【心灵养生】2011辛卯年 网络最受欢迎的心理文章集锦

至善佛缘

三招教你识破谎言

伏维阁主

怎样让谎言无处可藏？加重思考负担或许有效。让说谎者把故事倒叙出来，或是画下空间场景，会让他们猝不及防。还是不行？那就死盯着他看！保持目光接触让编造细节更加困难。

那些电视剧里神机妙算的“谎言终结者”，总是让人惊叹。《海军罪案调查处》（NCIS）里的特别探员吉布斯（Jethro Gibbs），在审讯室里不苟言笑，仍能抓住说谎者的马脚。你是否渴望获得看穿谎言的能力？美国心理科学协会（APS）撰稿人瑞•赫伯特（Wray Herbert）在《科学美国人》杂志上发表文章，给和谎言打交道的人们支招。

在维护治安和刑事诉讼的过程中，辨别出谎言和说谎者至为关键，但又极为困难。我们中的大多数人通过察言观色，也只能正确区分一半以上的谎言和真话。这意味着我们的错误判断几乎和正确的一样多。半个世纪以来的研究，也没能让这一不尽如人意的辨谎正确率提高多少。

说谎，让人捉襟见肘

尽管如此，很多科学家们仍旧锲而不舍地研究提高辨谎正确率的方法。英国朴次茅斯大学（the University of Portsmouth）的社会心理学家阿尔德•维吉（Aldert Vrij），致力于运用一个重要理论来改良审讯方法：无论人类大脑能处理的信息量是多么巨大，它在任一时间点只能进行有限量的思考。所以，如果在一般思维过程之外增加额外“思考”，也就是“认知负载”，将会妨害一般的信息处理。相对于说真话来讲，说谎的认知负载更大。这种妨害作用在人的言行举止中应该有迹可循。
至于为什么说谎的认知负载更大呢？假想你犯下谋杀，正在受到警探的盘问。

第一，你需要编一个故事，并且每一步都要经过仔细考量，从而做到与已知事实完全相符。因此，说谎需要耗费大量精力，而无辜的说真话者则完全不需要费此精神。

第二，你还要努力记住你编造的故事中的全部细节，以免自相矛盾。记住一件虚假之事比记住一件真正发生过的事需要耗费更多精力。

第三，因为你怕你的话不被人相信而惴惴不安，所以你很可能会试图去控制你的一举一动，但是“披上诚实的外衣”也会耗费你的精神。

第四，除了控制好你自己，你还需要注意观察审问者的面部表情，捕捉他可能看穿你谎言的迹象。
这些还不是全部。你还需要像演员一样进入角色，这也耗费精神。最后，你要将事实深埋心底，而不能说漏了嘴，让这些恼人的真相溜出来。这就好像又给你安上一个出水管，把你的精力源源不断地抽走。简单来说：说出事实自然而轻松；说谎则正好相反。说谎需要意志力，需要刻意为之，最终让人筋疲力尽。

怎样增加说谎的负担？

那么，虚拟世界的警探是怎么利用谎话者和说真话者不同的心理体验的呢？下面即将介绍一些由维吉和他的同事们在实验室中评测出来的策略。他们已将这些实验成果发表于不久前出版的一期《最新心理科学指南》（Current Directions in Psychological Science）。

第一招：倒叙显示破绽

其中一个广受欢迎的辨谎策略是要求犯罪嫌疑人倒叙他们的口供。以倒叙的方式详细讲出故事将会增大认知负载，因为这种叙事过程与事件发生的自然顺序完全相反。说谎者所剩的心理资源已经不多，采取一种陌生的方式进行叙述必然非常困难；而对于说真话者，这种叙述就容易得多。因此，说谎者自相矛盾的可能性就大大提高。

事实上，这一点已在实验室中得到证明。维吉曾做过一个实验，其中一半的谎话者和说真话者被要求以倒叙方式复述他们的说法。之后，观察者观看了记录整个问询过程的录像带并对这些说法的真实性进行评估。如果说谎者平铺直叙，谎言辨识的正确率只有42%——甚至在平均值之下。这意味着正常叙述的谎言的确难以辨认。但如果说谎者是在倒叙，谎言辨识的正确率会大大提高，达到60%。

第二招：用眼神”杀死”谎言

另一增加说谎者认知负担的策略是要求嫌疑人与他们的审讯官保持目光接触。当人们不得不专心致志地叙说他们的故事时，他们倾向于望向别处某个静止的点，而不是直视他们的谈话对象。与说真话者相比，说谎者更是如此。保持目光接触不利于注意力的集中，令编造细节更加困难。维吉也在实验室中测试了这个策略。不出所料，如果说谎者被要求直视审讯员的眼睛，观察者将会更容易地将谎言分辨出来。

出汗或其他表现焦虑的生理现象并不一定意味着说谎话。面对盘问，诚实的人也会紧张。

第三招：画出真相来

第三个极其有效的策略是要求嫌疑人画一张画，用纸和笔来迫使人们交代空间信息。大多数说谎者在构思谎言时并不会考虑空间问题，临场发挥只会让他们的心理资源捉襟见肘。维吉和他的同事们让志愿者描述其各自办公室的情况，其中一半说真话，另一半说假话。在口述过程中，说真话者和说谎话者都能提供同样详细的信息。但是当维吉让他们画出办公室的样子时，说谎话者画的图比说真话者的简单得多。

而在另一个实验里，志愿者们就一个午餐聚会的情形回答问题，但只有其中一部分人真正参与了这项活动。与说真话者相比，说谎话者对餐厅的口头描述与他们所画的图匹配更差。这些不协调处让谎言暴露无遗。

