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这个一生成佛的法门是净土法门专念 南无阿弥陀佛
还是僧伽吒

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魔王波旬和佛陀
（一）佛祖释迦牟尼在经历了六年的苦行之后，来到一个叫菩提伽耶的地方。佛祖坐在一株菩提树下，沉思默想，观照本心。天空中涌现出花云，下起了花雨，浓郁的香气弥漫在空气中。祥瑞的菩提树威武挺立，和煦的阳光在风中露出慈颜，青山含笑，小河欢唱。百鸟衔来香枝，百兽采集了奇异的果品、鲜花供奉在佛前。鸟飞翔于天，兽撒欢于地。有情无情，同庆吉祥。释迦牟尼即将成佛，无尚祥光彻照天地，冲上死亡与欲念的魔宫。魔王波旬是欲界第六天的天主。看到释迦牟尼即将成佛，魔王波旬惊恐万状，他叫嚣着一定要阻止释迦牟尼成佛。波旬急忙派三名魔女蛊惑佛祖，三名魔女一名叫爱欲，一名叫贪欲，一名叫乐欲。她们盛装严饰，款款微步来到释迦牟尼前殷勤献媚，竭尽种种妖娆之态淫荡之状。释迦牟尼深心寂定，对魔女淫荡的挑逗毫不动心，犹如莲花出污泥而不染。太子训诫她们道：“你们形态虽好，但心不端正，好比精美的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”释迦牟尼又使法力，使魔女得见自身恶态：只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾。魔女见状，匍匐而逃。魔王见魔女引诱没有成功，十分震怒。他自恃神通，带领众魔兵、毒虫、怪兽，带上毒雷、毒箭，来到释迦牟尼座前。魔王威胁说：“如果太子你不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活，却妄想在这儿成佛，我就让你粉身碎骨，死在树下。”悉达多太子专心修行，面对魔王的威胁一点儿也不恐惧。魔王命令魔军雷箭齐发。说来也怪，魔王的毒雷、毒箭射到释迦牟尼近处皆纷纷散落。任凭魔王风浪再三，但见佛祖安静如初。释迦牟尼佛告诉凶恶暴躁的魔王：“我所以得成菩萨道是因为从无数劫以来，积集了无量福德智慧，圆满了六度万行。你来攻我，不是以卵击石，自取灭亡吗？”说罢，释迦牟尼身放净光，魔众尽皆跌扑。魔王听后更加不悦，又发动进攻，无奈根本无法冲破佛祖周身的圣洁之光，他狼狈万状，只好承认失败。这时天空一声巨响，护法天神来帮助太子，将魔鬼全部驱散。
    （二）本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他又来见佛，请佛赶快涅磐：“你度了那么多人了，可以涅磐了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。魔王波旬说：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就玩了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”魔王波旬：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”魔王波旬：“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓欲望满足百姓欲望。众生没有贪欲哪里有我波旬？”佛说：“我有佛经留世。”魔王波旬：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”佛说：“我有僧宝留世。”
魔王波旬：“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”佛说：“不会。”魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法；曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的”佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。魔王见此，率众狂笑而去。佛祖如此怜悯众生，为了我们福薄恶行众生流下眼泪，我们看了真正心里很难受，感觉如果不好好学习佛法度化他人，太对不起佛祖对我们的慈悲了。不忍众生苦，那堪圣教衰！
