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青云日志1
2011年11月中旬，我在网上无意间浏览到一个帖子，内容是讲帖主在浙江丽水花街青云寺的修行生活等等。通过帖子上留的email，我和帖主取得了联系，这才知道，原来青云寺住持（上）妙（下）德大和尚行下大愿：以青云禅寺为基地，常年为各地的真心修行者提供一个清净的修行道场。凡来念佛修行者吃、住、穿衣(外衣)等消费全由寺院承担(全免费)，只愿众佛子早入佛道，早证菩提。
其实我早有心找一处清净地方修身养性。2006年大学毕业，在社会上摸爬滚打至今，时常深夜思量，总觉得尘烟障眼，利欲熏心，究竟这一生所为何来？我很迷茫。经过再三考虑，终于下定决心，腾出一年时间，专心念佛修行。花了半个月左右处理身边一切杂事，打包行李，终于在2011年12月5日晚踏上南下列车，赴浙江青云寺挂单修学。以下是本人在青云寺期间的修学日志，利用参学余暇整理出来，上传网络，以飨各位同修，借青云寺方丈大师一句话，“愿众佛子早入佛道，早证菩提。”
阿弥陀佛！
————静明居士 于 浙江 丽水 青云寺
2011年12月7日 星期三 阴有雨
经过将近26小时行程，列车于7日凌晨2：25分到达丽水车站。丽水的温度比北京要高很多，脱掉厚重的外套，整个人轻松了不少。在站前广场打到一辆出租，直接去青云寺。司机师傅很热情，路上开玩笑说：“丽水这个地方啊，是浙江最穷的城市。”但我一路上觉得街道干净整齐，虽然没有太多高层建筑，可整个小城给人的感觉很是安逸素净。一路聊着，不多大功夫就到了目的地。青云寺坐落在丽水市郊花街村尽里面一个山坳里。借出租车的灯光，可以看到一座规制不算很大的寺庙，白墙青瓦，有一棵大树从临街的墙里面探出一支横杈，形似手掌，好像在和人打招呼。挨着路左是一溜水泥台阶，台阶上能看见红漆大门，大门外用铁皮搭了一个大大的屋檐。这时已经下起了细细的小雨，司机师傅帮忙把行李抬到屋檐下，车子调头开走。没了灯光，四周暗下来。我站在紧锁的大门前好久没有缓过神儿来，山路对过有几户人家，其中一家亮了灯，不知道主人起来干什么。小雨轻轻滴在铁皮屋檐上，四下一片静寂，突然有一种强烈的存在感，这是多么久违的感觉，自己在大城市的人群中泯灭了多久啊？！我从台阶上下来，迎着毛毛细雨，顺着山道往上走，苍山隐隐，小雨迷迷，渐渐打湿了我的头发，也仿佛滋润了整个天地。过一会儿，雨势大起来，只好回到寺庙门前避雨，借着手机的光亮，看见大门旁边白墙上有两行小字：“开门时间，早06：00至10：20，下午11：20至16：00”。夜雨叮叮当当敲打着屋檐，从大门深处隐隐传来佛号声，我坐在行李箱上，静静听着佛号，眼前被泪水模糊。
时间过得很快，天眼看着亮了起来。
早06：10分，有位师兄披着件雨衣来开门。互致问候，师兄法号净信。听了净信师兄的介绍，才知道眼前这座寺庙是青云寺以前的基址，现在被称为老庙，平时也没有僧众在这里住。（我夜里听到的佛号声是老庙大殿里的小喇叭发出的）净信师兄帮我拿着行李在前引导，顺着老庙左边一条窄窄的水泥路往村里面又走了大概200米左右，看到一座红墙琉璃瓦的巍巍大寺。这才算真正到了青云寺。
进了寺里，负责接待来寺挂单居士的演定师带着我去领了居士服，海青，及被褥、脸盆、牙刷等一应生活用具，安排好寮房，负责管理男众居士的徐师兄给拿来一张念佛堂的修行时间表，并让我随着他熟悉了一下环境，又交代了一些其他注意事项，然后带我回寮房。因为舟车劳顿，徐师兄又特意嘱咐我今天可以在寮房休息，到时间去斋堂吃饭，从明天开始随众修行。
一觉睡醒，自我感觉精神恢复的不错，当下决定去念佛堂，跟大家一起修行。
下午的念佛绕佛时间是从14：00到16：00。一开始，随着佛号举步徐行，还没什么感觉，等到过了大概半个小时左右，脖颈就觉得淤胀疼痛，身体也越来越沉，好像戴了一副枷锁。长久不锻炼，每天在电脑前坐着，身上积攒的毛病一下子全出来了。再等一会，浑身的关节都好像要散开，处处疼痛，脚步虚浮，跟晕船一样的。咬牙顶住。勉强坚持到最后，脖子疼的都要断掉了，浑身冷汗不止，眼前一片眩光，有点恶心干呕，过了好半天才恢复过来。
