【同愿同行 朝山简报】第十一期 在朝山过程中，享受大自然的禅悦

智慧微尘

【同愿同行 朝山简报】第十一期 在朝山过程中，享受大自然的禅悦

一、目录

（一）【朝山小计】

（二）【大众参与 一起朝山去】

（三）【法师开示】

   《宿营地夜话》
（四）【朝山新闻】
   《2011年盂兰盆节法会圆满结束》——文：光明草

（五）【大众分享】

    1、《默默跟香路 拳拳弟子心——朝山跟香义工日记摘录（之一）》——文：妙途
    2、《朝山所得》——文：朝山义工
    3、《星光下的生日烛光》——文：妙甘
    4、《“日行一善”之捡烟头 》

（六）【朝山图集】

（七）【感应事迹】

   《诵49部<地藏菩萨本愿经>的神奇效应》——文：昌凤

（八) 【历史人文】 《曾子之孝》

（九）【建寺动态】： 《六和楼开始内部装修》

（十）【广种福田】：《乐施正觉寺六和楼卫生洁具双套》

二、正文

（一）【朝山小计】

朝礼日期：8月11日——8月20日

朝礼区间：临沂市平邑县流峪镇祥和村至临沂市费县梁邱镇东河村

叩拜数目：5905个

（二）【大众参与—一起朝山去】

大众参与统计

截止8月20日，博山正觉寺接收到的实修活动报名人数共219人，统计如下：

·11位 信众发愿与法师同数叩拜。（来自：淄博、济南、菏泽、临沂）

·70位 信众发愿每日叩拜108拜。（来自：北京、上海、杭州、深圳、淄博、即墨、广州、济南、河南）

·114位 信众发愿诵100万遍地藏王菩萨圣号。（来自：淄博、济南、上海、延安、天津、深圳、栖霞、海口、青岛、临淄、菏泽、河津、威海、河南）

·87位 信众发愿十斋日或每日读诵《地藏菩萨本愿经》。（来自：淄博、烟台、北京、天津、临朐、延安、长沙、济南、河津、法国贝尔福、墨西哥）

·10位 信众发愿阅读经藏。（来自：淄博、临朐、深圳、延安）

·79位 信众发愿每日读诵《金刚经》《楞严咒》《十小咒》《心经》各1遍，《大悲咒》7遍。（来自：广州、深圳、上海、青岛、海口、济南、淄博、墨西哥）

  （三）【法师开示】

宿营地夜话

                 

时间：2011年7月25

地点： 宿营地

参与人员：仁炟法师、仁炟法师、朱景东、圣强、圣君、妙柏、妙传、妙宣、妙壮、妙石

一、 不急也急 ，急也不急

朱居士：法师，您当年朝礼五台山的时候叩了多少个头？

仁炟法师：叩了多少个头我也不知道，朝拜五台山没有九华山远，大约一千六百多华里。

妙壮：据说朝礼五台山的时候，一天叩拜十个小时。

仁炟法师：可不止，上午从四点到十一点半，下午一点半到八点半。现在慢下来了。

朱居士：那时候身体好，体力好。

仁炟法师：朝礼五台山，前半段身体比较好，但是到了藁城，就走不了那么快了，后半段走得很慢，病了几次，到了衡山连水都喝不下。那时候前一段路走出来，后边慢一点，心也踏实。现在距离九华山还远着，不到七分之一。

妙石：2005年，师父为了尽快到达五台山，因为内热，牙龈红肿发炎，医生看到牙龈的发炎程度，不敢给师父拔牙，师父坚持让医生拔。

仁炟法师：不拔牙不行啊，不拔走不了路。那是2005年的农历五月初一，我到医院拔牙，医生看到我脸肿得老高，眼都肿了，担心有危险，不给拔。仁炟对医生说，没关系，你拔吧，出了一切问题，不用你负责，我自己负责，你放心好了！医生给拔了牙，三天后就不疼了。拔了以后炎症就消得快，这也是不得已的办法。也是经历折磨，停拜了十二天。好了不久，到了守平，又出问题了，火攻到嗓子上去，嗓子说不出话来。又住院打了三天吊瓶。2005年6、7月份，盛夏的时候，柏油路面，我们用温度计测量，下午三点地面温度53度。有一次仁炟带着头套，戴得有些高了，磕头下去，真“呲啦”一声，跟煎鸡蛋一样，快把肉皮煎熟了，赶紧把头套戴好。

    这次就接受2005年的教训，一个是身体有问题，拜不了那么多。早晨四点多开始叩拜， 到了八九点钟就休息了，走五六里路。这次叩拜这么长时间了，没有严重上火，稍微有些心火。

    从阳历3月25号开始朝山，现在是7月25号，整整4个月时间，走出来250里路吧，平均一天才走2里路。中间养病治病就用了65天时间。这次的磨难比2005年的大得多，一个是岁数，年龄大了，四大也不和合了，身体不听使唤。这次朝拜不久，膝部就得了滑膜炎，腰部腰椎间盘又突出了。不服老、不服气不成呀。

朱居士：不能急啊。

仁炟法师：不急也急，急也不急。

二、朝山、建寺与修行

朱居士：这么多年拜下来，您老人家在拜佛礼佛上有什么受益？

仁炟法师：有很多。首先从身体上，没出家以前，诵《地藏经》、诵《金刚经》，早课晚课我都是跪着做的，跪诵、磕头的功夫练出来了。跪着诵经，一是恭敬，另外对身体也比较好，相当于练腿子，打坐容易双盘。不练腿，很难长时间打坐，定力也很难提高。有了定力，就易开启智慧。

