博山正觉寺 《佛商禅修班一期学员》 王方慧居士专访

智慧微尘

  《山东省淄博市博山正觉寺》佛商禅修班一期学员 王方慧居士专访

简介：王方慧，山东淄博周村人，1965年出生，企业总经理。2001年与仁炟法师结缘，十年间跟随仁炟法师修行建寺，伴恩师左右，为正觉寺建设付出了很多心血。王方慧师兄讲到：进了寺院，师父领进门，修行在个人，不要管别人，管好自己，好好修行，念佛；不要去参与那些是非，看一切人都是菩萨，唯我自己是凡夫，应该这样修行，像师父那样，像祖师们那样修行。

□  记者妙森

■  王方慧居士

                              

与师结缘，共同建寺

□：您认识师父是哪一年？

■：说起认识师父学佛的因缘，我先讲讲自己与佛的因缘。很小的时候，我外婆信佛，我母亲也信佛，当时，看到他们念“南无阿弥陀佛”，我很好奇，就问：念阿弥陀佛有什么好处吗？老人就说：念阿弥陀佛能升天呢？问：升天干嘛？“升天有好车子坐，有牛车，羊车，鹿车”… …。现在想想老人说的“牛车，鹿车，羊车”可能就是《妙法莲华经》上的三乘。另外与小时候家庭的启蒙教育有关系，小的时候，母亲就教育我“吃亏是福”。当时不了解，吃亏就是吃亏，怎么是福呢？现在想想，吃亏是福，是修忍辱。

    在见师父之前也去探访过一些寺院。34岁左右的时候，我经常感叹人生无常，人总会要死的。34岁，生命基本上过了一半了，我经常夜里走到阳台上去望着星空，想自己从哪里来，将来死了到哪里去。这个问题现在看来也就是生从何处来，死往何处去的问题，那时候想来想去不得其要。1999年去了一趟苏州的寒山寺，一进寺门也没什么感觉，当我看到那些寮房楼的时候，看到那些僧人的时候，让我恍然大悟----自己的落脚点应该在佛教，在寺院。当时是旅游团组团去的，自己在那个小寺院里逛来逛去，忘了时间，导游找了我两个小时才从寺院把我找出来，这是学佛的因缘。回来，又接触了《大佛顶首楞严经》，一看到这本经书，看了一夜，特别听到“阿弥陀佛”圣号的时候，浑身的毛孔都竖起来了。自此以后，因缘成熟，心就在佛教了。2001年师父行脚至周村，与师父结缘。第一次看见师父，就感到是一个久违的亲人。师父很慈悲，持戒很严，法相很威严，让人望而生敬，接触以后，师徒缘分一直到现在，有十几年的时间了。

    那时候筹建处还在山下边，租的一个民房，在那里边做筹建处。师父刚来的时候实际上也不是在筹建处住，是在一个叫李家窑的地方住，在孝妇河的河边上，租了一个很简陋的民房，一进门也就有两三个平方，住了一段时间，因为要搞建筑就不让住了。最后博山当地的居士给师父找了个地方，找了山下面的民房，做筹建处，在那里做一些建寺院的准备工作。

□：寺庙开始奠基是哪一年?

■：正觉寺奠基是2002年的10月21日，奠基的时候是一片荒山，当时勘察寺院地基的时候，是一个山峪。不单纯是荒山，是在山峪上建寺，开山填峪。从这个角度上来说，咱们的师父真的是“开山师祖”，是名副其实的“开山师祖”。

□：据说，刚开始建寺院的时候，师父身边的居士不多，建寺也很艰难，是这样吗？

■：建寺之初，人单力薄，没有钱，人手又少。当时的佛教也不像现在这样兴盛，好像刚刚有兴盛的趋势。人们对佛教还没有更多的认识。山东是一个佛教欠发达的地区。当时师父来山东的时候，出家人不超过一百个。当时建寺院确实不容易，缺钱，缺人，缺物资，还有很多障碍，开山劈岭，一分钱一分钱的攒，师父生活非常艰苦，吃饭也很艰苦，有时候去菜市场捡一些人家丢弃的菜叶，买一点豆腐，回来炖菜凑合，就算是一餐午斋。艰苦的时候，障碍很多，除了物资上的匮乏，也有人事上的障碍。一步一步的克服，师父这种坚韧不拔的精神，我们非常敬佩，道心坚固，一般人比不上，师父意志力很坚强，不建好寺院誓不罢休。

