誓愿放下人天福报，誓愿求闻正法者请进，我们一起发大愿

爱是一种感觉

佛在《楞严经》上讲决定成佛尤如微尘扬于顺风，有何艰险，何藉勉劳 肯启修正。这里有个关键就是决定，决定就是下定决心，就是发愿，您下定决心了吗？

诸佛菩萨都是以愿力成就，我们按照佛菩萨成就方式发此大愿吧！

哪一个学佛人不知道“佛”字面意思呢？佛翻译成汉语意思是：觉悟的人！三藐三菩提翻成汉语是无上正等正觉！

哪一个修行人不知道求人天福报得不到究竟解脱呢？

可是回光返照观照一下我们自己，我们是觉悟的人吗？我们达到无上正等正觉了吗？我们每天在做什么？我们有几分心是在求人天福报，几分心求正觉？

为什么我们烦恼习气难断？

为什么我们还没有把握往生？

为什么我们还迷惑颠倒？

为什么我们的心里还有很多的障碍和束缚，得不到真正的自在解脱？

为什么我们在解释佛法的时候是稀里糊涂，含含糊糊？这种状态我们自己还不能度自己，怎么度得了别人？稀里糊涂的弘扬，弘的是佛法还是魔法，你分的清吗？

如果你也有以上种种没有解决的问题，请您跟我一起发大誓愿：

设我今者有大火坑。

尽其劫际应处其中。

复有大山犹如须弥。

其山岩峻高远峙立。

乃至上到阿迦尼咤天。

于彼时中。

我身在上自坠而下。

复有大火其聚犹如劫尽时火。

如是等火猛焰炽然。

五热炙身其日长远。

一日时分等于一劫。

如此劫时。

以三十日持作一月。

满十二月以为一年。

如是时节尽彼劫际。

修此苦行欢喜甘受。

终不因是暂舍精进。

而不求于一切智也。

我们都知道修苦行得不到究竟解脱，这个愿力是证明我们求正觉之愿力的坚固。哪怕修此苦行，我们也不舍求一切智的大愿力！

至善佛缘

设我今者有大火坑。

尽其劫际应处其中。

复有大山犹如须弥。

其山岩峻高远峙立。

乃至上到阿迦尼咤天。

于彼时中。

我身在上自坠而下。

复有大火其聚犹如劫尽时火。

如是等火猛焰炽然。

五热炙身其日长远。

一日时分等于一劫。

如此劫时。

以三十日持作一月。

满十二月以为一年。

如是时节尽彼劫际。

修此苦行欢喜甘受。

终不因是暂舍精进。

而不求于一切智也。

如山如海

南无阿弥陀佛

爱是一种感觉

至善佛缘

随喜赞叹楼主布施

大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识

随喜赞叹感恩利益法界一切善念善行

爱是一种感觉

大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识。心外别无他人，都是自己愍自己，济自己

至善佛缘

般若如大地，行践若虚空

大愿大行，方可将愿力落实贯彻

一者礼敬诸佛

设我今者有大火坑。

尽其劫际应处其中。

复有大山犹如须弥。

其山岩峻高远峙立。

乃至上到阿迦尼咤天。

于彼时中。

我身在上自坠而下。

复有大火其聚犹如劫尽时火。

如是等火猛焰炽然。

五热炙身其日长远。

一日时分等于一劫。

如此劫时。

以三十日持作一月。

满十二月以为一年。

如是时节尽彼劫际。

修此苦行欢喜甘受。

终不因是暂舍精进。

而不求于一切智也。

愿我无量劫之内，直至成就法身圆觉，随顺入如来法身圆觉大寂灭海的这个过程中，能时时发这个愿力

随喜感恩

爱是一种感觉

大善知识言：诸佛菩萨皆以愿力而成就！并劝我们发愿不做任何人的眷属，如有谁加持我不符合此愿，概不关我的事！

感恩善知识，感恩的同时我不做善知识的眷属，因为心无别无他人

楞严经讲：决定成佛尤如微尘扬于顺风，有何艰险，何籍劬劳肯启修正。


能不能成佛的关键在与决定，您决定了吗？

mawq

设我今者有大火坑。

尽其劫际应处其中。

复有大山犹如须弥。

其山岩峻高远峙立。

乃至上到阿迦尼咤天。

于彼时中。

我身在上自坠而下。

复有大火其聚犹如劫尽时火。

如是等火猛焰炽然。

五热炙身其日长远。

一日时分等于一劫。

如此劫时。

以三十日持作一月。

满十二月以为一年。

如是时节尽彼劫际。

修此苦行欢喜甘受。

终不因是暂舍精进。

而不求于一切智也