【中医药典籍类】历代本草

至善佛缘

【现代药理研究】

1.  小蓟对心血管系统的作用：小蓟中含有的有效成分酷胺（Tyramine）对大鼠有明显升压作用。水煎剂和酊剂对离体蛙心和家兔心脏有明显兴奋作用。小蓟对肾上腺素能受体有激动作用。

2.  小蓟有止血作用，止血的有效成分是绿原酸和咖啡因。有明显的促凝作用，可缩短出血时间。

3.  小蓟具有抗菌作用：对肺炎双球菌、溶血性链球菌、金黄色葡萄球菌、伤寒杆菌、白喉杆菌、福氏痢疾杆菌等均有抑制作用。

4.  小蓟对对平滑肌有类似肾上腺素的作用。对家兔的子宫有兴奋作用，对猫、大鼠离体子宫和家兔离体小肠有抑制作用。

5.  其他：对大鼠醛性足肿肛胀一定的抑制作用。

至善佛缘

地    榆(《本经》)

地榆为蔷薇科植物地榆或长叶地榆的干燥根。均系野生。全国大部分地区均有生产。原植物生于低海拔的草原、草甸、山坡草地、灌木丛及疏林中。喜温暖湿润气候，耐寒，以富含腐殖质的砂质壤土、壤土及粘壤土最宜生长。味苦、酸，性微寒。入肝、胃、大肠经。功效凉血止血、解毒敛疮。临床用名有地榆、地榆炭。

【本草汇言】

《神农本草经》：味苦，微寒。主治妇人乳至痛，七伤，带下病，止痛，除恶肉，止汗，治金创。

《名医别录》：味甘，酸，无毒。止脓血，诸瘘，恶疮，热疮，消酒，除消渴，补绝伤，产后内塞，可作金疮膏。

《药性论》：味苦，平。能治产后馀瘀疹痛，七伤。治金疮。止血痢蚀脓。

《日华子本草》：排脓，止吐血，鼻洪，月经不止，血崩，产前后诸血疾，赤白痢，并水泻。浓煎，止肠风。

《开宝本草》：味苦、甘、酸，微寒，无毒。止脓血，诸瘘恶疮，热疮，消酒，除消渴，补绝伤，产后内塞，可作金疮膏。

《本草图经》：古者断下者多用之。

《本草衍义》：性沉寒入下焦，热血痢则可用。若虚寒人及水泻白痢，即未可轻使。

《药类法象》：主妇人产乳，七伤带下。治月经不止，血崩之病。除恶血，止疼痛。治肠风泄血，小儿疳痢。疗诸疮，止脓血。

《药性赋》：味苦、甘、酸，性微寒，无毒。沉也，阴也。其用有二：主下部积热之血痢，止下焦不禁之月经。

《汤液本草》：气微寒，味甘、酸。苦而酸，气味俱厚，阴也。

《本草》云：主妇人乳产，七伤，带下，月水不止，血崩之疾。除恶血，止疼痛，肠风泄血。

《象》云：治小儿疳痢。性沉寒，入下焦，治热血痢。去芦。

《心》云：去下焦之血，肠风下血及泻痢下血，须用之。

《珍》云：阳中微阴，治下部血。

《本草发挥》：洁古云：性寒味苦。气味俱薄，体沉而降，阴中阳也。专治下焦血。

《本草纲目》：地榆除下焦热，治大小便血证。止血取上截片炒用。其梢则能行血，不可不知。

汁酿酒治风痹，补脑。捣汁涂虎犬蛇虫伤。

《本草经疏》：地榆禀地中阴气，而兼得乎天之微阳，故味苦甘酸，气则微寒而无毒。气薄味厚，沉而降，阴也。入足厥阴、少阴，手足阳明经。妇人乳痓痛者，厥阴肝经有热，以致血分热壅所致也。七情伤于带脉，故带下也。五漏者，阳明大肠湿热伤血病也。血热则肿而作痛。恶肉者，亦血热极则瘀，故肿而成恶肉也。伤则出血，血出必发热而作痛，金疮是也。脓血不止，皆血热所致。诸瘘恶疮，莫不由血热所生。苦寒能凉血泄热，热散则血活肿消，故并主如上诸疾也。性行而带补，味兼甘酸，故补绝伤及产后内塞也。消酒，除渴，明目，止纯血痢、疳痢极效，治肠风者，皆善祛湿热之功也。沉寒入下焦，故多主下部湿热诸病。

