（转贴）邪淫果报及戒邪淫历程

家康了凡

【邪淫果报及戒邪淫历程】我如何成功戒邪淫 / 作者：吾尽

—（转贴）—

说起邪淫，末学非常惭愧，本人算是一个「老邪淫」了，算起邪淫的历史，大概有十年左右，而我现在，做为一个佛弟子，末学认为有责任把自己的一些经历真实的告诉现在还有邪淫习惯的朋友，如能改变有邪淫习惯朋友的一些思想观点，真是无比欣慰了。

末学是在读大一的时候开始邪淫的，那时候家庭条件比较好，本人也在走红运，各方面都比较顺，饱暖思淫欲的缘故，有一次，同学邀约看录相，当然全是色情方面的，一次看了很多，回来后睡觉也不安稳，梦中也全是这些东西，接下来，对这方面就越来越感觉刺激，因为读书时间紧张的原因，所以只是偶尔看看，这邪淫也有一个从量变到质变的过程，刚开始的时候，确实一点儿没意识到看这类东西会有什么影响，只是觉得，看这些好啊，别人想看都看不到，多刺激，这真是好东西。就这样断断续续的手淫，也不是很频繁，这样过了几年，上班，后来也结婚了，但这习惯一直就没真正改过，和其它手淫者一样，我也明显感觉到体质下降很快，我是一个很会保养的人，因为体质下降，我经常锻炼身体，戒了烟，酒也很少喝，别人都说我很有毅力，而只有我自己知道，手淫的习惯我就从来没真正戒掉，那段时间，因为就是看看录相，那一类的片源也不是很多，所以，看得也不是很多，正因为如此，所以对我各方面的影响，还不算太恶劣。

有了电脑后，情况就大不一样了，这色情光盘的普及速度之快，相信原来喜欢过这类东东的朋友都有体会吧？那时候，末学经常和朋友交换着看，没事儿就到电脑城逛，因为经常去买，这些卖光盘的都成熟人了。一想到这些东西，什么事儿都不想做，就在家躲着「欣赏」这些东西，上网后，这类东西接触得就更多了，我计算机水平也还不差，每天一上网，就从网上下载，还教周围一些朋友等等，自己的电脑里面也全部保存着这类骯脏污秽的东西，(末学现在深知这类是骯脏污秽的，原来可不这样想)，末学这时候的内心，也是充满着邪淫污秽，并时常沾沾自喜，而末学的生活，也随着自己邪淫的所作所为，开始了翻天覆地的变化。

有专家曾经说，「手淫危害并不大，精液只是水而已，对身体没什么影响。」这话真是危害至深啊，多少好男儿毁在这种理论上! 粘上邪淫的人，自己都深有体会，身体的免疫能力都很差，面色都不好，稍微剧烈运动一下，就气喘，等等。我从小就跑步，经常锻炼，身体基础不错的，但自从频繁邪淫后，任我再怎么保养注意，多吃营养品，这体质也是一天不如一天，人也非常消廋，心脏经常隐隐作痛，我观察了一下身边有这类习惯的朋友，都差不多，因为什么？因为人最宝贵的就是他的「精、气、神」，这邪淫的人，「精气神」损失巨大，身体变得衰老疲弱也是理气当然的了，所以，为了您的身体，不能粘邪淫！

粘邪淫后，感觉最明显的，就是运气的变化了，我们从小学自然科学，哪本书上也没有「运气」的确切解释，但这「运气」是确实在我们身边，对我们的方方面面至关紧要的，末学自从经常看这类色情光盘电影后，这衰运就一直伴随着我，经常丢失东西，经常被人误解，家中管道经常堵，经常莫名其妙的招惹麻烦，我投资什么，都不得成功，往往是费力不讨好，等等等等，真是苦不堪言，因为这原因，末学开始大量察看命理，风水等书籍，(因为当时善根不够，一直没能看到佛经上去)，在这之后，我开始努力戒手淫，却断断续续，终不得力。

戒邪淫总不得力的一个原因，是我发现，每坚持一段时间没粘染这类色情东西，心中总是一种力量难受异常，然后是胡思乱想不断，可能吸毒就是这味道吧，而这种力量不断的驱使着我反反覆覆的去搜索这类色情的，后来，更变本加厉的喜欢一些恐怖的，暴力的视频，图片，而在我内心深处，也越来越觉得不对劲，因为我从小受的教育，让我有我做人的准则，而现在的所作所为，根本就不是「我」，慢慢的我怀疑自己身上是不是有「附身」之类，每次手淫后心中剧烈的后悔感，更让我坚定自己的想法，(末学在读初中的时候，那时候气功热，练过一段时间气功，小有境界，后来走火入魔，)，因为这个原因，我又大量的参考一些宗教有关这方面的知识，中间也经历了很多坎坷，有一次，我用网上的一种方法，以**的名义驱除身上的附身，结果，那天莫名其妙被人打了一顿。我也试过用原来练气功静坐的方法，来训练自己的定力，却总是坐不进去，那时候也不明白为什么，直到后来，慢慢的读到一些佛经，心中的很多疑问在这里都得到瞭解答，真正明白了邪淫的害处，说实话，就像做了一场梦，突然清醒了，心中哪儿还有半点邪淫的影子呢？


