；一说话便惹怒朋友、所爱的人、丈夫、妻子、家人甚至仆人；财富损减；受诅咒、魔害、恶梦或恐怖之事困扰的有情，应沐浴更衣，平静地聆听此经，一切障难自当除灭，更可积聚广大功德，为佛赞叹。

     不论此经在何处讲说，整个国家亦能获益，国君不受欺凌，疾疫消灭，众人欢喜，上下和睦，无有争斗；国君赋予人民宗教自由，常获天人护持。尤其在争战频频之处，诵念此经尤为有益。

   
      保存、背诵或倡印此经者，功德胜于天龙八部，愿望皆能达成。佛曾嘱咐四大天王供奉此经，恒常护卫背诵或仅仅阅读此经的有情。四大天王承诺会保护读经者，使其心想事成，国土风调雨顺，繁荣昌盛。
     
     背诵或供养此经，如向佛作无量无边的供养。听闻此经者，永不背离觉道，心向菩提，永不退转；如背诵经文，定能获得上述利益。坚牢地神向佛承诺，会保护念诵此经的比丘，令其取得所需的一切，确保其资具丰足，心志坚定；仅仅阅读或尝试了解此经者，得享人天安乐1000亿劫，具好名声，所居之处五谷丰登，继而成就正等正觉。即使只是提及一章、一菩萨名，甚至阅读一四句偈，并尝试了解偈诵的意义，坚牢地神亦必定会护持该等众生，满足他们的愿求。只是听闻一偈者亦永不堕三恶道，命终之后生于天界，恶业净尽，圆满佛果。 前往杀戮炽盛的国家，诵此经100遍或任何遍数，对该国利益甚大,感化不可思意.

    今天是我们无始以来所造之业随种种因缘而成熟的果报。我们现在正在造作的共业，亦会于将来成熟。

    我们应向三宝祈请，愿世界（永远）和平与安乐。我们应（发愿）将自己于过 去、现在、未来三世中积聚的所有功德回向给所有战争中所有已经死亡、将要死去和饱受战祸之苦的人们，回向给一切如母有情众生。

      愿所有功德利益一切有情众！

     愿所有喜好和平,内心充满慈悲的人,留下您的脚步,让我们从今天做起, 为全世界祈请,永远的和平与安乐 , 奉献一点我们微薄的力量!

【书籍介绍】一

　　蒙古文《金光明最胜王经》，又名《金光明经》，蒙古语称《阿拉坦格日勒》,系清代磁青纸黑色心内泥金写本。此经共十卷二十九章，计151叶。宽17 厘米，长63.7厘米，厚13.7厘米。长方形散页两面竹笔书写。有双栏，内画框廓，从左至右，书写经文，左上有蒙古文书写卷页次，右侧则以汉译经目。贝页夹装，上下各有一块精细雕刻的紫檀护经板，外刻梵文并以金粉填充。上夹板宽17厘米，长63.7厘米，厚2.2厘米，外侧有云头花纹，内侧成凹型，宽11厘米，长51.8厘米，凹入部位即是经文第一页，两侧各彩绘佛像一尊，并覆以三层丝绸。丝绸外面为黄、蓝、红色，面均为绿色。下夹板宽17.2厘米，长63.6厘米，厚2.3厘米。外侧亦有云头花纹，内侧成凹型，宽11.1厘米，长52厘米，凹入部位彩绘佛像五尊，其丝绸与上夹板相同。

　　经书用泥金在特制的磁青纸上写成。磁青纸因色泽近似磁器的青色而得名，明朝宣德年间曾为供笺品目之一，清代才广为使用。金字是用水银加金粉研磨成汁液再和胶书写而成。

　　信奉过大乘佛教的亚洲国家无不推崇《金光明最胜王经》，将其译成汉、藏、维吾尔、回、日、蒙古、满文等多种文字，这足以证明它的流传何等的广远。在日本和蒙古，都极其推崇过《妙法莲华经》，《仁王般若经》等大乘佛经，而其中尤以特别信崇《金光明最胜王经》。早在七世纪始，《金光明最胜王经》汉译本在日本流传，后与上面提及的《妙法莲华经》和《仁王般若经》同被推崇为护国三部经，在全国的寺庙诵读。可见，它在日本及蒙古的佛教文化比较研究中，有着不可忽视的价值。

