回国后呢 ,俺还是像在日本一样念经。
这可吓坏我家人了,这是咋的了,要出家?
为此没少闹,俺谨记有果必有因~~俺以前妨碍人学佛,现在人才妨碍我。以及一切法得成于忍。同时要孝顺父母。
直到有一天俺受不了了,在他们面前哭了,我说学佛都说不能逆父母,教人学好,我都不跟你们闹了,你们还不让我学佛。
从这次家人对我学佛的态度才算有所改善。
到回国以后,僧伽吒经的抄写就放下了,开始每天读金刚经及大悲咒。
到有一天俺因为"法师善根,与如来等”这句话让人去抄经,给自己惹来了极大的麻烦,被人追着天天骂,直到俺发心忏悔,以及师兄的帮助,才让此事平息下来。
回师讲解那段话,俺是彻底体会到了。。。。
僧伽咤法门呢,其实是一个无相的,但是说这个法门的时候,有不可思议的力量,但是你要去受持读诵为人解说的时候,这个解说的根本点就是菩提心,解说的根本点是菩提心,如果你没有菩提心了,然后当中你,你所求的心就是你丢失了大悲心,而用了有所求的心。啊我讲这东西我可以得福福德无量,佛陀讲的,我讲这个东西我就跟佛一样的功德了,告诉你,我今天我跟我儿子,我儿子他不是放暑假了嘛,我看他在微机里面打那个游戏,他老打怪,然后他扭头问我,爸爸,那个怪是什么事情,我说那个怪怎么写啊,他说那个怪一个竖心,那是一个圣人的圣,我说噢,我说只要你内心当中感觉到自己是圣人那么你就是怪了,呵呵,那么你就是怪了,是这样一个道理。为什么呀,因为这个大悲心呢是一个关键的,如果是你感觉到我读完这个经书我就是具足佛一样的功德了,那对不起,你就是个怪,那对不起,你就是个怪,为什么呀,因为你有所求的心,你丢失了大悲心这个无所求的这个根本。要是有所求的心来讲法门,均不得这个此法最根本的要义,对,不得此法门最根本的要义,是这样的。所以呢,大家在弘扬此法门的时候,注意啊,我最近得,啊跟一个老朋友学了点东西,啊这个人挺好的,他讲这个僧伽咤法门我觉得挺好的,我今天讲给你听吧,但是我为什么讲给你听,我讲给你听完了,我就跟佛一样的功德了,你要有这种想法的人,那么你就是怪,你就是怪,为什么啊,因为你不是以大悲心而说。 |