    三步一叩朝礼佛教圣地，重要的是能忏悔业障、磨炼身心，在艰难困苦中增强自己的意志，提高自己的人格修养，作为出家人还要努力提高和完善自己的僧格。

    这么多年修行，应该说仁炟定力不太好，跟人家修行好的比差得远，但通过朝山的过程，把自己置身于禅定的修持中，同自己以前的定力比，还是强多了。身三步一叩；口念南无地藏王菩萨和南无十方三世一切佛法僧三宝；心高度集中、明明了了，对外境如如不动。此时的三步一叩如入禅定、身心安然。看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。在朝山过程中，享受大自然的禅悦，其乐融融，奥妙无穷！

    定力增强之后，智慧也会随之增长。经历了朝山的体验，可以把许多事情看得开、看得透，也能放下许多执着。在处理问题上，因为沉得住气，才能够比较慎重地考虑，这样不至于犯严重错误。

    以前没有建寺院没有什么事，出了家自己管好自己，老实修行就行了。从2002年开始筹建正觉寺，快十个年头了。这十年来，遇到过许许多多的危机，许许多多棘手的问题。有些人甚至到国家、省、市、区宗教部门告仁炟，什么罪名都有。甚至趁着仁炟不在寺里，商议要把仁炟赶走。这么多年，每年都有故事，想没有也不行，总是要出事，总是有故事。但不管什么故事，仁炟看着这些故事，就像一位八十岁的老人看着几岁的小孩在玩泥窝窝，他们玩他们的游戏，我做我该做的事情。这样别人不管怎么诬告，自己心里坦然，方寸不乱。

    有这种心态，首先感恩诸佛菩萨的加持，得力于多年《金刚经》的诵持。自己也坚持两条原则，第一条，爱国爱教，遵守国家法律法规；第二条严守戒律，严格约束自己。

    戒定慧三学，仁炟修得不好，让大家见笑了。

三、荒山沟上崛起的正觉寺

朱居士：正觉寺是平地起高楼啊！

仁炟法师：可不是平地，原来是一片荒山沟，三十万立方米土石方工程垫起来的，佛力加持。

朱居士：您老的愿力在这里。

仁炟法师：愿力微不足到，还是佛力的加持，信众们的支持。2009年至2010年，这两年建设得比较快一点。也是希望赶时间尽快建设好，早日开光，届时请仁炟的皈依师也是剃度恩师能行长老升座，为正觉寺的方丈大和尚。我师父85岁了，年龄大了，早日请师父升座也是仁炟的一个心愿。

朱居士：正觉寺现在有多少位常住僧人？

仁炟法师：不到十位。

朱居士：都是您的徒弟？

仁炟法师：不全是。寺院有五六个沙弥不错，虽然文化不高，但能够认真做事修行，坚守岗位，目前大多时间都负责看护工地。

    正觉寺出家人过“共产主义”生活，生老病死寺院全部负责。将来盖安养院，不但负责出家人的养老，出家人的父母养老问题也解决。出家前家里有小孩的，寺院帮着抚养小孩，每人每月三百元。希望出家人没有后顾之忧，安心办道。从去年寺院就开始这么做了。

朱居士：现在的人贪图享乐的多，愿意吃苦的少，现在的孩子更吃不了苦。所以您三步一叩，那就是一个很大的榜样。修行要老实，不能在嘴皮上下功夫，这是很好的一个榜样。

仁炟法师：榜样不敢当，尽自己本分吧。自己做好一个普通出家人该做的普通事，不求什么，也不图什么。还是四个字：老实修行。前两三天，我听当地的信众讲，他们刚从五台山回来，三步一叩，五个台都朝到了，一共十几天的时间，收获很大。现在朝山的人，比前几年多多了，大家亲身去体验实践，对于佛法会有更深的领悟。

    仁炟常常告诫弟子，仁炟有两个普通，一个普通出家人，做普通出家人该做的普通事；弟子们也是两个普通，普通出家人的普通佛弟子，做普通佛弟子该做的普通事。

朱居士：像我们这些凡夫一个个都是不甘平凡，真正甘于平凡的就不是凡夫了。

四、跟香义工

仁炟法师：跟香的义工一共四位。你们都过来，这位是朱老师，大家认识下。

朱居士：他们是怎么分工的？

仁炟法师：义工圣强是代理组长，组长在寺里有别的事。

朱居士：负责生活的是哪位？

仁炟法师：负责生活的是妙柏，他是一级厨师。

朱居士：法轮未转，食轮先转，随喜赞叹！

仁炟法师：圣强，朝山义工的组长兼驾驶员，跑前跑后、张罗事情都是他；圣军，不离我左右的侍者，包括一切卫生。我现在进不了厕所，蹲不下，只能用简易座便器。座便器的清理，主要都是他负责的，包括洗衣服，别的义工有时间也做；妙传是临时的朝山义工，深圳的信众，请了一个月的假，在寺里呆了二十几天，再跟着我朝山，当朝山义工，再过几天就要回深圳了。