　　据蒙古国科学院院士沙·比拉研究，蒙古文《金光明最胜王经》在元顺帝妥欢帖睦尔于1332年继位后，依照也先太后的旨意，让希儒僧格译成蒙古文；比拉的研究成果还表明，希儒僧格在翻译中参考了印度、藏、维吾尔文译本。由此可见，《金光明最胜王经》在蒙古族及印度、维吾尔族、汉族、藏族等国家和民族佛教文化的比较研究中，有着极为重要的文献价值。

　　希儒僧格于十四世纪中叶由藏文翻译成蒙古文的《金光明最胜王经》分别于1659年、1665年、1718年、1721年在北京刻本成书。此刻本后来又以手抄本的形式广为流传。

　　希儒僧格（1323—1367），亦作相哥实立，相阁实理，颡哥识律，僧格实哩）字潆，号静庵，高昌人。元代名僧，大通事。曾以蒙古文翻译过大量的佛教经典，对佛教在蒙古地区的传播起到了很大的作用。如《释迦牟尼十二圣迹记》，《五大陀罗尼》等。

　　蒙古文《金光明最胜王经》字体工整，装帧精美，是专作供奉用的艺术品，是国家图书馆所藏的蒙古文古籍中的珍品。

　　栏目关键词: 善本特藏

　　辅助分类项: 善本特藏

　　金光明最胜王经功德

　　金光明最胜王经是众经之王，在开阐如来秘密心髓、忏悔业障、积聚福德资粮以及弘扬佛法、护国利民等方面具有无比殊胜的功德！若能有高僧大德开演这部号称诸经之王的经典，那真是众生之福啊！

　　1、金光明微妙经典，若正闻持有大威力：假使有人于百千大劫，行六波罗蜜无有方便。若有善男子善女人，书写如是金光明经。半月半月专心读诵。是功德聚于前功德百分不及一。乃至算术譬喻所不能及。梵王。是故我今令汝修学。忆念受持为他广说。（卷五依空满愿品第十）

　　2、若您为此经烧三柱香或为此经设一伞盖、悬一缯幡，来供奉此经，有以下惊人的功德：烧众名香供养经时。其香烟气于一念顷遍至三千大千世界。百亿日月。百亿妙高山王。百亿四洲。。。于虚空中。充满而住。种种香烟。变成云盖。其盖金色。普照天宫。如是三千大千世界。所有种种香云香盖。皆是金光明最胜王经威神之力。（卷六四天王护国品第十二）若有众生。闻是金光明最胜经王乃至一句。命终之后。当得往生三十三天及余天处。若有众生。为欲供养是经王故。庄严宅宇乃至张一伞盖。悬一缯幡。由是因缘。六天之上如念受生。七宝妙宫随意受用。各各自然有七千天女。共相娱乐。日夜常受不可思议殊胜之乐（卷八坚牢地神品第十八）

　　3、您若能受持读诵此经中一段四句颂，或甚至只是其中一句，或只称念（金光明最胜王经）名号；或称念经中一如来、一菩萨名号已有如下功德：我僧慎尔耶药叉大将。并与二十八部药叉诸神俱诣其所。各自隐形随处。拥护彼说法师。令离衰恼常受安乐。及听法者若男若女童男童女。于此经中乃至受持一四句颂。或持一句或此经王首题名号。及此经中一如来名一菩萨名。发心称念恭敬供养者。我当救护摄受令无灾横离苦得乐。（卷八僧慎尔耶药叉大将品第十九）

　　4、经中又说：若有人能恭敬供养读诵受持是经，会令无量天众以是听法善根威力，因为他们听此法故，得服无上甘露法味，增益诸天王及其所有眷属，并余天神皆得胜利。

　　5、经文提到有个度亡的方法，非常适合现代人，简单、易用、快见效：南 无 宝髻如来，此佛往昔修菩萨行时，作是誓愿，于十方界所有众生，临命终时闻我名者，命终之后，得生三十三天。慈悲的您下次到人间地狱----菜市场时，请记得一边买菜，一边持念南无宝髻如来名号，以普渡那些已经在刀口上的众生，功德无量！