（三）佛陀和魔王再次相遇。魔王对佛陀说：“我要摧毁你的教法”。佛陀说：“你如何摧毁我的教法？我的庙宇已遍世界各地，披袈裟的弟子已像森林里的树木一样林立。”魔王说：“我将用两千五百年的时间把你的教和法摧毁，我让我的魔子魔孙，穿上你的袈裟，进入你的庙宇，宣扬我的魔说，腐化你的僧徒。你在的地方我就在，直到我的子孙遍地。”魔王的声音在空中回荡。佛陀回答说：“那你也奈何不了我，那时我真正弟子将脱掉袈裟，穿起便衣，到世间去。那时红尘将变成庙宇，庙宇将成你魔子魔孙的监狱。”在萨罗国的娑罗树林，佛对他的弟子，作了一次最后的教诲。佛说：“ 要自己度自己，不要依靠其他。要为自己作照明，要以我的教义作照明，不要依其他外道教义。想一想，我们的形躯，它们都污秽不净。想一想，我们的生命，是如此的短暂。想一想，世上一切都是无常。只要依循我的教诲，你们都会解脱。我的教诲值得你们永远记取，它们是永恒的财富，如果依循我的教诲，你们永远快乐。¬我的教诲要点是：你们要降服自己的心，要远离贪欲。要使自己行于正轨，要使自己的心清净，要使自己忠诚。你们要记住：形躯生命是短暂的。如果能够这样想，你们便可以远离贪欲、烦恼，你们可以远离不善。¬当你们发现自己被贪欲引诱的时候，你们一定要自己降服自己。你们要做自己心的主人，不要做心的奴隶。¬贪欲之魔，经常在寻找机会欺骗你们的心。如果有一条毒蛇，住在你的屋子里，你想得到安宁，你必须首先把它驱逐出去。你必须驱逐你生命里的贪欲毒蛇，你必须善自护持你的心。要知道，一个人的心，可以使人成佛，也可以使人成为畜牲。心悟成佛。心迷成魔。所以你们必须降服自己的心，不要使它离开正轨而入歧途。 ¬你们要依循我的教诲，不要彼此争辩，要互相敬重，你们不要像水和油，彼此排斥，你们要像水和乳，互相交融。你们要在一起学习，一起研究。你们要在一起共同修行。你们不要把精力和时间，虚耗在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道的花朵和果实为乐，这是法乐。¬我的一切教诲，都是由我亲证而来。你们要好好地依循它，在任何情形下，都要依循它的精神而行。如果你们疏忽了它，即使站在我身边，也看不见我。如果你们依循我的教诲，即使远离我，实际上就在我的身边。我的弟子们，我最后的时候已经来到，我们分别在即。不要悲泣，生命本来就是无常，没有人能避免。我也一样。我的形躯生命就要消逝，它像一辆腐朽的车辆总要毁坏。不要作无益的悲泣，要记住生命是短暂的、无常的。你们要由此证悟“空”理，由“无常”证悟“真常”。我的弟子们，你们不要忘记，死亡只是形躯生命的消逝。形躯生命由父母而来、由粮食而养育。它们不能避免老病和死亡。但我的真正生命是法身，不是形躯。形躯会消逝，但真常的法身却永恒、不生不灭。见到形躯的我，你们未见佛。依循我的教诲，即是见佛。在我入灭之后，我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行，你们一定会见到我。在最近的四十五年来，我已把所有的一切，全部教给了你们。我的教诲没有秘密、没有隐藏，一点一滴地、全部地、公开地、清楚地教给了你们。我亲爱的弟子们，我的教诲至此结束，在短时间内，我就要入涅槃。我的出生年是庚寅年，佛历2550年后我的本命年时，我对末法时期众生的教诲从天而降，启示你们一生成佛的大道，你们要坚定信心、依教奉行，以上就是我对你们的最后教诲。”两千五百年过去了，确有大批魔子魔孙进入了寺院，宣魔说，混斋饭；也确有佛陀真正的弟子脱掉了袈裟走入了世间，将佛法现代化、世俗化。末法时期，盛行世间佛法，多增便衣佛陀。魔王对佛陀说：“你在的地方我就在。”佛陀的策略：“你不在的地方，我在。”魔罗总是忘记它的背后，佛陀静心注视于它的眼前。虽然魔罗的子孙千百万亿遍布存在，但佛法依然兴盛，佛法永不会覆灭。莲花诞生于淤泥，盛开于天启，住于不生不灭世界，世间才真大寺庙，寺庙魔孙无相狱。不断的是法，不灭的是佛，慈悲、喜舍、言传、身教，开示生命真实义。世间佛法，便衣佛陀，平凡、普通，或许正在你邻位；你看见过便衣佛陀吗？末法时代，留意你身边的便衣佛陀，闻听通俗易懂、真正能够得到解脱、保证一生成就的世间佛法！

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我的出生年是庚寅年，佛历2550年后我的本命年时，我对末法时期众生的教诲从天而降，启示你们一生成佛的大道，你们要坚定信心、依教奉行，以上就是我对你们的最后教诲。”

爱是一道光

二个法门不是冲突的,阿弥陀佛.

