(转)回向的要点

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举例：
“我以前堕过胎，不止一个。我想回向给我父母家人，为我老公求事业，求财，因为我们经济条件不是很好，求家人平安。”
　　
回向文——

1、愿我所有一切功德，回向禅宗二十八代祖师，回向所有乃至一字一句利益过我的恩师，愿他们长寿安乐，广开法缘，弘扬大乘，早成佛道。
愿我全部功德、福德，回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生，所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形，一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空法界一切众生。
解说：第一条是报恩解冤广结善缘。
注意把功德回向列祖列宗，超度祖先往生西方阿弥陀佛极乐世界
生命是相连的, 冥阳两界之间互相关联, 这就是历代风水阴宅的道理
父母祖先不安祥,我们阳上的人就不安祥, 合家不宁
如果父母祖先还在人间, 后代就成为辛苦、烦恼、一般的后代
如果父母祖先在畜生饿鬼地狱, 后代就成为经常有痛苦、恶报的后代
父母祖先在层次越高的地方(天界有三十三层), 儿孙越顺遂
最好是往生西方阿弥陀佛世界, 往生莲品越高(西方共九品), 儿孙越繁荣昌盛, 顺遂发达.
注意把功德回向一切天神、龙天护法、守护神
一个经常行善法，做善业又懂得把功德与诸天神、龙天护法、大小守护神分享的人，诸天神会欢喜的守护他、帮助他、扶持他。经常有天神到来随喜功德的地方，是充满着光明与吉兆；那些不能随喜功德的低级鬼类，通常对这样充满光明的地方，总是会避得远远的，不想靠近。

2、愿我所有一切功德，回向一切因缘众生，共回向阿耨多罗三藐三菩提，回向往生西方阿弥陀佛极乐世界。
解说：第二条是回向众生和菩提，否则善根很容易耗尽，比如说回向挣一千万，那么当你挣到一千万时，这个功德、善根就没有了。回向菩提，那就直到成佛都还有。
　　
3、愿我所有一切功德，回向我流产的宝宝及他们所有一切因缘众生，愿他们归信三宝，往生西方阿弥陀佛极乐世界。
解说：第三条是文中要回向的堕胎事件，注意有“他们所有一切因缘众生”
　　
4、愿我所有一切功德，回向给我的父亲XX，母亲XX，丈夫XX，及他们所有一切因缘众生，灭除一切业障，一切病苦，归信三宝，往生西方阿弥陀佛极乐世界。
解说：第四条是回向家人，注意，回向给谁，一定要在同时回向他们的所有一切因缘众生，不然会出现什么情况呢？这些因缘众生把他拖下去。
回向你的家人和你家人一切因缘众生，这是防止你的家人被他们的因缘众生拖下去，也就防止了你被你的家人拖下去。
　　
5、愿我所有一切功德，回向法界一切事业不顺，资财匮乏的众生，愿他们事业顺利，资财丰饶，饶益众生。
解说：第五条是回向所有和自己的问题类似的所有一切众生，这个原理也是上面那个案例和法理。
比如工作不顺利
回向一切工作不顺利的众生，愿我一切工作顺利完满完成，无有任何障碍
比如有邪淫的毛病
回向一切邪淫众生，愿我生生世世永离邪淫。
比如有杀业身体差的毛病
回向一切杀业众生，愿我生生世世永离杀生，永不吃肉。

6、回向一切众生速得念佛三昧
念佛三昧是一切三昧之王，是往生的保障。

huangjh422

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至善佛缘

(转)如何回向 念经后记得回向，否则冤亲债主收不到功德，走不了 如果觉得回向文太长, 可以这样说: "愿我所有功德果报，悉与一切众生，回向往生西方极乐世界，回向速得念佛三昧、一行三昧、首楞严三昧、金刚经三昧，共回向阿耨多罗三藐三菩提" 回向就是行善以后, 发个愿望说出要把这行善的功德拿来做什么. 大家尤其要记得把功德回向自己在法界（法界就是一切时空）一切冤亲债主，一切自性因缘众生，每次都必须要做这个回向。不然，冤亲债主就会扰乱你。你回向他们，那就是你修行，他们跟着有功德，所以他们也会明白这个道理，不找你麻烦了。 把放生一条鱼的功德回向无数个人,无数件事, 每个人每件事都会得到放生一整条鱼的功德, 而不是一条鱼的功德被分成多份. 佛陀说—— “如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐，如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐。” 虽把功德回向给他人, 自己的功德仍然丝毫不损, 这在佛经中有一个比喻: 一盏灯, 可以点燃许多灯, 这盏灯虽然点了许多盏灯, 却不会因了点燃其他的灯而就减弱了自身的灯光. 感恩本文发布者：rsww