简误：地榆性寒而下行。凡脾胃虚寒作泄，白痢久而胃弱，胎产虚寒泄泻，血崩脾虚作泄，法并禁服。

至善佛缘

《本草蒙筌》：味苦、甘、酸，气微寒，气味俱薄。阴中阳也。无毒。恶麦门冬，宜人头发。虽理血病，惟治下焦。止妇人带下崩中，及月经不断；却小儿疳热泻痢，致积瘀时行。止痔瘘来红，禁肠风下血。散乳痓，愈金疮。因性沉寒，故诸血热者可用。倘若虚寒水泻冷痢，切宜忌之。

《本草乘雅》：地，坤道也，至柔而动也刚，煮石成糜，足徵刚而动矣。榆从俞，俞者，空中木，若舟楫之利，以济不通，故主脉道壅塞，致营血不能分流经隧，而为带下，五漏，乳产，汗出，种种证形，若乘木之有功也。

《药性解》：地榆，味苦甘酸，性微寒，无毒，入大肠、肝二经。主下部积热之血痢，止下焦不禁之月经。又主金疮，除恶肉。崩中带下得发良。恶麦门冬。

按：地榆沉寒属阴，专入肝肠以理下焦，血症有热者宜之，若虚寒下陷、血衰泄泻者勿用。

《药鉴》：气微寒，味苦甘酸，无毒，沉也，阴也。主下部积热之血痢，止下焦不禁之月水。寒痔瘘来红，疗肠风下血。止妇人带下崩中，却小儿疳热积瘀。

《景岳全书》：味苦微涩，性寒而降。既清且涩，故能止吐血衄血，清火明目，治肠风血痢，及妇人崩漏下血，月经不止，带浊痔漏，产后阴气散失；亦敛盗汗，疗热痞，除恶肉，止疮毒疼痛。凡血热者当用，虚寒者不相宜也。作膏可贴金疮；捣汁可涂虎犬蛇虫伤毒，饮之亦可。

《本草备要》：涩，止血。

苦酸微寒，性沉而涩。《本草》未尝言涩，然能收汗止血，皆酸敛之功也。入下焦，除血热，治吐衄崩中，血虚禁用。肠风、血鲜者为肠风，随感而见也，血瘀者为脏毒，积久而发也。粪前为近血，出肠胃，粪后为远血，出肺肝。血痢。苏颂曰：古方断下多用之。寇宗奭曰：虚寒泻痢及初起者忌用。梢皮行血。得发良，恶麦冬。

《本经逢原》：地榆入足厥阴，兼行手足阳明，体沉而降，善入下焦理血。《本经》主乳产痉痛七伤，带下五漏者，是指去血过多，肝风内生之象。又云止汗止痛，除恶肉，疗金疮者，以其能和血也。若气虚下陷而崩带，及久痢脓血，瘀晦不鲜者，又为切禁。性能伤胃，误服多致口噤不食。又诸疮痛者加地榆，痒者加黄芩，以其能散血热也。烧灰，香油调敷火烫，乃借火气引散血中之火毒耳。梢专行血，不可混用。