对于虚拟世界那些全凭直觉就能看穿谎言的人，心理学家只能称他们为“魔术师”。在魔术师的秘密揭露之前，我们这些普通人虽然天分略逊一筹，但还是可以使用一些诸如维吉提出的技巧，利用人类头脑的认知缺陷，抓住那些以谎言伪饰的坏人。

编辑的话：测谎技术还存在很多争议，也许并不像文中说的那么容易。以上方法还是慎用，免得伤及无辜。正如以前一篇文章的题目《 谎言不是你想测想测就能测 》。

至善佛缘

心理课堂：如何停止拖延

事情有变化在所难免，但不应该成为拖延的借口。

想想你是不是很多次决定要看完一本书，但是没有坚持下去？

决定今天要完成某个目标，但是把时间不自觉地浪费在上网和发呆中？

觉得每天都过得差不多，很长时间没有看到自己的进步？

那么，停止这种浪费时间的行为吧，找出问题所在，让自己把该做的事情都按时做完。

知道自己为什么会拖延？

你是否总是在担心完成不了任务？

你是一个完美主义者吗，总是希望事情能都做得百分百完美？

你是不是把事情的每一个小部分都安排好以后才开始工作？

你是不是很容易心烦呢？

你是不是很懒惰？
…

把你认为可能的原因都列出来，看看哪些是导致你拖延的主要因素。然后试着用下面的方法改善你做事的方式。

1、将一件事情分割成几个小部分

这点看起来容易，但是需要经验，因为分割后的每个小部分之间并不一定是完全独立的，可能需要你在做这个部分工作的同时，也要想到其他部分可能发生的情况。

在每个小部分完成后，还需要花点时间把它们合起来。

2、限定完成期限

如果你是一个没有什么时间观念的人，可以试试给自己强行制定出一段时间需要完成的任务。例如，在接下来的一个小时里，我要看完10页书。

3、分时段工作，不要连续工作

注意劳逸结合，尝试用一到两个小时努力工作，搞出成果，然后给自己一个短暂的休息。不要持续拼命地工作，这样做未必有最高的工作效率。

4、从最简单的方面入手

如果一项任务既庞大又复杂，让你觉得无从下手。那么你可以试试从最简单的方面入手，循序渐进。这样既可以节省时间，而且不会让自己有借口拖延。

例如，如果你要写一篇学术性的论文，发现导论很难写，那么你可以先写论文的正文部分，或许写完正文，你的导论也就轻车熟路了。

5、让别人一同参与

和你的家人，朋友或是同事打个赌，让他们证明你会在特定的时间完成了你的工作。或者用别的方式让自己克服懒惰，对应该完成的工作负起责任。

6、尽可能排除干扰

如果你觉得做事情时总会受到干扰，试着找出原因，尽量排除干扰。或者搬到一个你可以专心做事的地方。如果你需要很专心的环境，关掉电视，电话，收音机和任何会让你从工作中分心的东西。

至善佛缘

你嘴上说的就是你的人生

文:佐藤富雄

心理导读：心理暗示有着非凡的魔力，你说出口的话语，会或大或小地影响你的人生。拒绝那些消极的口头禅，体验积极的话语带来的强烈心理暗示吧。

“你嘴上所说的人生就是你的人生。”我对很多人说。

“好的”“一定会有办法的”“没问题”，每天都能说出这种积极话语的人，他们的每一天都会过得非常顺利，即使遇到了困难，他们也能够渡过难关。

相反，每天听嚷着“太糟了”“太让人气愤了”“没办法了”的人，遇到的挫折也特别多，运气也显得特别糟糕。

你自己或是你周边的人，是不是也曾经历过这种事情呢？

如果你看不清自己，那么，就试着看一下周边的人与事，你一定会发现人们都过着他们嘴上所说的人生。

特别地跟钱有关的事情，这一点会更明显。

令人吃惊的是，每天叫着“没钱”的人，真的都要是跟金钱无缘的人。这里最关键的信息不是“因为穷而没钱”，而是“天天说着没钱所以穷”。

你必须要意识到，每天从自己嘴巴里说出的话拥有很大的威力，从而去改变自己的话语。

每天你所说的话，都要给你的一天指明了方向。

你说的话一定会在说出口后，变成现实。

这是由人的大脑与自律神经决定的事情。人的自律神经通过决定大脑皮层来支配身体。而我们的大脑正是通过学习自律神经将想法传达到身体各部分，从而操纵它们把我们的想法 变成现实。

小到从自动售货机买饮料这种日常琐事，大到搭乘航天飞机飞太空，世界上所有的事情，都是因为人们最初有的事情 ，都是因为人们最初有某种想法，在考虑“就这样做””会变成这样的“后，最终得以实现的。

如果要给人们的想法找一个合适的载体，那一定就是人们说的话了。

我们在考虑问题的时候，语言其实已经在脑海里浮现了，因此，要把脑海里的语言变成现实，最重要的就是：在考虑问题的时候，如何让语言在脑海里浮现，又该如何把自己正考虑的事情 用语言更好地表达出来。

也就是说，你最终决定说出口的言语，会或大或小地影响你的人生。

积极的语言，才能把你带向美好的人生。

语言就如同把飞机带到目的地的自动引擎。只要按下按钮，它就一定能把我们带到目的地。

所以，大家首先需要记住的是：我们一定要说积极向上的话。只要持续使用非常积极的话语，就能积累起相关的重要信息，于是在不经意间，我们就已经行动起来，并且逐渐把说过的话变成现实。

