得大自在的是物随心转

妙音果文

净空法师：为什么不得自在？你心随境转，得大自在的是物随心转（为什么心戒恩师让我们转念）
     《心经》上说得很好，「色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识亦复如是」。你对这个宇宙之间，十法界里头，你还有什么留恋的？你全搞明白、搞清楚了，你自自然然就彻底放下。彻底放下有什么好处？烦恼没有了、忧虑没有了、牵挂没有了，再告诉你，你身体就不衰不老，你就得一个金刚不坏身，你不会再生病了。病从哪里来的？病的因是贪瞋痴慢疑，五毒，这是病因；病的缘，这个缘有内外，内里面怨恨恼怒烦，这是内缘，外面缘是什么？财色名食睡，这三个东西一结合，你的大病就发作，就要你命。这个东西不摆脱，你永远搞六道轮回，实在可怜，为什么？全是假的。真的，佛菩萨不可以说你可怜悯者，说这个话太过分了，变成挖苦，佛怎么可以说这种话？假的，全是假的，就像作恶梦一样，每天作恶梦，吓了一身冷汗，没病也吓出病出来。所以你真正通达明了的话，身心的疾病没有了，对自己多快乐！你居住的地方，山河大地不会有灾难，什么风灾、水灾、火灾，这些东西统统没有，像气候突变都没有，都不可能。为什么？境随心转，你的心态正常，山河大地、外面境界也都正常；心不正常，它也不正常，外头都不正常，就这么个道理。所以改变地球异常的这些灾变，从我们心里改，我们的心感应外面境界，心改了，外面灾难就没有了，这是大道理！科学不能解决的问题，在佛法全都给你解决了。这是讲二乘，凡夫着有，二乘滞空，皆堕情执之中。「咸是心随物转，故于万物不得自在」，为什么？你心随境转，得大自在的是物随心转，心跟物两个掉一下，物随心转，问题就解决了。
摘自“做一个明白人吧空间 ”
备注：心戒恩师一再强调我们要离相修善、转念，就是让我们二六时中面对一切人、事、物我们都升起强烈的正念，不被境界所转，这就是“依报随着正报转“，依报就是我们所面临的人事物，正报就是我们的起心动念，如果我们把错误的念头都转成正确的念头（这也是毛主席讲的“狠斗私字一闪念”）去面对一切人事物，那么我们的环境和命运自然而然就会变好，这也就是六祖慧能大师讲的“一切福田不离方寸”（方寸就是我们的心），心戒恩师把大乘佛法的真实义和微妙法用最简单和朴实的言语告诉我们，对于我们是百千万劫难遭遇，能否成就就看我们是否真正“受持”！顶礼净空老法师！顶礼心戒恩师！愿有缘众生都闻到正法、闻到圣贤人的教育，人人都离苦得乐！
转自《佛法让人生更美好》http://user.qzone.qq.com/295880717?ptlang=2052

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pupupu

随顺三界

leonardo6008

善哉~阿弥陀佛

随顺三界

妙音果文

愿过去佛，现在佛，未来佛，常说般若波罗蜜；愿一切受持者，比丘、比丘尼、信男、信女，所求如意，常行般若波罗蜜。

愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦。
愿一切法界国土，皆如西方极乐世界一样安乐。
愿一切法界国土众生，皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。

南无仁王经 南无仁王护国般若坛城 南无地藏菩萨 永报佛恩 师恩 父母恩

随顺三界

缘由愿来

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。