戆居仔

看了帖子，不知师兄想学的哪种法门呢？
是想学一生修持即可成佛的法门还是念佛法门或僧伽吒？
据俺所知，还真的没有一生修持即可成佛的法门。
或许你会说，禅宗和密宗不正是这样说的吗？不错，宗门和密宗都有今生成佛的说法，但这个“即生成佛”给世人看到的是报身，你焉知成佛者不经过历劫来的修持和积累功德？桶底脱落、虚空破碎只不过是明白了自己本来面目，还有很多自己的因缘众生要度，还有很多的功德要积累方能成就三十二相好千幅庄严。这个就不可能是一生两生的事情了。
老还师兄曾有个帖：修念佛禅的，一千年里没有一个成就的！
哈哈，很打击信心，是不？可是，你焉知他以前没有修持了999年？哈哈。再说了，世间和时间，本来就是心之虚妄相所现。在器世间里，或许它们是真实的，可是在佛眼里，它们什么都不是，空花而已。如此，何苦执著于一生两生乃至十生呢？
任何法门，只要能解脱，都是好法门，都值得我们去修习。
偈上不是说吗：烦恼无尽誓愿，法门无量誓愿学，众生难度誓愿度，佛道难成誓愿成。
阿弥陀佛  愿师兄早日成就

摩訶羅

任何法门，只要能解脱，都是好法门，都值得我们去修习。
偈上不是说吗：烦恼无尽誓愿，法门无量誓愿学，众生难度誓愿度，佛道难成誓愿成。

爱是一道光

福妙

原帖由 戆居仔 于 2010-9-7 20:05 发表
看了帖子，不知师兄想学的哪种法门呢？
是想学一生修持即可成佛的法门还是念佛法门或僧伽吒？
据俺所知，还真的没有一生修持即可成佛的法门。
或许你会说，禅宗和密宗不正是这样说的吗？不错，宗门和密宗都有 ...

师兄说的非常好

火狐

吃米饭能饱，吃小麦不能饱啊

这个一生成佛的法门是念《华严经》法门
这个一生成佛的法门是《大方广佛华严经》法门
这个一生成佛的法门是药师佛法门
这个一生成佛的法门也是金刚萨埵法门

《宗镜录》
日月在天，盲者不见。经说一生成佛者，数如微尘，五千卷经，卷卷有即生得道。

《楞严经》
销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身

《大宝积经》
种种胜光明威德王如来。若有净信善男子善女人。受持彼佛名者。转身得无量辩才庄严陀罗尼。悉能受持八十俱胝如来所说之法。所得国土功德庄严。亦如西方极乐世界。无有异也。尔时世尊。而说偈言
若人受持彼佛名　　国土犹如无量寿
成就甚深诸法智　　一生当证佛菩提

《如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经》
佛说此真言已，应时即为遍照如来顶戴金刚五佛宝冠，重说即身成佛大海印，亦名三昧耶印。若诸佛子欲得即身成佛，当修此观，能使凡夫父母所生身即成佛身。

虚云老和尚
若是功夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。故《楞严经》阿难尊者曰：‘不历僧祇获法身。“佛说三藏教，谓诸修行人修因证果，要经历三大阿僧祗劫的时期，才能成功。独禅门修证很快，可以‘不历僧祇获法身’。两相比较，前者要经千辛万苦才能成功，真是为难；后者只要识自本心，见自本性，当下顿断无明，就可立地成佛，快得很。”

摩訶羅