地藏经读诵2500部的心得体会

正发菩提心

写在前面：
读诵地藏经好几年了，中间的曲曲折折，断断续续，如同因缘一样，开始了，结束了，来了，去了。
发愿此生读诵至少3000部地藏经，并承诺把心得体会写出来，承诺即是欠账，现在就来兑现承诺。

虽然已经到了2500部左右，但发现继续坚持变得困难，一切原本因缘生因缘灭。
但无论如何，岂能半途而废？读诵地藏经，完成自己的承诺，做一个诚信的人！

0-1000部是消业的阶段，也是真诚至心的阶段，也是犯假慈悲的阶段。
0-2000部是着相的阶段，也是与魔共舞的阶段，也是有为挣扎的阶段。
0-2500部是内省的阶段，也是打学佛基的阶段，也是探讨无为的阶段。
0-3000部留下个悬念吧！

（附注：这里用了不同的马甲，将就着吧，感恩理解。）

正发菩提心

帖子列表：
一、地藏法门在什么位置？


二、孝亲尊师的实践：
1. 忏悔没有真正孝敬父母
2. 如何真实地孝敬父母？

三、定慧等持、福慧双修

四、为一切众生修行

五、导归极乐—极乐世界是我的归宿

六、以戒律为师

七、不修般若，非修佛乘

八、学佛人的担当

九、一切在继续

十、不是结束的结束语

正发菩提心

地藏法门的殊胜中的殊胜：让我们一起走向地藏王菩萨
无数的佛子现身说法一一表明，南无大愿地藏王菩萨真是满愿王，决定快速满愿、增福、成就…

地藏法门对于初学者来说，是典型的应急法门，《地藏经》中说至心虔诚念诵一万遍地藏王菩萨圣号现世物质生活会得到改善；诚心念诵《地藏经》3-7遍迅速超度亡者…

地藏法门对于其他法门修行者来说，是快速消除业障身心得大清净迅速切入其他法门的过渡法门…

地藏法门对于专修者来说，是能够得殊胜成就的不二法门…
  
下面引用一位修行者的话（略有修改），更是可以看出地藏法门的殊胜：
  ------------------------------------------------------------------------------------------------
  地藏法门可以消除业障，可以培养资粮福报，可以让你得到富裕生活
  地藏法门可以培养出离心、慈悲心、菩提心
  地藏法门可以增长智慧与定力，可以增加对佛法的信心，可以增长善根
  地藏法门可以排除违缘，让你远离横祸与不幸，可以得到一切佛菩萨护法的护持与庇佑
  地藏法门可以让你遇到你的根本师父，一步一步指导你走向解脱与圆满
  地藏法门还有很多感应：生活越来越顺利，一切如愿；对佛法的信心一天天增长；福德智慧越来越高，菩提心越来越坚固
  修习地藏法门还不会走偏
  地藏法门就像是肥料与土壤，滋养你的善因，让善因结成善果
  地藏法门让你基础打牢、厚积薄发，以后的修行就更有目标，更顺利，即使没有修成就，也可以凭借你修地藏法门的功德转生人天，继续修习佛法，受用具足
  地藏法门还不会让你因生活而烦恼
  修地藏法门是殊胜中的殊胜，难得中的难得，也可能当你修习一段时间地藏法门之后就会遇到真正适合你的，与你因缘最深的，能够让你成就的法门
  ------------------------------------------------------------------------------------------------
  所以，还等什么，赶紧加入地藏法门的修行行列吧…
  多念地藏经，多诵灭定业真言，多念地藏心咒，多做无相布施，多多行善…：
  如此迎接你的将是圆满的解脱、光明的佛国
（原帖：地藏法门实修共修动员贴 2楼
http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=69109）

正发菩提心

1. 忏悔没有真正孝敬父母

俺的父母都60多岁了，算是老年人了。

可是到现在，依然生活在温饱线上。

尽管俺算是工作三年多，收入也算是颇丰。

可是，却没有尽到孝敬自己父母的责任。

   

因为种种的因缘，最近二年俺的父母开始尽量吃素。

生活质量相对有所提高，相对于过去的艰难度日。

俺一直想给他们改善生活水平，怎奈他们二老总是以俺将来需要花钱为由，不肯多花哪怕是一分钱！

而且，家里一旦有什么，他们自己不舍得享用，都拿去孝敬俺的外婆外公！（外婆90多岁，外公80多岁，都是老寿星了。）

他们这样孝顺，俺却没有真正做到孝敬他们，在此至心忏悔！

老师教育我们，有什么好东西先想到自己的父母。

这样，树立起自己的正气福德，谁都不敢欺负你！

一个不孝敬父母的人，自身磁场是非常暗弱的，到哪里都被欺负，来一个小姑娘都能把你欺负半死。

   