《本草崇原》：地榆，一名玉豉，其臭兼酸，其色则赭，故《别录》又名酸赭，盖禀厥阴木火之气，能资肝脏之血也。主治妇人产乳病痓者，谓产后乳子，血虚中风而病痓。地榆益肝藏之血，故可治也。七伤者，食伤，忧伤，饥伤，房室伤，饥伤，劳伤，经络荣卫气伤，内有干血，身皮甲错，两目黯黑也。地榆得先春之气，故能养五脏而治七伤。带下五漏者，带漏五色，或如青泥，或如红津，或如白涕，或如黄瓜，或如黑衃血也。止痛者，止妇人九痛，一阴中痛，二阴中淋痛，三小便痛，四寒冷痛，五月经来时腹痛，六气满来时足痛，七汗出阴中如虫啮痛，八胁下皮肤痛，九腰痛。地榆得木火之气，能散带漏下之瘀，而解阴凝之痛也。止汗者，止产后血虚汗出也。除恶肉，疗金疮者，生阳气盛，则恶肉自除，血气调和，则金疮可疗。

《本草求真》：［批］清下焦血热血崩。

地榆专入肝、肠胃。苦酸微寒，性沉而涩。诸书皆言因其苦寒，则能入于下焦血分除热，俾热悉从下解。又言性沉而涩，凡人症患吐衄崩中，肠风血痢等症，肠风下血，清而色鲜，四射如溅，乃风性使然。《素问》所谓久风入中，则为肠风飧泄是也。若肛门射血如线，或点滴不已者，乃五痔之血耳。得此则能涩血不解。按此不无两歧，讵知其热不除，则血不止，其热既清，则血自安，且其性主收敛，既能清降，又能收涩，则清不虑其过泄，涩亦不虑其或滞，实为解热止血药也。但血热者当用，虚寒者不宜用。久病者宜用，初起者不宜用。作膏可贴金疮，捣汁可涂虎犬蛇虫伤毒，饮之亦可。

至善佛缘

《得配本草》：得发良。恶麦冬，伏丹砂、雄黄、硫黄。

苦、微酸，涩，微寒。入手阳明。足厥阴经。专理下焦血分，除下焦湿热，治吐衄崩中，肠风血痢脓血，诸瘘疮疡恶肉，虎犬蛇虫伤毒，及产后阴气散失，亦敛盗汗。

得犀角，治热痢。心热下血。配黄芩，治疮痒；火盛则痛，火微则痒。配苍术，治肠风痛痒不止。佐砂仁、甘草，治下血腹痛。

止血，炒黑用上截。其梢能行血。

《本经疏证》：凡物之色，赤应火而黑应水，何以火诚赤而水无色也？人之身，气似火而血似水，何以血反赤而气无色也？夫亦所谓积厚流光耳。星星之然于灯烛，涓涓之盛于杯杓，又何尝赤又何尝黑，惟其勃发燎原，回光返照，斯不胜其赤，幽元深邃，蓦地无见，乃不胜其黑，试分之挹之，犹赤固非赤黑亦非黑，是故无色乃色，有色乃非色也。人色之著于形体，何莫非以赤验火以黑验水，致于周流气血，不有火盛而血益赤，火衰而血遂淡乎？是知有色者系火胎，水中无色者乃水交于火。故气鼓血行，血随气顺，为生人之符；气违血散，血窒气壅，为病人之本。地榆之根，黑外赤内，水火不相入，而偏际风木之极盛时生（三月），遇风木之受制时荣（七月），不似气血之相违，乘间插入风邪以为病，乃转能化风气为生气，以开紫黑色花，遂可验气已入血，血已随气耶。夫紫黑固水火相间之色也，妇人乳病甚多（此乳字当作生产解。汉以前，生产皆谓为乳。曰产后者始自金匮要略也），不被风者不痓（金匮要略曰新产血虚多汗出喜中风故令病痓），痓不必皆痛。故产后痓，不必尽可以地榆治，惟痓而且痛，乃地榆所专主也。以是推之七伤带下病，亦非风不痛（巢元方曰：妇人带下六极之病，脉浮则肠鸣腹满，脉紧即肠中痛，脉数则阴中痒痛生疮，脉弦则阴疼掣痛。浮紧数弦皆有风象者也），则地榆者不治别因之带下，并不治七伤带下病之不痛者，惟能为七伤带下病止痛，又可见矣。何况血去气散，风乘虚入而为恶肉，风乘营卫之相遭而鼓荡为汗，他被风而痛不可瘳，不皆为地榆所属耶？别录之止脓血诸瘘恶疮热瘊产后风塞作金疮膏，皆于本经推类言之。惟消酒除消渴补绝伤，则其义若别有在者。然气盛而鼓风入血，何异血虚而风乘以入，风入而更耗其血，何异风入而大耗其津液，风横梗于气血之间，何异气血之不相续，则仍是血虚气违为根本，风气搅扰于其间乃为病。而治之以化风气为生气，致气血使调我得巽而相入矣。