●邪淫的危害和戒邪淫应该注意的地方：

一、邪淫让人所做皆不成就，不管是您工作，学习，爱情，乃至生活方方面面，邪淫者，善神远离，感招恶业，灾星相伴，种种美好都会远离。就算您现在正走红运，这邪淫也会把您的福报打很大的折扣，福报享完这苦还得自己承受，这是事实，这类新闻每天都在发生的，我就不多说了。

二、邪淫者的「精、气、神」大量消耗，自身也就变成行尸走肉，只是自己不自知罢了，有些人会说「手淫的快感真让人刺激」，但您可知，这快感犹如是身边一贼，割您肉煮汤，而仅仅让您喝点残汤，您还直呼美味，每当您在手淫的时候，经常会感招些肉眼看不见的一些众生，等着食用您的精气，这是真的。

三、邪淫为什么很难戒，因为身上妄想太多，而您要知道，这妄想本非您本心，楞严经上说得清清楚楚「成就破乱。由汝心中，五阴主人，主人若迷，客得其便」、平时看到刺激的一些画面，心中就会浮现出一些妄想，这时候，切不可跟着妄想走，那就随境界转了，经常锻炼自己，不要乱生邪淫的念头，正心坚固，纵然不惜身命，也要戒掉邪淫，那么还有什么戒不掉的呢？心中起妄想引导您去看污秽之物时，正心不受不着，和它对着，多看些美好吉祥的东西，听听佛乐等等，一定有事半功倍的效果！

四、欲望多的人，平时应该不吃或者少吃葱、洋葱、韭菜、蒜等，这些都是增添人欲望的食物，最好不要饮酒，乱性的。

五、有些朋友认为，只要平时在外面花天酒地寻欢，注意安全措施，就不会染上性病，或者爱滋等等，这种想法是错误的，那些染上爱滋的难道都是弱智？这类疾病，其实是一种果报，为什么科学越发达，人类的疾病越来越多？因为这是所作所为的一种果报，只有不做，才不会招惹这类疾病，慎重啊！

六、戒邪淫善人容易，恶人难，为什么？因为有因果，善人会有善神加持，如果诚心向善，戒邪淫会有力量加持，有顺水行舟的感觉，善有善报，如果您认识到邪淫的危害，真心想戒掉它，那一定要做个善人，多帮助他人，少发脾气，多做些有益大众的事，这样，一定会轻松的戒邪淫。

顶礼十方诸大菩萨！
南无观世音菩萨！
至诚忏悔--吾尽

yuanjue

怎样转烦恼为菩提----净慧法师


什么是烦恼？烦恼是从哪里来？

有烦恼不可怕，但要找到根源。找到根源在哪里，就容易找到拔出的办法。烦恼从哪里来？我们的身体是色，是物质的身体。受到声、香、味、触、法所牵引，而产生色想、受想、想想、行想、识想。色想与受想容易理解，这里不讲。想想即心里产生的无数念头想法，表现为人的气质；行想即由这些念头和想法长时期相续而形成的种种心理习惯、爱好，表现为人的性格；识想既有今生藏入，又有无量劫来积藏下来的种种习气，表现为人的品德。习惯思维无形，却能控制有形身体。所以，才有“如是顺流背本己，生死苦海浩浮盈。”我们的身体从久远劫来，生生世世流转六趣，各种习气都装在八识田里，五毒俱全，有好有坏。遇到不良环境条件适宜时，就容易产生不良的行为。好的习气是修善、学佛，也有的信仰天主，研修道家，各有因缘。重点说不良行为的表现，杀、盗、淫、妄。在内，习气表现为好酒、好色、贪财、贪名等，受烦恼控制；在外，表现为恩、怨、情、仇，受相有控制。从今生又追溯到无量劫生生世世，各种各类，所结恩、怨、情、仇。在我们的第八阿赖耶识里，装满这些贪、嗔、痴、慢、疑诸想，通过第七意识，折射到第六意识。

现在世俗的烦恼我暂且不讲。我们修行人最大的烦恼、最深的障碍是什么？是六尘；即色、声、香、味、触、法。在六尘里，触最难去掉，世俗上说就是淫，能给人暂时的快乐。所以，修行人最大的烦恼是欲望，最深的障碍是淫习。