    魏居士是淄博摄影家协会的，摄影摄像方面很有造诣，来了几天，做一些拍摄记录工作，过几天就回去。他是利用自己的业余时间，不定期地来朝山现场拍摄。

    跟香义工采用了轮换制度，大家发心护持仁炟朝山，轮换制让大家都能够参与，尽量让大家都满愿。

    这位是妙宣，上海复旦大学的博士，跟着拜一段。

朱居士：说说看，有什么感受体验？

妙宣：又脏又累又苦！

朱居士：义工队伍里有没有考虑加一个文笔比较好的？把一路上这些感人的、有趣的、不可思议的事情都记录下来。

仁炟法师：目前还没有这种人才。不过修行讲的是老实，真修实干，不在于写什么好文章，我这个想法可能不对，老老实实地朝拜就是了，走就是了。当然有那个缘分，有好的笔杆子，咱们也欢迎。

朱居士：看您老发的什么心，要是自己朝朝山就算了，不用写下来。要是为了度化更多众生，就写下来。

仁炟法师：众生度化的越多越好，仁炟没有那么大的威德，罪业深重。

五、希望三步一叩的朝山行永远传递

仁炟法师：仁炟希望三步一叩朝山的活动永远传递下去，希望以后的正觉寺主要负责人都要有朝山的经历。

智慧微尘

（四）【朝山新闻】

2011年盂兰盆节法会圆满结束

文：光明草

《佛说盂兰盆经》云：年年七月十五日。常以孝慈。忆所生父母。为作盂兰盆。施佛及僧。以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子。应常奉持是法。     山东省博山正觉寺自2002年重建以来，每年皆会举办盂兰盆节法会，以传播孝行，利益众生。今年的农历七月十五日，正觉寺依例举办盂兰盆节法会。     提前一天，大家就开始忙碌起来，准备盂兰盆，清洁卫生，迎接信众。     法会当日，来自全国各地的信众在法师们的引领下，放生、诵经、礼忏、绕佛、拜愿、上供……有条不紊，虔诚如一；祈愿现世父母常安乐，过去父母远离恶趣，也祈愿国泰民安，世界和平，人民安居乐业，大众吉祥如意，生活祥和安然。          图一：简洁庄严的会场中心。       图二：大明湖畔的放生 。     图三：仁炟法师主法。       图四：绕佛。       图五：拜愿。

（五）【大众分享】

             默默跟香路拳拳弟子心

——朝山跟香义工日记摘录（之一）

                               文：妙途

2011年3月27号        晴

    昨夜的睡眠质量不是很好，凌晨一点多被一阵狗叫声惊醒，由于是旷野露宿，担心安全问题就披衣出来巡查。寒夜风凉，拿出电筒四下照照，狗叫声更烈，于是熄了灯光，不想走路声惊醒了师父，师父叫着妙翎，我应了一声，告诉他是弟子在巡查。就这样师父担心弟子们的安全，弟子们也牵挂师父的安全。一点多至两点钟狗叫声不止，师父和弟子们都没睡好，我也是一直巡逻不敢睡觉。三点多师父用过早斋领师兄们上路了。

    今天的路程将要进入博山市，师父的几位出家弟子与在家弟子近20人参与了朝拜队伍。由于在闹市区内，师父朝拜及休息时总有许多人们在观望，有的赞叹，有的好奇，也有的表示随喜，但我们一如既往地前行。众弟子在师父的感召下，似乎也有‘如如不动’之心，似乎眼前之境界与我们毫无关联。

    漫漫朝山路，会经过很多地方，遇见很多人事，或赞或谤，我们应无喜无忧；漫漫修行路，会遇上很多境界，经过很多考验，或顺或逆，我们应不执不嗔。

    今天路过旭硝子工业园，师父磕头378个。

2011年3月28号               晴

    今天妙途很惭愧，凌晨两点钟起床到朝拜地点，师父和跟香义工已经开始朝拜了，妙途还在迷糊状态。十点睡，两点起，睡眠跟不上。

    今天有13位弟子随师父一起跟香，其中有位江居士，60多岁。江居士本来也有报名参加此次朝山跟香，由于年龄等诸多原因未能如愿。他一直为护持三宝默默地做着一些自己力所能及的事，做事认真细心，此次朝山之行的二辆三轮车都是他改装、维护后交给我们的，为前期准备工作做了不少贡献。也许在他的眼里，师父是个‘能人’，知道许多别人不知道的事情。也许他不知道什么是‘禅’，或者因文化层次不高，不能正常诵经，但以他精进护持三宝之因，今已与三宝结下无尽之缘，待他日机缘成熟定会得度。愿诸佛护佑所有精进护持三宝、为佛教默默贡献的四众弟子，早日业尽障除，离苦得乐！

    师父与四众弟子迎着清冷的晨风一路叩拜，师父磕头469个，路线至秋谷路加油站路段。

2011年3月29号       晴

    今天师父的状态很好，每次段朝拜的时间比昨日长很多。昨天拜一段我们偶尔给师父揉揉腿，今天师父坚持不要我们揉腿。有时候师父休息时会停下来打坐调息，我知道师父在坚持，也在自我调整。若不是师父有禅定功夫，能够通过打坐调整精气神，保持良好的状态是常人难以办到的。