这就是我的第一次修行！
其实，虽然在念佛绕佛的时候痛苦不堪，但痛苦过后神思还是清定的。功夫要一步一步来，像打扫一间屋子，先要将大块的阻碍清除，然后精细用功，相信最终能见本来面目。
晚上在图书室看《大佛顶首楞严经浅释》 （上海佛学书局印行 美国万佛城宣化上人讲述），真的是开卷有益，佛法无边。想一想，能够坐在桌前，定下性来看一看佛经，这同以前那种生活比起来已经是天壤之别了。
附：青云寺念佛堂修行作息时间表
04:00 晨钟起床
04:30—05:10 早课，念诵《阿弥陀经》，念佛绕佛
05：30 过斋
06:30—07:30 出坡（主要是清洁各佛堂内的卫生）
08:00—10:00 念佛堂念佛绕佛
10:00 过斋
14:00—16:00 念佛堂念佛绕佛
16：30 过斋
18:00—19:30 共修时间（可打坐参禅、可看讲经说法的光碟、可念佛绕佛、可阅览各类经书）
20：00 晚钟休息
其他时间均为自修。
2011年12月8日 星期四 小雨转阴
今日正式开始修行。
凌晨04：00起床。04：30到念佛堂唱经，绕佛。唱经时有点儿跟不上节奏。生物钟紊乱，昏昏欲睡。礼佛完毕，到斋堂用早斋。清粥小菜，淡然香甜。从理论上讲，大米白面都有微微的甜味，但真的能品尝到的又有几个人呢？每天能够香甜的喝一碗清粥，也算是一种幸福吧！
回到寮房，实在倦极，躺床上就睡过去了。醒来已经08：18。赶到念佛堂，大家早已经开始绕佛了。急忙进门参拜，慌乱中几乎跌倒。绕佛至10：00，依旧身摇体散，痛苦不堪，但比昨天已经有所好转，起码没有干呕的感觉。用完午斋，回到寮房踏实睡了一个回笼觉。下午14：00 到念佛堂，随众念佛绕佛，脚步比上午感觉凝实了不少。至15：05左右，身体一度甚至感到安适泰然，同时，念佛的声音也圆润起来。但维持时间很短，马上就又回到痛苦不堪的状态中，脖颈的症状尤其明显。
不管怎么说，有这一瞬间的状态，使我更加相信，只要坚持每天的修行，终有一天会有所成就。
回到寮房，徐师兄过来告知，每天的06：30至07：30是出坡（做义工）时间，今天一觉就睡过去了，惭愧！
下午吃过晚饭，到浴堂洗澡，顺便把来时路上穿的衣服也洗洗干净，晾晒起来。洗澡间的墙上不知是谁贴了一张小纸条，提醒大家注意地上的小虫子。善哉!
晚上还是到图书室看《大佛顶首楞严经浅释》 （上海佛学书局印行 美国万佛城宣化上人讲述）。今天看完了序言（十门分别）。明日起，开始阅读正章经文。
2011年12月9日 星期五 阴转晴
今天晨起格外用心。昨夜在寮房听演悟师帮李居士参因果，获益良多。演悟师讲：“真经还要真心悟，佛经上每一字都不要轻轻放过，每一字都需要用力到深处才好！”这可是句难得的好话，得用心记住。唱经时还是有点跟不上节奏。要对《佛说阿弥陀经》好好用功。
早斋完毕第一次出坡，徐师兄安排我打扫太岁殿。进入大殿，左右两边的太岁像还没有完全做好，只是个素胚，没有妆彩。透过敞开的后门，能看到后院的一片空地，空地的左边是一丛竹子，紧挨着竹子开垦了几小块菜地。已经是冬季了，可青云寺这边白天的气温还维持在12、3度左右。一位尼师正在菜地里劳作，灰布僧衣，竹篮小锄，身前近处是一片水嫩的青菜，身后拥着一丛青翠的竹子，竹子后面就是寺院一人多高的灰瓦围墙，从围墙上方能看到远处的几座青青山峰。真像一幅水墨画。当此情景，怎么能够生起丝毫的争竞心！
中午08：00到10：00绕佛时经历了一件小烦恼事。可能是身体还不太适应吧，大概在08：55至09：15左右，简直昏昏欲睡到了极点，脚步踉跄，眼皮子打架，虽然反复提醒自己不要睡，不要睡！可还是一步踏错，差点跌倒。就在将要跌倒的那一刹那，突然间想通了一点，何必去管他呢，越是提醒自己不要睡不就越是关注于这困倦本身么？！只管专注念佛！于是一心一意念佛，每一句佛号都务求清楚明了。果然，佛号越响亮，神思越清明，不知不觉，困意已经被赶到九霄云外了！这也算是一个小小的明悟吧！