至善佛缘

谁绑架了我们的注意力

心理导读：从长篇大论的博客到短小精悍的微博，你是否对过长的信息越来越缺乏耐心？你是否长期沉浸在“多任务”工作，在文档、聊天工具、网页和微博指间来回切换？你是否无法集中注意力完成一件事情，都所有事物失去兴趣。如果你的回答是肯定的，请注意，你也许已经悄悄地成为“网络注意综合征”队伍的一员。

拖延狂制定计划，上帝就发笑

只要坐在计算机前，很容易就忘了自己要做什么，因为总会有比手头的工作更刺激，或更有趣的事情冒出来。

我是一个严谨的人，在豆瓣我只参加了三个小组：“我们都是拖延症”、“我又荒废了一天”以及“请假借口研究所”。

最近，“我又荒废了一天”小组正在庆祝组员突破了8万人，而“我们都是拖延症”小组虽然也有好几万会员，可惜活生生误入了歧途。按理说，这应该是一个攀比拖延业绩的狂欢地，但他们居然一脸严肃地探讨如何战胜拖延症，活像一个戒毒互助会……

说起来我也不算太拖拉。两年前我答应一个朋友帮她写篇稿子—是的，我还没写，但能怪我吗？她没有认真催我啊。每次我假装抱歉地跟她提这事，她都说，不急，不急。明知道我是拖延界天后，礼义廉耻是属圣诞老人的，一年只能出来一次，怎么能对我搞儒家温良恭俭让那一套呢？

据说日本漫画界拖稿大神富坚义博（又称“富奸义薄”）因为拖稿把编辑气得心脏病突发，他的超人气漫画《HUNTER》时断时续全凭高兴，有时候因为迷上PS2游戏就休载几个月，只有外星人才知道下一次复出是哪天，害得粉丝被他搞得人格分裂，一边祈祷他长命百岁别像《蜡笔小新》的作者一样人都挂了漫画还没连载完，一边又恨不得他在日本地震期间被震死了算逑，大家得个了断。

能把编辑啊粉丝啊搞得这么人不人鬼不鬼，当事人一定很HIGH很得意吧？你错了。

大部分拖稿狂天天活在催稿的阴影中，听到电话响就心惊肉跳害怕是催稿，上MSN怕被编辑抓到只能鬼鬼祟祟玩隐身，微博只敢看不敢发怕被说有时间更新没时间写稿，编造的拖稿理由千奇百怪什么手指软组织挫伤、眼压高导致间歇性失明，更夸张的连意外怀孕不小心流产这种扯淡借口都搬出来了——还有比这更猥琐的生存状态吗？

问题是，拖延的精髓就在于意志瘫痪，明知怎样做是对的，就是做不到。

我曾经发过一条微博，“不得不说，我还真是天赋异禀。不管正事多么紧要，时间多么紧迫，我都可以把自己所能想到的所有玩乐比如看剧集、综艺节目和电影，逛豆瓣和天涯、滚动玩微博等，直到确认所有地方都实在没有搞头的时候，才肯乖乖投入到十万火急迫在眉睫的重要事件上来。永远拖延、永远无耻、永远不知轻重……”无数人跟帖表示愤慨，因为我抢了他们的台词。

拖延时我们选择一个“挡箭牌”往往不是因为它更有趣，而是因为它不是我们应该做的那一样——哪怕《康熙来了》主题超无聊，微博上全是装B青年的废话，也要硬着头皮在这些破事上虚耗。

我对自己说，11点就动笔，然后就11：42了。12点开始！转眼间0：39了。好吧，1点一定一定写！终于，天亮了。这下不写不行了，但拖延狂都知道，玩的时候永远精神矍铄，而一旦终于决定要做正事了，就会困到想死。

让上帝发笑其实很简单，拖延狂把自己的计划告诉他就好。

互联网的邪恶在于，它制造了海量诱惑给一个色鬼发大把惹火美妞，这不是考验人性么，而人性就是除了诱惑什么都能抵抗。

以为海量信息给我们增加了各种可能性，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，而写《送你一颗子弹》的刘瑜就说，你怎么知道不是海阔凭鱼呛，天高任鸟摔呢！

美国一个科技作家麦琪·杰克逊写了本书，悲观又绝望，叫《分神：注意力的涣散和黑暗时代的来临》，他认为人类很可能沦为半人半机器，因为我们被各种信息吸引，永远处于走神状态。

英国作家阿兰·德波顿就是个走神专家，他说只要坐在计算机前，很容易就忘了自己要做什么，因为总会有比手头的工作更刺激，或更有趣的事情冒出来。

有时候很羡慕古代拖延狂。

你看雨果，写稿时干脆一丝不挂，让仆人把他的衣服全部藏起来，这样他就不能出去玩只能乖乖写稿了。放现代，正好可以在家跟妞们视频裸聊。

而文艺复兴时期的全才达·芬奇为自己拖拖拉拉一事无成而悔恨，作为画家、音乐家、哲学家、发明家、生物学家、地理学家、建筑工程师……他本来打算发明机器人、直升机、温度计和坦克的，结果都没实现，连绘画作品都不超过20幅。呃，让他上网试试，这家伙没准儿一头扎进Gay网、耽美小说和恋母论坛不可自拔。

