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公立医院改革,不妨学学“猴子的经济学”

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发表于 2011-9-8 20:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
公立医院改革,不妨学学“猴子的经济学”  

来源: 人民日报  

提升医生的劳动技术价值,就是要变“暗补”为“明补”,变“以药养医”为“以技养医”,从而削减过度医疗的“原动力”,最终控制不合理的医疗费用
  
最近,两位朋友分别讲述了带孩子看感冒的经历,花费都一样,感受却不同。
  
一位朋友带着孩子到北京某医院看感冒,花了170元。其中,挂号费是5元,但医生开的药却是进口抗生素,一盒165元。为此,他心里很不爽,认为孩子不应该滥用高级抗生素,怀疑医生开的是回扣药。
  
另一位朋友带孩子到台湾旅游时,孩子患了重感冒,到医院看了一次,花费恰好也折合170多元人民币。其中,医生的诊疗费约160元,药费只有10元。这位朋友感觉很好,因为孩子没有成为抗生素滥用的牺牲品。
  
同是看感冒,花费也相同,为何两人的感受“冰火两重天”?因为两张清单的费用构成不同。第一份清单,物的价值超过人的价值,医生的劳动价值很低廉,所以必须靠多开药来弥补收入不足;第二份账单,人的价值超过物的价值,医生的劳动价值得到体现,所以能够合理用药。
  
这不禁让人想起一则寓言:宋国有一个养猴子的老人,每天早晚分别给每只猴子四颗栗子。几年之后,老人的经济状况越来越糟,而猴子的数目却越来越多,所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗。他对猴子说:“从今天开始,按照朝三暮四供应栗子:早上给三颗,晚上给四颗。”猴子们听了很生气,强烈反对主人的做法。经过讨价还价,猴子们接受了朝四暮三的方案。
  
按理说,无论朝三暮四,还是朝四暮三,结果都是一样,但猴子的态度为何却迥异?从经济学的角度来看,虽然总量不变,但分配方式不同,产生的效果也会截然不同。以猴子为例,“朝四暮三”是“大头”在先,而“朝三暮四”是“大头”在后。如果采用“朝三暮四”的方式,就等于把潜在的不确定因素留在后面,极有可能要付出更多代价才能获得本已属于自己的栗子。这就是“猴子的经济学”。
 楼主| 发表于 2011-9-8 20:10 | 显示全部楼层
其实,医疗定价亦同此理。长期以来,我国的诊疗费、手术费严重偏低,药品、耗材价格虚高,“手术刀不如剃头刀”、“挂号费不如停车费”。

这就意味着,哪怕是一台高难度、高风险的手术,如果医生只有高超的技术,而不使用药品和耗材,也难免会亏本。在这种畸形的价格体制下,医生必须通过多消耗来获得收益,从而导致过度医疗屡禁不止。

而国际通行的做法是,医生的收入主要取决于疾病复杂程度和消耗的劳动时间,而与使用了多少药品、耗材无关。

由于我国医生无法靠技术获得体面的收入,所以普遍缺乏职业尊严感,怨气很大。

因此,一个合理的医疗价格体系,必须能够体现人的价值和尊严。只有承认医生的劳动技术价值,才能调动医生合理诊疗的积极性。
  
也有人认为,在医疗总费节节攀升的情况下,如果再提高医生的劳动技术价值,看病岂不是更贵?

其实,医疗费用之所以居高不下,一个重要的根源就是劳动技术价值太低,医生只好靠增加消耗来获得收益。

很多公立医院为了补偿医生的劳动技术价值,往往默认甚至纵容医生拿“灰色收入”,这是一种不合法的“暗补”。因此,提升医生的劳动技术价值,就是要变“暗补”为“明补”,变“以药养医”为“以技养医”,从而削减过度医疗的“原动力”,最终控制不合理的医疗费用。

如果不迈出这一步,而是无休止地争论“先降还是先升”,公立医院改革就很难打破僵局。

当然,在提升劳动技术价值之后,政府必须建立严格的监管制度,一旦发现医生有腐败行为,坚决列入“黑名单”,甚至终生吊销执业资格。

这样一来,即便医疗总费用保持不变,至少患者不会再受滥用药物的危害。付出的经济成本一样,换来的结果却是医患双赢。

  
一个不合理的社会现象背后,往往存在违背经济学常识的问题。在调动医生积极性方面,何妨学一学猴子的“朝四暮三”?