《本草新编》：地榆，味苦、酸，气微寒，阴中阳也，无毒。止妇人赤带、崩下及月经不断，却小儿疳热，止热痢，下瘀血，治肠风下血，愈金疮。但治热而不治寒，虚寒之人，不可轻用地榆凉血之品也。血热病，生用之凉血，正得其宜。然而血热则必动，动则必有散失之虞；血寒则又凝，凝则必有积滞之患。过用地榆以凉血，则热变为凉，而阴寒结于肠胃，将腹痛之症生，反致血崩下血而不可止，犹以为地榆之少也，更佐之以凉血之药，势必至死亡而后已，良可叹也！

或问地榆治大肠之血，实有奇功，新久皆可用之否？曰：不可也。大肠有火，则新旧皆宜；无火，则新旧皆忌，此言其常也。大肠前有火而后无火，则前宜而后不宜；久无火而暂有火，则久当忌而暂不宜忌，此言其变也。审常变而察可否，岂特用地榆一味为然哉。

或问地榆凉大肠之血，单用一味，往往见功，而合用他药，反致无效，何也？盖单用一味，则功专而效速，合用他药，未免拘牵矣。倘所用他药尽入大肠之经，则调和于寒热之间，赞襄气血之中，功既速成，而身亦甚健。惟其所用之他药，非尽入于大肠经之味，则彼此异宜，上下违背，安奏功乎。可见用药贵纯而不贵杂，不在单用与不单用也。

或疑地榆凉血，何以能止也？不知地榆亦能补血也。倘徒凉血，则血正不能骤止，惟其凉血又兼补血，所以单味亦成功耳。

《本草分经》：苦、酸，微寒。性涩。入下焦。除血热而止血，炒黑用。

至善佛缘

【现代药理研究】

1.  止血：地榆有明显的止血作用。

2.  抗菌：地榆制剂对多种常见的病原微生物有不同程度的抑制作用。

3.  对烧伤、烫伤及炎症的影响：地榆有收敛、生肌、抑菌，减轻烧伤、烫伤早期组织水肿，降低毛细血管通透性，减少渗出，保护创面等作用，兼有利水、防止休克作用。

4.  镇吐：其镇吐效果与肌注氯丙嗪0.25mg/kg相仿。

5.  对心血管系统及血细胞的影响：地榆煎剂低浓度可使离体蛙心收缩加强，频率减慢，心输出亦增加。高浓度则抑制。鲜地榆注射有升高白细胞作用。

6.  对消化系统的影响：地榆水煎剂低浓度使离体兔肠平滑肌收缩减弱，高浓度则使收缩加强，甚至呈痉挛状态。地榆水提取物能明显增强对蛋白质的消化能力。

7.  其他：地榆对脑垂体功能可能有影响，但不一定是抗促性素的结果，使动物动情周期显著延长。

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槐花、槐实(《本经》)

