登录     没有帐号?注册

布施网在线供佛布施网慈善点击“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城护国伽蓝阁在线祭祀如何使用般若奥运报数系统? 
查看: 570|回复: 5

佛法如船

[复制链接]
发表于 2011-5-22 19:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
有一个和尚,习俭从善多年,一心专研佛道,渴望有朝一日能平登极乐脱离苦海,修成正果。为了提高自己的佛法修为,和尚每天都要熟读不同的经文。据说,他所看过的经文数量,已远远不止八百卷。

  和尚非常用功。把一切经文里的佛理都背得滚瓜烂熟,早诵晚念,青灯为伴。他的虔诚和执著,打动了寺里的每一个人。


  但奇怪点是,和尚从6岁苦修到76岁,仍无法得道开悟。而今,和尚已经老了,旧日所记经文已经忘却了大半,但他依然勤俭如昨。


  终于有一天,他的诚心打动了佛祖。佛祖问他:“你苦学佛法,是为何故?”


  和尚老老实实地说:“先求自渡,再求渡人。”佛祖再次问他:“你从八百卷经文里获得了什么?”和尚寻思了许久,说来说去,还是经文里的话。


  佛祖只得摇头:“佛法是船。世间一切因果报应,生死轮回,皆属苦海。你若想就此抵达彼岸,脱离苦海,首先就得明白如何乘船,以及如何弃船。”


  和尚听后顿悟,从此心如止水,再不苦修佛理。


  佛理是船,须修也须弃。在茫茫苦海中,佛理如夜中明灯,指引前行。抵达彼端之后,却再不可执著留恋,抱船登岸。无论何时都不能忘了,心中所要渡的乃是人,并非船。


  由此自省,回望我们的半生历程。负笈求学多年之后,终于获取安定生活。可现实,又有多少人肯安逸现状?真做到不骄不躁,不惊不羡,不谗不媚,不欲不求?


  我们已被儿时多学的知识困住了。古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”于是,我们前仆后继,通宵达旦,焚膏继晷,挑灯苦读。


  多年后,博通古今,却照样还是看不开,理不透。甚至,早已被自己所学的理论知识,重重困住,不可挣脱。


  从佛理的角度来看,理论不就是渡人的船吗?可为何,我们在抵达真理彼端之时,总是无法抛开旧日的尘俗观念?总是要一意孤行,抱船守地,固步自封?


  从人生的角度来看,知识不也是渡人的船吗?苦习它的目的,不就是为了能明智通理,洁净精微吗?可为何,我们越是读书,就越是容易被物欲蒙蔽,越是容易利益熏心?


  修佛乃修心,不是信佛,吃素,就可长命百岁,往生成仙。本质目的,其实是通过佛理引导,自我开化,自我顿悟,逐渐拥有广渡世间恶,笑解众生丑的境界。


  人生何尝不是一次宝贵的修行?不论贫贱富贵,长短高低,最终都要化为黄土青烟。有人在赶往这个必然结局的路上,纵欲寡欢;也有人在匆忙而又布满苦难的时光中,找到了自渡的船。


  可遗憾的是,大部分人只懂得如何护船,却不懂得如何弃船。

转载
发表于 2011-5-22 21:44 | 显示全部楼层
佛理是船,须修也须弃。在茫茫苦海中,佛理如夜中明灯,指引前行。抵达彼端之后,却再不可执著留恋,抱船登岸。无论何时都不能忘了,心中所要渡的乃是人,并非船。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-5-23 16:14 | 显示全部楼层
学会放弃也是一种智慧!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-5-23 16:45 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
没事路过。。。。。。。。。。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-5-24 12:58 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-5-29 22:33 | 显示全部楼层
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|布施网 ( 渝ICP备16011535号 )

GMT+8, 2024-11-30 13:38 , Processed in 0.162125 second(s), 16 queries .

布施网法律顾问:周治均律师 中华人民共和国律师执业证号:19020511008028

© 2001-2012 布施网

渝公网安备 50011202500140号

返回顶部