金刚经指导篇与父亲节为父母祈福发起共修

何以故 · 发表于 2010-7-10 13:08

相上布施在某些意义上讲就是结缘。缘生于心，心动则缘动，动就有大小，因有大小、多少，才有校量得福多少的说法。心在这里面起主导作用。如自认心已满，量已足，那已经满足了，又怎能装进外来的东西？心念的无比虔诚与真实，是可以得到真正的东西的。

---------------选自回师《也谈布施》

张颖 · 发表于 2010-7-11 07:15

《金刚经》：1部
《心经》：1部
《阿弥陀佛》圣号：若干
愿法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。也愿我这世父母能早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。

      愿十方诸佛护持法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐，也愿十方诸佛护持我这世的父母能早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何的灾难病苦，定登极乐。

      回向给我们的祖国母亲，愿干旱早日结束，从此风调雨顺、国泰民安。愿华夏民族平稳崛起，中华民族德行文化早日得到全世界的接受，并得到广泛传播，中华民族亦因此兴盛万代！

      回向给我们的地球母亲，愿我们的世界远离一切战争，永久和平；愿我们的世界没有任何瘟疫、灾难，没有任何贫困、饥饿，愿全世界的经济早日恢复，愿人们开始注重环境，研究素食。愿我们的世界更加适合人们居住。

回向给回家人、安忍、安心三位老师，愿他们法体康泰，六时吉祥。
愿一切法界国土众生皆离七难，无有任何疾苦；愿一切法界国土皆如西方极乐世界一样安乐。
愿一切法界国土众生皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。
愿过去佛现在佛未来佛，常说甚深般若波罗蜜，愿一切受持者，所求如意，常行甚深般若波罗蜜！
一切功德皆回向念佛禅。
一切功德皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处。
一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

何以故 · 发表于 2010-7-11 12:12

要学好《金刚经》，首先要明白《金刚经》的四大核心脉络讲了什么。搞明白上面所说的同时，还有几个要点要学习。
1.此经的中心论点是“应无所住而生其心”。
2.最完美、最实用的菩提心解释在第二十三分：“是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提，以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”
3.《金刚经》中的“无我、无人、无众生、无寿者”因所在的地方不同，有小乘、大乘、圆觉之分，因此不要用固定的思维来学习。
4.学习《金刚经》是在上一层境界的基础上，看下一个境界的，直到破涅槃，证法身圆觉，为究竟经典。
5.《金刚经》是修行路上的指向标，因此境界不同的人，均能受益，但证量不究竟的人，无法究竟明了。
6. 此经书可以不多读，但不搞明白以上几点，不算是修行人，更不要说是学佛者。哈哈！不修般若，非修佛乘[1]！
　　
--------------选自回师《也谈布施》

尘客 · 发表于 2010-7-11 18:18

张颖 · 发表于 2010-7-12 07:32

《金刚经》：1部
《心经》：1部
《阿弥陀佛》圣号：若干
愿法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。也愿我这世父母能早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。

      愿十方诸佛护持法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐，也愿十方诸佛护持我这世的父母能早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何的灾难病苦，定登极乐。

      回向给我们的祖国母亲，愿干旱早日结束，从此风调雨顺、国泰民安。愿华夏民族平稳崛起，中华民族德行文化早日得到全世界的接受，并得到广泛传播，中华民族亦因此兴盛万代！

      回向给我们的地球母亲，愿我们的世界远离一切战争，永久和平；愿我们的世界没有任何瘟疫、灾难，没有任何贫困、饥饿，愿全世界的经济早日恢复，愿人们开始注重环境，研究素食。愿我们的世界更加适合人们居住。

回向给回家人、安忍、安心三位老师，愿他们法体康泰，六时吉祥。
愿一切法界国土众生皆离七难，无有任何疾苦；愿一切法界国土皆如西方极乐世界一样安乐。
愿一切法界国土众生皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。
愿过去佛现在佛未来佛，常说甚深般若波罗蜜，愿一切受持者，所求如意，常行甚深般若波罗蜜！
一切功德皆回向念佛禅。
一切功德皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处。
一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

何以故 · 发表于 2010-7-12 13:50

现在修行，相上应是“戒忌用力地严持戒，无一切相地广布施，无力可用地心念佛。” 须菩提在证得四禅八定，得阿罗汉果后，在佛陀的开示下，知道有余涅槃不究竟，发心修大菩萨乘，但一到世间修菩萨乘，就发现心定不住了，自己的四禅八定没有太大的用处，于是问佛陀：“发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”，因而引出了一部十分难得的修行路标般的经典：《金刚经》。　修行者不可不明《金刚经》，肺腑之言，谨记！

----------选自回师《也谈布施

liweitan · 发表于 2010-7-12 15:51

何以故 · 发表于 2010-7-13 13:01

是禅定与慈悲，大者是无我的禅定与慈悲。万法唯心生，当大家失去心中的慈悲、诚信。那社会将无法平衡交易，将呈现自私的掠夺，因此从另一个角度看，自己内心的慈悲与禅定，就是对自然最好的供养。同理，失此，一切外相的精进，相对来说都是邪淫，无非是个人与法界的不同罢了。

-----选自回师《戒淫》上篇

liweitan · 发表于 2010-7-13 14:06

观华 · 发表于 2010-7-14 21:15

师兄们加油！

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金刚经指导篇与父亲节为父母祈福发起共修

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