槐花为豆科植物槐的干燥花及花蕾；槐角为同一植物的成熟果实。栽培或野生。全国大部分地区多有生产。原植物对气候适应性较强，以湿润、深厚、肥沃、排水良好的砂质壤土最宜生长。味苦，性微寒。归肝、大肠经。功效凉血止血、清肝泻火。槐角止血功效较槐花弱，清热润肠功效较强。临床用名有槐花、炒槐花、槐花炭；槐角、槐实。

【本草汇言】

《神农本草经》：味苦，寒。主治五内邪气热，止涎唾，补绝伤，治五痔，火疮，妇人乳瘕，子脏急痛。久服明目，益气，头不白。

《名医别录》：味酸，咸，无毒。以七月七日取之，捣取汁，铜器盛之，日煎，令可作丸，大如鼠矢，内窍中，三易乃愈。又堕胎。久服明目、益气、头不白延年。

《本草拾遗》：本功外，杀虫，去风，合房。折取阴干，煮服，味一如茶。明目，除热泪，头脑心胃间热风，烦闷，风眩欲倒，心头吐涎如醉，洋洋如船车上者。

《药性论》：臣，主治大热，难产。

《日华子本草》：治丈夫，女人阴疮湿痒。催生，吞七粒。槐花味苦，平，无毒。治五痔心痛，眼赤，杀腹脏虫及热，治皮肤并肠风泻血，赤白痢。

《本草图经》：折嫩房角作汤，至头风，明目补脑。水吞黑子，以变白发。扁鹊明目使发不落法：十月上巳日，取槐子去皮，纳新瓶中，封口二七日。初服一枚，再服二枚，日加一枚。至十日，又从一枚起，终而复始，令人可夜读书。

《本草衍义》：槐实，皆疏导风热。

槐花，治肠风热泻血甚佳，不可过剂。

《药类法象》：利胸中气，消膈上疾。

《汤液本草》：味苦、酸、咸，寒，无毒。

《珍》云：与桃仁治证同。

《药性论》云：臣。治大热难产。皮煮汁，淋阴囊坠肿，气瘤。又，槐白皮治口齿风疳。

《白华子》云：槐子，治丈夫女人阴疮湿痒，催生吞七粒。皮，治中风皮肤不仁，喉痹，洗五痔，产门痒痛，及汤火疮。煎膏，止痛长肉，消痈肿。

《别录》云：八月断槐大枝，使生嫩蘖，煮汁酿酒，疗大风痿痹甚妙。槐花：味苦，无毒。治五痔心痛眼赤，杀腹脏虫及热。治皮肤风，肠风泻血，赤白痢。槐叶：平，无毒，煎汤，洗小儿惊疳壮热，疥癣疔疮。皮茎同用良。

槐花，苦薄，阴也。

《珍》云：凉大肠热。

《本草发挥》：洁古云：槐实苦酸，凉大肠热。槐花亦同。

《本草纲目》：槐花味苦、色黄、气凉，阳明，厥阴血分药也。故所主之病，多属二经。

炒香频嚼，治失音及喉痹，又疗吐血衄血，崩中漏下。

槐角，《太清草木方》云：槐者，虚星之精。去百病，杏方云久服明目通神，白发还黑。

有痔及下血者，尤宜服之。

至善佛缘

《本草经疏》：槐实感天地阴寒之气，而兼木与水之化，故其味苦气寒而无毒。《别录》益以酸咸，宜矣，入手足阳明，兼入足厥阴经。其主五内邪气热者，乃热邪实也。涎唾多者，脾胃有热也。伤绝之病，其血必热，五痔由于大肠火热。火疮乃血为火伤。妇人乳瘕，肝家气结血热所成。子脏急痛。由于血热燥火。槐为苦寒纯阴之药，为凉血要品，故能除一切热，散一切结，清一切火。如上诸病莫不由斯三者而成，故悉主之。久服明目益气，头不白，延年者，血分无热，则目自明矣。热能伤气，除火热则气自益矣。凉血则发不白，热去则阴精不损，故延年也。其花味以苦胜，故除手足阳明、足厥阴诸热证尤长耳。

