zt：责任心

yuanjue

责任心是指个人对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。它是一个人应该具备的基本素养，是健全人格的基础，是家庭和睦，社会安定的保障。 具有责任心的员工，会认识到自己的工作在组织中的重要性，把实现组织的目标当成是自己的目标。

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　“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。我给大家讲个关于渍纸的故事。 美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只能 “看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。
1、责任心首先是对自己的负责
　　即一个人要懂得尊重自己的感情，尊重自己的理想，珍惜自己的宝贵年华和生命的活力，从自己的理想出发来安排现实生活。责任感的形成是一个人成熟的标志，无论你做什么事，都是为自己。如果一个人什么也没有做好，没有得到大家对你的认可，那么，他就是对你自己不负责任。最终，影响最大的还是你自己，绝对不会是别人。
2、责任心是对自己所在的集体负责
　　一个人的责任心如何，决定着他在工作中的态度，决定着其工作的好坏和成败。如果一个人没有责任心，即使他有再大的能耐，也不一定能做出好的成绩来。有了责任心，才会认真地思考，勤奋地工作，细致踏实，实事求是；才会按时、按质、按量完成任务，圆满解决问题；才能主动处理好分内与分外的相关工作，从事业出发，以工作为重，有人监督与无人监督都能主动承担责任而不推卸责任；就一家企业来说，不论你是一名默默无闻的一般员工，还是大权在握的领导者，都应有责任心，凡事尽心尽力而为，以主人翁的身份和态度积极投身到企业建设中去，在医院发展中寻找自己的永恒。
3、责任心是成就事业的可靠途径
　　责任心出勇气、出智慧、出力量。有了责任心，再危险的工作也能减少风险；没有责任心，再安全的岗位也会出现险情。责任心强，再大的困难也可以克服；责任心差，很小的问题也可能酿成大祸。