绕佛完毕，演悟师在门口给每人发了一张念佛堂的纪律通知单。都是一些很好的要求。下午帮忙把念佛堂的拜垫整理了一下，排排整齐，看起来舒服多了，地板也上新画上了绕佛的走道，纵23块地砖，横14块地砖。不到一个小时的功夫，整个念佛堂看起来焕然一新。
晚上，先看了一小时《佛说阿弥陀经疏钞》（庐山东林寺印经处刊印 明 古杭 云栖寺沙门朱宏述）。然后接着看《大佛顶首楞严经浅释》。要好好利用这段时间，力求精进，以后可以每天中午看《佛说阿弥陀经》，晚上看《大佛顶首楞严经浅释》。
2011年12月10日 星期六 晴
早上起床，觉得有点冷，没有太在意。结果，绕佛的时候结弥陀印，手指冻得有点僵硬，只好换手势，双手用力合掌，才感觉好一点，而且发现，这样对颈椎也有好处，脖子感觉舒服多了。
中午吃完饭，没有回寮房睡觉，直接去图书馆看《阿弥陀经》，半个小时后，睡意涌起，挺一下也就过去了。暗暗下决心，从今天起，要形成新的作息习惯，克服自己的惰性，有效利用一切时间。太阳很大，13：30从图书室回到寮房，本来准备洗头，刚好寺里的电推子在寮房里放着，一转念干脆把头给剃光了。感谢同寮房的张师兄帮忙。三千烦恼丝啊!刮了光头，世界清静多了！阿弥陀佛！
或者因为是光头的缘故吧，下午绕佛的时候，居然感觉心念强了不少，有几句佛号发声时有点心神俱动，当然，身体该疼还是疼，脖子也还是一样难过。还要继续努力！
晚上在图书室找到一部字典，对着《阿弥陀经》开始查生字。一开篇就有好几个字不认识，惭愧啊！正在查着呢，净阳师也来看书，见我在查字，就问我看的什么经书，我说是《阿弥陀经》。净阳师就直接递给我一个巴掌大的小本——净空法师题字的汉语拼音版《佛说阿弥陀经》。我乐了，原来还有这样的经文呢！净阳师看我欢喜，就把书送给了我。随手拿起我正在对照查字的《佛说阿弥陀经浅释》翻看，我就顺嘴说了一句：“这上面有的释文不大对。”净阳师笑了：“不能这么说，只能说跟你的理解可能不一样，不要议论对错。”
凌然受教！
好像还没怎么看书呢，熄灯时间就到了。时间不够用，要考虑止语。
今夜有月蚀。同修李居士白天去城里办事，临走时交代我晚上给他开下门。李居士回来时已经21：00，接到电话出去开门，抬头看见天上一弯残月慢慢消隐。李居士说外面好多人都在看月亮。我倒觉得还是满月时清辉遍地更加融融和美。
人们喜欢看异象。
青云日志2
2011年12月11日 星期天 晴
早课绕佛后找到演悟师，提了一下自己想要止语，不知道寺里有什么规矩。演悟师很支持，表示在寺院里止语没有太多别的规矩，只需要挂一个止语牌就好。我还说中午去办公室领一个止语牌呢，结果上午绕佛时演悟师就将牌子送到了我手上，感动！牌子巴掌大，长方形，双面过塑，一端有条黄色丝带，可以挂在脖子上，两面都竖着写了止语两字，下有阿弥陀佛四个小字。挂上这个牌子，能省下时间，可少造口业。一举两得。
今天是阿弥陀佛圣诞，来寺院里烧香的施主很多，一时间显得热闹不少。
中午斋后，到图书室，本来打算看《阿弥陀经疏钞》，（自从得了净阳师的小册子，随时都能翻看，对《阿弥陀经》已能熟读，只是还有些经意不甚明了）坐定后，发现桌上不知哪位师兄放了一本《金刚般若波罗蜜经》。这部经可是大名鼎鼎。于是从头翻阅一遍。经意深湛，一下子能理解的不多，但获益非小。我手机上还有一首以《心经》做唱词的歌曲呢，以后要常听一听。
下午13：50回到寮房，洗漱了一下，去念佛堂。迟到了，被净定师批评。惭愧！以后要严格纪律，合理安排时间。绕佛时发现又新来了一位同修。念佛堂人越来越多了。阿弥陀佛！
晚上还是在图书室看《楞严经》。心里暗暗发愿，要加紧在《阿弥陀经》上下功夫，争取早日能够背诵。
是夜，明月经天，清辉遍地。
2011年12月12日 星期一 多云
气温偏低，早上起床多加了一件衣服。今日早课唱经时，能够顺利诵读《阿弥陀经》全文，及《往生神咒》。
昨日止语很有效果，今天继续。