    今天师父给跟香弟子开示：朝山之途，贵在修行，叩拜之余，记事诵经，散心杂话，信施难消，搌除余念，唯存佛号，同愿同行，团结互助，远非离恼，菩提之路。

    路线：秋谷路加油站——颜文姜饲。

2011年4月7号           星期四                晴

    来到这个寺院快半个月了，每次都会有收获，让人深感不虚此行。以前未来之时，幻想着会遇到一些满腹经纶的高僧和道友，大家围炉夜话，煮茶论佛法，畅怀恣情于山水之间。到来之后才发现大家都在为这个建设中的寺院尽心尽力，并不是每个人都把佛法挂在嘴边高谈阔论，或许真是说法者无法可说。仔细观察，总有一些人和事，一些生活细节让人感怀，难忘！静心反思，点滴佛法，事事佛理。

    这次能与师父同行，得到通知时着实兴奋好几夜。以前也想过，能跟随在一位高僧身边受其言传身教，修行一定更快。可师父每天就是磕头朝拜，停下来专门开示讲法的时间极少。师父就这样三步一拜，默默地向前叩拜，这让我想起了达摩禅师传法的一个片段：当年祖师临回天竺之际，唤亲信至前问其多年修行所悟，个人所言不同，独慧可三拜叩独立一旁不语。祖师言：你已深得我法骨髓。知者不言，言者不知，莫非师父所做一切只为表法（用身体践行，向众生说法），以心印心？

    妙途不善言辞，所识道友不多，每天就这样静静地观察着每个修行人。有默默打扫寮房楼卫生而不留名的常住义工菩萨们，有在斋堂唱着佛曲快乐工作的义工菩萨们，也有风餐露宿坚守岗位、守护寺院的出家师们……妙途就这样在静静的观察中感悟，在感悟中修行，在精进成长！

2011年5年27            星期五       晴  
      
    由于朝拜地点离寺院越来越远，路途将近莱芜市区，朝拜之行不便再有大量人员跟拜，今天只有妙科师兄一人跟拜。我们义工人员的工作量有所减轻，于是将我的工作转交妙继师兄，我也戴上护具，体验一次头吻大地的感觉，坚硬的水泥路面，即硌膝盖又硌头，一段跟随下来已有些步伐不稳。坚持着、坚持着，跟上师父的步伐；一步步，一步步，任汗湿衣衫，任头痛膝痛腿软，不历红尘种种苦，怎发无上出离心？

2011年5月28号         星期六        晴
      
    今天一如往常，凌晨3:00起床，3:30过早斋，4:00出发，大概五点钟已到昨日停止叩拜的地点，已见昨日与师父结缘的两位师兄韩天法、苗红伟及他们带来的多位佛友，在等候与师父一起叩拜。韩天法与苗红伟是昨天师父在朝拜途中慕名前来拜访的，既是打算跟拜也是来为师父做向导。

    为了不扰民与占道，我们的叩拜队列一直是单行线，师父在前，男众随师后，女众在男众后。一行人在马路右手最边边处三步一叩向前叩拜。我为信众们发护具，今天来的信众及法缘全在意料之外，正思忖所带护具及所带午餐（九个馒头）是否够这十多位师兄分发之时，韩师兄送来了他们自带的护具，还有矿泉水。想不到初出博山第一站就感召如此善缘，后勤保障问题迎刃而解。

    一条长长的朝圣叩拜队列在莱芜大道上缓缓向前行进。沿途不断有信众加入跟拜队列，有的拜一段时间还要赶回公司上班，人员增增减减，护具循环使用。师父每磕大概117个头停下小憩，其间有信众提问，师父随缘开示。

    拜至滨河路，我们的心情格外愉悦。这里有一条河流，水波不兴，河边有垂柳，垂柳形成一条绿化带，开着一些不知名的小花，阵阵清香飘来，令人心旷神怡。

    休息之时，有几位师兄相继在师父那里请了法号，其中有一位叫妙前的师兄在师父那里请完法号后大放悲声，一声声呼唤着师父。师父说那是喜极而泣。此景不禁又让我重新审视了师父这位七十岁老人决心朝山的意义。难道仅是为了还愿？记得前几日在路边休息，有一个小伙子来观望，师父邀请他掰掰手腕，小伙子笑笑走了，师父随后说了句：“凡闻吾名者，见吾形者，听吾音者，悉发菩提心，皆共成佛道。”师父以大悲心度众结缘，常在无言间，若不是常随师父身边，细心观察，怎会师意？

    大约拜至上午10:30，师父磕头数共819个。

2011年5月31号     星期二     晴       朝山认识共12人

    今天是我们朝山以来第一次宿营，以前虽然也有过野外宿营，但那毕竟离寺院很近，有后方的大力支持，不过是演习，热身而已。

    想不到初出博山第一站，法缘如此殊胜。当地佛友已经联系好了一个念佛堂门口的场地给我们住宿。师父叩拜至上午11点钟左右，在当地信众的邀请下，我们来到了念佛堂。院内已经用钢管搭上了一个简易的大棚，寺院方面也用车送来了我们的行李辎重。对于朝山，能有这样的善缘和条件，对我们来说已经感觉很奢侈了。吃过中饭，简单地规范整理了行李后即支起了两个帐篷稍事休息。

    傍晚，这个小小营地经历了宿营以来的第一次小考验。首先是乌云覆盖天空，天色渐暗，然后大风卷着路边的黄尘狂扫而至，帐篷像一个充气的降落伞，左右摇摆。短暂的忙乱后大家开始各自收拾，先用雨布盖上了我们的行李，然后将露天的东西收进雨布。这时帐篷被大风刮变了形，我连拖带拽着想把它整个拖进旁边的小仓库，却发现这个庞大的软布包裹居然如此沉重，于是先拿被子、物品，把东西清空之后再折叠收起帐篷。这时，这个简易的钢管大棚在大风的侵袭下居然有些倾斜，钢管脚由于没有固定，柱子向前移动倾斜，斜压在帐篷下的被子上。这时师兄们的东西也都放到了雨布里，师父的三轮车也用雨布遮好了，大家合力抬起这根钢柱，我才搬走被子，然后一起将帐篷抬进居士家的小仓库。

