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善男子！ 菩提心者犹如种子。能生一切诸佛法故。 菩提心者犹如良田。能长众生白净法故。 菩提心者犹如大地。能持一切诸世间故。 菩提心者犹如净水。能洗一切烦恼垢故。 菩提心者犹如大风。普于世间无所碍故。 菩提心者犹如盛火。能烧一切诸见薪故。 菩提心者犹如净日。普照一切诸世间故。 菩提心者犹如盛月。诸白净法悉圆满故。 菩提心者犹如明灯。能放种种法光明故。 菩提心者犹如净目。普见一切安危处故。 菩提心者犹如大道。普令得入大智城故。 菩提心者犹如正济。令其得离诸邪法故。 菩提心者犹如大车。普能运载诸菩萨故。 菩提心者犹如门户。开示一切菩萨行故。 菩提心者犹如宫殿。安住修习三昧法故。 菩提心者犹如园苑。于中游戏受法乐故。 菩提心者犹如舍宅。安隐一切诸众生故。 菩提心者则为所归。利益一切诸世间故。 菩提心者则为所依。诸菩萨行所依处故。 菩提心者犹如慈父。训导一切诸菩萨故。 菩提心者犹如慈母。生长一切诸菩萨故。 菩提心者犹如乳母。养育一切诸菩萨故。 菩提心者犹如善友。成益一切诸菩萨故。 菩提心者犹如君主。胜出一切二乘人故。 菩提心者犹如帝王。一切愿中得自在故。 菩提心者犹如大海。一切功德悉入中故。 菩提心者如须弥山。于诸众生心平等故。 菩提心者如铁围山。摄持一切诸世间故。 菩提心者犹如雪山。长养一切智慧药故。 菩提心者犹如香山。出生一切功德香故。 菩提心者犹如虚空。诸妙功德广无边故。 菩提心者犹如莲华。不染一切世间法故。 菩提心者如调慧象。其心善顺不犷戾故。 菩提心者如良善马。远离一切诸恶性故。 菩提心者如调御师。守护大乘一切法故。 菩提心者犹如良药。能治一切烦恼病故。 菩提心者犹如坑阱。陷没一切诸恶法故。 菩提心者犹如金刚。悉能穿彻一切法故。 菩提心者犹如香箧。能贮一切功德香故。 菩提心者犹如妙华。一切世间所乐见故。 菩提心者如白栴檀。除众欲热使清凉故。 菩提心者如黑沉香。能熏法界悉周遍故。 菩提心者如善见药王。能破一切烦恼病故。 菩提心者如毗笈摩药。能拔一切诸惑箭故。 菩提心者犹如帝释。一切主中最为尊故。 菩提心者如毗沙门。能断一切贫穷苦故。 菩提心者如功德天。一切功德所庄严故。 菩提心者如庄严具。庄严一切诸菩萨故。 菩提心者如劫烧火。能烧一切诸有为故。 菩提心者如无生根药。长养一切诸佛法故。 菩提心者犹如龙珠。能消一切烦恼毒故。 菩提心者如水清珠。能清一切烦恼浊故。 菩提心者如如意珠。周给一切诸贫乏故。 菩提心者如功德瓶。满足一切众生心故。 菩提心者如如意树。能雨一切庄严具故。 菩提心者如鹅羽衣。不受一切生死垢故。 菩提心者如白氊线。从本已来性清净故。 菩提心者如快利犁。能治一切众生田故。 菩提心者如那罗延。能摧一切我见敌故。 菩提心者犹如快箭。能破一切诸苦的故。 菩提心者犹如利矛。能穿一切烦恼甲故。 菩提心者犹如坚甲。能护一切如理心故。 菩提心者犹如利刀。能斩一切烦恼首故。 菩提心者犹如利剑。能断一切憍慢铠故。 菩提心者如勇将幢。能伏一切诸魔军故。 菩提心者犹如利锯。能截一切无明树故。 菩提心者犹如利斧。能伐一切诸苦树故。 菩提心者犹如兵仗。能防一切诸苦难故。 菩提心者犹如善手。防护一切诸度身故。 菩提心者犹如好足。安立一切诸功德故。 菩提心者犹如眼药。灭除一切无明翳故。 菩提心者犹如钳镊。能拔一切身见刺故。 菩提心者犹如卧具。息除生死诸劳苦故。 菩提心者如善知识。能解一切生死缚故。 菩提心者如好珍财。能除一切贫穷事故。 菩提心者如大导师。善知菩萨出要道故。 菩提心者犹如伏藏。出功德财无匮乏故。 菩提心者犹如涌泉。生智慧水无穷尽故。 菩提心者犹如明镜。普现一切法门像故。 菩提心者犹如莲华。不染一切诸罪垢故。 菩提心者犹如大河。流引一切度摄法故。 