简误：槐性苦寒而属纯阴，病人虚寒，脾胃作泄，及阴虚血热而非实热者，外证似同，内因实异，即不宜服。

《本草蒙筌》：味苦、辛、咸，气寒。无毒。主五内邪热，去五痔肿疼。止涎唾，补绝伤，凉大肠，消乳瘕。除男子阴疮湿痒不歇，却女子产户痛痒难当。仍理火疮，且堕胎孕。酒吞七精，催产尤良。花味甚苦炒黄，亦凉大肠热。理肠风泻血及皮肤风，止痔瘘来红并赤白痢。去胃脘卒痛，杀腹脏蛔蚘。

《本草乘雅》：槐实，一名守宫。昼合夜开，是得气于阴。故入五藏，入血分，入隐僻之地。若气得出而不得入，阴能阖不能开，舍此无由矣。

冬取槐檀之火，槐当入肾，宜乎偏向于右，右为命门火藏故也。淮南子云：老槐生火，诚极阴生阳之象尔。亦可入肝，槐生惕茂，叶尤可玩，尝有香气，宛若松风，是得木体之柔，诚肾肝之用。

《庄周》云：水中有火，乃焚大槐。故从治壮火之侵淫肤肉，五内之真火息而邪火炽。释木云：槐叶昼聂夜炕。故从治太阴开折之不能从阖，而涎唾妄泄，厥阴阖折之不能转开，而乳瘕急痛，及风郁于中，而虫蚀成痔也。则凡能开不能阖，能阖不能开者，莫不迎刃而解。设或差池，未有不反实其实，虚其虚者矣。

《药性解》：槐实，味甘酸咸，性寒，无毒，入心、肝、大肠三经。主五内邪热，肠风五痔，汤火伤疮，男子囊坠肿痛，阴疮湿痒，妇人阴中痛痒，崩中漏下，明目补脑，杀虫去风，黑发延年。酒服能催生堕胎。枝，专主洗湿热诸疮，治九种心疼。皮，主中风拘挛、齿痛疳匿，消痈解毒，止痛长肉。胶，主肝脏风，筋脉抽掣及急风口噤，四肢不收，或毒风周身如虫行、破伤危急。花与实同功，又主心痛及疔肿热毒、赤白下痢、小儿惊痫。景天为使。

按：槐实之苦，能泄心火；酸寒之性，能伐肝邪。经曰酸苦涌泄为阴，其功主降，故又入大肠以理下焦诸证，且催产难。夫虫之生也因于湿，风之生也因于热，湿热既去，又奚庸虞。花、枝、皮、胶，主治大同小异，尤为痔疮要药。

《景岳全书》：槐花味苦，性寒。清心肺脾肝大肠之火，除五内烦热。心腹热疼，疗眼目赤痛热泪。炒香嚼咽，治失音喉痹，止吐血衄血，肠风下血，妇人崩中漏下，及皮肤风热。凉大肠，杀疳虫，治痈疽疮毒，阴疮湿痒痔漏，解杨梅恶疮，下疳伏毒，大有神效。

《本草备要》：槐实即槐角，泻风热，凉大肠。

苦寒纯阴。入肝经气分。疏风热，润肝燥，凉大肠。治烦闷风眩，痔血肠风，粪前有血名外痔，粪后有血名内痔，谷道努肉名举痔，头上有孔名痔瘘，疮内有虫名虫痔。大法用槐角、地榆、生地凉血，芩、连、栀、柏清热，防风、秦艽祛风湿，芎、归、人参和血生血，枳壳宽肠，升麻升提。治肠风略同。不宜专用寒凉，须兼补剂收功。阴疮湿痒。明目止泪，清肝，泪为肝热。固齿乌髭。

