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[大德开示] 海涛法师《放生的真实意义》

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发表于 2012-2-6 12:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
我们今天要做好事,好事,就是利益众生的事情。佛教给我们的教育是什么?利益众生!只要确实做到,你的生命一定能得到快乐。如果一个人自私,只想着自己,反而得不到快乐。世界上一切的痛苦全是自己来自人类的自私自利,我们学了佛,要替佛教争光,不能再因循过去的习性,必须学习帮助别人,跟一切众生结好缘。

佛世的时候,在一处偏僻的地方有个村子,这个村的村长很讨厌出家人,他在村口做了一个栅欗,并交代,无论什么人进村子都可以,但只要看见出家人一定要赶走。一天,有个出家人想要前往亲近佛陀,他经过村子的时候,想乞求一些食物再继续赶路,但一走近村落,村人立刻拦下他,,不准他进去,这个出家人无可奈何,只好离开。到了下午,另一个出家人也经过村子,他也想进去乞求一些水和食物,正要进去的时候,又被村民挡了下来,这时后刚好村长走出来,他本来很讨厌出家人,但一看见这出家人,不知为什么感觉很欢喜,本来要赶人,却让那位师父进来了,又亲自带他进到家里,供养他水、食物,又供养他许多东西。这位师父出来以后,见到另一个师父坐在树下饿肚子,立刻把东西分给他吃。那位比丘说,奇怪!难道你认识村长吗?“没有啊!村长自然对我很礼遇,主动请我去接受供养。”

隔天他们结伴而行,一起来到佛陀的精舍,向佛陀叙述这件事情。佛陀说:过去世你们两位是师兄弟,有一天外出,第一个走前面,在路边看见一只死老鼠,一直嫌好臭!好臭!头也不回就走了。第二个走或去的时候,看见这只死老鼠,心生怜悯,把他捡去来妥善掩埋,又为它诵经回向。佛陀说:要知道,那个村长的过去生就是那只死老鼠,因为你过去世对他不好,所以他现在看见你也讨厌;走后面的那一位比丘对他很好,所以他看见你也欢喜,还供养你东西。所以各位!以后看见死蟑螂要不要对它好一点?要用卫生纸包起来,替它念阿弥陀佛,拿去埋葬,这样,至少你跟它结了一个善缘。

曾经有人问我一个问题,他说:师父!假如我们买了动物以后,赶快给它放生;另一种情况是没有钱买动物,但我们为它念阿弥陀佛,或念六字大明咒,请问哪一个功德大?各位,你想想看哪一个功德大?你救他的命只有救一次,虽然你救他的性命有功德,但它下一辈子还是动物,还要被杀。另一种情况是,虽然没有钱救它的命,但是你帮它念六字大明咒,念阿弥陀佛,因此它最后一世作畜生,不用再受罪,你说你的功德大不大?所以等一下我们放生的时候,湖里有好多好多鱼,除了今天我们要放生的部分,你为它念佛,湖里的鱼要不要为它念佛?要!要用慈悲心为它念佛,或为它念“唵嘛呢呗美吽”,大家必须知道这六字大明咒的功德是相当不可思议的。

有一次,天气很热,好几千万只的小虫在泥土里生活,但泥土里的水渐渐枯竭了,这些虫子即将被太阳晒死,观世音菩萨看见这些虫子的遭遇,生起悲悯心,就变成一只蜜蜂,这一只蜜蜂一直念着“唵嘛呢呗美吽”,念完以后便飞走了,他也知道这些虫子一定会死掉,但由于它们临死之前听见六字大明咒,因此舍报以后再也不作小昆虫,不但如此,而且个个都成了大菩萨,这是经典里写的,叫什么菩萨?口溢香菩萨,因为他们的嘴巴会发出香味,为什么?他们被观音菩萨度化以后,生生世世常念唵嘛呢呗美吽,用这个音声度化世人,他们的嘴巴就像吐出香味一样,经常利益众生。所以各位,以后不管走到哪里,市场或餐厅,要不断地念 唵嘛呢呗美吽 ,普遍与一切众生结善缘。将来各位成佛之后才能给予他们真实利益。