正当我的拖延症愈演愈烈时，某天，家里网络莫名其妙出问题，罢工一整晚，我一气之下写了1万2千字的稿子，第二天编辑很惶恐，问，你受了什么刺激？

看吧，治好拖延狂，就跟减肥一样，关键是得对自己狠。像挥刀自宫一样挥刀断网，让必须随时上网查资料的狗屁借口见鬼去吧。

就连这篇稿子，我只拖了一天就交稿了（如果不是iPhone能玩微博看天涯社区我还能再提前点），对此，我很羞愧。

本来嘛，一篇关于拖稿的稿子，最佳的结局不就是版面开天窗，在空白页面上留下几个大字“作者拖稿中”吗？

做一只“特立独行的猪”很难

社交网络让人类社会更容易产生“趋同”的意见。我们太容易从网上获知“别人怎么想？别人喜欢什么？”，而逐渐失去了自己的想法。

斯坦福大学的精神病学教授Elias Aboujaoude在他今年二月出版的《虚拟的你：E型人格的危险力量》一书中认为，长期浸淫在网上会最终改变一个人的秉性。

经过数年对互联网使用的研究，他和同事发现有约2500人因不当使用网络而患上了强迫症（OCD）等各类精神疾病。

他极其赞同《浅薄：互联网如何影响我们的大脑？》一书作者Nicholas Carr的观点：互联网的信息过载除了给我们带来信息的便利，也会让我们产生强迫的人格，缺乏耐心，注意力涣散。互联网，可能让我们患上“网络浅薄综合征”。

这并非是空穴来风。近年来心理学家和神经学家的研究发现，过分依赖网络的信息收集方式会阻碍我们理解和消化信息的能力，甚至从长远的角度将影响我们的学习能力。

康奈尔大学的心理学家Helene Hembrooke就做了这样一个实验。他让学生分为两组，一组学生上课时被允许上网浏览网页，另一组学生则被要求在听讲时把电脑合上。

课后，他对学生上课的效果做了一个测验，结果发现被允许上课时浏览网页的学生听课效果明显低于不浏览网页的学生。即便有些学生浏览的是与课堂内容相关的网站，他们的听课效率也没有因此而提高。

另一项研究发现，和传统的课本学习相比，使用网页学习的效果也大打折扣。

不可否认，互联网对我们生活产生了巨大的正面影响，沟通和获取信息的途径变宽了，也变得更加迅捷。

但在这个过程中，我们处理信息的方式也发生了潜移默化的变化：我们习惯于阅读越来越短的信息，对信息长度的“忍耐力”越来越差；长篇大论的文章越来越被我们抛弃，传统媒体早已被“短平快”的网络媒体远远抛在了后面。

虽然短小精悍的信息带给我们无可比拟的信息量，但我们也因此减少了思考的深度和从长文章中可以获得的思辨的快乐。我们抛弃了深刻的思考方式，想法也越来越“浅”。

有了网络，依靠Quora、Wiki和Google，我们可以轻易地找到问题的答案，或是别人如何看待某个问题。

著名作家和人类学家Michael Crichton认为，社交网络让人类社会更容易产生“趋同”的意见。我们太容易从网上获知“别人怎么想？别人喜欢什么？”，而逐渐失去了自己的想法。在互联网时代，做一只思想深邃，“特立独行的猪”，可能是一件更难的事情了。

加州大学洛杉矶分校的发展心理学家Patricia Greenfield在《科学》杂志中提出警告：

当我们使用计算机和智能手机等电子设备快速浏览网页时，大脑在不停地被训练着进行快速但浅薄的加工过程，这可能会极大地影响我们思维的深度、批判性思维的能力和创造性。特别是过多接触互联网，可能会影响我们下一代形成健全，富有创造力的思维。

越来越多的人倾向于一种“多任务”的工作方式，在不同的媒介间进行着切换。

心理学家发现，这种互联网“多任务”甚至会让人们患上类似“注意力障碍”的心理问题。斯坦福大学的一组研究者就发现，互联网的多任务者甚至在非网络任务中的能力也有所下降：他们无法从复杂的信息中提取重要的内容，所有的东西都会让他们分神。在注意力受到严重影响的同时，还大大削减了思考的能力，让思维变得更难以深入到复杂的层面。

“多任务”的影响不仅是行为层面的，它还会影响我们的生理系统和大脑，降低思维的深度。

在一项由加州大学的Gloria Mark主持的研究中，同时处理多任务的人虽然工作时间更短，但工作的效果也更差，焦虑感和压力感也更强，这将进一步影响他们的思维效率。

加州大学的心理学家Russell Poldrack还发现，当人们专心在一件事情上时，新的信息能够很好地存储到大脑与记忆有关的海马区；但当人们进行多任务时，大脑的纹状体而非海马会参与到新信息的处理中，这样的处理方式会显著减慢思考的过程。

半年看不完一本书

梁爽，空乘人员，微博时间：8个月

梁爽是专门飞长途的，每个月大概有2/3的时间在空中度过。2010年，她读完了包括《罗斯福总统自传》、《从平城到洛阳》、《凶年纪事》，东野圭吾系列，张大春系列等20余本书。

开了微博后，梁爽就发现离不开它了。上飞机前一秒都在刷微博，在旅店也是可以足不出户地一边看电视一边刷，“在空中飞行的那段时间变得难熬起来，”梁爽说，“以前看书的时候即使再好看的书，也没试过这么坐立不安”。

梁爽现在的包里有一本《我们台湾这些年》，这本书看了半年还没有看完，“每次我都强迫自己要认真看下去，但是真是翻个两页，就完全读不下去了，”梁爽说，“即使眼睛盯在字上，也完全接受不到这些字反映出来的东西，有没有字，都像盯在木板上看一样。”

热得快冷得更快

于浩然，广告公司策划总监，微博时间：18个月

于浩然在微博上会关注“解救儿童”“两会观点”“云南地震”“救狗事件”这些社会热点。

“能做的不多，发表下意见总是可以的。”只是，时间一久，于浩然发现，事情正在发生的时候，会刻意地关注，而且会非常用心地评论，但是当事情过去，首先微博本身已经不再出现热点，而即使有人重提的时候，自己和大家的热情都在减退，“比如解救孩子那会儿，我都转了好多条，而且看那些转发都在上万甚至数十万条，但是最近，我又看到了一条这样的微博，但已经没有了当初那种‘一看到就马上转’的感觉了，”于浩然说，“但后来我想想还是得转吧，于是翻了好几页才翻到，然后一看，转发人数还不到500。”

