顶礼关圣帝君鼓气魄！（转载）

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《关圣帝君戒淫经》
帝君曰：
淫为万恶之首，孝乃百行之先。
　　淫人者，杀其三世，一经败露，丑态遍传。父不以为女，夫不以为妻，子不以为母，甚至刀悬颈项，男女并亡，抛尸露骨，辱及宗亲。问谁家之女流，全无教诲？问谁氏之男子，竟类马牛！一或赠芍采兰，两情更密，致使药毒亲夫。问成罪，极刑定狱，魂散魄消。父子悲号，母女抱痛，万人笑骂，悔何及焉！
　　而好淫者恬不知耻，本名教中人，甘为败常乱俗：或兄占弟媳，弟奸兄嫂；或叔因侄妇而起贪心，侄以婶娘而成苟合。两下欢娱，只顾眼前快活；半生潦倒，那知身后倾颓。不是断绝香烟，便是流为乞丐；不是妻女酬偿，便是子孙落魄。孤坟野鬼，孰化纸钱？浪子轻狂，孰施菜饭？言念及此，能不悲哉！
　　更有做苦田家，身成佻达，不思孝亲敬长，反来钻穴踰墙。南亩东郊，变为枯槁；秦楼楚馆，莫问千秋。卖祖业而债偿风流，父母之供给尽废；当嫁奁而醉饱朝夕，儿女之烟火久虚。床头金尽，孽病随身；倒卧街前，亲朋掩鼻。命延片刻，故旧酸心；遥忆当年，何堪回首：如此下落，勿庸叹息。
　　他如良工巧匠，应守规模。或师训不遵，暗许栈宿之约；友言弗听，顿怀月下之欢。任尔俊女娇娥，难逃铁网；管他花容月貌，放下金钩。少妇含羞，有意悬梁自缢；红颜被辱，甘心跳水投河。恶气难消，转向鬼门哭诉；冤魂不散，竟来地府呈词。五殿森罗，法不容缓，铜锤铁铡，血肉淋漓，剑树刀山，形神零落，一念之差，终身莫赎，彼其之子，情何以堪！
　　所恨者，贸易江湖，挥金如土；女以调情，那计更长夜短；恋风花而快意，浑忘月落乌啼。久别家邻，鱼书鲜寄；长依远地，雁信难通。水败先天，服药而药弗效；病成后悔，求神而神不灵。哭向天涯，孰来顾盼！死作他乡之鬼，终为异域之魂。千里河山，谁怜枯骨；一堆荒草，莫觅亲友。报应昭彰，丝毫不爽。
　　吾也叮咛诰诫，嘱望四民：果能涵养心性，不犯邪淫，仓箱有庆，名成利就，寿考维祺。门楣焕彩，居然富贵之家；闾里增光，不愧栋梁之器。庭前生瑞草，兰桂腾芳；户外起祥烟，椿萱并茂：推原其故，半由戒中来。而古来好淫之辈，亦不乏人：夏桀无道，宠妹喜而败坏江山；商纣不仁，爱妲己而摧残社稷；齐庄公因棠姜而废命，惨不可言；陈灵公为夏氏亡身，丑不堪问。其余新台墙茨，濮上桑间读其诗，未有不指为禽兽。往事堪追，一至于此。
　　且吾在汉室，寸心可白，秉烛带待旦，无意曹瞒，斩将夺关，寻兄护嫂。柳下惠坐怀不乱，何等清高；鲁仲连闭门不纳，何等意义。吾愿少年英俊：保重丹田，不为色欲所伤；寿期耄耋，不为裙钗所误；德被儿孙，入不闻寡妇之悲；天长地久，出不见鳏夫之惨；鹤发童颜，一室太和，不知老之将至。
　　夫知弟者莫若师，知子者莫若父。吾见为人师者，读书而外，决不教以保身之学。或因弟子聪明，听其飞扬浮躁；或因东家爱惜，任他蝶戏蜂狂。情窦初开，天良渐失。本是玉堂人物，弄成邪僻儿郎。无论磊落奇才，庸师之过，害人不浅。
　　吾又见为人父者，溺爱不明，慢加惩责。稍有一知半解，逢人便说佳儿；些微薄技片长，到处争夸令子。不是成家之器，视为席上之珍，从此荡检踰闲，越礼犯分。习就一身轻薄，尼姑寡妇任意酣眠；装成满口糊言，柳巷花街随心喜悦。谓夫子教我以正，夫子未出于正。忍气吞声，如何结局！
　　吾思名山大川，何地无高明之客，而谈及戒淫一事，鲜有不以为难者。何也？大抵意马难拴，久被尘缘牵挂；心猿未锁，却为色界羁缠。厉害未分，执迷不悟。岂知芙蓉白面，困了无数英雄；且看美艳红妆，伤了许多豪杰。戒之戒之！祸伊胡底！天下纷纷，伦类不一。也有少孤失怙，削发为僧；也有学道名山，离尘脱俗。理应心如铁石，紧闭禅关，何期饮酒茹荤，私破从前斋戒，颠鸾倒凤，图快今日之心胸。污秽莲池，天神恼怒，打入孽海，永堕沉沦。地狱门前僧道多，岂虚语哉！岂不信然乎！
　　晚近以来，洋风新潮，凌袭中土，男女变相，衣冠怪异，廉耻尽抛。有以暴露招摇、乱爱种孽、未婚失贞者。或经营百业，耍千奇花招，明现春光妖浪，暗藏诲淫迷涡。多少志士沦落其间，无尽学子游荡忘返。万商可营，淫业孽重！阿鼻惨刑严罚，子孙恶报臭名不断。莫谓徜徉销魂，寻欢可乐。纵以银钱交易，灵性难免污秽；虽无旁观耳目，暗室自感亏心。邪思既起，恶念滋生，身家丧失清白，心田毒苗生根，万世孽业从此纠缠，累劫轮回无休矣！
　　幸而迷途未远，今是昨非。有志圣贤，改过不吝。而弥天之罪，一悔便消。倘畏难苟安，一日便深一日；知味不舍，今年缓在明年。百折不回，身犹未了，一棺长盖，除死方休。恶名永传，千古流为话柄；恶迹难掩，四方播为美谈。生儿不像贤，不如无后之为快。无如江河易改，本性难移，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
