佛法问答

莲花盛开的地方

客问：地藏菩萨所度的众生是六道众生吗？
师答：只有地狱，他的愿是在地狱，是「地狱不空，我不成正觉」故，只不过地狱众生是来自其它五道，当众生沦入地狱的时候，就是地藏菩萨救度的对象。

客问：以前曾发过心愿要护持地藏菩萨，现在如果没有继续护持，会不会有什么因果？该怎么做？
师答：如果想供养地藏菩萨，可以心供养，一般家中不宜供奉地藏菩萨。试看寺庙里地藏菩萨的殿堂内都是幽冥界的众生，如果个人想供养地藏菩萨或想修持地藏法门都可以，可是千万不能以此去影响人，尤其家中不宜供奉。至于以前发愿布施、供养，现在不做，这谈不上因果的问题。布施供养是种功德，做了才有，不做当然没有，这是以功德来讲，跟因果没有关系。若谈因果关系，布施的行为若是恶（比如以爱心名义歛财），则所得的结果就是恶业，那就没有功德，反而会有恶果，假使所做是善的，就有善果，因果是这么说的。做不做是一种行为，做了就有行为结果，没做就没有行为结果，业是行为造作的结果，不做，没有行为，就不会有业，所以也不会有因果。

客问：如未皈依三宝，而家中供奉地藏王菩萨，应注意那些事？
师答：以一般学佛者而言，无不祈求家庭能吉祥、平安、如意。众皆知晓地藏王菩萨是在地狱度众生，吾人若无发愿：希望学习地藏王菩萨的「我不入地狱，谁入地狱」的精神，通常都较少供奉地藏王菩萨。但并非意味不能诵地藏经或是礼拜地藏菩萨。这是在家学佛所应具备的一些知见，至少吾人学佛当知所祈求的是什么！         

客问：地藏经下卷十三品云：「若未来世有善男子、善女人见地藏菩萨形像，及闻此经，乃至读诵......得二十八种利益。」诵后不见得真能得到这二十八种利益？
师答：经典并非原文，译文与原文或许会有些微出入。所谓利益也是一种鼓励作用，不要太执著。

客问：娑婆世界，成住坏空，必有毁坏之期，而地藏菩萨护法之身，怎么不知道这道理，认为地狱不空，誓不成佛，许那个愿，地狱未空，世界是不是已经坏空了？
师答：你把这些混为一谈了，这是不能放在一起的，地狱并不代表这个世界，地狱只是在这世界中的一小部分而已。我们讲成住坏空，跟生住异灭，成住坏空是讲物质体，生住异灭是讲精神的，要这么去把握，跟地狱没有关系。

客问：现在有提倡弥勒净土的，要怎么修行才能往生弥勒净土。
师答：我们往往对经典不太了解，才会提倡什么净土，究竟什么是净土？不是说西方极乐世界就是净土，经典上说：「心净即国土净」，只要我们心里面清净，那里都是净，如果心里面不清净的话，你吃东西都会担心害怕，为什么？有没有农药？有没有洗干净？会不会中毒？问题很多，这并不是说我心净，就不会在乎这些。
所谓净土，凡是佛菩萨所住的地方，都是净土，我们人住的地方是不是净土？因为佛菩萨充满三千大千世界，到处都是净土，问题是净土的相对是什么，是秽土？或是肮脏的、不干净的地方？那你错了，是因为有肮脏、有不干净，所以我们才提倡净土，为什么？希望能干净，譬如说：一件衣服本来干干净净，就是干净的衣服对不对，请问你要不要穿它，要穿就会髒，怎么办？干脆不穿衣服行吗？怎么办？最好的办法，髒了就想办法把它弄干净，继续穿，如果肮脏、干净当成相对方式，就等于我所讲的，菩提是干净，烦恼是肮脏一样的错误。至于谈到弥勒净土，我告诉各位，你如果真正要修弥勒净土的话，你只要学佛法就可以成就任何净土。
释迦牟尼佛所讲的道理方法，除了离开娑婆世界到西方极乐世界，或者到其它佛的世界；否则的话，所谓的净土，到处都是净土，都还没离于娑婆世界，尤其是以弥勒菩萨来讲，弥勒菩萨他是当来下生佛，现在不是佛，他要等到五十六亿万年后，这世界没有佛，这时候弥勒菩萨才会有龙华三会的机会，他那时成就佛的果位，就等于代释迦牟尼佛推行这样的环境，这样的作法。那么弥勒净土究竟在那里？肯定的告诉你，在娑婆世界的廿八天里面有一个兜率天，兜率天里面有个弥勒内院，即是弥勒菩萨所住的地方，那还是在娑婆世界里面，所以他只是另外有这么的地方，那个地方我们称为净土也可以，说是佛菩萨住的地方也可以。
所以，我刚说佛菩萨住的地方都是净土，其实佛菩萨充满大千世界，那里都是净土，要用什么方法？最简单就是依照释迦牟尼佛所说的道理方法。我现在提出另外一个问题，有没有地藏净土？因为弥勒菩萨在娑婆世界有兜率内院或宫，那是弥勒菩萨住的，地藏菩萨现住的是地狱而不是净土。我们说人间净土还可以，为什么？因为人可以出离这种肮脏、出离这种不干净，也就是可以突破它，譬如说讲到「菩萨」，菩萨于苦而能做到不以为苦，那就是心念上的一种认识，不是一种心念上的分别。

客问：弥勒净土的条件是什么？
师答：几乎所有的佛菩萨都有净土，只有地藏菩萨没有，因为地藏菩萨愿力在地狱中；而其它佛菩萨都有建立起他的愿力世界，大部分都是净土世界。所谓唯心净土，是在你认为与那位佛菩萨比较容易相应相契；譬如弥勒菩萨的净土世界，在兜率天弥勒内院的位置，弥勒内院又分往生时发愿往生内院，或在娑婆世界即身成就，愿来去娑婆世界度众生的也是到弥勒内院，可是这是指菩萨位，不是众生位，所以弥勒内院有菩萨位、众生位之差别。

客问：请问师父，想了解兜率天殊胜的地方，应该如何修行往生？
师答：我告诉各位，到兜率天先要具备的条件，如果以菩萨次第来讲，至少要完成三地菩萨，才能去兜率天，如果要进到兜率内院，必须完成六地才进得去，先要考虑条件，再认真的修养，达到了条件，你就用不著担心怎么去了。

小孩子

南无地藏王菩萨
感恩师兄法布施

米叶叶