06：30出坡时看见几只小狗在大雄宝殿前广场上嬉戏玩闹，温馨可爱。忽然忆起，自己有多长时间没有因为身边这样的小事驻足感动了？！
中午绕佛时停电，音响无法打开，众同修高诵佛号，绕佛缓步而行，非常齐整可观。因为太过用力，过了一阵子觉得嗓子有点干痛，继而有些发痒，清了清嗓子继续坚持高声诵佛，居然越到后来声音越是清亮，就连脖子也感觉比昨天好多了。行步渐趋端严、凝实，好像活了二十几年，又重新学会了走路。绕佛结束后，虽然还是身体疼痛，脖子僵硬酸胀，但比起第一次绕佛后的感觉，简直相差天地了。
绕佛完毕后，出后门登山背《阿弥陀经》。沿山道一路向上，两旁多橘树，有些树上还挂着零星的果子，空气清新，是个读书的好去处。《阿弥陀经》诵读起来感觉很容易，可一旦要去背记，就难免杂七杂八，总是不大准确。背诵尚且如此，更别说身体力行去做了。可见知易行难！半天的功夫，也仅仅背会了第一段经文。
第一次上山，未曾深入，半途折返回寺。回图书室看书。
下午绕佛时，有很短一段时间能够感觉到身心合一，口诵佛号，脚踏莲花，非常难得。
晚上依旧在图书室看《楞严经》，以及《六祖坛经》等。
是夜，再听手机里的《般若波罗蜜多心经》，感悟良多。
附记：一件小灵异事
今天中午绕佛结束时听到两位师兄议论《法华经》，当时正要往后门走，没怎么细听，但突然想到了两句佛偈：“心迷法华转，心悟转法华。”说来惭愧，这两句佛偈不知道是从哪本杂志上看来的，早就忘了出处。从山上回到图书馆看书时，在惯常的位置坐下，就看见面前摆了一本《六祖法宝坛经》，信手翻开，一眼看下去就再难放手，等看到《机缘品第七》时，手机上定的闹钟响了，13:45，该去念佛堂了，准备合上经本的时候，顺手又翻了一页，当眼就是这首偈子：“心迷法华转，心悟转法华。诵经久不明，与义作仇家。无念念即正，有念念成邪。有无俱不计，长御白牛车”。当时感觉，一盆子冷水兜头浇下。愣了半分多钟才回过神。
2011年12月13日 星期二 晴转多云
今天早起唱经念佛，随众背诵了一段《阿弥陀经》，自我感觉还可以。
早斋时，吃完一碗，觉得还有点饿，又添了一碗饭。回到寮房就有些困乏，恰巧徐师兄过来通知说由于最近天气寒冷，出坡时间由06：30至07：30改在11：00至12：00。看看时间，才06：05，距08：00绕佛还有段时间，决定睡一个回笼觉。这一觉睡的，麻烦大了。各种念头纷纷涌来，耳边好像有十七八个人在开会，似睡非睡，似醒非醒。到07：40起床，头昏脑胀，体重身乏，比爬山还累！还不如利用这段时间到图书室看几本书。
中午绕佛时，演悟师通知大家以后绕佛的时间要做一下微调，大框架不变，但每隔一个小时可以休息15分钟。比如上午08：00至10：00时间段，以前是一股劲念佛绕佛，以后则要可以成两段，08：00至09：00绕佛一个小时， 09：00至09：15休息15分钟， 09：15至10：15绕佛一个小时。这主要是为了照顾那些上年纪的居士，连续绕佛两个小时，可能体力上支持不下来。
中午吃完饭出坡，然后到后山一边散步，一边背诵《阿弥陀经》。中途在路边捡到两个桔子。山上的橘树下落了很多桔子，没人收拾，有些已经腐坏了。随手剥开一个，味道甘甜，这要是放在城市里价钱可不便宜。一物一境啊。花了半个小时，又多背诵一段经文。趁热打铁，赶紧连着前面一段经文一起背诵，巩固一下。下午绕佛结束后一个人去后山。从小路深入，有一片很大的竹林，一条窄窄的溪流从竹林中蜿蜒流出，在山脚聚成一个小潭。溪水清亮，如果是在夏天，赤脚趟在溪水中，一定暑热全消。山上植被丰茂，和北方常见的荒山秃岭完全不一样。攀爬了大概40分钟左右，从小山的另一边找到一条路可以绕回寺院，归途中，在半山坡看到一棵奇怪的橘树，枝叶枯干，却挂了半树果子，样子颇为怪异。出于好奇摘了一个桔子，居然还能吃，只是味道干涩，像是裹住了岁月风尘。
晚上，还是去图书室看书。今天将《楞严经》第一卷看完了。佛法精深，领悟不多，还要继续精进。
青云日志3
2011年12月14日 星期三 晴