怎样转化去除烦恼呢？
简单的说，静坐念佛，达到身心清净。烦恼的欲望总带有一种诱惑力。有人说女人是老虎，最可怕，那是因为定力不够而怕毁道力。欲望是身体的本能，再加上无量劫来的习气，思维是很难控制的。要把这个问题化解掉，就要转化身心，身心不空的人很难把这种烦恼习气去掉、了断。三果以下的人有漏，欲望是最大的漏。四果罗汉无漏，是无欲无求，诸漏已尽。修行人必须把这种漏习去掉，慈悲心生起，才能发菩提心。真正有修行的人，能把身体转化；真正有证悟的人，能把欲望空掉。不管男女，无论出家、在家之人，达到身心齐空以后，都能做到。

怎样从根本上把欲望去掉，断除这种烦恼呢？
只有静坐禅行，用身心产生的另外一种禅乐来转化这种快乐。不转化只能是思维上的控制，如石头压草。只有证得身心清净，才能彻底转化。

《楞严经》云，修道人如不断淫，休想成道，“如蒸沙石成饭想，非是饭本。”为什么？淫这种习气，来自于身体本能。一是性根用；二是意根想。二者均为天生之魄功能的具体表现。利用天生之魄功能的反面才能转化身体，恢复童身，方可童贞入道。


要想断出这种欲望烦恼，就是去静坐禅行，用身体证得法喜乐身。法喜禅乐是二六时中，常享快乐；证得法喜禅乐的人，宁愿死千百次，也不去淫乐一次，这种禅乐强于淫乐百千万倍。这时才知淫乐是真正的低级趣味，是人生最痛苦的苦本，才能彻底将其断除。而凡夫则执著于淫乐，淫为生死根本；淫心不断，尘劳难出。身体产生的法喜禅乐，从肌肉到骨骼、神经、脏器、肠道，每时每刻都处在法喜快乐当中。有法喜的人是什么境界，“千难都值得，万金换不来。”有证悟的人知道，如果没有达到法喜充满，没有代替的禅乐产生，即身了脱生死没有把握。因为，苦本拔不出来，烦恼不能彻底了断，往生时业障就来了。

怎样才能证得法喜充满？
各宗各派有所不同，禅、密是通过静坐，走精、气、神、虚、无、妙有的路子。无就是空，任何烦恼都解决了。因为最大的烦恼解决了，使自己的心静下来，狂心顿歇。道家也走这条路子，只到了“气还虚”就停下来了。而佛教是虚还无，无还妙有。证得无就是空，由心空到性空，到达心空时一切烦恼迎刃而解。道家执著有，不能虚还无；无空阶段的因，就不能有往生极乐的果。不论哪种修行方法，都得在此基础上修四加行，每天最低静坐四个小时，长期坚持不间断，才能久禅必定，久定必空，久空生三昧，三昧生智慧，才能达到法喜境界。


法喜充满的人，每天还去静坐，修行没有止境，静坐不空过。不同道次的人，有不同的法喜。正所谓：“头轮三十六，功到次第开。晕痛莫惊怖，飞到羽化台。不开无有乐，寒去春自来。千难都值得，万金换不来。”道家证得世间第一法，就有羽化境界。佛教中人是身心融入虚空，化入喜乐；走路如踏棉，行动如清风。修行人不要着急，寒去春自来，肯定能得道。道家修到世间第一法的人称真人，没有达到这个境界只能算假人。只有佛教中人能超越世间第一法，得法喜的人必然知道，有道可成。

菩提之路
报身佛是宇宙当中最幸福的人；化身佛示现世间，通过静坐与报身佛相通，必然也得到法喜快乐。有修行的人证得四果罗汉时都知道，只是证道不觉道，都不说道；都知用身体来修道，身体是真正喜乐福地。我讲的这些是什么？这就是菩提之路，这就是烦恼与菩提。淫乐转化即法喜，烦恼转化即菩堤；修行人戒行法修，可以转淫乐为法喜，转烦恼为菩堤。证得妙有的人就是菩萨境界，发菩提心的人继续修菩萨行，一定成就佛道。


真正平凡的人什么样啊？
拥有平凡的心态，通过静坐转化六根，不为六尘所利用，不为别人活着，不为明天活着，不为昨天活着，不为名、闻、利、养活着，不为别人的议论活着，只为自己的行道活着，只为当下一念心活着。花钱花得心安理得，贫穷贫得心安理得，只为自己的道业成就而心安理得。只有圣人能平凡，自命不凡的人放不下不平凡。

至善佛缘

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道，直至法身圆觉。