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1、要求孩子对自己的事情负责
　　从小就严格要求孩子不能依赖父母，凡是自己能做的大大小小的事，如穿衣、吃饭、洗脸、洗手巾等等，都该自己去做。孩子只有从小就养成了对自己的事情负责的良好习惯，才有可能逐步学会对家长、伙伴、老师和家庭、幼儿园等有关的人和事负责。
2、让孩子做力所能及的家务劳动
　　在孩子学习、自己吃饭、穿衣等等的同时，就该给他添置些小巧的扫帚、铲子、水壶、抹布等，好让他学习扫地、擦桌椅、浇花、喂小猫等家务事。家长洗脚时，要他去把拖鞋拿来；吃饭时，要他给爷爷奶奶添饭等。孩子在做这些事时，一定要向他讲清楚：爸妈对他的衣食住行等问题要负责，他也有责任做些力所能及的家务事。
3、父母的教养态度和行为具有重要作用
　　对孩子采取民主的态度，鼓励孩子独立思考，允许他们表达自己的观点和看法，有利于孩子形成责任心。娇惯、过度保护孩子，让孩子从小养尊处优、自私自利、为所欲为，孩子成年后就会缺乏对社会和他人的责任心。让孩子绝对服从的教育方式，也只能培养出惟命是从、毫无主见、不敢负责的人。
4、要培养孩子有爱心
　　关心他人，善待他人，这是培养孩子对家庭和社会的责任心的基础。要求孩子主动关心老人、病人和比自己小的孩子。父母生病的时候，让孩子学会照顾父母。让孩子知道父母的生日，鼓励孩子给父母送上一份生日礼物。
5、让孩子信守诺言
　　从小培养孩子说话算数的习惯，无论作出什么许诺，都要尽可能地实现，如果不能实现的话，一定要向孩子说明。告诫孩子不要轻许诺言，一旦许诺，就必须遵守。
6、给孩子承担责任的权利
　　孩子们第一次单独做事难免让人不满意，这是正常的。一杯好喝的饮料洒了，孩子只能少喝甚至不喝，这是他完全能够承担的，不需要重新给他一杯。收拾桌子时孩子打碎了碗，让他自己收拾掉，不过要小心，别划破手。我们只是在必要时提供适当的帮助，而绝不是全部包揽。孩子在承担后果的过程中逐渐明白，在任何时候，他们都必须对自己做过的事承担责任。
7、给孩子战胜沮丧的信心
　　孩子的认知水平和能力均非常有限，他独立做事时常常心怀良好的愿望，当事情的结果与他预料的反差很大时，常常不能接受结局。他不知所措，叫喊，发脾气，这种脾气是冲着他自己发的。他的自信心开始动摇，感到非常沮丧，仅有的判断力也随之消失。此时，父母可以平静而温和地告诉他，你已经尽力了，你做得很棒，我相信你能够挺过来。此时，父母的平静足以唤起孩子战胜沮丧的信心。
8、忌用任何方式打击孩子的积极性
　　当孩子要求自己做时，当独立做的过程中遇到困难时，当做的结果令人满意时，父母都要热情地鼓励，适当地帮助，切忌埋怨、指责、讽刺、打骂孩子。
9、改变观念，让孩子树立责任意识
　　有的父母只要求孩子把学习弄好就可以了，孩子什么都不做，父母也视为理所当然。他们认为孩子学习忙，上课很累。另外现在孩子也少，父母们认为家务事有父母做就算了。这种观念使孩子从小就没有对家庭负责任、尽义务的意识。所以我们听到一些父母说老人病了，甚至爸爸妈妈病了，孩子也不关心，该做的也不做。如果要孩子去医院看病人，他会说“我去有什么用啊，我又不是大夫之类”的话，实际上人也应该有精神上、道义上的责任。这与你是不是医生，是不是懂得医学没有关系，它是一种感情，是种精神上的责任和义务。但是很多孩子都没有，有的孩子还说：“我学习很忙，我没有时间去”等等。他从小就没有建立起精神上的责任感、道义感。
10、培养孩子的责任心，允许孩子犯错误
　　很多父母只考虑到怎么样让孩子越来越好，而不能接纳孩子犯的错误。孩子在成长的过程中可能会犯很多错误，父母要准备孩子犯错误。孩子犯了错误，并不是孩子就要不得了。他如果能够把错误摆在面前，对父母来说，反而是个好孩子，所以父母应该要求孩子说实话，对自己所造成的负面的结果也要负责。孩子犯了错误，父母要保持泰然自若的态度。
11、反省自身的教育方式
　　孩子在分析问题时，只分析别人的原则，而不考虑自己的过错，这往往与成人的教育有很大关系。有的父母认为自己总是对的，从来都不认错，也没有习惯向孩子做检讨，这就会影响孩子。孩子会在父母身上学到这种推卸责任的习惯。还有的父母看到孩子有不足之处时，把责任推给老师，如功课不好是老师没有教好等。所以解决责任心的问题要从父母开始做起。如果父母说错了话，冤枉了孩子，父母一定要和孩子说清楚，一定要从自己身上去检查、反思，不能每次都是孩子的错，别人的错。遇到问题时，父母还要教会孩子分析过失、对错，知道在一件事情中自己应该负什么样的责任。父母为孩子做出了榜样，孩子才会照着去做。
12、要给孩子树立一个好榜样
　　孩子责任感的形成过程也是一个在人际交往中观察、模仿他人责任行为的一个学习过程。父母是孩子经常接触、观察、学习、模仿的对象。 家长的言行对孩子的影响最深，父母的责任感会通过生活小事点点滴滴传递给学生。有位家长谈起这样一件事：“前些日子，我的老母亲患脑梗塞中风了。在病重期间我和姐妹们日夜陪伴照料母亲，她大小便失禁时，我们不怕脏不怕臭，为她端屎端尿，这一切女儿文文都看在眼里。…前几天我患重感冒卧病在床，女儿放学同家一见忙问：‘妈怎么了，不舒服吗？’不一会儿，她拿了药端着茶，像个小医生似的。我吃了药睡了一会儿，醒来一看女儿站在我的床边轻声问：‘妈，你好点了吗？想吃饭吗？’我说：‘饭都没人做，吃什么？’她说：‘你起来尝尝女儿为你做的饭吧!’这顿并不可口的饭菜却使我永远难忘。我问：‘文文，你今天什么这样能干？’她同答说：‘您照顾外婆的时候为啥不怕累、不怕脏呢？’我说：‘这是我们做晚辈的义务。’她说：‘对啊，我也应该这样的。’” 孩子对家庭的责任感、对社会的责任感，都是在家庭生活中和与社会的接触中吸取有价值的，宝贵的营养而形成与发展起来的。责任感是有价值取向的。孩子在接受价值观念时，首先是看教育者一一父母自身的言行是否符合这些价值观。父母应该用自己良好的道德品质去浇灌孩子的责任心。
13、要让孩子正确认识自我和社会
　　责任感是有价值取向的。它是与人们的自信心、进取心和崇高的人生理想紧密联系在一起的。有研究表明，初三学生的道德认识水平尚处于“初步认识实质，能上升到基本要求上加以认识”的水平；而高一开始，达到“理解行为规范与道德准则的实质，能提高到从社会道德风尚上加以分析”的水平的人数不断增加。虽然道德思维高度深度和速度发展存在个体差异，但到高一上学期80%的人认识水平和思维特点己趋向基本定型。由此看来，高中低年级正是提高孩子道德认知能力的重要时期。家庭教育中，家长应及时洞察孩子的思想，不失时机地帮助孩子认识自我，认识他人、认识社会，传递正确的价值观、人生观，利用生活中的事例或偶遇的事件教育孩子，并以自己对事物的看法、态度、价值观来影响孩子，提升他的认知水平。家长的教育要讲艺术性，教育要入情入理，切忌空洞的说教，更不应采用简单粗暴的方法。