今天早上睡得太沉，竟没听到钟声，要不是同住的居士提醒，几乎错过早课。想想，已经很久没有这样的好觉了，虽然睡眠在修士来说是应该被克制的欲念。早课唱经时，已能随众背诵《阿弥陀经》大概1/4篇幅及往生咒全文，但有点磕磕绊绊。还要继续努力。
早斋过后，回到寮房，听《心经》，心中突然安静异常，童年往事，历历在目。恍惚中似见到祖母慈颜，不觉已经满脸泪水。祖母过世已经十一年了，终日陷在繁杂琐事中，竟然毫不念及，实在愧对亲恩！
中午绕佛时，自觉已能稍稍收摄心念，于行步时愈趋踏实，眼观鼻尖，沉思少虑。只有脖子，双肩，依然僵硬，绕佛结束后，还是疼痛，尤其心起妄念时，更是疼痛难忍。要继续精进，相信总有一天能够克制。
午斋后在图书室看《佛说阿弥陀经浅释》。过不多会儿，净禅师找来，告诉我办公室专门腾出来一台电脑，现在可以去用。这才想起来昨天晚上曾对演悟师说了要将日志贴到网上的想法。忘一干净！阿弥陀佛！利用中午剩余时间将部分日志整理出来。结果在13：40左右突然停电。没保存！
下午依旧到念佛堂念佛绕佛。
晚饭后,到办公室，从头开始录入日志！旁边净慈师在看净空法师讲法的视频，我也凑着听一耳朵。老法师讲：“无论修习世间法还是出世间法，要常生欢喜心。假如觉得学的很苦，那就很难有所成就。”阿弥陀佛！诚哉斯言！结合自己这几天经历，看佛经时，常不觉时间流逝，于经中微言大义或能领悟一二，则不免内心窃喜，庶几近乎老法师所言。
至晚19：50，已将从来清云寺至12月10日的日志整理录入完毕，估计明天再有一上午时间，就能把最近一周的日志整理出来。
光弄这个事情，不免荒废了功课，要尽快恢复修行。
2011年12月15日 星期四 阴
今日早课唱经时，已能背诵《阿弥陀经》近1/3篇幅，但多有错漏，这两天杂事多，不够用心！至上午绕佛时，有很短一段时间能感觉到脚底发热，身体轻盈自如，如飘行水面，可惜不能长久保持。绕佛结束后，后脖颈，两肩还是疼痛异常。应该是绕佛时习惯低着头的毛病吧？！下午试着昂起头来，看看能不能有所缓解。
中午帮净禅师搬家。（其实主要是将几箱子书挪挪地方）从药师殿后二层小楼顶上绕行，才知道屋顶原来还养了一群鸽子，看起来胖胖的，人来不惊，颇为可爱。同行的李居士说：“这群鸽子吃的，都快变成鸡了。”不禁哑然！午斋后去办公室，得知昨夜电脑出了点小毛病，恢复了一下系统，我的文稿因为只是在桌面上保存，已经全丢了，只好重新来过。办公室的净慈师笑言，我这算是修忍辱了。阿弥陀佛！！从头来过！一中午的时间，也仅仅录入了很少一部分。
下午绕佛时，不知道怎么搞的，思绪纷然杂乱，各种念头不断涌来，完全静不下心来，越是努力收摄，越是难以把持，到后来竟至头脑昏沉，面颊涨红。虽然反复提醒自己要抬起头来，不料头反而勾的越发厉害。结束后，脖颈比平时更加疼了。晚斋前和徐师兄聊起来这个事情，师兄认为可能是我用力太过，结果反而欲速则不达。深以为然！
晚上到办公室录入日志，终于在20：00恢复到了昨天的进度。期间，净慈师在一旁背诵梵文经咒，音调祥和悦耳，改天有时间要好好请教。
夜里睡觉前听《心经》，跟着悄声唱诵。这两天没有整块时间可以看书，还好有净阳师给的小本子，随身带着，有空就可以翻翻。（这两天已经没有在止语了，为自己找了无数理由。惭愧！！！）
2011年11月16日 星期五 多云
起得早，提前到了念佛堂。万物寂寥，佛前明灯烛照，独自一人低诵佛号，只觉得心底一片空明。翻阅《阿弥陀经》一遍，至唱经时，居然能够随众背诵《阿弥陀经》近半篇幅，只字不错！大感宽慰！
早斋时，到斋堂帮忙。净义师兄正在大寮（厨房）忙活，一粥一饭，颇费工夫，来之不易啊！斋堂又叫五观堂，谓修行人进食前五种观法：
一、计功多少，量彼来处。谓此食垦植收获舂磨、淘汰炊煮，所费功夫甚多，且施主减其妻子之分，为求福而施，故受食时，应作此观。
二、忖己德行，全缺应供。谓若不坐禅诵经、营三宝事，不持戒，受施则堕，故不宜受食；德行若全，则可应供受食。
三、防心离过，贪等为宗。谓须防心离于三过，于上味食不起贪，于中味食不起痴，于下味食不起嗔。否则不知惭愧，堕三恶道，故受食时，当作此观。