槐花苦凉。入肝、大肠血分而凉血。血凉则阴自足。治风热目赤，赤白泄痢，五痔肠风，吐崩诸血。舌上无故出血如线者，名血衄，炒研掺之。陈者良。

至善佛缘

《本经逢原》：槐者虚星之精，益肾清火，与黄柏同类异治。盖黄柏专滋肾经血燥，此则专滋肾家津枯。观《本经》主治，皆脾胃有热，阴津不足之病。止涎唾，肾司闭藏之职也。下焦痔痿肠风，风热便血，年久不止者，用此一味熬膏，炼蜜收服。妇人乳瘕，子脏急痛，皆肝家血热之患，用以清热滋燥，诸证自安。上皆指槐角而言。其角中核子，专主明目，久服须发不白，益肾之功可知。惟胃虚食少及孕妇勿服。槐枝烧灰涂妒精疮，有清火润燥之功，《千金方》也。

槐花苦凉，阳明、厥阴血分药也。故大小便血，及目赤肿痛皆用之，目得血而能视，赤肿乃血热之病也。肠血痔血，同柏叶微炒为末，乌梅汤服。肠风脏毒，淘净炒香为末，肠风荆芥汤服，脏毒蘸猪脏日日服之。但性纯阴，虚寒无实火禁用。

《本草崇原》：槐生中原平泽，花黄子黑，气味苦寒，木质有青、黄、白、黑色，老则生火生丹，备五运之全精，故主治五内邪气热，五脏在内，故曰五内。邪气热，因邪气而病热也。肺气不能四布其水精，则涎唾上涌，槐实能止之。肝血不能渗灌于络脉，则经脉绝伤，槐实能补之。心火内盛，则为火疮。脾土不和则为乳瘕。肾气内逆，则子脏急痛。槐禀五运之气，故治肺病之涎唾，肝病之绝伤，心病之火疮，脾病之乳瘕，肾病之急痛，而为五内邪气之热者如此。

《本草求真》：［批］除热散结清火。

槐角专入胃、大肠，兼入肝。即槐实。味苦酸咸，气寒无毒。入手足阳明大肠、胃，及入足厥阴肝。凡因肝经热郁而致风眩烦闷，痔血肠风，并阴疮湿痒，目泪不止者，服此治无不效。肛边发露肉珠，状如鼠乳，时出脓血，曰牡痔；肛边肿痛，生疮突出，肿至五六日，自溃出脓血者，曰牝痔；肛边生疮，痒而复痛，更衣出清血者，曰脉痔；肠内结核痛而有血，寒热往来，登厕脱肛者，曰肠痔；因便而清血随下者，曰血痔。又曰粪前有血，名外痔；粪后有血，名内痔；谷道弩肉，名举痔；头上有孔，名痔漏；疮内有虫，名虫痔。大法用槐角、地榆、生地凉血、芩、连、栀、柏清热，防风、秦艽祛风湿，当归、人参和血生血，枳壳宽肠，升麻升提。治肠风略同，不宜专用凉，须当兼补剂收功。以其气皆纯阴，为凉血要药，故能除一切热、散一切结、清一切火也。至书所云能疏肝经风热者，非是具有表性，得此则疏，实因热除而风自息之意。凡书所著治功，多有如此立说，不可不细体会而详究耳。去单子及五子者，铜槌捶碎，牛乳拌蒸。十月上巳采，渍牛胆中，干百日食后吞一枚。明目补脑，发白还黑，肠风痔血，尤宜服之。