    夏日的雨，骤来骤歇，不到二十分钟，暴雨即停，天空居然朵朵彩云。于是我们又准备整理这简单的大棚。经过风雨的侵袭，这个貌似坚固的钢架结构的大棚居然整体向西倾斜三四十度，若不是西面有墙顶住，可能已经倒塌了。我们在念佛堂佛友的共同帮助下，用绳子拴住大棚顶上的钢管，然后用车拴住绳子拉拽，终于扶正了这个大棚，然后再绑铁丝固定，用扫把将地上低洼地的积水扫走，待水干时，我们再次搭起帐篷，准备晚上宿营休息。

    朝山之行，是一种历练。佛菩萨会考验我们吗？必须的。师父会考验我们吗？答案也是肯定的。未来不知道有多远，还有多少事在等待我们，我们不得而知，拭目以待。

朝山所得

文：朝山义工

    在朝山中，跟香义工和跟拜信众有很多，大多来自全国各地，在跟香跟拜的过程中，不仅体验了朝山的艰苦，表达了对佛菩萨的虔诚礼敬，自己有所悟、有所得，彼此的相处亦有很多感动和快乐。

    朝山之路也让信众和佛弟子们增长了见闻和生活阅历，学会了很多的知识。妙甘师兄是一位在校大学生，他在这里学会了包饺子，还学会了摄影技术。最让妙甘师兄有收获的，是学会了惜福。有一次，跟报恩寺的一位庙居士吃晚饭，庙居士在把稀饭都喝完了之后想喝水，当时妙甘师兄倒了一大碗。师父说不能这样，倒水要倒两口，否则去别的地方会被人说不懂规矩。妙甘师兄说，回到学校，他将继续发扬这种朝山的吃苦精神，感恩精神，完成学业，回报社会更多人。

    妙崇师兄说，她最大的改变和收获是，学会了干家务。以前在家的时候不爱干家务，现在在营地洗碗、洗衣服的活儿都干了，体验到了父母的辛苦，更加懂得对父母感恩了。朝山这种野外生活使得过惯“饭来张口，衣来伸手”生活的年轻人得到了锻炼。

    妙林师兄自幼生活在城市，家庭条件优越，从没有经历过朝山路途中的种种困难艰辛，可是她都一一克服了。一路走来，即使身体不适，感冒，也无法阻止一颗真诚向佛之心。靠着意志的坚持，佛法的加护，她终于熬过艰难，继续走在朝山之路上。

    有一位圣蒙师兄是学中医的。仁炟师父的腿因为运动量大，拜完后肌肉会结节成肿块，很痛。圣蒙师兄就利用他的专业知道给师父治疗，用姜片垫到承山穴上，再放上挺大的一块儿艾团，使之逐渐发热，再稍加按摩，效果很好，使肿块消了很多。

    朝山走到平邑县，平邑县是金银花之乡，尤其宿营地所在的流峪镇，满山遍野到处都是金银花。金银花可以说全身都是宝，花儿和叶子都能入药。正觉寺南部山区有几千亩荒山，以后要逐步开发。于是，趁着下大雨不能朝山的时间，仁炟法师就带着跟香义工们，去学习金银花种植和采摘技术。这又让跟香义工们有了个意外的收获。

    朝山之行有苦有乐，更多的是仁炟法师和跟香义工们懂得苦中作乐，视苦为乐。我们学会了精进修行，也学会了积极乐观地面对生活。我们将永远珍藏这段记忆。

                        星光下的生日烛光

                             文：妙甘

    今天是8月20日，如果不是济南的师兄于昨晚告诉我今天是我的生日，我几乎要忘记这个日子。儿的生日，娘的苦难日，今日不能陪娘亲度过，因为在朝山的路上，跟随师父一同朝山。

    在跟随师父朝山的这些日子里，每日看到师父用年迈的身躯叩拜在这或泥泞、或平坦、或潮湿、或尘土飞扬的路上，时常被感动着，也推动着自己每天都进步一点点。今天是我的生日，我选择在沉默中度过，不告诉其他一同朝山的义工师兄们。

    今晨雨未停，原定凌晨开始朝山的计划取消。这样我们可以美美地睡一觉了，广东来的圣铭师兄因为不适应北方的气候，这几天感冒发烧，也可以趁机休息休息了。我想，这或许是佛菩萨给我的一个小生日礼物吧-——养精蓄锐。

    醒来时已经6点，稍作洗漱，吃过早饭，8点多雨停啦！好久不曾谋面的太阳，今天终于出来了。夏雨初歇，在田野中，空气特别清新，闭上双眼深呼吸，清新的空气像一股清泉滋润着心田。相比于都市生活，在这里真的可被堪称为原生态、回归自然的田园生活了！这，是我收到的又一份生日礼物。