四、正事良药，为疗形枯。谓饥渴为主病，故须以食为药，不起贪着。
五、为成道业，应受此食。谓不食则饥渴病生，难成道业，而多食致患，少食气衰，故必食得适量，以资身修道。
斋后，到办公室继续录入日志。张居士带来一块紫薯，众人分食。我是第一次见到这种紫色果肉的白薯，真是漂亮。今天录入的速度还可以，估计晚上应该可以完成。
下午14：00演悟师通知大家到禅堂开会，讨论从18号开始的打禅七，打佛七具体事宜。
所谓打七就是克期取证。释迦牟尼佛当年在菩提树下，发誓若在七天之内不成道，不离此座。不成道的话，坐死算了。打七就是效法本师释迦牟尼佛的这种精神。经过大家讨论，最后决定剥除一切不必要的外在形式，只是专一念佛，每天至少应在念佛堂有8小时时间念佛绕佛，若有余力，可量力多行，但至多不宜超过14小时。禅堂除早课外，其余时间跟念佛堂保持一致。期间演悟师说了几句题外话，有两句“宁肯将身堕地狱，不拿佛法做人情”让我印象深刻。另外，演悟师还通告大家明日除早课外，其余时间可自由安排，将一应杂事处理好，以便全力参与打佛七。万缘放下，期有所成。
晚上依然在办公室整理日志，因为图片的问题又折腾了老半天，终于，20：10，大功告成。阿弥陀佛!
附：青云寺念佛堂打佛七时间表
04:00 晨钟
04:30—05:10 早课
05：30 过斋
07:00—08:00 第一节
08:10—09:10 第二节
09:20—10:20 第三节
10：30 过斋
11:00—12:00 出坡
13:00—14:00 第一节
14:10—15:10 第二节
15:20—16:20 第三节
16:20 药石
18:00—18:45 第一节
18:55—19:40 第二节
20:00 晚钟
2011年12月17日 星期六 晴
早课结束，依然到斋堂帮忙。过斋完毕，回寮房休息，养精蓄锐。07：45分起床，大太阳，晒被子，洗澡，洗衣服。中午没吃饭决定好好空一空，身心清净。13:25，去后山，争取今天将《阿弥陀经》全文背会。路过念佛堂，见徐师兄等几位师兄依旧不辍修行，颇为汗颜。暗暗发心，一定要完满佛七，力求精进。出后门，转小路，一鼓作气，登上山顶，天气晴好，风景绝美，心怀大畅。高声诵读《阿弥陀经》，于15：20左右，终于第一次成功背诵《阿弥陀经》全文。另又诵读《金刚经》一遍，背诵《心经》一遍。15：45下山，途中捡了半食品袋桔子。
晚上，依旧到图书室看《阿弥陀经浅释》及《大佛顶首楞严经浅释》等。明日起开始打佛七。佛七期间，要严格止语。
2011年12月18日 星期天 晴
打佛七第一天。早课唱经时,能随众全文背诵《阿弥陀经》,只是中间仍有缺漏，甚为遗憾！
从早课后至中午，除过斋外，绕佛不辍。脖颈从09：30左右开始疼痛非常。惟精诚如一，但念佛号而已。念佛堂有位82岁的老菩萨，也跟着大家一起打佛七，实在走的累了，就在旁边休息一下，稍待片刻，又归入班列，继续绕佛，实在令人感动。还有徐师兄，早上不知道何时就已经在念佛堂绕佛了，过斋完毕，放下饭碗就又到了念佛堂，毫不松懈，戮力精进。
午斋至斋堂帮忙。今日香客甚多，寺院里显得热闹不少。
下午，晚上都跟随徐师兄利用一切时间全力修行。
夜里，回到寮房，全身酸痛，尤其后脖颈，两肩，腰部，更是疼痛难忍，不禁起了烦恼心，随即警醒。佛七才刚刚开始，这就喊苦叫疼，还说什么克期取证？！万缘放下，自修自证，七天过后再看自己如何？
今日唯一值得欣慰的是，始终严格止语。
2011年12月19日 星期一 晴
早起，困乏。腰部疼痛尤其严重。
上午，绕佛至第二节，右脚脚踝处有针刺感，一度甚至走的一跛一跛，但不多久功夫就过去了。第三节已经恢复正常。午斋前看到寺里的护院犬小黄在药师殿前小广场上大便，出声呵斥，声才出口，意识到自己尚在止语。小黄诺诺而去，剩我一人懊悔不已。
出坡后，12：10至念佛堂绕佛。有一只山雀从窗口飞进来，叫声清亮，绕佛像一周后，又从大门飞出。这可不知是几世的缘法!