　　吾也现身说法，望尔革故鼎新：如遵圣训是行，吾当保尔萁畴五福；如其不支不蔓，吾当保尔颂祝三多；如其美玉无暇，定许天台接引；如其洁清自好，定许地府来迎。水火刀兵，全家尽免，虫蝗瘟疫，一概潜消。回顾好色狂徒：眼瞎耳聋，定是前生孽重；足跛手断，必然隔世冤深。冷庙凄凉，无衣无食，破窑惨淡，受饥受寒，穷极无聊，何由忏悔！汝等生长中邦，不类蛮夷，何不以此为鉴，反朴归真。言言药石，亦当奉为准绳；自自珠玑，岂可置之高阁。
　　吾也不才，临坛垂训，唤醒迷人。如有佩服志心，吾当增福延寿；如有口讲指画，吾当削罪消愆。如不以吾为妄谈，吾在灵霄感激；如不以吾为邪说，吾在金阙弥缝。或立意不甚精详，还望才人校正；或措词未尽纯粹，更祈名士批评。
　　嗟尔世人：朝夕焚香，颂吾桃园经卷；晨昏顶礼，读吾心血谕文。汝既能敬吾为神明，吾敢不以汝为赤子。汝既想脱离苦海，就该斩断邪魔；汝既思克盖前愆，就该消除孽障。汝不听吾相劝，吾亦无可如何。刀山任尔滚，油锅任尔烹，血河任尔坐，铁水任尔吞。那时才想读吾戒淫经，怕的不能出火坑；那时才想读吾戒淫训，怕的不能上天庭。吾在灵霄怕尔恨，你在地狱受惨刑。要脱不得脱，要行不得行，改也改不及，悔也悔不赢，受尽诸般苦，发放变畜生，披毛又戴角，鸟兽与同群，依然刀下死，锅煎并火焚，何时才了结，始得人身转。一失人身万劫难，何如修积上云端；前车既败后车戒，方是长生不老丹。曩者飞鸾显化，疑信相参；故尔劫运频临，干戈扰攘。乾坤倒置，兆姓贻殃。灯烛辉煌，到处开坛阐教；城邻踊跃，各团讽忏礼经。无非亡羊补牢，挽回天意。吾也不辞苦口，说法度人。如有视为具文，立见灾殃并至；如有指为荒渺，立见霹雳分身。一片婆心，八仙拱手；满腔热血，五老昂头。不嫌浅陋，遍示苍生；付之枣栗，辄生厚望。
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　　【注释】
　　戒之戒之，祸伊胡底：戒之戒之，｛否则｝祸患何时才能止息呢！
　　曩者：昔日。
　　具文：徒有形式而无实际作用的文字。
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般若小童子

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行。三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。阿难。云何摄心我名为戒若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓。成无上道。我灭度后。末法之中。多此魔民。炽盛世间。广行贪淫。为善知识。令诸众生。落爱见坑。失菩提路。汝教世人修三摩地。先断心淫。是名如来。先佛世尊。第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫。修禅定者。如蒸砂石。欲其成饭。经百千劫。只名热砂。何以故。此非饭本。砂石成故。汝以淫身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三涂。必不能出。如来涅盘。何路修证。必使淫机身心俱断。断性亦无。于佛菩提斯可希冀。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。

般若小童子

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。

愿我对无始劫来，所有引发众生心动情执之事，皆发广大忏悔之心，愿此等众生对我不再有六道情执，不为我修行之障碍，皆发大菩提心，证法身圆觉。

愿自今日至未来际，一切众生对我不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。愿自今日至未来际，一切众生不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。

愿将我的情执心回向给法界，愿法界吉祥、平和，佛陀法轮常转。

愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。

愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。

愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。

愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。

愿我生生世世皆以童子身入道直至法身圆觉。

愿建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神，影响一切因缘众生学习大乘佛法，皆发大菩提心，习修甚深般若，外显家庭圆融，内守清净戒行，今生往生西方极乐世界，早日入无余涅槃。