佛经里面这些方面的故事很多,各位如果到印度去,可以去参观一个很特别的纪念塔,阿难的舍利子放在那边,叫红蜜塔,也叫蜜源塔,这里面有一个故事。有一次,僧团中有比丘吵架,两边意见不合,大动肝火,佛陀前往劝化,但怎么劝也劝不动,佛陀便独自一人来到森林中静坐思维。有一只大象看见了佛陀来到森林,非常高兴,用它的象鼻卷了好多食物水果供养佛。这时候树上有一只猴子,它看见大象供养出家人,又看见出家人对他那么好,心里好羡慕,他也想供养,刚好树上有个蜜蜂窝,于是猴子灵巧的把他摘下来,取出里面的蜂蜜拿去供养佛陀。猴子看见佛陀也接受了他的供养,高兴得不得了,东跳西跳,咚!一不小心摔了下来,死掉了。各位听到这里。你会觉得好可怜!他不供养还没事,供养之后反而摔死了。但佛陀有神通,他知道这一只小猴子死了以后不但脱离畜生道,而且投胎到富贵人家。

七年以后,佛陀前往拜访那户人家,问主人说,你们家是否有个七岁的小孩?这个小孩有没有什么特别?主人说:是的,我的小孩子正好七岁,夫人怀孕的时候,很奇怪,家中全是蜂蜜的味道,而且小孩子出生的当天,家中每个容器,杯子、罐子全是满满地蜂蜜,所以我把这小孩取名叫蜜源,意思是蜂蜜的来源。这时候,小孩子看见佛陀出现在他家,非常欢喜,而且非常想要跟佛出家去。他的父母,看见这个情形,虽然舍不得,但还是尊重孩子的意思。蜜源出家以后,很奇怪,只要他手上拿着钵,里面一定充满了蜂蜜,而且身上也是蜂蜜的味道。有一次,僧团一百多人出去托钵来到有个地方,大家没有水说喝,非常饥渴,蜜源比丘就把他的钵拿出来,用钵中的蜂蜜供养所有的出家众,而且源源不绝。大家就问佛陀,为什么蜜源比丘有这样殊胜的功德?佛就将那一只猴子的故事告诉大家,他上辈子因为供养佛陀蜂蜜,使他不但脱离畜生道,而且随佛出家,最后证得圣果。

所以各位,同样的,你若是乱吐痰,将来身上都是臭臭的味道,如果你天天用鲜花供佛,帮助贫穷人,身体会不会香香的?就这个道理,所以佛说,每个人都有制造自己。我们今天来放生,除了救动物的生命,更重要的是要为他念佛、持咒,这样他生生世世与你结善缘,大家共成佛道。最重要的是我们也培养了慈悲心,创造了自己美好的未来,等一下放生以后,我们马上要做施食。各位!每一棵树有没有树神?有!所以以后大家不要因为没有地方尿尿,随便找一棵树解决,你想想看,本来你站在那边好好的,人家朝你身上撒尿,你会怎样?会气死,你得罪树神以后,它一生气搞不好就找你麻烦。这个世间,树有树神,地有地神,水有水神,还有很多孤魂野鬼,我们今天懂得放生,一定知道生命有轮回,但世界上还有很多人不知道这件事情,天天杀生,天天给众生带来不幸,也给自己制造恶业。大家要知道,放生不只是救它的性命而已,也是为世间创造一种良性的循环。例如它本来要做五百世的鱼被杀,或做五百世的鸡被杀,但今天大家发了慈悲心救它的命,又请佛菩萨加持,它以后不用再作动物被杀了,以后槟城地区的杀业必定越来越少,社会风气也必定越来越好。

曾经有个小朋友问我,师父!你们买鱼来放生,如果你不买,它也不会被抓,你去买,它们不是反而要被繁殖来让你们放生吗?我说,这话听起来好像有一点道理,但是完全不是那么一回事。事实上,各位再怎么努力放生,绝对赶不上世间人杀生的速度;无论各位放生的数量多大,绝对赶不上世间人杀声的数量。人们因为滥捕滥杀所带来的生态浩劫,大家看见了吗?养殖业的存在是为了满足大众的口腹之欲,不是为了放生而存在的。各位所做的这一点点功德,永远跟不上世间人造下的弥天杀业,这是不诤的事实。既然如此,我们还要不要放生?当然要!我们或许无力阻止世间人造业,但是不妨把握救度众生的机会,这是自己可以掌握的。也许你又要问我,那放生的意义在哪里?简单说,我们尽一己之能使他们免于被宰杀的痛苦,又让参与放生的人,籍这一个机会培养慈悲心,培养祥和的社会风气,这是最大的意义所在。大家不妨从这方面多作思考,我相信不难理解。

我们常讲,一个人放生,全家平安;大家放生,世界平安!至少整个槟城平安,所以今天来这里放生的人,每个人有福报,每一家有福报,以后各位赶快搬来这边居住,放眼望去,都是放生池,里面的水叫大悲水。要是生病了,或搬新家,拿一些水回家洒一洒,因为大家一直念佛、持咒、行善,池子里的水都是大悲水,是可以利益大众的,各位要相信。