下午，第一节后半悄然升起欢喜心，随之身体状态也得到极大改善，但维持不久，突然思绪纷乱，收摄不住，心里小小慌乱了一下，随即决定顺其自然，不去管它，单只念佛。一直到第三节，不知不觉中恢复到正常状态。阿弥陀佛！
晚斋时。稍一放纵，有些吃多了。晚上绕佛时，气顶的难受。想起斋堂桌子上贴的修行人进食前五观，真的是多食致患！晚上绕佛的人有点多，我出班后站到了队伍末尾，在女居士们的后面，被护法师及时叫出念佛堂善加指正，真是惭愧无地。至晚上第二节时，脑子里冒出来一个想法，打佛七要七天，但绕佛时没可能一步走到七天后啊！走好下一步就好！
于是，这节课格外坦然。
睡前背诵《阿弥陀经》全文，很顺利，已无缺漏处。甚欣慰！
2011年12月20日 星期二 晴
大晴，热。上午绕佛时燥闷的很，但身体症状已经有所好转。
中午洗了个澡，下午绕佛时身心清净，很容易就进入了状态。至下午第三节，整整一节时间都可以保持相对平和的心境，脖颈的疼痛也不再那么强烈。
晚上，又新来了两位同修。并看到一张丽水当地在家居士为寺里打佛七做的布施清单。惭愧啊！精诚回向！
睡觉前背《阿弥陀经》，又有遗忘。还不够熟练，要继续努力。
2011年12月21日 星期三 阴转多云
早斋过后，回到寮房躺床上小憩，不觉竟睡了过去。后被一位同修关门时的动静惊起，赶紧收拾一下，去了念佛堂，险些迟到。有惰怠心，当警醒自己！
今日冬至，午斋时斋堂聚餐，做了好多菜。结果一不小心，又吃多了。
防心离过，贪等为宗。谓须防心离于三过，于上味食不起贪，于中味食不起痴，于下味食不起嗔。否则不知惭愧，堕三恶道，故受食时，当作此观。贪！嗔！痴！
下午，绕佛第一节时，不断打嗝，难过得很。至第二节才好了点。第三节，跟一位同修的师兄学了一种新的步法，更安适，更能提起欢喜心。随着步法自觉调整呼吸，一节课下来，神清气爽！
晚上的时候，又来了一位女居士，还带来一个5、6岁的小女孩。女居士随大众绕佛，小姑娘居然也静静在旁边呆了有半个多小时，后来才一个人跑出去玩了。
是夜，斋堂还专门为念佛堂众同修熬了药茶，生津化痰，润喉止渴。想想自己何德何能啊！惭愧不已！
为了惩戒自己的惰怠，晚上众同修回去后，又继续绕佛至21：15，背诵《阿弥陀经》两遍。寺院负责水电线路的周师兄，在20：00左右也到念佛堂，拜佛百遍，真诚忏悔。文辞非常直接简单，没有拗口的文言，完全就是大白话，诸如对不起，我错了等等，真诚的向被自己有意无意间伤害的十方众生道歉，忏悔！深受感动！
2011年12月22日 星期四 阴有雨
早起，精神充足。至念佛堂，虔心拜忏。
上午绕佛，第一节将结束时，脖子僵硬难动，正不知如何是好，不一会儿的功夫，又恢复正常。至第二节结束，突然拉肚子，第三节课耽误了10分钟。惭愧！
午斋是饺子，七种不同的材料做馅，香甜可口。各位师傅真的辛苦了！未敢多食，适量而止。谁知路过办公室的时候何居士提来一大袋子水果，奶糖给大家分食，又吃了几个糖，一个苹果，一个桔子。到底有点吃多了！阿弥陀佛！
下午绕佛前趁人少清净，至念佛堂，跪坐在拜垫上，背诵《阿弥陀经》。背完后护法师将我叫了出去，因为我在止语，不能讲话，师父只是温言告知，念佛堂的拜垫是高垫，只能直跪叩拜，不可以跪坐在上面，而且，你一个人这样做，就会有别人照着学，刚才有位新来的同修就学我的样子在拜垫上跪坐，这样多不好。说的我惭愧无地!事事皆是佛法，处处不离般若！慎独啊！
下午绕佛时，来了一位香客随众念佛。因为念佛堂不能穿皮鞋，大冷天的，他居然脱掉鞋子，只穿一双薄袜随众念了两节课。感动！
晚上第二节课，脚掌疼的很，只好用脚后跟着地。功夫不到啊！
2011年12月23日 星期五 晴
晨起绕佛，有空明感，如身处幽谷。