　　6、只要静心把这部经读出来即可获得莫大的功德，种下如于百千万亿无量佛所种诸善根。

　　7、或抄或读可灭十恶五逆诸重罪，可对治、解救很多业障深重无法救渡的罪障或业病。

　　8、不论此经在何处讲说，整个国家亦能获益，国君不受欺凌，疾疫消灭，众人欢喜，上下和睦，无有争斗；国君赋予人民宗教自由，常获天人护持。

【书籍介绍】 金光明最胜王经 -- 唐義淨譯的经及经疏佳作

　　凡十卷三十一品。唐代荐福寺沙门释义净译。略称《最胜王经》。收于大正藏第十六册。此经乃金光明经之别译本。为金光明经之译本中最后出而最完备者。

　　序品第一，佛入甚深法界，大众云集，佛观察说颂。如来寿量品第二，妙幢菩萨疑佛寿短促，四方四佛于室中现，为说佛寿无量。妙幢与诸大众，往鹫峰见佛。四佛亦到鹫峰，遣侍者劝说此经。佛许可之。有婆罗门，名法师授记，预求舍利。有童子名一切众生喜见，以偈答之。妙幢因问，若无舍利。及般涅槃。云何经中说有涅槃，及流布舍利事？佛答以三种十法，说有涅槃。又应知十种希有如来之行。分别三身品第三，虚空藏菩萨启问？佛答以化、应、法，三身实义。梦见忏悔品第四，妙幢梦金鼓出大音声，说忏悔偈。次日述之于佛。灭业障品第五，佛先放光息苦，次为帝释广说忏悔、劝请、随喜、回向，四法。灭除四种重障。四重障者，一于菩萨律仪，犯极重恶。二于大乘经心生诽谤。三于自善根，不能增长。四贪著三有，无出离心。四法如次治之。净地陀罗尼品第六，师子相无碍光焰菩萨问菩提心义？佛先以胜义谛答之，次明十度为因，各依五法成就。次明波罗密义，次明十地先相。次释十地名义，次明十地及佛地，各有二无明为障。次明十地行十波罗密。次说十咒，护于十地。莲华喻赞品第七，佛为菩提树神，说过去金龙主王。以莲华喻，赞于诸佛。今感金鼓妙梦。金胜陀罗尼品第八，佛为善住菩萨说咒，并持法。重显空性品第九。偈说二空境观。依空满愿品第十，宝光耀天女问修行法？佛示依于法界，修平等行。天女领解，转成梵身。佛授道记。并五十亿苾刍重发大心，皆得授记。四天王观察人天品第十一，发弘护愿。四天王护国品第十二，有多闻天王如意宝珠咒法。无染著陀罗尼品第十三，如意宝珠品第十四，佛，观世音，金刚秘密主，各说一咒。梵天王，帝释，各说一咒。四天王共说一咒。龙王说一咒。大辩才天女品第十五，大吉祥天女品第十六，大吉祥天女增长财物品第十七，坚牢地神品第十八，僧慎尔耶药叉大将品第十九，王法正论品第二十，善生王品第二十一。佛昔为王，请宝积法师说此经王。诸天药叉护持品第二十二，授记品第二十三，授妙幢，并二子，及十千天子记。除病品第二十四，说流水长者子作医本事。长者子流水品第二十五，说救十千鱼得生天事。舍身品第二十六，说往昔萨埵王子舍身济饿虎事。十方菩萨赞叹品第二十七，妙幢菩萨赞叹品第二十八，菩提树神赞叹品第二十九，大辩才天女赞叹品第三十，付嘱品第三十一。

　　本经叙说金光明忏法之功德，且叙述由四天王之镇护国家和现世利益之信仰。广为我国、日本所重视。古来，本经之注疏颇多，较重要者有，隋吉藏之金光明经疏一卷、隋智顗之金光明经文句六卷与金光明经玄义二卷、唐慧沼之金光明最胜王经疏十卷等。

究竟

报恩行宁