    就这样想着，听到师父决定出发朝山的声音。是啊！师父经常说每拜一下，离九华山就会进一点，趁着天气清凉，阳光初现，正是朝山好时刻呀！收拾装备，出发！我们朝拜在乡间田野，我们朝拜在农户人家间。在这夏末秋初的季节，两边的庄稼长势甚好，经过几天雨水的浇灌，也更显得茁壮了。经过村间时，当地的乡亲们会驻足观望，为师父三步一叩朝礼九华山的行为赞叹不已。我拿着相机，用镜头记录着每一个值得纪念的时刻，也记录着两边的风景，用心书写着自己生命中又一个新的开始。

    今日朝山结束时已是下午2点多，由于昨日休息的好，师兄们依然兴致盎然。回到宿营地，我们各自忙碌着手里的工作。晚上7时，夜幕降临。这里没有都市里耀眼的灯光，没有噪杂的喧闹声，天上的星星特别明亮。我抬头，看见他们对我眨着眼睛；草丛里各种虫子的鸣叫声是那样的清脆。我闭上眼睛，静心体会着这纯粹的清净之感。这种感觉，或许是佛菩萨给我的又一份生日礼物。

    朝山座谈会结束后，今天就要结束了，我也默默的走过了今天，第一次如此安静的度过自己的生日，或许这是长大的表现！朝山座谈会开始了，从济南来的妙森、妙崇师兄带着月饼、小点心也到了宿营地。在各自发言之后，座谈会本应结束了，话筒那边的妙胜师兄突然说：“今天是妙甘小师兄的生日，祝师兄生日快乐”！我惊呆了，师兄们怎会知道我的生日？远在深圳的他们又怎么会知道我的生日？接着我的手机里收到了师兄们的短信祝福。还没有反应过来，一向幽默风趣的圣君师兄捧着我的脑袋，深情的说：“甘啊！今天你生日，祝你生日快乐！”然后，在我无任何防备之下，亲了我一下，如兄长般的。大家一阵欢呼。妙空师兄不知从哪里找来一支弯弯的红蜡烛，点上，并小心翼翼地端到我的面前；圣蒙师兄拿起相机；话筒那头的妙胜师兄提议唱生日快乐歌……！在圣强师兄充满磁性嗓音的带领下，生日歌在这郊外的田野上空荡漾。这一瞬间，让我激动不已；这一瞬间，师兄们给了我太多的惊喜！看着温柔的烛光在黑夜里摇曳，我不忍吹灭！在这星光之下，在这黑夜里，这摇曳的烛光是那么的明亮。这是一盏灯，一盏照亮黑夜的灯；这是一盏灯，一盏照亮我们心田的灯；这是一盏灯，一盏给我们千万佛子力量的灯……

    在这个佛教大家庭里，我时时被感动着。21岁，我生命中又一个新的起点。相信在这个大家庭里，在师父朝礼九华山的路上，我会有一个与众不同的21岁。感恩师父，感恩师兄们，让我有一个这样终身难忘的生日！                              

图1：夏雨初歇时，随师朝山去。


图2：弯弯的蜡烛 温柔的烛光 大大的惊喜。


图3：对着烛光许愿。

我是怎样背诵金刚经的

文：妙光

    我开始背诵佛经是在1998年。那时我用三元钱请了一本《金刚经》与《六祖坛经》的合刊本。里面有一段我把它抄写贴在墙上，经常看着去读，渐渐就背下来了。2004年在深圳弘法寺，受皈依以后，把一部很短的《佛说八大人觉经》背下来了，也用了很多时间。2007年依止仁炟师父，主修《金刚经》，在2008年夏天把《金刚经》背下来。在之前没开始背的时候，已经把《金刚经》读得比较熟练了。开始背是分32段，每一段有时用小字写下来，坐下来也背，走路也背，忘记了从口袋里掏出来看一下再背，这样用了五个月的时间，把整部《金刚经》背下来。后来，《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》也是这样逐一背下来的。

    能够把经典背下来有很多好处。第一能止，止住妄念。我平常读经的时候，思想很难集中，口里念着经文，心思不知道跑到哪里去了，妄念很多；背诵经咒的时候，妄念就很少了，因为思想要高度集中，才能背下来。第二能观，妄念止住以后，清净心慢慢生出来了，清净心能开发般若智慧，般若智慧在我们每个人的如来藏里面，源头在佛性真如大海，就像自来水管，接通以后，水就能哗哗的流出来，我听大德高僧开示的佛行“加减乘除”法，这就是乘法，智慧能成倍的增加；修福报是用“加法”，熄灭贪嗔痴烦恼是用减法；智慧开显能清除阿赖耶识一切恶的种子，就能用除法，能速除灭一切烦恼。诵经咒能观，平常工作、生活中就能断——断除烦恼；第三能照，我们读《心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。也能够生起一点浅般若智慧，能够解悟少许，世上万法皆缘起性空，一切现象都是因缘和合而生，不应起执着；第四能行，《金刚经》云：“不取于相，如如不动，修一切善法即得阿耨多罗三藐三菩提。”原来行善修福报，做义工，心里常产生怨言、不快。现在思想比较进步一点了，知道这都是成道所必须的资粮，福慧双修，缺一不可，只要是能够修善的地方，都尽力去做，给自己起名无诤，与世上无诤，与人我无诤，与万法无诤，深达般若实相，常乐我净，这是我自己给自己定的目标。感恩十方三世一切佛菩萨加持。

智慧微尘

   