上午，第三节课，步伐平稳，呼吸和缓，脖颈、腰部都感觉要柔缓的多。一节课下来，除了两肩还有紧绷刺痛的感觉外，身体基本上没有什么大的不适。
太阳很好，微风，中午饭后，在后山散了一会步，身心放松，安适。
下午绕佛，至第三节大概过了10分钟左右，好像福至心灵，双手结弥陀印，忽然间如握铁球，自肘至肩，微微一沉，能感觉到两肩紧贴后脖颈处咯噔咯噔两声，脖颈、双肩，同时放松，如卸枷锁，通体舒泰。
这可真的是一大收获！
想想，这才二十几天，自己的心态已经发生了多大的变化！就连平时的动作也舒缓了很多。说实在的，直到现在，念佛时十念二十念或许也定不下一念，一不小心就思绪漫飞，有时自己都觉得过意不去，但尽管这样，在一天天的念佛绕佛中，变化却已经悄然发生了。
晚上绕佛，第一节时，有一声佛号响彻脑际，整个人从心底里柔软了一下。想努力找回那种感觉，却再也找不到了！
是夜，安眠。
2011年12月24日 星期六 晴有风
佛七最后一天。
晨起，冷。外面脸盆里的水已经结了一层薄冰。
早课念佛时不大顺利，声音发粘发闷，不知何故！上午就好多。
中午出坡捡到残菊一支，根上还有几个嫩芽。找到一个废弃的花盆，好好种了起来，不知道还能不能活。
下午在念佛堂得《金刚经 坛经 白话浅释》一本，（张玲 康风琴编）。很好的书，要好好参读。
晚上，绕佛结束，大众在念佛堂唱回向偈。按演悟师的说法，佛七圆满，如人饮水，冷暖自知。
阿弥陀佛！
后记：
这是我人生中第一次打佛七，总的来说，获益良多！
可能有很多人会问，你每天口诵阿弥陀佛，绕佛而行，真的会有益处么？真的能够得生西方净土么？这个问题很难回答。曾在一本书上看到这样一则故事：有位神学院的教授到大学去做演讲，有同学发问：“你能向我们证明上帝存在么？”教授微笑着反问：“那你能证明上帝不存在么？”
对于全世界各种宗教来说，究竟要先信仰再理解，还是先理解再信仰，一直是个两难的选择。其实，归根到底，不论世间法也好，出世间法也好，只要真修实干，总会有所收获。至于信或不信，存乎一心.400年前，人们相信大地是四四方方的一块；40年前，几乎没人能想象现今世界的互联网会发展到这样一个地步；有可能4年前，你还不能相信美国会有一个黑人总统。其实不要说4年，就是4个月，4天，4分，4秒，也没人有信心能够把握。世间法尚且如此，何况出世间法。
这几天一直在看《阿弥陀经》，为什么佛在最后要说：“舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。”反复强调“难事”，“甚难”！净土宗第八代祖莲池大师最后开示：“大众老实念佛，莫捏怪，莫坏我规矩。”究竟也只要“老实”二字。其实，退一万步讲，开口一声佛号，于人于己，又有什么坏处呢？！总比虚情假意，蝇营狗苟，尔虞我诈，争强赌胜要好得多吧！从小处说，老实一声佛号，于己身心安乐，于人恭敬安和；从大处说，若人人心存一分净土，口诵一声佛号，可安邦定国，可世界和平。总之，不管信或不信，念一声佛号很容易，人人可行；老实念佛也不容易，故需真修实干。不信，你回去试试，以五分钟为限，口念阿弥陀佛，看看能有几声一心不乱，看看能有几声念念不断。
最后，一则小故事奉上：
文殊菩萨一日令善财采药，曰：“是药者，采将来。”善财遍观大地，无不是药，却来白曰：“无有不是药者！”文殊曰：“是药者，采将来！”善财遂于地上拈来一茎草，度与文殊，文殊接得示众曰：“此药能杀人，亦能活人！”
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发表于 2012-2-21 14:10
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