不刷屏不自在

小冉，艺人宣传，微博（开心网）：时间3年

“只要不是在陪艺人和开会，任何时候，我必须能刷到微博，不然会浑身不自在。”

有一次因为处理一个突发事件，小冉打了一通长达７０分钟的电话，挂线后第一件事，是在网页上打开自己的微博，然后一直翻页。网络版规定１０页就没了，而最旧的消息是距离现在55分钟，直到今天小冉回想起这件事还是感觉遗憾：“老觉得有１５分钟的东西被刷掉了，也不知道刷掉的是什么。”

小冉关注了500个人，她会花几乎所有工作外的时间来看这些信息，甚至半夜醒来喝水，“要看自己最关注的人，比如是行业巨头的，同行领袖”。

“很多时候不是说要看什么，也不一定是微博，就是觉得时间空出来很奇怪，非要做些什么事，不做不舒服。”

审稿就是找关键词

宁愿，电子杂志主编，微博时间：14个月

宁愿的交际网基本上是在微博中建立的，私信交换联系方式，从最基本的回复、评论开始。她一般就会飞速地浏览140字，然后给出第一个判断，通常是“很有趣”、“太让人生气了”、“太美了我也想要一个”之类。

这种习惯很快就延伸到自己的工作中，在审稿的时候会飞快地“一目十行”，基本上就像在找关键词一样，“我现在看不了大段大段的文字，所有稿子我都规定段落越多越好，最好一句成段，这也是现代人的阅读方式嘛。”宁愿说。作为一个电子杂志的主编，宁愿每个月订6份设计类杂志，都是大幅大幅的图，文字很少，但即使这样，也没有几本能从头到尾都翻完。

如何拯救注意力

不要在下午时间进行多重任务。午饭后的劳累感，加上多任务的紧张，会给大脑带来过重的负担，可能会让你更加难以集中注意力，工作效率下降。

尝试冥想。现在流行的佛教和瑜伽中的冥想能在一定程度上帮助我们训练集中注意的能力，排除外界干扰。这项结果也得到了神经心理学研究的支持—冥想可以提高大脑及与注意力相关脑区的活动效率，有助于提高人们的记忆和注意力。

训练多任务从简单任务开始。澳大利亚昆士兰大学的神经学家Paul Dux发现，人们可以通过训练提高多任务的效率。他使用了一个非常简单的任务：寻找屏幕上的视觉目标同时念出单词。经过训练的人们可以更好地同时完成这两个任务，但人们还不清楚，这样的训练是否也能够帮助人们在复杂的多任务情况中得到提高。

控制减少自己的“多任务”倾向。著名的生活博客“禅习气(Zenhabits)”博主Leo Babauta给人们列出了几个小窍门：利用浏览器上的网页屏蔽和监控插件（例如Firefox的Leechblock和Chrome上的StayFocusd）监控无关网页的使用；尝试每天或每周的“无网时”或“无网日”；关掉邮件提醒，每天只在固定的时间查看邮件；MSN设置为“隐身”模式，工作的时候减少闲聊等……

至善佛缘

放下的前提是彻底拥有过

你必须彻底拥有自我之后，才能放下自我；你必须彻底拥有意志力，才能放下意志力。你无法在欠缺爱的情况之下放下爱。这便是洞察和自我揭露的整个过程。

学生：你刚才提到放下防卫性是多么恐怖的事。这使我想起了马斯洛的《存在心理学》（Toward a Psychology of Being）所提到的需求理论。他谈到一个人只有发展出了强而有力的人格之后，才能真的自我实现，而这是必须在成长的历程里有过被爱经验才办得到的。

我在想，如果一个人从未得到父母的关爱，似乎很难放下对爱的需求，所以是否该先发展出某种程度的内在力量，才能放下对爱的需求？我们似乎得同时进行两件事：一是发展出健全的自我，另一个是要放下自我。这似乎是相互矛盾的两种方向。

阿玛斯：看起来的确很矛盾。没错，人必须先进行各个面向的发展，但这种发展其实是在原地跑步——我们自以为已经达成了什么，获得了一些东西等。虽然我们必须发展不同的面向以满足各式各样的需求，但如果能在更大的宏观视野下完成，就比较不浪费时间，也比较有效率。

一个从未感受过爱的人，的确很难放下对爱的需求，而一个体验过爱的人，则比较容易放下对爱的需求。 如果一个人已经彻底认识了爱，而且体现了爱，接下来的步骤就是要放下它。这是很自然的发展过程。

同样地，各种层次的自我了悟，也就是一种实现脑中理想的过程。你会去实现爱，实现快乐，达成一些成就等。每当你彻底实现了某件事的时候，就会发现那只不过是脑子里的一个想法被完成了，但在这之前是不会有这种体认的；只有当你彻底拥有某样东西时，才会发现那只是一种想法被完成了。

一旦发现那只是个想法罢了，噗！它瞬间就消失了。接下来你又有了一个新的想法，于是又会去实现它。当你彻底拥有它的那一刻，它就像幻象一样，突然消失了。因此你对爱的需求一旦消失，自然会成为爱的泉源，甚至连想都不用想就可以将它展现出来。