□：2001年到现在差不多有十年了，这十年整个正觉寺天翻地覆的变化，是吗？

■：现在的正觉寺与初期相比，确实有了很大变化。可是我认为离我们正觉寺的完全建成，有一段距离，只是初具规模，有了一定的建筑群，后面的工作还很多，量也很大，还需要全体正觉寺人的齐心合力，继续努力，把我们正觉寺早日圆满地建成。建一所寺院，度无量众。师父常说：千年寺院，一辈一辈的度很多人。《妙法莲华经》上说：若人散乱心。入于塔庙中。一称南无佛。皆已成佛道。进入寺院，种下一颗金刚种子，一颗成佛的种子。所以说，建一个寺院非常重要，将来能度无量众生，建寺院的目的是在这里，为了建寺安僧，度众生。

□：师父这么多年，经历下来，有的人不理解，说师父是傻子，当地人方言叫“朝巴”，这些年来，师父建寺要抽血，抄血经，包括2005年朝礼五台山，一路走来，吃尽了苦头，您怎么看待师父的这种苦行 ？

■：当地人有句土话，叫朝巴子，意思是说这个人憨憨的，没心眼，憨直的意思，既有褒义，也有某种意义上的贬义的意思。但是对于修行人来说，自古圣贤多磨难，磨难不是坏事情，可以坚固自己的道心，可以磨练自己的意志。大修行人都是很有胸怀的，憨憨的样子，就像文殊菩萨，普贤菩萨，弥勒菩萨，在因地修行的时候都是忍耐，吃苦，从来不计较，我们的师父也是这样，所以说，我认为师父是真正的修行人。

□: 听师父说这些年建寺院，寺院的工程上，您都投入了很大精力甚至财力，也可以说是大功德主，对寺院建设这块，包括你做这些工作，做这些功德，你有什么想法？

■:对于这些事情，我认为什么也没做。从另一个角度来说，如果我能为寺院做一点点的事情，为佛教做一点点的事情，对其他人对社会做一点点的事情，作为修行人来说，应该把它忘掉，不要贪着这些功德，实际上没有功德，没做什么事情，这都是随缘做的，应该是这样理解。

□：2003年到2005年那时候，刚开始建寺，好像观音殿建好以后，师父就开始带领大家做一些法会了，那个时候的法会，你有没有参加过，大概是个什么样子？那个时候法会有其他的出家法师吗，还是你们带着大家在修行？

■：因为建寺之初，人单力薄，东西也少，寺院我去的比较多，几乎经常跑那里，法会我都去，晚上回家比较晚。那时候人少，跟着师父的人也少，师父那时候已经60多岁了，所以说，需要身边有人。慢慢收的徒弟多了，我还是去。但相对来说，去寺院比以前去的次数少。可是有事情，师父叫我去做，我还是会尽心尽力的做好。

    建寺之初也有法师，最初的时候，还有两个比丘尼，也有修行人去挂单。师父的建寺初衷就是:建寺安僧。只要你是严守戒律的出家人，师父都是很慈悲地接纳。当然，不严守戒律师父是不允许的，那时候的法会一般还是按照佛教的例会举行，包括诸佛菩萨的圣诞，成道日，出家日，虽然人少，人少也继续开。建寺初期，包括早课，有时候两三个人，一个人的时候，师父也上早课，一会敲木鱼，一会敲引擎，只要师父在寺里，早课都是这样的。

                       

                       助恩师朝山 感建寺艰难

□:2005年朝礼五台山时候您有没有参与过？

■：2005年朝山我参与了，包括送师父。当时师父回寺庙处理完事情，我还要把他送到石家庄那个地方。师父的一些行程安排，我也都参与了，但没有跟着他老人家朝拜。这次朝礼九华山，因禅修班这个因缘跟着他老人家朝拜了两天，第一天磕头883个，次日磕头633个，感觉很好。拜山确实消业障，对于自己修行很好，同时也能体会一段苦修的感受，我想，对于修行的道路应该有个提升。

