【净界法师】【楞严应用22】本经的重点就是把一个好人怎么样转成一个道人

当下

  本经的重点就是把一个好人怎么样转成一个道人！

                         净界法师

    我们昨天讲到一个很重要的观念，就是佛教徒对人生的看法，就是诸法因缘生。
     也就是说，每一件事情在我们的生命会出现，背后是有它的因缘的，我们说是事出必有因。你今生会遇到什么人、会碰到什么事，这跟过去生的因缘是有关系的。
     诸法因缘生，到底什么是因缘，这是一个关键。因为谁掌握了因缘，谁就能够掌握解脱，因为生命是由因缘来掌控的。
     所以我们把握了一个清净的因缘，当然会出现清净的功德。
     那么所谓的因缘，从大乘的思想来说，就是你当下的一念心。
     所以，我们的心跟外境接触的时候，你心一动，这个就是一个因缘。可能是一个染污的因缘，使令你继续流转生死；它也可能是一个清净的因缘，让你往生净土。
     所以我们的内心其实是在不断地创造一种来生的因缘。
     所以，我们了解内心乃至于去改变我们的内心，这件事就变成非常重要了。
     在本经当中是把我们的内心分成两部分，一个是一种杂染的心，一个是清净的心。
     杂染的心跟清净的心最大的一个判定方法，本经的最简单的方式就是从内外来判断。只要你这个心是向外的，不管你是有多好的理由，只要这个心是向外攀缘的，它就把它判定这个是杂染心，攀缘心。
     即便你是布施、即便你是持戒，只要你心是向外境去攀缘的，通通是生死的根本。
     那么我们遇到外境的时候，我们心是向内安住的，这个就是清净心，涅盘安乐的根本。
     所以，本经很简单，就是从内外判定你的整个生命的因缘。
     也就是说你的一生当中百分之六十以上的时间都是向外攀缘的，只有在做功课的时候少数时间是向内安住的，就表示你的生死业力强过往生的业力，不管你是造善、造恶。因为你那个根本是生死，它的结果一定是生死。如果你是造善，那只是一个安乐的生死果报，如此而已。
     所以，我们在本经当中，本经的重点就是把一个好人怎么样转成一个道人。
《<楞严经>修学应用》讲记---22

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