人既要发展自我，也要解脱自我。发展或实现自我，就是一种超越自我的活动——它们是同一件事。你必须先实现自我，才能超越自我。举个例子，当你发现你就是真我时，也会在那一瞬间超越你的真我，因为已经拥有了它，就不再需要它了。这便是马斯洛的需求理论——当你还未拥有某个东西时，自然会渴望或是去追求它，但彻底获得它的那一刻，就不再需要它了。

其实说你不再需要它是不正确的；你会觉得它不再那么重要了。你发现那只不过是头脑里的一种想法罢了。 这整个满足需求的过程，跟解脱自我的过程是相同的。从表面上看来，它们好像有矛盾，其实是同一回事。

假如我说你必须放下心中的欲望，那么你该怎么办？你不会只是在嘴上说说就算了，你会去实现这些欲望，彻底了解它们，然后放下它们。以我看来，除了彻底满足欲望之外，没有其他更好的方法了。

完整的自我了解和自我实现会带来超越自我的机会，让我们更能意识到存在本身。你必须彻底拥有自我之后，才能放下自我；你必须彻底拥有意志力，才能放下意志力。你无法在欠缺爱的情况之下放下爱。这便是洞察和自我揭露的整个过程。

如果你记得自我实现同时也是一种失去，一种超越，就不会那么痛苦和受挫了。认为自己必须实现了爱之后才能拥有爱，必须实现了自我之后才能拥有自我，必须实现了欲望之后才能拥有快乐，就会在过程中感到失望。在实现某个愿望的那一刻，你已经失去了它，这便是实相在我们身上开的一个大玩笑。

我们渴望它，必须拥有它，但是当我们得到的那一刻，它已经消失了，这样才能预留空间来揭露更深的实相。如果不知道实相会以这种方式发生，便可能对上帝愤怒和失望：“这太不公平了！我已经努力了这么多年，最后终于感受到快乐，但它却不见了。”如果我们知道这是成长最自然的过程，如同果子从花里面长出来一样，就不会对失去花而感到失望、愤怒或受伤了。

把花放掉，才能拥有果实；你必须脱离自我实现的繁花，才能拥有实相这个鲜果。如果能从实相的角度来看世界，才能了解破幻的必要性，但如果从世俗的角度来看，却会因为得失之心而无法认清实相。从无心的角度来看世界，才能认清既无得也无失——我们只是不断地发现自己的真相罢了。

发现和穿透自己的过程，乃是要变得愈来愈赤裸，直到光着屁股坐在冰块上为止。然后你就会直接受到实相的刺激——不是经由头脑，而是经由你的屁股。只要你是透过头脑在认识实相，就必定是老旧的概念，但是光着屁股坐在冰块上面，却会体认到沁骨的寒意。那时你就不再向后看，也不再自我反映了。

放下心智活动意味着失去内在的方向。这代表彻底迷失方向。你根本不知道发生了什么，也不知道该发生什么，更不会去设想将要发生什么。你不知道自己该做什么或怎么去做，你只是完全接受那种迷失的状态。如果你的心中有任何方向或偏好，便仍然停留在心智的次元里，而那决不是一种天真的状态。天真的意思就是什么都不知道；你是完全敞开的。这时任何事都尚未发生。

至善佛缘

社交网络为何让人成瘾？

作者：佚名

每天一打开电脑，第一时间就打开社交网站，拼命刷屏发状态；在忙得不可开交的时候，也要挤出时间在微博上徜徉，担心自己几个小时不上就被滚滚信息潮流抛在后方；遇到网络连接出问题，上不了这些网站的时候，时刻都心神不宁，坐立不安，满脑子想着好友们在网上又更新了什么好玩的内容……

随着个人博客、微博等新的社交方式的出现，人们泡在社交网络上的时间也日益增多。

根据2010年末的数据，人们在网络上花费的平均时间比10年前增加了82%。而根据杜克大学教授丹·艾瑞利研究得出的数据，他认为人们花在社交网络上的时间也是突飞猛进，是占据上网时间中最长的，目前为上网时间的22.7%，而且有不断向上的趋势。“也就是说，人们愿意花费在社交网络上的时间越来越多。”

聚焦“社交网瘾”

“究竟为何社交网络让人们如此着迷甚至上瘾？社交网络如何改变人们的生活方式？”“社交网瘾”这一热门话题，在今年1月份的达沃斯论坛上成了一个分论坛的主题，来自全球各地的政治高层、科研人员和经济学者们，都认为应该对社交网瘾引起足够的重视。参与这个分论坛讨论的，包括谷歌搜索副总裁玛丽莎·梅尔、Linkedin创始人雷德·霍夫曼和美国杜克大学教授丹·艾瑞利。

在达沃斯论坛，玛丽莎·梅尔毫不掩饰自己也有“搜索瘾”。“我脑海中也会时不时冒出一些想法，当解决不了时，我会主动搜索。”她坦承，搜索已经成为她每天的习惯，大概有20%的答案，是从网络中搜索得来的。“要不是因为我在飞机上或者在路上，这个比例会更高。所以，移动网络对于现代人的重要性不言而喻。”她也承认，除了搜索之外，同样重要的是社交网络。“搜索和社交，将成为未来网络的两大支撑。”

专门从事心理学研究的杜克大学教授丹·艾瑞利也在对社交网络进行深入研究：“人人都离不开社交网络。任何人都能把自己最新的情况放到网上，然后通过社交网络，跟自己认识或者不认识的人分享。当这种分享得到一些人的肯定时，人的心理会有满足感。越多人的参与，这种满足感就越强烈。”