□：这次朝礼九华山，或五台山，你每次都是一个经历者和见证人，你觉得这两次朝山有何不同？

■：这一次朝山对师父来讲困难更大。他老人家2005年朝礼五台山，六年以后再朝礼九华山，2005年师父60多岁，现在已经70岁了，身体上障碍比较大一些。虽然他朝礼五台山的时候，身体已经有疾病了，主要是腿疾。2002年的时候，有一个寺院开光，他老人家去参加，在那个时候受了伤，受伤以后，一直没有得到很好的修复，治疗。因为建寺比较忙，什么事他都要亲自去做，事无巨细，包括这个建寺工程，他都要亲自去检查。这个砖垒的灰少了，他都要去扒出来，重新垒！对于质量，师父要求很严格。所以说，腿疾一直没有得到很好的治疗和修复，造成现在腿这个情况。拜几天就要休息，调整一下，很痛苦的，虽然这样，师父还坚持向前拜，很不容易。

    这个禅修班很好，这是师父度众的一种方式。禅修班的学员，都是在家庭事业有一点成就的人。学一点佛法，虽然时间短，但是我认为意义很重大，可以通过禅修班，对佛教有个更深刻的认识，包括我们跟师父朝山，可以通过朝山，锻炼一下自己的意志，坚强自己的道心，对于今后的修行大有益处。

□：记得《祈愿》上讲的那个为了两三千块钱的钢材款的事情，师父给人家跪下了，您看到过这些常人难以想象的经历，能否跟我们讲一讲？

■: 师父给人磕头的事，好几次了。当时建寺初期，经常遇到困难。作为一个出家人怎么办呢？也不能过多地解释，人家又不听，不相信，欠了人家的钱，要还给人家，可是拿什么还呢？包括工程款，几千块钱，师父没有办法了，就给人家磕头，表示诚意：“这个钱我一定会还你的”。我们在家“跪天，跪地，跪父母”，男儿膝下有黄金，不轻易给人下跪的，何况是受了大戒的比丘呢！但是没办法了，师父给他们磕头。渐渐的对方也看出来了，哪怕有点办法没有愿意给人磕头的，没有办法的情况下才给人家磕头。通过这一点，也能看出师父的内心，有些事是很困难的，没有办法的。所以说，建寺之初很难。

□:师父现在很少说困难，尤其是身体上的困难，很少提起这些事。

■:师父平常很开朗，表面上没有什么病，身体很好，他自己的病痛他自己知道，修行人都是这样，面对身体上的疾病，自己直下承担下来。在信众面前很好的，身体没有毛病，这也是一个修行的方式，方法吧。

□:您觉得跟师父这么多年，最大的收获是什么？

■:耳闻目染，言传身教，师父手把手的教，包括怎样打坐，怎样调息，怎样念佛，甚至佛珠怎么掐，师父都亲自教。还有接送人的礼仪，怎么顶礼，问讯等等。不管是出世间法，还是世间法，师父都亲自去教，重在细节。有一句话“细节决定成败”，确实是这样。师父的一言一行，都给了我很大启发，在修行的道路上，感悟到很多东西，确实很难得。所以说，受益很深，不可说不可说。

□:您自己也是做企业的，学佛以后，对你和你的企业有何改变呢？

■:作为一个在家居士，对名，对利，应该正确看待，我们学佛不是为了求名，求利，求官做到多大，求钱赚得多少，没有用的，对生死没有用的。你官再大，免不了生死的；你钱再多，也免不了生死的，带不走的，只有你的业障会带走。所以说，学佛不是为了求名，求利，学佛是为了了生死，知道自己生从何处来，死往何处去。进了寺院，师父领进门，修行在个人，不要管别人，管好自己，好好修行，念佛；不要去参与那些是非，看一切人都是菩萨，唯我自己是凡夫，应该这样修行，像师父那样，像祖师们那样修行。

报恩行宁