菩提心者如大龙王。能雨一切妙法雨故。 菩提心者犹如命根。任持菩萨大悲身故。 菩提心者犹如甘露。能令安住不死界故。 菩提心者犹如大网。普摄一切诸众生故。 菩提心者犹如罥索。摄取一切所应化故。 菩提心者犹如钩饵。出有渊中所居者故。 菩提心者如阿伽陀药。能令无病永安隐故。 菩提心者如除毒药。悉能消歇贪爱毒故。 菩提心者如善持咒。能除一切颠倒毒故。 菩提心者犹如疾风。能卷一切诸障雾故。 菩提心者如大宝洲。出生一切觉分宝故。 菩提心者如好种性。出生一切白净法故。 菩提心者犹如住宅。诸功德法所依处故。 菩提心者犹如市肆。菩萨商人贸易处故。 菩提心者如炼金药。能治一切烦恼垢故。 菩提心者犹如好蜜。圆满一切功德味故。 菩提心者犹如正道。令诸菩萨入智城故。 菩提心者犹如好器。能持一切白净法故。 菩提心者犹如时雨。能灭一切烦恼尘故。 菩提心者则为住处。一切菩萨所住处故。 菩提心者则为寿行。不取声闻解脱果故。 菩提心者如净琉璃。自性明洁无诸垢故。 菩提心者如帝青宝。出过世间二乘智故。 菩提心者如更漏鼓。觉诸众生烦恼睡故。 菩提心者如清净水。性本澄洁无垢浊故。 菩提心者如阎浮金。映夺一切有为善故。 菩提心者如大山王。超出一切诸世间故。 菩提心者则为所归。不拒一切诸来者故。 菩提心者则为义利。能除一切衰恼事故。 菩提心者则为妙宝。能令一切心欢喜故。 菩提心者如大施会。充满一切众生心故。 菩提心者则为尊胜。诸众生心无与等故。 菩提心者犹如伏藏。能摄一切诸佛法故。 菩提心者如因陀罗网。能伏烦恼阿修罗故。 菩提心者如婆楼那风。能动一切所应化故。 菩提心者如因陀罗火。能烧一切诸惑习故。 菩提心者如佛支提。一切世间应供养故。 菩提心者，成就如是无量功德。举要言之，应知悉与一切佛法诸功德等。何以故？因菩提心，出生一切诸菩萨行；三世如来，从菩提心而出生故。是故善男子，若有发阿耨多罗三藐三菩提心者，则已出生无量功德，普能摄取一切智道。 善男子。譬如有人得无畏药离五恐怖。何等为五。所谓火不能烧。毒不能中。刀不能伤。水不能漂。烟不能熏。菩萨摩诃萨亦复如是。得一切智菩提心药。贪火不烧。瞋毒不中。惑刀不伤。有流不漂。诸觉观烟不能熏害。 善男子。譬如有人得解脱药终无横难。菩萨摩诃萨亦复如是。得菩提心解脱智药。永离一切生死横难。善男子。譬如有人。持摩诃应伽药。毒蛇闻气即皆远去。菩萨摩诃萨亦复如是。持菩提心大应伽药。一切烦恼诸恶毒蛇。闻其气者悉皆散灭。 善男子。譬如有人。持无胜药。一切怨敌无能胜者。菩萨摩诃萨亦复如是。持菩提心无能胜药。悉能降伏一切魔军。善男子。譬如有人。持毗笈摩药。能令毒箭自然堕落。菩萨摩诃萨亦复如是。持菩提心毗笈摩药。令贪恚痴诸邪见箭。自然堕落。 善男子。譬如有人。持善见药。能除一切所有诸病。菩萨摩诃萨亦复如是。持菩提心善见药王。悉除一切诸烦恼病。 善男子。如有药树名珊陀那。有取其皮以涂疮者。疮即除愈。然其树皮。随取随生终不可尽。菩萨摩诃萨。从菩提心。生一切智树。亦复如是。若有得见而生信者。烦恼业疮悉得消灭。一切智树初无所损。 善男子。如有药树名无生根。以其力故。增长一切阎浮提树。菩萨摩诃萨菩提心树。亦复如是。以其力故。增长一切学与无学。及诸菩萨所有善法。善男子。譬如有药名阿蓝婆。若用涂身。身之与心咸有堪能。菩萨摩诃萨。得菩提心阿蓝婆药。亦复如是。令其身心增长善法。 善男子。譬如有人得念力药。凡所闻事忆持不忘。菩萨摩诃萨。得菩提心念力妙药。悉能闻持一切佛法。皆无忘失。 善男子。譬如有药名大莲华。其有服者住寿一劫。菩萨摩诃萨。服菩提心大莲华药。亦复如是。于无数劫寿命自在。 善男子。譬如有人执翳形药。人与非人悉不能见。菩萨摩诃萨。执菩提心翳形妙药。一切诸魔不能得见。 善男子。如海有珠名普集众宝。此珠若在。假使劫火焚烧世间。能令此海减于一滴。无有是处。菩萨摩诃萨菩提心珠。亦复如是。住于菩萨大愿海中。