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[与时俱进弘扬大乘] 拈花菩提(林清玄)

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发表于 2012-1-22 14:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
拈花菩提(林清玄)

俗情一了
  

   在寺庙门口看见这样的一副对联:
   世态若空即清净 俗情一了即成灰
   吃了一惊,真的,我们在俗世中的情感一了结,不都化成灰烬吗?
   可悲者,是没有俗情不了的,因为人生是如此短促。
   人生苦短,是人生最大的悲剧,面对这个悲剧,唯有觉悟,才能快乐地过活。
   在人生的痛苦中还能觉悟、能快乐,并能使别人也觉悟、快乐的人,是最勇敢的人。
         唯有这样的人,才能在成灰的俗情中看见清净的空性;也唯有这样的人,
         才能在寒冷的情之灰烬中,保有温热无畏的性情。
人俗仙
 
  俗,是人谷,一个人往山谷里走,于是他成了“俗”。
  仙,是人山,一个人往高山上走,于是他成了“仙”。
  佛,是人弗,“弗”乃“不是”,脱离了世俗,佛从凡人中来,而又不再是凡人也。
情感禅
    

   情,是心青,一个人的心地能辽阔如青草,就能包容人间的一切,真心的对待。
   感,是心咸,一个人对外在所对映的一切都是心的作用,是一切由心的意思。
   禅,是单示,是简单的表示,简单的意念。

无所不在  
  

   美丽,无所不在。
   丑陋,也无所不在。
   爱,无所不在。
   恨,也无所不在。
   因为,心念无所不在。
   一个人心地光明,他的世界就有阳光照耀;一个人心地幽黯,他就会在阴暗的世界中萎缩。


    

   业,就是我们从前欠这个世界的债。
   障,就是我们往昔因为欲望而造成的盖子。
   因,就是我们过去种在心田的种子。
   果,就是我们现在与将来的收成。
   缘,就是与世间相流动的电流。
   空,是我们舍去了一切所得的真实,也是我们得到了一切之后的舍弃。
   没有任何现象是无意义的,为恶时的喜是悲剧的开始,行善时的悲心则是一切喜乐的根苗。
   没有任何存在是毫无理由的,我们欠这世界的债,必会偿还,在还清了一切之后,莲花才从水面开起。

两只眼睛
    

   情感是我们心的眼睛。
   智慧是其中一只,慈悲是另一只。
   当我们过度钟情的时候,一只眼瞎了,因为钟情使我们痴。
   当我们生起怀恨的时候,另一只眼瞎了,因为怀恨使我们嗔 。
   一个爱恨强强烈的人,两眼就会处在 半盲状态。
   在我们从爱欲中得到菩提,有更广大的爱时;在我们连那些可恨的人都能生起无私的悲悯时,我们心的眼睛就会清明,有如晨曦中薄雾退去的湖水。              
发表于 2012-1-22 17:39 | 显示全部楼层
念彼诸佛力,得蒙大加持。现眷咸安乐,先亡超升地。
各随因缘法,闻法净心识。善道与佛国,随愿往生之。
愿生忏悔心,罪业能清之。愿生感恩心,恩德当报之。
愿生吉祥心,遇人生善意。愿生菩提心,众生解脱地。
愿生回向心,我心无所执。诸佛加持力,大愿不思议。
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发表于 2012-1-25 23:15 | 显示全部楼层
世态若空即清净 俗情一了即慈悲
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