《僧伽吒经》和《大集会正法经》中重要的偈子集合

小布施

『佛观一切愍之如子。我等无父无母。无兄弟亲族。一切皆无。佛为我父。如来是母。』
『佛如日月示人善道。于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏。众生在中烦恼漂溺。如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法。示人无上菩提之处。』
『我等不贪饮食。不欲世间富贵。不愿生天。不畏坠恶道。得人身已愿见世尊。』

般若智慧

【佛言：“身者，所谓如幻如焰。又如重担。复如涎洟、腐烂等物。诸无智者，不能觉了。生为大苦，由生发起。缘法聚集，命根连持。而无其实，非爱相应。如是等法，假名为身。】

【佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。】

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极乐之莲

【佛言：“身者，所谓如幻如焰。又如重担。复如涎洟、腐烂等物。诸无智者，不能觉了。生为大苦，由生发起。缘法聚集，命根连持。而无其实，非爱相应。如是等法，假名为身。】

（如果谁我执很重，执着漂亮，老怕死，一定读这段，可以不怕死，破我执）


【佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。】

（我们这段一定要背过，那么再去修僧伽吒的时候你就会生大坚固心。）

明玉

明玉

我念阿弥陀佛

药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。

回家之路

药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。

柔如水

【佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。】

报恩当下行

《大威灯光仙人问疑经》中殊胜愿力：

    设我今者有大火坑。尽其劫际应处其中。复有大山犹如须弥。其山岩峻高远峙立。乃至上到阿迦尼咤天。于彼时中。我身在上自坠而下。复有大火其聚犹如劫尽时火。如是等火猛焰炽然。五热炙身其日长远。一日时分等于一劫。如此劫时。以三十日持作一月。满十二月以为一年。如是时节尽彼劫际。修此苦行欢喜甘受。终不因是暂舍精进。而不求于一切智也。
     愿所有尽法界，虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊依其威德自在力于一念中过不可思议劫，我此愿布及不可思议劫，永不舍此愿。


回家人老师在讲解《大威灯光仙人问疑经》时，开示此愿的殊胜：

1、不舍精进
     此愿力非常殊胜，只要发此愿，就能不舍精进而成就一切智，因为三界中所有的磨难相对来说不可能比这个更大了，故不会丢失修持的精进，这是一个善巧。

2、避免魔扰
    发完这个愿力，在以后的修行中，可以避免天魔骚扰，除非天魔的魔力能超出这个愿力。

3、圆满无尽
     但是发愿有个关键的地方：这个愿力能管多少时间？有的人发一个愿力只管一秒钟，有的人发的愿力管一百年。。。。。。

    诸佛有一个善巧方法，可以把无量劫摄于刹那间，所以，如果乘诸佛善巧方便之力，只要有一刹那这样的愿力，它就能跟我们无量劫。因此，我通常在这种殊胜的愿力后面，加一个后缀：

    愿所有尽法界、虚空界、一切佛刹，周遍虚空界无量佛国土，极微尘数诸佛世尊，依其威德自在之力，于一念中，令我此愿遍布不可思议劫于诸佛国土，永不舍此愿。