(摘自海涛法师《智爱慈悲柔》)

顶礼海涛法师
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 楼主| 发表于 2012-2-12 19:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 花上世界~ 于 2012-6-19 11:33 编辑

海涛法师編著《护生手册》居家篇

居家篇

      l.我们在家应当以佛法的因果道理教导家人,这样才能使家里的每一个人,都不会有杀生的念头。

      2.每当遇到父母、家人、朋友的生日或亲人的忌日时,应当买生物来放生。

      3.有道德的家庭,如果想要教化家族中的人,应当与族人共同订立公约:家族中的人如果生活贫困,也不能从事屠宰、贩卖鱼肉、酒保、厨师、捕鱼、打猎等,所有杀生的行业。

      4.不能制造渔网、鱼枪、钓饵、屠刀、胶漆、弓箭、兽笼、火炮等,种种伤害一切众生的器具。

      5.凡是鸡、犬、鹰、猫、金鱼、蟋蟀等,这些会伤害小生命的动物,不应当畜养;如果已经饲养了,则不能任意弃养不顾,但不能再买有生命的众生,做为它们的饲料。

      6.米粒如果未经脱壳,经过若干年也不会改变气味,等到要食用时味道还是跟新米一样,而且不容易滋生虫蚁。因此与其囤积脱壳的米,不如囤积稻谷。

      7.藏在米中的小虫,容易死在人们淘煮的时候。所以应当在两、三天前,先将要食用的米取出,平铺在容器中,等到小虫离开后,再淘洗干净。

      8.贮存麦子最容易生出飞蛾,所以应当于太阳下曝晒三、四天,再放入仓库,并且不可有风。如果麦子不须放至仓库,应当加入一点石灰,存放在干燥的器皿中。

      9.麦子中如果生出小蛾,应当先将它挑出来,然后再洗干净。如果蛾很多,可以放在容器中让它们飞走。

      10.清明节祭拜祖先,在地上焚烧金纸,会伤到虫蚁,应当尽量避免焚烧金纸;若万不得已,必须选择干燥的地方,清扫干净后,快速的燃火焚烧,使虫蚁来不及爬过来。

      11.夏天时,在中药材中也经常藏有小虫,因此炼药者应该要谨慎小心。

      12.家中垃圾不可任意投于河中,以免造成河水污染,或使鱼虾误食,而伤害河中生物的性命。

      13.家中若有甜食,可以用容器盛水放置于食物的底下,以免蚂蚁攀爬,使人误食,伤害蚁命。

      14.倾倒沸水时,应该先注意地上是否有虫蚁,以免伤害生命。

      15.家事完毕后,掺有洗洁剂的废水,或腌渍食物时剩下不用的酱汁等,应当用清水加以稀释,然后再倾到出来。

      16.庭院中的水缸、水盆、花器,不用时宜上下颠倒覆盖于地上,才不会积水生虫。

      17.厨房中常有蚂蚁,是由于食物的气味所招引的,因此应该尽量使厨房保持清洁。

      18.杯盘、锅碗,曾经贮放油腻或荤腥食物者,应清洗干净。

      19.滚烫的锅炉瓶罐,不可放在有虫的地上,或草地之中。

      20.夏天在冷炭之上,都有细小的虫,所以应先取出曝晒,然后再用来生火,以免误杀小虫。

      21.汲水用的碗,宜用洁白者,可以看清水中是否有小虫。

      22.在瓶罐等容器中,如果因为有贮存过食物,而气味还在,则夏天必定会生出小虫,所以不可以直接将沸水倒下去。

      23.桌上的花瓶、容器,夏天时如果超过两天,水中就会生小虫,不可以倾之于地。

      24.要洗濯竹木器时,宜先轻轻的拂去小虫, 然后再放入水中。又浸泡时,不可过夜。

顶礼海涛法师
顶礼海涛法师
顶礼海涛法师

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 楼主| 发表于 2012-6-19 11:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 花上世界~ 于 2012-6-19 11:32 编辑

【视频:海濤法師---尊勝佛母咒的功德利益】
http://t.cn/zWhtms6

【尊勝佛母咒】
唵 普隆 娑哈
唵 阿彌達 阿優 達底 娑哈

此咒名淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼,能淨一切惡道,能淨除一切生死苦,又破一切地獄能迴向善道。

另外,退水最快的方法就是念尊勝佛母咒。

汉传里面、禅宗里面最重要的咒之一。

放生鱼时,一定要念:唵 普隆 娑哈让它们听闻。

对鬼道众生念此咒21遍,所有的水米都变甘露。

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