槐花味苦独胜，其凉大肠血分更甚。凡大小便血，及目赤肿痛舌衄，并皆用之。舌衄，炒研渗之。

至善佛缘

《得配本草》：槐花苦，凉，入手阳明、足厥阴经、血分。除五内之邪火，祛皮肤之风热，除痢杀虫。

得郁金，解热结溲血。配桃仁，治疔疮肿痛；配栀子，治酒毒下血。佐荆穗，除风热便血。

治喉痹，炒嚼，治舌血，炒研掺。入汤，药微炒；催生，酒服。

槐角苦，寒。入足厥阴经气分。脾胃湿热生痰，内虫隐见莫测，子脏血热致痛，肝气结乳为瘕，非此不能消散。

配枳壳、当归，治肠风。入牛胆阴干，明眼目。

脾气不足者禁用。

《神农本草经百种录》：味苦，寒。主五内邪气热，清浮游不归根之火。止涎唾，清肺经湿火。补绝伤，阳明主机关，此能滋养阳明也。五痔火疮，妇人乳瘕，皆阳明燥金之痰。子脏急痛。亦阳明经脉之病。

槐当秋而实，得金之令。色黄，得金之色，故其性体清肃，乃手太阴、手阳明之要药也。金衰则为火所侮，凡有余之火，不能归藏其宅，必犯肺与大肠，得此清肃之气以助之，则火不能伤而自归其宅，不治火而火自退。此从本之治，医之良法也。

《本经疏证》：槐实阳淫于上，不与阴浃，则津自不摄，阳实于下，不与阴浃，则血自不藏，而阳则咸化为风，特在上为风虚，在下为风燥，斯其异耳。风虚且津不摄，则五内邪气热而目暗；风燥且血不藏，则五痔火疮而绝伤。然欲求其本，皆当责之于肝，所谓木热则津溢，肝热则血漏是也。肝木之热何以取治于槐？周礼四时改火，冬取槐檀，非以其能生木耶，且开花于阳之极盛，结角于阳之未衰，而得味为苦，得气且寒，可不谓当至阳之化育，得钟纯阴之性味乎？血者源于水而成于火，正与是相肖，故为入肝凉血之剂无惑也。然其花与实之别可在，盖花者开散之告终，实者生发之能始，故妇人乳瘕子藏急痛，病之在内者则于子有专功；治皮肤风肠风泻血赤白利，病之连外者则于花为独效，同为凉血，而用有内外之殊，是其别矣。

《本草新编》：槐实，味苦、辛、咸，气寒，无毒。入大肠。

止涎唾，补绝伤，凉大肠之火，消乳瘕，除男子阴疮湿痒，却女人产户痛痒，仍理火疮，且堕胎孕，酒吞七粒，催产尤良。大约槐树枝、叶、花、根，共同治疗而子尤佳。然止可暂用为佐使，而不可久服，久服则大肠过寒，转添泄利之苦矣。

或问槐实与槐米之功效何如？夫槐米，即花未开之蕊也，其气味与槐子正同，但子味太重，槐米轻清，入汤剂似胜于槐实，若用入丸药之中，槐蕊不若槐实也。

《本草分经》：槐实即槐角，苦寒纯阴。清肝胆，凉大肠，泻风热。

至善佛缘

【现代药理研究】

1.  槐花具有凝血作用，能缩短凝血时间和缩短出血时间。

2.  槐花炭能缩短出血时间，减少出血量。

3.  槐花能改善毛细血管通透性，所含活性成分芦丁能使毛细血管的脆性及异常的通透性恢复正常。

4.  槐花具有抗炎作用，可抑制皮肤和关节过敏性炎症。

5.  槐花的成分芦丁和槲皮素有解痉和抗溃疡作用。

6.  槐花液对离体蛙心有轻度兴奋作用，可阻滞心脏传导系统。槲皮素可扩张冠脉，改善心肌循环。槐花有短时降压作用。

7.  槐花对实验性动脉硬化症有预防及治疗效果。

8.  槐花所含成分芦丁有抗辐射作用。

9.  芦丁有预防冻伤作用。

10. 槐花水浸液有抗真菌作用。

11.  槐花具有祛痰止咳、平喘、抗过敏、降血脂、利胆、利尿等作用。