“日行一善”之捡烟头

今天下午我一个人出去捡烟头了。第一次萌生捡烟头的想法，是和本地的两位朋友去爬本地的龙台山时，朋友说看到山上有烟头，想捡走以保持环境清洁。从那开始就有了捡烟头的想法。     由于我工作比较清闲，时间比较多，所以总想着能做些积德行善的事，但捡烟头这种事情，一开始我一个人的确做不来，总觉得别人看见了会觉得自己怪怪的，不好意思去捡。有次无聊时在江边散步，四下无人，看地上有些烟头，就试着捡了起来。谁知这一捡，心里竟然立刻生出了一种欢喜，这种欢喜并不是因为自己捡了烟头而产生的高兴，是一种没理由的欢喜，是自然而然产生的欢喜。几天后我就约朋友一起去龙台山捡烟头了。     来到龙台山，朋友二人从山脚往上捡起，我一人从山腰往下捡。实话说，我当时还是觉得不好意思。同样，第一个烟头捡起来的时候，心中自动地生起欢喜心，虽然如此，我还是怕被人看到。由此也感叹，一个人的我执真是强啊。捡烟头过程中遇到一个人问我为什么要捡烟头，我竟然一下子无言以对，答不上来。后来在半山处和朋友会合，跟朋友说刚才有个人问我为什么要捡烟头，朋友说很简单啊，就说脏呗，环保呗。我觉得自己实在是太差劲了，朋友说的多好啊。     和朋友会合后，继续捡其它地方的烟头。我带着善心与欢喜心去捡起每一个烟头，感觉每捡一个烟头，都有佛力在加持，很舒服。天色慢慢的暗了下来，我们才捡了一半，就约好第二天继续。捡了一天烟头下来，我感觉身体很舒适，心里很柔和。     这就是我捡烟头的初体验。捡烟头是很好的善行，能积累福报。修行要福慧双修，福报对修行的帮助非常大，一个人如果能经常积德行善积累福报，修行就会顺利很多，进步也会快很多。     （注：在我们第一次捡烟头的时候，在路上意外的捡到了几块钱，顺手供养山里的寺庙去了。在我们第二次捡烟头后的一个星期，我竟然破天荒的在马路上捡到50元，我这辈子几乎从来不会捡到钱的，50元是我这辈子捡的最多钱的一次了，后来在佛诞时我帮失主拿去放生了，并代失主将功德回向给一切如母众生。）

（六）【朝山图集】

1. 因地面坑坑洼洼，有许多淤泥沉积，故不得不在公路旁边狭窄的沙石路面上叩拜。仁炟法师与跟拜信众的信念与虔诚，感动着路边很多当地居民，他们都默默感受着行者的无言之教。

2.在乱石中艰难行进。

3. 雨中叩拜，点点滴滴，已分不出是雨水还是汗水。

4.凌晨在长达2公里的泥浆路面上叩拜。

5.简易的宿营地。

6.新来的义工圣蒙在向沿途百姓发送结缘品，并耐心回答问题。

7. 远道而来的广州信众圣铭，为发心跟随法师朝山，已经在家每天练习拜佛四五个小时。如今，他终于得偿心愿。

8. 淄博、平邑的信众与仁炟法师合影。

（七）【感应事迹】

诵49部《地藏菩萨本愿经》的神奇效应

文：昌凤   

我刚迈进佛门时，我即使每天很精进念佛号，却总有一些蹊跷的事发生，甚至有时我都在怀疑自己是不是修偏了。后来一位师兄指点我说，是堕胎婴灵所致。他建议我读49部《地藏菩萨本愿经》，超度婴灵。于是我开始老实真干，每天忏悔，诵《地藏经》回向给堕胎的婴灵。     为了能圆满诵经49部，我尽量不参加朋友邀请的晚宴；怕影响诵经效果，我坚持素食，不喝酒。渐渐地，我的身体状况也发生了变化，原来腰酸背痛的症状消失了，每天的睡眠时间短了，由7小时缩短到5个小时。原来如果睡眠少于7个小时，就会几乎一天都没有精神，总是头昏脑胀，眼睛睁不开，眼睛发酸，像被烟熏过似的，十分不舒服。     从前我经常跟朋友去饭店，吃的是大鱼大肉，但身体并没有得到明显的营养补充，十个手指的指甲至少有四个都是凸凹不平的。而通过诵经、念佛号，我手指的指甲都变鼓起来了，没有所谓营养不良的症状发生，身体也不容易感觉到累了。我家住六楼，爬楼梯对我来说已经不成问题，一天能轻松的走好几趟。老公说：“原来回到家就要躺会儿，上楼还要歇一歇，甚至要我在后面推着你往上走，需要我给力，你才能迈步抬腿；现在每天跑来跑去的，也不嚷嚷累了，学佛的效果真有这么大吗？！”哈哈，是啊，谁学谁知道，谁做谁受益，我庆幸自己是受益者，感谢阿弥陀佛、地藏王菩萨加持！     听了老公说的话，我才注意到自己的身体好像真的比原来轻了，不再感觉沉重啦。最明显的是，单位同事在我读经期间说我瘦了很多，可我的体重只比原来减轻了4斤，这时我才惊喜地发现，我身上的赘肉少了许多，松弛的皮肤变紧了，有弹性了。记得我曾经看打地藏七的一个女同修写的日记，她说读《地藏菩萨本愿经》可以减肥，她在单位介绍给很多同事读这本经书，结果都有明显效果。我想我的身体变化也一定是读《地藏菩萨本愿经》的神奇反应。     截止到7月16日，我正好诵够49部《地藏菩萨本愿经》，可这一天是在火车上度过的。刚到目的地，女人的麻烦事就来了，原来月经前都有乳房胀痛感觉（也许是小叶增生所致），小腹有抽筋一样的痛感，可是这次却没有任何前兆。师兄说，堕胎的孩子走了，他们终于原谅了我这个不称职的杀手妈妈。我至今都为我的无知而惭愧，只有默默为孩子祝福，愿我所堕胎的孩子和其他人曾被堕胎的所有婴灵，在佛力的加持下能早日离苦得乐，往生西方极乐世界。     当我风尘仆仆回到一年没有见面的妈妈家，亲人们团聚无比开心快乐。看到我精神十足，气色好，人也变年轻漂亮了，家里的亲人无不赞叹。     以上是我本人在修习《地藏菩萨本愿经》过程中的点滴体会，我为自己能成功圆满地读完49部《地藏经》而庆幸，受益之处很多，不能全部一一例举。最后，感恩十方三世诸佛，感恩指导我的师兄！     南无阿弥陀佛！南无地藏王菩萨！

