金点子

素衣

　　思量许久，难掩兴奋，一骨碌从床上爬起，写下此文供养大家。
　　最近一部《下海》引发了末学与家人关于‘改革开放后’与‘毛泽东时代’孰优孰劣的争论，从祖、父辈们对“路不拾遗，夜不闭户”深情回忆、向往的言语和表情中，一个疑问由末学的心中产生。“精神、物质两手抓”这么多年了，“素质教育”这么多年了，为什么似乎人心却越来越陋劣，乱象越来越多呢？这是为什么呢哈——
　　常言道：“没有规矩，不成方圆”。人们心中的那把尺，由于历史的原因，由于种种的原因，淡了、糊了、看不清了、抛诸脑后了。可是，人心毕竟、终究是向善的！但是没有标尺，正邪分不清、善恶看不明、曲直断不定……
　　叮咚！没错一切要从娃娃抓起：
　　九年的义务教育，九年。就是因为缺失圣贤教育、因果教育，使得当下的教育，大家都懂的。小孩子，在于健全他的人格，连做人的资格都没有，那他是什么——半兽人么？然后再学习今后生活中用得到的技能，记住是用得到的。每个人寿命不一样，有的长些，有的短些，你还让他费那么多时间学习无用的东西，白白耗费他人的生命，你说缺德不缺德啊？
于是乎，灵光乍现——
　　恰由近日读《文昌帝君阴骘文》……如果！从小学开始一直至初中预备班，每天早上读诵《阴骘文》，早中晚各一遍效果最佳，反复熏修，如是六年。那么这个社会大奸大恶基本绝迹，犯罪率必然大为下降，乃至贪污、渎职、徇私舞弊，等等恶事，渐渐减少。善人转多，如海中沙。第二步，初一至初三，以及高中时段，除此《阴骘文》加诵《心经》，何以故？《阴骘文》已经坚固了底线，但青春期的孩子容易冲动、不安，而至二十岁上下又血气方刚，所以《阴骘文》继续加固为人准则，而《心经》用来伏其妄心，如是三年。
下面将《阴骘文》与心经附录如下，其效何如，君读自知。更愿此策流布宣扬，一人受持一个得福，一家受持一家圆满，一国受持万民福祉。更愿中央与各地方政府、教育部门能够采用，于一乡一镇试点也好。
　　文昌帝君阴骘文
　　帝君曰：吾（帝）一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏，救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹。人能如我（帝）存心，天必赐汝以福。 　　于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门；窦氏济人，高折五枝之桂；救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地，行时时之方便，作种种之阴功，利物利人，修善修福：正直代天行化，慈祥为国为民；存平等心，扩宽大量；忠主孝亲，敬兄信友；和睦夫妇，教训子孙；毋慢师长，毋侮圣言；或奉真朝斗，或拜佛念经；报答四恩，广行三教；谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧；济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀；矜孤恤寡，敬老怜贫；举善荐贤，饶人责己；措衣食周道路之饥寒，施棺椁（guǒ）免尸骸之暴露；造漏泽之仁园，兴启蒙之义塾；家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋；斗称须要公平，不可轻出重入；奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求；印造经文，创修寺院；舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行，造河船以济人渡；或买物而放生，或持斋而戒杀；举步常看虫蚁，禁火莫烧山林；勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾；勿宰耕牛，勿弃字纸；勿谋人之财产，勿妒人之技能；勿淫人之妻女，勿唆人之争讼；勿坏人之名利，勿破人之婚姻；勿因私仇使人兄弟不和，勿因小利使人父子不睦；勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困；依本分而致谦恭，守规矩而遵法度；谐和宗族，解释冤怨；善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫；常须隐恶扬善，不可口是心非；恒记有益之语，罔谈非礼之言；剪碍道之荆榛，除当途之瓦石；修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥；垂训以格人非，捐资以成人美；作事须循天理，出言要顺人心；见先哲于羹墙，慎独知于衾影。 　　诸恶莫作，众善奉行，永无恶曜加临，常有吉神拥护，近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈（pián）臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！ 　　(注：文内‘吾’字、‘我’字，敬读‘帝’字。)
　　《般若波罗蜜多心经》玄奘译本
　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

祝大家六时吉祥！

张颖

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