改善由自己做起

不垢不净

改善由自己做起

    人生在世，很容易迷失，不知方向何在，不知应做甚麽，不知如何去做。
　　环顾我们社会的周围，甚至我们自己，每天遇到多少事情？面对多少的情景？有多少问题？多少的困难？多少的烦恼？例如，失业问题，负资产问题、工作不如意问题、家庭问题、子女问题，因此有「人生不如意的事情十居其八九」及「家家有本难念的经」之叹。
　　千头百绪，何处为家，何处为归宿？追究问题的来源，在於被动，被周围的事事物物牵着鼻子走，所以营营役役，随波逐流，烦恼万千。解决问题的方法在於反被动为主动，由我们安排事物，而不是被事物迫我们而为。这样，就能有条有理，虽忙不乱。要这样，就必须贯彻「计划、落实、检讨」管理三步曲；同时能「物色人才，下放权力，留有空间」。若能认识这个观念，并能落实在日常的工作和生活上，便能从困难中走出来，在烦恼中走出来。
　　当然，实施过程中离不开「分轻重、随机应变、事缓则圆」这旭日三招，并能熟读旭日文化，活学活用，其效果则更佳。
　　我们所处为多元化的社会，我们日常面对的又是复杂的人生问题，要在这千头百绪之人生之中能够安乐，还要学习甚麽诀要？其诀要何在？在於「量力而为」、「睇食饭」、「对症下药」。要做到「对症下药」，其要点在於「实事求是」；要「实事求是」，必须「诚意与正心」，只有诚意和正心，才能客观地分析问题和处理问题，只有对事不对人，才能「对症下药」。
　　世人只知「修身、齐家、治国、平天下」之成功秘诀，却不知修身之前有「诚意、正心」之基础条件，没有「诚意和正心」的训练，谈不上「修身、齐家、治国、平天下」之台阶。
　　世人的另一缺点，在於只学不练，只讲不行。只学不练何来掌握其中方法？只讲不行，何时才能到达目标？所以「心口一致，言行一致」是我辈中人需苦练的一关。当然，「知易行难」又是社会中的另一种「病」。但须知「千里之行，始於足下」乃治此病的良方。所以我们提倡「改善由现在做起」。
　　世人还有一种迷失，在於外求，在於依赖。依赖父母、依赖家庭、依赖朋友、依赖社会，结果互相依赖，无以安宁！
　　其实，解决问题的最佳方法在於靠自己。
　　「佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，可向灵山塔下修。」
　　「世人若修行，一切尽不妨。常自见己过，与道即相当。色类自有道，各不相妨恼，离道别觅道，终身不见道；波波度一生，到头还自懊。欲得见真道，行正即是道。自若无道心，闇行不见道。若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左；他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。憎爱不关心，长伸两脚卧。」
　　「菩提只向心觅，何劳向外求玄，听说依此修行，西方只在目前。」
　　前辈大德们的修行秘诀，展示了人生超昇的方向和道路：「改善由自己做起」。

幻法

常乐

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，可向灵山塔下修。」

huangjh422

改变别人，改善环境，不如改变自己，真理

小木鱼

说得很好

何以故

世人若修行，一切尽不妨。常自见己过，与道即相当。色类自有道，各不相妨恼，离道别觅道，终身不见道；波波度一生，到头还自懊。欲得见真道，行正即是道。自若无道心，闇行不见道。若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左；他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。憎爱不关心，长伸两脚卧。」

常乐

若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左；他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。
俺记下了

liweitan