如何能够做到至心称念佛菩萨圣号？

普皆回向

如何能够做到至心称念佛菩萨圣号？



梦参老和尚说：

所谓至心思念大士名，我们作进一步的解释：

你怎么样才能达到至心思念大士名?这里面有功夫，也许有一点儿秘密。说清楚了就不秘密，但是你做不到的时候还是秘密；这要靠观想力，至心不是口念，也不是用眼睛看的，而是心里想的。

我们中国有一句老话：“心诚则灵”。你的心至诚了，金石为开，学佛的人心里头本来就比别人少些浮动，容易清净下来。


至心有一定的样子，发了至心，像勇猛精进心，还分为三心，到了深心，“地藏菩萨就是我自己!我就是地藏菩萨!”这样去观想就相应了，你所证到的境界自然就不同。像听闻到地藏菩萨，就能够舍弃一切，什么都交给地藏菩萨的程度，我们还做不到。


以上内容来自：

大集大乘地藏十轮经
地藏菩萨的止观法门第一册

梦参老和尚主讲

http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=14939&extra=&page=5


个人体会：

学佛好几年了，总算找到门路了。原先所念诵的佛菩萨圣号大都是“喊破喉咙”式，自然枉然！

全部都陷入了文字相，不是活生生的法相！



如果按照梦参老和尚所教授的方法去做：
至心持诵一句地藏菩萨，一位活生生的地藏菩萨就会站在自己的面前；同样，
至心持诵一句阿弥陀佛，一位活生生的阿弥陀佛就会站在自己的面前！

如此，一个活生生的法界自然呈现在我们面前，而这才是真的学佛呢。
否则，念不来佛菩萨，也念不来佛国土，更何谈往生呢？！


至心顶礼梦参老和尚

至心顶礼地藏王菩萨

至心顶礼十方诸佛菩萨



感恩一切，因为俺的存在源于这一切！

[ 本帖最后由 普皆回向 于 2010-12-21 02:10 编辑 ]

能阳

我念的时候是尽量做到“知道”在念什么，现在还只是处于“尽量”的阶段。有时妄念重的时候，我就真的是直着嗓子叫。看来离至心称念还差的老远呢。

普皆回向

原帖由 能阳 于 2010-12-20 05:19 发表
我念的时候是尽量做到“知道”在念什么，现在还只是处于“尽量”的阶段。有时妄念重的时候，我就真的是直着嗓子叫。看来离至心称念还差的老远呢。

慢慢来，但是一定要练习

blazesnow

南无大悲观世音菩萨

我让我

至心持诵一句地藏菩萨，一位活生生的地藏菩萨就会站在自己的面前；同样，
至心持诵一句阿弥陀佛，一位活生生的阿弥陀佛就会站在自己的面前！

kongzi76

至心，问心在何处？为何而读？为谁而读？菩萨在哪里？因缘众生在哪里？
心在何处？本就一心？念念为众生。无为非为。阿弥陀佛。

大乘遍照

原帖由 kongzi76 于 2010-12-20 21:42 发表
至心，问心在何处？为何而读？为谁而读？菩萨在哪里？因缘众生在哪里？
心在何处？。

师兄呢，这是空境界，呵呵。
空，非空，是名为空。
阿弥陀佛

[ 本帖最后由 大乘遍照 于 2010-12-21 02:05 编辑 ]

大乘遍照

原帖由 kongzi76 于 2010-12-20 21:42 发表
本就一心？念念为众生。无为非为。阿弥陀佛。

这些又是有了，阿弥陀佛！
无为，非无为，是名无为

随念

普贤菩萨十大愿王——之  忏悔业障
   复次，善男子！言忏悔业障者，菩萨自念：我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造；恒住净戒，一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽；而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔，无有穷尽。念念相续，无有间断；身语意业，无有疲厌。

般若般若

顶礼南无地藏王菩萨摩诃萨
顶礼薄伽梵释迦牟尼如来