俺确实发现了如此的问题，因为自己长期漂泊在外，没有多少机会亲侍自己的父母：

故此，自身正气磁场相对较弱，加之过去的种种邪思邪心故，自身阴气很重！

虽然没有被人欺负，却被因缘众生骚扰不停！

一个不能做自己身心主人的人，如何能够更好地修行无字法门呢？

这是不可能的！

   

有什么办法能最快捷最有效地增加自己的正气增加自己的福报呢？

在善因缘的提醒下，也是俺合该做的事情：真心实意孝敬自己的父母！

当俺做这个决定的时候，俺忽然发现原来俺的父母不是真不想提高生活质量，是为了俺的一切！

(还是没有钱啊，这个社会没钱就是没有任何保障啊！)

至此，那个感动那个忏悔不由自已，一天的整个早课就那样任眼泪流淌,至心忏悔！

那天晚上想起这件事情来，又不由自主地忏悔，眼泪再次哗哗地下来！

从此俺深刻体会到佛陀慈悲众生是怎么一回事！

   

当下决定，从俺开始工作的那一天开始算起，每个月一记，真心实意给父母生活的最大保证。忏悔不能在他们身边不能亲自给他们洗脚！

看到他们最终接受了俺对他们的一点点心意，看到他们的满意，俺感觉到这件事还是做晚了！至心忏悔！

尽管俺原先也做了一些，但是，都没有真正将心升起来去做！忏悔！

其实，孝敬父母本不在你为父母做了什么，而在你对父母的那份发心和真实行动，而在他们在你做了这些事情之后得到的安慰！

其实，之所以能够做这些，还是因为前一阵子俺的正气有些恢复的缘故！

真是一切都是因缘！

   

在此，俺至心发愿：

愿俺永远做到至心孝敬自己父母及师长！

愿十方诸佛菩萨时刻护持俺做到这一切！

愿十方诸佛菩萨时刻护持护念俺的父母！

感恩，至心感恩，唯有至心感恩！

报父母恩，报佛恩，报众生恩，报国土恩！

（原帖地址：
http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=138299）

正发菩提心

2. 如何真实地孝敬父母？
上面讨论了自己孝敬父母方面的一点心得，主要在事相上说明吾当孝敬父母。

那么在心相层次上，如何来真实地孝敬父母呢？
父母、师长是自性空间当中最重要的两个程序----两个大善因缘。
没有父母，没有身体；没有老师，没有智慧。


如此，在孝敬父母的时候，心在什么位置？
是知恩、感恩、报恩？
是一种无私的爱的永恒传递？

是的，在珍惜这一切的时候，学着知恩、感恩、报恩！
以这种心态来爱自己的父母，真实孝敬自己的父母。
用一颗童真的心努力延续自己生命中的大善因缘！

进一步地，将这种永恒的无私的爱从内心中传递出去！
愿我将如父母对孩子般的一样无私的爱回转来，爱父母，旁及法界一切有情！
愿我将如师长般无私奉献的大爱回转来，知恩感恩报恩于师长，遍及法界一切大善因缘！

(原帖地址：
http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=151281)


附注：孝敬父母，将心放在度他们成就法身佛的位置上，时刻不忘此志愿。

正发菩提心

三、福慧双修、定慧等持
1、现代学佛者最安全的修行模式----回家人老师关于金刚经和地藏经合修的开示：
《金刚经》是开智慧的，《地藏经》是现在增福最契机的。
这两个如同修行人日常的粮食、药品，可以常常诵，有大利处。

      http://bbs.bushinet.com/forum.ph ... &extra=page%3D1
[url]http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1414&extra=page%3D1[/url]

2、地藏法门修行次第的开示——依据回家人老师2009年4月16日工作组答疑整理
[url]http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=60850&extra=page%3D1[/url]
     以地藏法门为修行依止去学习，第一是发菩提心，第二是发地藏菩萨的愿力。在这两个基础之 上，拿出一年的时间去念地藏菩萨名号，同时地藏经与金刚经等般若经典合修。
这样修一年之后再考虑地藏菩萨灭定业真言，并且在日常生活中以地藏经里面教导的为标准，检查自己营斋的时候是不是符合，孝敬父母的时候是不是符合，去救度众生的时候是不是符合等等。再往下学的依次是占察经、《地藏十轮经》，最后学的 是地藏法身印咒。


3、《如何修证念佛禅》－－回家人
[url]http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=95114&highlight=%C4%EE%B7%F0%EC%F8[/url]


4、念佛禅修行次第

http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=132042&highlight=%C4%EE%B7%F0%EC%F8