智慧微尘

（八）【历史人文】

   曾子之孝

    曾子（前505～前432），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(今山东嘉祥县)人。生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年。曾参与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思子比肩共称为五大圣人。

曾参

曾子墓

    曾参以“孝”著称，据说传世的《孝经》即是曾参所著，《孝经》在汉代和《论语》一起被升格为儒家经典。《汉书·艺文志》著录《曾子》十八篇，（一般认为《大戴礼记》中有十篇是从《曾子》而来），亦多是阐发“孝道”的。曾子的故事脍炙人口，对后人具有深远的教育意义。在此我们特选两个体现曾子的孝亲故事以飨读者。

耘瓜受杖

    有一天，曾参随父亲曾晳下地去耘瓜。曾皙教曾参说：“参儿，锄地下锄要稳，拉锄要匀，切勿手忙脚乱。”说着便做起示范。 曾参用心学习，小心翼翼地耘瓜。曾皙老当亦壮，遥遥领先。?
  
    曾参初学乍练，手脚生疏，远远落在后面，但他不甘落后，奋力追赶。稍一不慎，一棵肥壮 的瓜苗被锄掉了，于是大惊失色。曾皙回头一看，十分生气，顺手拿起木杖就打儿子。曾参没有逃避，反而顺从地趴倒在地，任凭父亲责打。曾母听说儿了挨打，急忙跑到田间，抱住儿子痛哭。曾参忍住疼痛，劝说母亲：“请母亲不要难过，爹爹是在对我教训。是我惹爹爹生气了。” 曾皙渐渐息怒。

    回家之后，曾晳担心打伤了儿子，便悄悄到书房门外窥视。曾参知道父亲走过来了 ，忍住肉体的疼痛，抚琴而歌，让父亲放心。

思母吐鱼

    一天曾参的妻子从外面提回家两条鱼。因为曾参最爱吃生鱼。妻子精心泡制好生鱼，放进大碗里，摆在桌子正当中，并在周围放好了佐料。曾参的大儿子曾元，二儿子曾申趴到桌旁，馋涎欲滴。曾妻要孩子们等爹爹回来一齐吃鱼。      

    说话间，曾参从学堂里教学回到家里。一家人欢欢乐乐开始吃饭。曾参筷子夹了一块生鱼，在热汤里一涮，又沾了沾佐料放进嘴里，味美可口。可是很快，他脸上的喜悦表情不见了，还“哇”的一口把鱼全吐了出来。曾妻大为吃惊，惶恐不安地问道：“夫子，生鱼不好吃吗?”曾参眼含热泪说：“我的老母亲生前不知生鱼美味，今天生鱼虽然美味，我却独自品尝，真是不孝啊!”

    从此以后，曾参终生不再食生鱼。

（九）【建寺动态】

                    六和楼开始内部装修  

    六和楼是一座集寮房、斋堂、办公室、流通处为一体的七层综合大楼，总建筑面积近一万二千平方米，可以同时容纳一千多人食宿，是山东省博山正觉寺2010年重点建设工程之一。

    六和楼位于正觉寺的东南面，自下而上分别是:

    负一层: 车库；一层: 佛教书店、流通处等；二层：斋堂—素香斋；三层至六层：寮房，其中四层增设办公室和会议室。

    六和楼融古今建筑特色为一体，雄伟坚固，水、电、暖、通网络配套齐全，不仅为十方善信在正觉寺静修、闭关、疗养提供舒适的环境，也将为佛法、公益慈善、传统文化的弘扬，提供宽敞清净的场地和舒适的后勤保障。

图一：六和楼大屋顶挂琉璃瓦已完工，重檐亭子一层正在施工。


图二：六和楼大屋顶琉璃瓦及彩绘。


图三：六和楼内五层以下抹墙皮已大体完工。


图四：六和楼五层以下卫生间已贴磁砖。


图五：六和楼五层楼梯口正在清理。


   
（十）【广种福田】

乐施正觉寺六和楼卫生洁具双套

详情请见：http://item.taobao.com/item.htm?id=10930823706& 。

    山东博山正觉寺的六和楼现已进入内部装修阶段， 欢迎广大善信们乐施卫生洁具。

   寺院六合楼卫生洁具双套：3000元/双套。

【愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道】

智慧微尘

智慧微尘