“当这种满足感成为一种习惯时，许多人已经依赖甚至离不开网络了，从而出现了社交网瘾。”丹·艾瑞利说。

社交网瘾危害隐现

美国马萨诸塞州阿桑普逊学院最近进行了一项关于社交网络的有趣实验。该学院的老师马丽娅·艾尔对学院里的70个本科新生进行了一次调查。她发现，Facebook上面好友的数量可以预测学生对大学的适应性。有超过200个好友的新生在自尊、个人适应和学业适应问卷的分数，低于那些没有那么多好友的新生。对于那些初来乍到的新生而言，在Facebook上的“好友”越多，现实中的朋友就越少。可见，社交网络对现实生活中的正常社交，并没有多大帮助，反而起反作用。

不仅在美国，在印度等其他计算机网络发达的国家和地区，社交网瘾也已经成为一种普遍的现象。印度心理学家米拉·尼尔坎森最近写了一篇名为《Facebook瘾和自控能力的关系》的文章，对印度160名民众进行了抽样调查。在这160个接受调查的民众中，有60个不满18岁的青少年，60个18~30岁的青年以及40个中年人。

她的结论是: 不满18岁的青少年受到网络的诱惑最大，而这些青少年很有可能因为网瘾在未来出现一些心理疾病。她认为“青少年越来越倾向把生活重心搬到网络上，而他们在网络上的时间越长，登录Facebook的概率就越高。”她还发现，这些孩子同其他没有网络瘾的孩子比较，更容易辍学，忘记睡觉和吃饭，更重要的是，这些孩子往往更容易陷入激动或者沮丧的情绪中。

米拉·尼尔坎森将这种现象称之为“Facebook症候群”—一觉醒来就想登录，即使不在线，也每时每刻在牵挂着自己的页面，或者原本可以面对面进行交流，却也宁愿通过信息或者贴留言交流。

如何才能不上瘾？

事实上，我们正处在一个“超连接生活”(hyperconnectivity)全面到来的时代。人类之间的联系因社交网络变得空前的多而得到了大大的强化。另一方面，社交网络绝对是对个人家庭生活的一种入侵，因为它已经不仅限于计算机了，就如电视机厂商正在推介的社交网络电视，人们可以边在电视机旁看电视，边和好友聊天，评论自己正在看的电视节目。

用赫芬顿网站的专栏作家伊森·尼赫顿的话说：“随着社交网络的普及，这种交友方式已经成为这个星球上传播最广泛的一种，每天都吸走人们数十亿小时的时光，而且没有人能够再回去了。”

丹·艾瑞利教授也认为：“未来每个人都有患上社交网瘾的可能，我们必须未雨绸缪。”他已经对自己的学生展开了部分实验，比如尽可能减少在社交网络上的时间。其中一个方法就是通过修改密码等方法禁止登录。他让学生在每个星期天晚上互相修改社交网站密码，然后等到下星期五晚上才告诉彼此新密码，这样平时上学的时候，他们就不能登录社交网站了。“这种效果不错，学生们大多数都能安心地把作业交上来。”

尼赫顿的另一个“妙招”是让自己在社交网络中的时间设定限额。如果没有超出限额，就给自己奖励，反之则设置惩罚。“有必要的话，可以邀请朋友互相监督，或者可以用钱来作为惩罚手段，或许这样才会有效果。”

至善佛缘

单调的生活是怎样扼杀生命的？

被盯着的水永远烧不开，你越是猴急时间就越是“呆若木鸡”。时钟喜欢背着人拼命转圈，而你一读秒它就立刻消停了。

大概从有人类的那天起，计算时间这个问题就被提上日程了。从太阳、沙子、石英到原子，不管计时器多么准确，人们对于主观的时间感知其实一直是“扭曲”的。

法国探险家迈克尔•斯佛尔（ Michel Siffre） 在没有任何时间参照的山洞里待了两个月后以为只过去了25天，另一次经过半年，他甚至养成了48小时一周期的作息习惯。

控制对时间的感知并不需要那么长时间，也不需要躲到山洞里。英国心理学家约翰•韦尔登（John Wearden）通过给参与者听加快或者减慢了的嘀哒声就改变他们了对时间快慢的估计。

韦尔登合成了一些时钟秒针的声音，只不过没有一个准的，要么不到一秒就滴答一下，要么过了一秒还没滴答。听过不同的滴答声的人对同一段音乐的长度估计产生了明显的差异。听过快速滴答声的参与者会把时间估计得更长，听过慢速滴答声的参与者则把时间估计得更短。好像他们心里也有一块表，被滴答声重新校准了。

危急时为什么觉得时间很慢？

美国心理学家大卫•伊格曼（David Eagleman）教授幼年的亲身经历让他坚信，人们在惊恐的时候会感到时间慢了下来，好像被拉长了。8岁那年，伊格曼和哥哥到离家不远的一个工地“翻墙头”，不小心从梯子上掉了下来， 他试图抓住墙上的突起，可是没够到，然后他看见地上的砖头正朝着他迎面扑来，砖头上还点缀着些闪亮的小钉子。这导致伊格曼鼻骨骨折的一摔虽然在理论上全过程不过短短的几秒钟，但对于伊格曼来说却不止那么短，甚至在三十多年后他还能对这几秒钟内的惊心动魄历历在目。

这种现象有点像《李献计历险记》主人公患上的一种叫“差时症”的病，症状是患者时间感知能力存在缺陷，可能把客观物理上一段极短的时间拉伸到无限长，也可能把很长时间主观地缩短。于是，世界一下子就成了《黑客帝国》中的“子弹时间”，除了男主角Neo以外，其他人的动作和空中飞行的子弹都几乎停止了。