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(转)回向别人究竟是在作什么 从甚深般若角度看回向 回向别人、回向灾难众生、回向困苦众生.... 表面看你是在大慈悲布施自己的功德 其实你是在回向你自性中的落处 -- 你看到的娑婆世界及众生, 就是你的业障, 否则你会看到实际上娑婆世界从来都是清净佛土 所以当你听到、看到外面的灾难困苦, 而内心无动于衷, 或者认为闭上眼睛闭上耳朵这一下就过去了, 连一丝忏悔都没有, 那是掩耳盗铃的自欺欺人, 因为你自性中的这个落处, 你一直没有去掉 于一切境界坦然承载, 将所有的功德回向众生 佛说, 菩萨应: 度尽一切众生而无众生得度 你从来就没有度化过众生, 那都是你的自性众生, 都是自作相, 度来度去你度的都是你自己 这就是佛门常见的四句自性偈: 自性众生誓愿度 自性烦恼誓愿断 自性法门誓愿学 自性佛道誓愿成 要度你的自性众生 感恩本文发布者：rsww

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(转)把功德回向天神护法的原理 一个经常行善法，做善业又懂得把功德与诸天神、龙天护法、大小守护神分享的人，诸天神会欢喜的守护他、帮助他、扶持他。经常有天神到来随喜功德的地方，是充满着光明与吉兆；那些不能随喜功德的低级鬼类，通常对这样充满光明的地方，总是会避得远远的，不想靠近。 佛陀说：如果能通过祈求或祷告就能实现任何愿望的话，那么世间就不会有那么多人在受苦了，因为祈求、乞求是任何人都会的。 再者，无论以什么锦衣玉食，乃至在人间被称为最上味的美食来祭拜供养，在诸天神的眼里这些美食看起来有如粪便一样，欲界天神吃的天食远比人间的食物更精致微妙得许多，根本不会去碰人间所祭拜的食物，也无须人类供给任何形式的娱乐。色界诸梵天神更不需进食，他们只是以更高级的禅悦为食。 佛陀在《巴利三藏》《中部·第129贤愚经》说过：“没有任何譬喻能形容天界之乐。一个转轮圣王（统治世界的君王）的快乐，还不及天界千万分之一的快乐。” 那么，人们供给诸天神的祭品，到底是由谁来吃呢？只有自己、有福德的鬼神和依他施活命鬼们吃罢了。无论一个人多么虔诚恭敬的祈求祷告，行恶法的人自然与他敬仰的“天公”们距离更遥远，更别期待他所敬仰的天公们会保佑他，或帮忙实现他所想要的愿望。 若人们能够以行善法来供奉他们的天公们，反而更令他们欢喜，因为诸天神非常欢迎人人都能投生到天界里去做他们的友伴。天神一般都有与生俱来的神通，能够知道在过去他们曾经造过什么善业而投生到天界享乐，一些天神也知道，当自己的福业用尽了就会从天界堕落，所以，他们也需要累积功德福业。但，由于天界实在太快乐了，甚至连接受布施的对象也没有。 一个经常行善法，做善业又懂得把功德与诸天神、龙天护法、大小守护神分享的人，诸天神会欢喜的守护他、帮助他、扶持他。经常有天神到来随喜功德的地方，是充满着光明与吉兆；那些不能随喜功德的低级鬼类，通常对这样充满光明的地方，总是会避得远远的，不想靠近。 就像一个大威德的国王、大臣，以及象军、马军、车军步军四大军队常驻的地方，小偷、叛贼、盗匪不敢出没一样的道理。 --------------------------------------------------------------- 愿我所有一切功德、福德，回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的(今世的)双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、我曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生，所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形，一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空法界一切众生，愿他们归信三宝，修学甚深般若，早成佛道。 感恩本文发布者：rsww

至善佛缘

(转)觉得回向文太长的话, 可以念一句话的回向 如果觉得回向文太长, 那么每次做了善事马上用一句话回向. 这句话是佛陀亲口教导大家怎样回向, 应该这样说或者抄写: "愿我所有功德果报，悉与一切众生，共回向阿耨多罗三藐三菩提" 再念一声南无妙功德住吉祥如来, 这样可以使你已经作的功德不退转. 还可以再继续念或者抄写这个回向-- “愿我与一切众生生生世世得诸佛为师, 闻说善巧方便法门，受持读诵修学，永世不忘作普贤行愿, 一者礼敬诸佛, 二者称赞如来, 三者广修供养, 四者忏悔业障, 五者随喜功德, 六者请转法轮, 七者请佛住世, 八者常随佛学, 九者恒顺众生, 十者普皆回向”. 或者抄写回向 -- "愿我所做的全部功德、福德，回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生，所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形，一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空法界一切众生，归信三宝，念佛往生，早成佛道。" 感恩本文发布者：rsww

随愿

何以故