若常忆持不令退失。能坏菩萨一善根者。终无是处。若退其心。一切善法即皆散灭。 善男子。如有摩尼名大光明。有以此珠璎珞身者。映蔽一切宝庄严具。所有光明悉皆不现。菩萨摩诃萨菩提心宝。亦复如是。璎珞其身。映蔽一切二乘心宝。诸庄严具悉无光彩。 善男子。如水清珠能清浊水。菩萨摩诃萨菩提心珠。亦复如是。能清一切烦恼垢浊。 善男子。譬如有人得住水宝。系其身上入大海中不为水害。菩萨摩诃萨亦复如是。得菩提心住水妙宝。入于一切生死海中。终不沈没。 善男子。譬如有人得龙宝珠持入龙宫。一切龙蛇不能为害。菩萨摩诃萨亦复如是。得菩提心大龙宝珠。入欲界中。烦恼龙蛇不能为害。 善男子。譬如帝释著摩尼冠。映蔽一切诸余天众。菩萨摩诃萨亦复如是。著菩提心大愿宝冠。超过一切三界众生。 善男子。譬如有人得如意珠。除灭一切贫穷之苦。菩萨摩诃萨亦复如是。得菩提心如意宝珠。远离一切邪命怖畏。 善男子。譬如有人得日精珠。持向日光而生于火。菩萨摩诃萨亦复如是。得菩提心智日宝珠。持向智光而生智火。 善男子。譬如有人得月精珠。持向月光而生于水。菩萨摩诃萨亦复如是。得菩提心月精宝珠。持此心珠。鉴回向光。而生一切善根愿水。 善男子。譬如龙王首戴如意摩尼宝冠。远离一切怨敌怖畏。菩萨摩诃萨亦复如是。著菩提心大悲宝冠。远离一切恶道诸难。 善男子。如有宝珠名一切世间庄严藏。若有得者。令其所欲悉得充满。而此宝珠无所损减。菩提心宝亦复如是。若有得者。令其所愿悉得满足。而菩提心无有损减。 善男子。如转轮王有摩尼宝。置于宫中。放大光明破一切暗。菩萨摩诃萨亦复如是。以菩提心大摩尼宝。住于欲界。放大智光。悉破诸趣无明黑暗。 善男子。譬如帝青大摩尼宝。若有为此光明所触即同其色。菩萨摩诃萨菩提心宝。亦复如是。观察诸法回向善根。靡不即同菩提心色。 善男子。如琉璃宝于百千岁处不净中。不为臭秽之所染著。性本净故。菩萨摩诃萨菩提心宝。亦复如是。于百千劫住欲界中。不为欲界过患所染。犹如法界性清净故。 善男子。譬如有宝名净光明。悉能映蔽一切宝色。菩萨摩诃萨菩提心宝。亦复如是。悉能映蔽一切凡夫二乘功德。 善男子。譬如有宝名为火焰。悉能除灭一切暗冥。菩萨摩诃萨菩提心宝。亦复如是。能灭一切无知暗冥。 善男子。譬如海中有无价宝。商人采得船载入城。诸余摩尼百千万种。光色价直无与等者。菩提心宝亦复如是。住于生死大海之中。菩萨摩诃萨。乘大愿船。深心相续。载之来入解脱城中。二乘功德无能及者。 善男子。如有宝珠名自在王。处阎浮洲。去日月轮四万由旬。日月宫中所有庄严。其珠影现悉皆具足。菩萨摩诃萨发菩提心净功德宝。亦复如是。住生死中照法界空。佛智日月。一切功德悉于中现。 善男子。如有宝珠名自在王。日月光明所照之处。一切财宝衣服等物。所有价直悉不能及。菩萨摩诃萨发菩提心自在王宝。亦复如是。一切智光所照之处。三世所有天人二乘。漏无漏善一切功德。皆不能及。 善男子。海中有宝名曰海藏。普现海中诸庄严事。菩萨摩诃萨菩提心宝。亦复如是。普能显现一切智海诸庄严事。 善男子。譬如天上阎浮檀金。唯除心王大摩尼宝。余无及者。菩萨摩诃萨发菩提心阎浮檀金。亦复如是。除一切智心王大宝。余无及者。 善男子。譬如有人善调龙法。于诸龙中而得自在。菩萨摩诃萨亦复如是。得菩提心善调龙法。于诸一切烦恼龙中。而得自在。 善男子。譬如勇士被执铠仗。一切怨敌无能降伏。菩萨摩诃萨亦复如是。被执菩提大心铠仗。一切业惑诸恶怨敌。无能屈伏。 善男子。譬如天上黑栴檀香。若烧一铢。其香普熏小千世界。三千世界满中珍宝。所有价直皆不能及。 ——《华严经·入法界品》 | 
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发表于 2011-4-21 07:50
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