至善佛缘

人生的四德

　　人应该要有美德，有四种人生的美德必须要培养，信佛者要遵循，做人者更要去遵循。

　　第一，智慧的源泉在于宁静的内心：每个人都希望自己聪明，有智慧，如何才能让自己有智慧呢？《大学》云：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”智慧的泉水渊源于宁静的内心，正如入了佛门的弟子，心已无任何杂念，静心就如浊水沉静后才能照物，所以每一个人，每天都要有不少于一个小时，属于个人的宁静时间，甚至一星期中，不能少于半天或者三个小时宁静时刻，如此才能反省过去与规划未来。才智第一的诸葛亮，亦以“宁静致远”的座右铭，因为静才是智慧的泉源，而已入空门的佛家弟子更是以静来修身。

　　第二，忍耐的施与，在于慈悲的胸襟：我们对于世间要施与仁爱，怎么样才能把仁爱给人？必须具备恻隐之心，佛教就是以此立足于社会的。有了恻隐之心，才能有慈悲之心，有了慈悲心，才能与乐拔苦，才能视人如己出，才能设身处地为对方设想。佛陀在因地修行时，就是具足悲悯众生的慈心，才能“割肉喂鹰”、“舍身饲虎”；观世音菩萨因为具有大慈大悲，才能闻声救苦，随处应现。所以忍耐的施与，在于慈悲的胸襟。

　　第三，勇敢的表现，在于坚忍的意志：自古以来，能够在艰难险境中获救重生者，才能不被逆境打倒。科学家伽利略说：“现实的生活是一座熊熊的炼炉，通过熬炼的，才能成为精钢；通不过熬炼的，便成为残渣。”如果你想通过现实大野洪炉的磨练，就要有不怕困难、勇于接受挑战的坚忍意志，所以勇敢的表现在于坚忍的意志，如果出家人信佛之师，如不能做到这一点，即会半途又还尘世。

　　第四，愿力的实践在于无私的奉献：孔子曰：“天无私履，地无私载，日月无私照。”天地、日月因无私，所以能成其大；我们每一个人想要有所成就，就必须要有无私的愿力。如阿弥陀佛在因地为法藏比丘时，发了济度众生的四十八大愿，而成就庄严殊胜的极乐净土；地藏王菩萨也立下誓度无量众生的大愿，所以能成就道果。我们也可以立志作一个善人，造桥铺路成就众生；作为一个有学问的人，将自己所学福利社会、造福人群。所以，愿力的实践在于无私的奉献。

　　人生就像一场马拉松赛跑，要耐得住、耐得长、耐得久，必须要养身积厚、培养美德；能够具足各种能力、德行，才能在人生旅途上履险如夷。

刹那

无作故名为法界。
若一切无常。无为法中不可思量者。是故如来得名一切智。

離幻即覺

勿以善小而不为，勿以恶小而为之