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弘亮 + 1 说到大家的心里去了!感动!!!!!!!!.

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发表于 2011-9-8 20:43 | 显示全部楼层
这就意味着,哪怕是一台高难度、高风险的手术,如果医生只有高超的技术,而不使用药品和耗材,也难免会亏本。在这种畸形的价格体制下,医生必须通过多消耗来获得收益,从而导致过度医疗屡禁不止。

而国际通行的做法是,医生的收入主要取决于疾病复杂程度和消耗的劳动时间,而与使用了多少药品、耗材无关。
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发表于 2011-9-8 20:45 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
本帖最后由 弘亮 于 2011-9-8 20:46 编辑

从方法上改革,只能是上有政策下有对策,收效甚微。
以德兼才 才是长久之道,才是医疗改革的终极目标啊。
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发表于 2011-9-8 20:49 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
愿大乘佛法早日入世,影响世人,德才兼备,持续发展。

点评

说的甚是,赞! 师德、医德、公(公检法)德,与公民的社会公德,都与百姓自身的生活息息相关,休戚与共 如今的社会在发展、转型过程中,亟需呼唤道德的重建、诚信的回归、公信力的提升! 有德无才  详情 回复 发表于 2011-9-8 21:05
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 楼主| 发表于 2011-9-8 21:05 | 显示全部楼层
弘亮 发表于 2011-9-8 20:49
愿大乘佛法早日入世,影响世人,德才兼备,持续发展。

说的甚是,赞!

师德、医德、公(公检法)德,与公民的社会公德,都与百姓自身的生活息息相关,休戚与共

如今的社会在发展、转型过程中,亟需呼唤道德的重建、诚信的回归、公信力的提升!

有德无才做不成事,有才无德做坏了事

德才兼备、有终极人文关怀(慈悲),心系有情,心怀法界,方能延续传承积极正面的风气
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发表于 2011-9-8 23:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 慧剑无锋 于 2011-9-8 23:04 编辑

目前中国医院的诊疗费太低,药品费高,说白了,是小农意识在作怪。
很多人认为眼睛看到的实的东西,比如药品、材料等,那才是有价值的;医生的脑力劳动,眼睛看不见,是虚的,根本就没有什么价值。
平时我上班就遇到过不少这样的人,开的药如果比挂号费钱还少,病人肯定觉得非常亏,宁可不拿药。
还有就是有家大医院,有个国医堂,原来挂号费是30元,开了一段时间,病人觉得挂号费太贵了,都不去看,只好又改为一个专家号加诊疗费才8.5元。
所以,要改变这种局面,首先转化大众的小农意识才可以做到。

点评

这个,有个真实的故事: 一位老人家慢性病,去医院看医生,其实就是开固定的一些常规药品 有普通号:5元 专家号:20元 特聘专家号:50元 老先生挂50元的。人家说,你只开常规药,干弄这么贵的? 老  详情 回复 发表于 2011-9-9 19:02
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 楼主| 发表于 2011-9-9 19:02 | 显示全部楼层
慧剑无锋 发表于 2011-9-8 23:03
目前中国医院的诊疗费太低,药品费高,说白了,是小农意识在作怪。
很多人认为眼睛看到的实的东西,比如药 ...

这个,有个真实的故事:

一位老人家慢性病,去医院看医生,其实就是开固定的一些常规药品

有普通号:5元
专家号:20元
特聘专家号:50元

老先生挂50元的。人家说,你只开常规药,干弄这么贵的?

老先生说:
5元的,不听不说,就开药;
20元的,不说,听我说,开药
50元的,不光听我说,还陪我说,才开药呢
嘻嘻~看出来么?原来那个药,不要仅仅在药瓶里啊!

点评

要是所有的病人都那么想,就好了。  发表于 2011-9-9 20:32
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