危急时刻主观时间真的可以拉长吗？伊格曼幼年的疑问引领他长大后从事了时间感知方面的研究。他终于有机会可以重现自己从梯子上掉下来的情景，这次他要看看被惊吓的实验参与者会不会和他当年一样感觉到了时间的拉长。

大脑经常和我们开玩笑，动画片和电影都是利用了肉眼不能分清快速变换的图形才产生了连续的动画。小时候我们都玩过一种玩具，在一张卡片的一面画上小鸟，另一面画上笼子，旋转卡片，如果足够快小鸟就被关进笼子，成了一张画，但如果速度不够快，仍然看到的是翻转的两张画。

伊格曼就利用了这个原理，用一块电子屏变换两个图（一个数字和它的底片），通常情况下由于变化速度太快，数字和底片正好互补，没有人能看清上面是什么，但如果时间真的减慢了，那么参与者就应该能够轻易地辨识。

接下来，到哪里可以找到“摔下来”的刺激感觉呢？伊格曼想到去“零重力式蹦极”（Zero Gravity 也叫 SCAD），就是将人从几十米的高处扔到下面的网兜上，背部朝下，高举双手，做自由落体运动。和通常的游客不同，参与者还要把电子屏戴在手腕上，报告伊格曼他们看到的数字。

等这些勇敢的参与者一下来，伊格曼就叫他们拿着秒表回忆掉下来的过程并计时。他发现在排除干扰误差后，这些人回忆的坠落时间比实际时间平均长三分之一。好像时间真的拉长了。但令人失望的是，没有人看清了电子屏上出现的数字。这说明在经历危急时人们的主观时间也并没有变慢，只是在事后回忆时把时间拉长了。

当我们身处事件之中时通常对时间快慢产生“预期型”判断，而大多数时候我们是凭借回忆而产生“回顾型时间感知”，所以时间的长短往往只是记忆的密度而已。

小时候为什么日头总是很长？

危急时刻，大脑中胡桃大小的脑组织杏仁核高速运转。当杏仁核被调动起来，我们的记忆好像打开了备用门，储存下了更多的内容，所以当我们回忆这段时间的时候，高密度的信息就会让我们产生了拉长时间的错觉。

当大脑的更多认知资源被调动起来时，就会记住更多的信息。事后回忆起来的内容越丰富，我们主观上就会感到时间越长。在伊格曼的另一个实验中，他让参与者看一系列图片，在这些图片中夹杂个别与其他图片完全不是一个类型的“怪图”。让参与者估计每张图片呈现的时间，他们会把怪图呈现的时间的时间估计得更长一些。

对于新鲜的刺激，我们的印象总是更加深刻，所以童年时总是会着急“日子过得太慢”，因为童年的记忆更深刻，而长大之后才会感慨“逝者如斯”，因为这个越来越熟悉的世界已经没有了新鲜感。以色列心理学家 Avni-Babad 的研究发现，不常坐飞机的人比经常坐的人更会感到飞行是一个费时的事。

时间就是这么的喜新厌旧，你若不经常给它尝尝鲜，找点刺激，它就会悄悄地溜走。在你日复一日对着电脑的时候，挤上公交的时候，拿着电视摇控器的时候，多少的日子都渐渐重叠、揉成了模糊的一团。

弘亮

至善佛缘 发表于 2012-2-1 21:19
无论是远离放飞，还是“父母在不远游”，皆好

随顺，随遇而安不刻意，踏实珍惜的过好与父母家人在一起 ...

小时候忍痛放飞是“父慈”
长大后不远游是“子孝”

弘亮

树欲静而风不止
子欲养而亲不待

至善佛缘

弘亮 发表于 2012-2-2 18:44
树欲静而风不止
子欲养而亲不待

当你烦你的父母时，请你读读这段话（转）
   
    我的孩子
    哪天如果你看到我日渐老去，
    反映慢慢迟钝,身体也渐渐不行时，
    请耐着性子试着了解我，理解我……
   
    当我吃的脏兮兮
    甚至已经不会穿衣服时
    不要嘲笑我,耐心一点
    记得我曾经花了多少时间教你这些事吗？
    如何好好的吃，好好的穿
    如何面对你生命的第一次
   
    当我一再重复
    说着同样的事情时
    请不要打断我,听我说
    小时候我必须一遍又一遍地读着同样的故事
    直到你静静的睡着
   
    当与我交谈时
    忽然不知道说什么了,给我一些时间想想
    如果我还是无能为力,不要着急
    对我而言重要的不是说话
    而是能跟你在一起
   
    当我不想洗澡时
    不要羞辱我,也不要责骂我
    记得你小时侯我曾经多少理由哄你洗澡吗？
   
    当我外出
    找不到家的时候,请不要生气
    也不要把我一个人扔到外边
    慢慢的带我回家
    记得你小时侯我曾多少次因为你迷路而焦急的找你吗
   
    当我神志不清
    不小心砸碎饭碗的时候
    请不要责骂我
    记得小时侯你曾经多少次将饭菜扔到地上吗？
   
    当我腿不听使唤时
    请扶我一把
    就像我当初扶着你踏出人生的第一步
   
    当哪天我告诉你我不想再活下去了
    不要生气，
    总有一天你会了解
    了解我已风烛残年，来日可数
   
    有一天
    你会发现
    即使我有许多过错
    我总是尽我所能给你最好的
    我爱你
    我的孩子
   
    可怜天下父母心
    终于有一天
    他们去世了
    突然我们想起了
    所有想做但没做的事，想说但没说的话
    它们像榔头般痛击着我们的心
    我们必须记得：树欲静而风不止，子欲养而亲不在待啊！！！
    父母的爱是天底下最无私的爱
    好好善待自己的父母
    孔子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎？