应作如是观

妙音果文

在一个古老的道场，有一个小沙弥，他常年跟随长老修行，侍奉其
左右，彼此情如爷孙一般，而长老对他的修为也很满意，有一天，小和
尚心血来潮，忽然问了长老一个问题，什么是佛教，长老慈祥的对他说
到：诸恶莫做，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。

小沙弥并没说话，良久：师傅，我很早就听过很多这样的佛语，但
您能用您自己的修行所得体会来教我吗，怎么修行，怎么传承佛法
呢。   

    长老听完，徐徐说道：要说怎么修行，我问问你现在每天都作什么
呢？

   回答：师傅怎么做我就怎么做，就象如有人骂您，您不生气，那如
有人骂我，我也不生气，象您喜欢帮助别人，我也会象您这样去帮别
人。
长老说：我教你学佛，你却只一味学我，你可知道，固然你能模仿
我的所有行为，却如何去模仿我的真心呢。

小和尚忽然笑了：弟子常年跟随，师傅的心弟子明白。就象师傅了
解弟子一样。

长老顿了顿，继续说道：我常观心，由有到无有，由骄而静，期间
恒是无常多变，我尚不知当下自心，小辈轻狂，如何便言了解。

妙音果文

小和尚言：师傅善教，弟子知错。



    老和尚：既然知错，且去面壁，善念不可灭，妄心不可生，心常静

净，恒念众生。



    就这样，小沙弥面壁去了。一日过去，并无人为期送水食来。沙弥

心说：师傅必是年老善忘，遂不生噌心。而忍饥续思己过。第二日，依

然无人来送饮食。小和尚又做念：原来是师傅有意如此，是锻炼我心

志，正是爱之深切，我不能怨恨，反当感恩而倍加精进，以谢师

尊。。。长老久于外窥见其清净庄严相未改，嗔狠未生。微点头赞许

道：杂念不生，常住安忍地，恒不见众生过，远离诸多邪恶魔障。善

哉！ 乃召唤其出，说道：见你思过期间，正念不退，乃至细微，常愿

思人好，不乐道人非，今以得清净，你随我来。  小沙弥：是。便紧随

长老。

   

   不久，二人遂至禅房，见有一禅台，上有一小碗米饭，一杯热茶，

一件僧衣，一对竹筷，三枚铜钱。长老说到：你前日所问者，如何修

行，如何传承，我今以此诸物示见。你可知我意何指，善思维之。



    小沙弥腹中虽饿却未敢便食，乃道：佛法如药，疗众生身心，心若

有病，佛以教解脱而令自在，以般落智慧令常不住有为而得清净。身若

有病，佛以自然法令随顺自然，不住所得，不住有失而得身自在。禅如

月明，生活如禅。

妙音果文

长老笑道：小子奸诈，你是想言腹中有病，也罢，此时出题，一

者，你并无准备，二者，我亦知你此时饥劳交加。只是，如今用膳之时

已过，此亦不足为用充饥，你且拿这三枚铜钱，下山自行用饭去吧。



    小和尚便自领铜钱下山去了，途中忽遇一乞丐，面容憔悴，体形猬

懦，一路行乞，无有施者，乃做思量：世间道德稀有，少热心者，然我

一介贫僧，自给尚不能，虽有心但奈何无有余力，何况自己亦两日未

食，阿弥陀佛。做此念已，虽有不忍但也无奈，而竟至离去。



    及至一食铺，自买了两个热馒头，望着手中微少食粮，思之自己尚

不够，然终不忍自食用，乃决定布施一半，念此便急冲冲回走，忽念长

老之语，似话中有话“一者，你并无准备，二者，我亦知你此时饥劳交

加”乃思量之：我自言生活如禅，时光如飞，无常岂会待你准备好再

来，二者，我身虽饿，然遇乞者，吝食物钱财不愿就施，此却是心病，

如此身心具病，我当疗身或当疗心为先呢。观我此身，终非我所有，今

日有得，于我何得，今日若失，于我何失。既知如此，当下不复觉自身

饥劳，而发大菩萨心，将手重食物尽做布施，尔时，小沙弥若有所悟，

欢喜而回，奔行郅山坡，忽然有一飞蛾迎面飞撞迩来，一时闪避不及，

重重撞于眼中，疼痛难当。乃做念：广行诸度，众生为先。念及于此，

疼痛顿消，自说道：我曾发愿，若我成佛，必度一切众生，若我今日于

此飞蛾便生嗔狠，自度尚不能，如何度广大众生。

妙音果文

遂恢复平静，又做念：佛说众生平等无别，飞蛾虽小，命却于我无

异，我曾发誓救护一切众生如护我子，是以，非但不能怨恨其，反应做

念祈祷愿其无有受伤。做是念已，若有所悟。欢喜说道：佛果无妄言，

此飞蛾果是为成就我安忍精进正果而来，今后再有伤害，既然已知彼是

为渡我而来，欢喜受之，必不敢怨恨，而更当感其恩德，供养如师如佛

如父。如此思之良久，心大欢喜而回。

   

   长老本具及深修为，于此间诸事已然明了于心。而做言：善哉！善

哉！心无挂碍，众生为先，广行诸善，行诸佛行，精进不退，果如此则

足当“诸恶莫做，诸善奉行”八字。善哉！善哉！



    不久，小和尚回至长老做前，恭谨言道：师傅之前所示之意，弟子

今知，愿当面做答，师傅指教。



    长老：不必着急，你且回去，细思量之，明日再来。



    小和尚：尊师言。乃至回房，他看到了一碗热腾腾的素面静静的摆

在桌面上，心中暗道，老和尚原来早就苦心准备好了套子让我装

呢 。。。。。



    次日，小和尚于长老及众师伯前恭谨做礼，说道：师尊前日所指，

何以修行，师傅即以米水钱物衣食所示，既是要我如遇乞者，即施饭

食，遇穷即施以财物，遇人无物以为遮体，广受诸寒冻者即当施以衣

物，遇伤者即救应之。此即修行，功德无量。广行诸善，以身作则，常

思己过，以法为施，既是传承。望师尊指教。

妙音果文

只见会中诸人皆点头赞许，惟独长老闭幕默然一言不发，大众不

解，良久，长老说道：取纸笔来。不久，长老写道：“一无是处”便起

身离去。



    会中诸人皆疑惑不解，交头论足，小和尚也正疑惑，不知师傅之

意，乃做念：师傅从不如此待人，生人尚能热心待之，更何况是我了，

如此必有深意，想是我的回答有什么不对了，但是，我觉得师傅每天做

的如果说是在做修行的话，不正是这些行为了吗，回忆起师傅说的一句

话“由有到无有，由骄而静”，是了，菩萨行本来就是实修的功夫，是

方便法，我若一味的执于领悟如何去行，还不如真正实在的去修，现在

不能说师傅是生我的气了，既然是又想考炼我的话，细思我所说的应并

无大错，必是师傅不希望我只是修成菩萨般的嘴巴，而行为真心却一无

是处。



    小和尚又自思量道：我今日所说真的不是为了让大家知道我的心是

多么的慈悲吗，真的不是为了令大家都知道我的道德高深到了什么程度

了吗，我不能这样想，是的，佛弟子当因得法而清净，怎么能一得法便

生骄狂呢。师傅一定是要弟子远离骄傲狂妄，善哉！我果然是一无是

处，本来就是一无是处。阿弥陀佛！



    忽然小和尚轻轻笑了起来，起身望师傅离去的身影，恭恭敬敬的合

十而拜之，轻轻说道：师尊之恩，深过四海，今日教诲，弟子牢记，誓

不敢忘，从此一心行菩萨行，不再轻狂妄言，至此，弟子再不见求一切

法。



    远处，长老暗暗点头，清净不能染，菩提心不改，时时善念己不如

人，虚心受教，骄狂不起，而能常善思维之，果如此则足能当“自净其

意”四字。



    阿弥陀佛

随顺三界

见贤思齐

金刚菩提心夫妻

何以故

随喜赞叹！

愿我如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。


愿一切众生如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报实在要成熟，也要在一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我往昔所做布施都如同如来无相布施一般。

愿一切众生往昔所做布施都如同如来无相布施一般。

愿我现在所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿一切众生现在所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿我未来所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿一切众生未来所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿我所做无边布施功德皆回向一切如来神通大光明藏。