佛法修学要把真我找到

关雎义

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「又阿字，空義，一心法體本自虛妄相空無故。」一心是真心，世出世間所有的虛妄相空無，它不存在，沒有虛妄相。能大師報告裡頭，自性清淨心沒虛妄，「本自清淨、本不生滅、本自具足、本無動搖、能生萬法」，這是自性清淨心的樣子。難得他說得這麼清楚，說得這麼簡單。「彌字，假有義」，真空妙有，「一心平等，諸法如幻假有故。」體空寂，相假有。「陀字，中道義；一心平等，諸法離二邊，無定相可得故。」中道是什麼？中道就是平等心，不偏空也不偏有。為什麼？空有是一不是二，有在空中，空在有中，不即不離。所以菩薩示現在十法界叫隨緣妙用，隨緣，跟大家沒有兩樣；妙用是什麼？心地清淨，一塵不染，這叫妙！菩薩的心常住在清淨平等覺中，跟我們不一樣，我們的心現在常住在妄想分別執著中，這個虧就吃大了。我們的心念，起心動念跟煩惱相應，跟真心不相應，苦在這個地方，不能不知道。「又阿字，有義；一心體相，本有不生，無滅盡故。」阿是法身，是常寂光，真的是本有，不生不滅，無滅就是不滅，這個意思就是惠能大師第二句所說的，「何期自性，本不生滅」，沒有生滅，這是你自己的真心，這是你自己的真我。佛法修學終極的目標，換句話說，就是把本來的我找到，假我不要了，我發現假我，不是真的，我要把真我找到。真我就是法性身，真我就是阿彌陀，真我就是盧舍那，真我就是大日如來。佛不是說得很清楚嗎？「一切眾生本來是佛」，你本來就是佛。你是哪一尊佛？這些佛的名號全都是你的名號，你跟他無二無別。中峰禪師說得好，「我心就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我心」，這個心真心，不是妄心。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三一七集）2011/3/5　檔名：02-039-0317