末学是08年大学毕业,学的是国际贸易专业,入学时是热门专业,毕业时却赶上金融危机,出口萎缩,就业形势不好,从而参加公务员考试,每次都在门口徘徊,每次都差很少的分,在烟草局的考试中,两次面试都没有通过,尽管每次也托关系疏通,都是最后一天出现了问题,或许是业障深重,或许是福德积的太少,总是感觉自己的运气比较背,想自己看来是没有官运了,还是找工作吧,但是找工作也不顺心, 然后开始研究什么是命运,或者的意义,经常读儒家、道家、阴阳家的著作,看四书五经,看《易经》,看算命书籍,想从经典中寻找答案,想寻找如何改变命运的法则,有一段时间曾经陷入宿命论的邪见中,有时候还上网在线算命,如果人生活着就是宿命的话,那么活着就去经历人生的酸甜苦辣吧,人生的出路究竟在哪里,我还在苦苦追寻?在接触到准提法门后,看到高七师在北京大学的演讲后,特别是那段宿命论和缘起论的讲述,才豁然开朗,明白缘起才是正确的认识论。 由于工作一直没有固定,天气比较冷,便提前回家休年假,因为我比较喜欢阅读,喜欢读儒释道的书籍,便买了几本南环瑾的书,《论语别裁》,《孟子旁通》,《金刚经说什么》,《楞严大义今译》,《易经系传别讲》,经常翻阅,也接触到了上面讲的佛法,看金刚级时,感觉有些玄之又玄,半信半疑,作为80后的学生,接受的都是马克思的无神论思想,不相信世间有什么鬼神,只相信靠自己的奋斗拼搏,就会拥有自己想要的生活,我想这应该是我们这一代人的通病,由于学习经历决定了我们的认识论,不相信举头三尺有神明,不相信世间有因果报应,也是世间道德沦落的一个原因。论语中说:君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言,小人不知天命,狎大人,辱圣人之言。在社会中,君子与小人之分野,还是很分明的。 在接触佛法的时候,渐渐的对佛法产生了兴趣,开始接触另一种人生观,世界观,然后又陆续读了净空法师写的书,看了一些佛学入门书籍,《弟子规》,《太上感应篇》,《佛说十善业道经》,《玉历宝钞》等,特别是读《玉历宝钞》时,无疑当头棒喝,相信世间确实有因果报应,然后用敬畏之心学习佛法,为了忏悔业障,改变命运,开始每天念阿弥陀佛,每天早上念十善业,念心经,也算是接触到佛法,佛法难闻,今生遇着佛法或许是前生曾种下善根。 《道德经》上说:上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。我也不是上士,遇到善法我就能深信世间的因果,畏生死之可怖,然后勤而行之。 过完春节,便来郑州找工作,一直找不到合适的工作,对于念佛,也是每天都在念诵,但是心中老是疑惑,净土宗让人万缘放下,要有出世的心,问题是我能放下吗,父母辛辛苦苦供我上大学,就是为了光耀门楣,就是为了养儿防老,一个人没有尽到自己的家庭责任和社会责任,怎么可能有出世的心,于是我想,是不是我不该学习佛法,父母都没有去度,又如何去度化世人,当时也想放弃净土宗,就去做一个无神论者,好好的去奋斗,去孝养父母,回馈社会,心中老是有出世入世的矛盾,现在学习准提法后,才觉得准提法是出世入世的圆融,是适合自己的方法。 |