正发菩提心

  以定弘法师的九大愿发如是愿：
一.我从今日至未来际，对于父母，倾尽所有，乃至身命，以至诚心，礼事供养，昼夜六时心不间断。若对父母，或因悭吝不舍，或贪利养名闻，不勤奉事，我则名为欺诳如来。

　　二. 我从今日至未来际，对于父母，种种善愿，尽舍身命，悉皆实现。若生退怯，不愿成就，我则名为欺诳如来。

　　三. 我从今日至未来际，对于父母，以种种美好柔软言辞，令其欢喜，勤事不懈。若对父母以一粗言令其不悦，我则名为欺诳如来。

　　四. 我从今日至未来际，日夜常思父母恩德善行，常生信敬，起教师想，于他人前，赞叹父母之德。若于父母，伺求其过，生一念轻慢之心，我则名为欺诳如来。

　　五. 我从今日至未来际，以种种方便，安慰父母，令其不生忧恼恐惧，于一切境缘皆得解脱。若吝惜身命财物，生一念逃避之心，我则名为欺诳如来。

　　六. 我从今日至未来际，常以种种大乘佛法，开解父母，令其欢喜，生起正念，明了宇宙人生真相，若于父母法供养时，遇有障碍，便生退屈，我则名为欺诳如来。

　　七. 我从今日至未来际，护持父母修学佛道，护持父母往生阿弥陀佛极乐世界。假使三千大千世界大火相炎，万忍相加，我护持之愿，无有动摇。若不尔者，我则名为欺诳如来。

　　八. 我从今日至未来际，广为他人演说孝道，以身作则，劝令一切众生孝养父母，受持此愿，无有疲厌。若不尔者，我则名为欺诳如来。

　　九. 我从今日至未来际，为于父母，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴；求生阿弥陀佛极乐世界，速成无上正等正觉，圆满孝道。再以神通道力，分身无量世界，于往昔世中所有一切父母，以方便智，供养教化，开示正道，摄其往生极乐世界。若不尔者，我则名为欺诳如来。
    愿所有尽法界，虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊依其威德自在力于一念中过不可思议劫，我此愿布及不可思议劫，永不舍此愿。
定弘法师（钟茂森博士）的九大愿 见：http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=138906

正发菩提心

三求人生：求福、求慧、求往生

正信佛子正发菩提心，正发菩提心，发愿往生西方极乐世界，以无相法净修梵行，幻善法影响幻众，成就法身圆觉！

愿法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。也愿我这世父母都能早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。
愿十方诸佛护持法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐，也愿十方诸佛护持我这世的父母能早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何的灾难病苦，定登极乐。

愿一切幻众速发大菩提心，依无相法修清净梵行，速证阿耨多罗三藐三菩提，愿我所做功德福报皆回向一切如来神通大光明藏。

   

     我深信甚深般若，了知心性寂静澈然，如如圆融，本来具足恒河沙妙德。
      同时在心相上，誓了四相。发圆觉心，畅游如来大寂灭海，变化诸幻法度一切幻众幻念，是名报佛恩。
      事相上，严持戒，广布施，心念佛，与时俱进，弘扬大乘，为迎合当下幻众的妄心，愿我成就亿万富翁的善相，从而影响幻众积极学习大乘，发愿往生西方极乐世界，早登佛地，入无余涅槃，阿弥陀佛。

      愿我往生西方极乐世界以后，能够以僧伽吒在一念间超度因缘众生为十地以上的菩萨。

正发菩提心

愿我此世应受的所有的恶业障，除了助我成佛的，皆不成熟。实在要成熟，皆在往生西方极乐世界后，在阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我此生发的不究竟的愿力，皆转为究竟愿力。

愿我一切布施皆如如来无相布施一般，一切不如法不如戒的业力，皆往生西方极乐世界，在七宝池莲花中，再受业报。
愿我从今天起，身口意每一念，皆不离菩提心，如有离开菩提心的，也能立刻生大忏悔心，回到菩提心位上。
愿我一切功德皆回向如来大寂灭海。

愿我身口意都成就法身圆觉的境界，畅游如来大寂灭海，为一切幻众入无余涅盘，启用幻法度尽幻众，不做任何的眷属，如有谁加持我不符合此愿，概不关我的事。

正发菩提心

设我今者有大火坑。尽其劫际应处其中。复有大山犹如须弥。其山岩峻高远峙立。乃至上到阿迦尼咤天。于彼时中。我身在上自坠而下。复有大火其聚犹如劫尽时火。如是等火猛焰炽然。五热炙身其日长远。一日时分等于一劫。如此劫时。以三十日持作一月。满十二月以为一年。如是时节尽彼劫际。修此苦行欢喜甘受。终不因是暂舍精进。而不求于一切智也。

愿所有尽法界，虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊依其威德自在力于一念中过不可思议劫，我此愿布及不可思议劫，永不舍此愿。