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（四） 【法师J】（4月27日）看到法师发的资料后，对持午的信心坚定了很多。以前是坚持几天，就恢复原样了。有一段时间“药石”用得非常多，吃完后就昏沉，整个晚上什么都干不了，内心就很后悔、自责，发愿明天一定不用，到明天又控制不住了。看到法师的资料，内心很受策励，尤其是讲到“早斋是可以不用的”，心里有了这个底线，对早斋也没有那么重视了。之前这也要吃 ，那也要吃，现在是来了剩菜、剩汤会要些，平时就是一个馒头、一点粥，加一点咸菜，小食一般不要。今天是已经是第三天了，感觉很好。午斋：菜基本都减半，一个馒头加半勺汤，水果零食都不要。以前觉得打板后，就一定要进斋堂，现在想想“一顿不吃也没关系”，内心就坦然多了。以前觉得晚上不吃了，中午一定要吃多些，吃完后就昏沉，现在想想“不用多吃，8分饱就可以”，在吃的时候也没那么多妄想了——觉得一会儿要加点这、加点那的。目前还控制不好8分饱，比起以前已经好多了，这两天基本是9-10分饱，中午也没那么早昏沉了。有一个问题是：以前看惯满满的钵，现在看到钵里就一点，心里总想着不够，需要再加点，今天忍不住稍加了一个馅饼，吃到最后，有些撑，下午上课昏沉。晚上因为有些烦恼，想下去用“药石”，后来还是忍住了，回到电脑前看法师的资料，很受策励。这两天感觉人轻了很多，内心时常会有些善法的感悟。想请益法师怎样才能保持下去？以前的经历是，坚持一段时间就会反弹。现在时常会有各种外缘或外出，上次和同学在外面吃了一顿（吃了很多），回寺后又开始每顿都吃，还开始用“药石”了。 另外：还有一个问题想请益法师，前段时间调了承担岗位，因适应新岗位，每天要加班到很晚，有时11、12点或凌晨，再遇到圆通殿打灰或巡夜，晚上基本不休息。第二天工作还照常，身体也没什么不适，就是下午上课或晚上会昏沉。现在工作基本适应了，觉得睡觉很浪费时间。现在的作息是：晚上12点左右休息，早上3:50起床。中午：13:00--13:20拜佛。其余时间随众。前几天，上位法师说晚上不适合休息太晚，10点按时休息，可早起用功。弟子试了一次，觉得那么早睡很浪费（可能是内心的执着），第二天早上3点起床，洗漱到上早殿，这段时间很快就过去了，觉得不如晚上时间充裕。想请益法师弟子以上的作息是否合理？ 【法师K】随喜！关于“怎样才能保持下去”，首先加强观念转变，如日本甲田光雄所说的多串习“少食健康”的意识。我先前分享的资料有时间时可详阅思考。平时常怀惭愧，多忆佛念佛，有烦恼时自然也容易忆佛念佛，坚定忍住不以吃东西来麻醉放松自己。另外抽时间积极主动学戒，深入认识戒律的意义，熏习增长持戒的意识，尽力轻重等持，专精不犯，不要以为小戒或可以找人忏悔就随便犯，否则容易道心磨损、无惭无愧。 各人机缘不同，作息上自己能基本适应就可以。如果一段时间后出现身心不适，也可适当调整。 【法师J】（6月10日）上次收到法师的教授后，弟子都坚持不用“药石”，感觉昏沉明显少多了，身体很轻，内心也很有力量。对过堂用斋没觉得像以前那么的重要了，现在到觉得它就像是上殿、出坡（劳动）一样，每天必须要经历的一个环节。之前觉得它是每天中最重要的事，尤其是快用斋时，要是有什么事情耽误了，不能按时用斋，内心那个烦恼！还总是想方设法让同学打饭，生怕有好吃的落下。如果赶上法会或节日那就更是早早的就准备去斋堂，吃的是饱得不能再饱了。前几天正好是浴佛法会，偶尔路过大寮看到居士们准备丰盛的斋饭，内心平静了很多了，觉得这些和我没什么关系， 过堂（在斋堂随众用餐）时也不像之前每样给多少就要多少，而是每样都要一点点，有的看到平时爱吃的就不要了。这样过堂下来，虽然做不到吃7-8分饱，也会做到10分饱，这比之前吃的12-13分饱好多了。三天的斋会下来，吃的都很平稳，整个人都很清明，这样的状态持续到5月5日。因4月份的报表没有出来，我们通宵加班，夜里有同学送来零食就吃了。第二天夜里加班到凌晨2点多，中间很困，喝了咖啡。这期间一位同学把茶叶做了尽行寿药，一直在喝浓茶，困了喝浓茶没有间断。8号因事外出，在外面和同学用的午斋，没有搂住，吃了很多，下午还吃了零食，回来后很后悔。感觉在外面面对五欲的外境，把像把自己赤裸裸的暴露在外面，一点防护都没有，更别说抵御了。9号因给生病同学送到寮房的饭多了，剩下不好处理就吃了。10日因给同学送饭，用了“药石”。接下来就断断续续的用“药石”。 最近这段时间会去用几次，一般是有烦恼的时候，当时法师教授的忆佛念佛力量也不是很大（平时串习的少）。之前一般过堂吃到40-50口的时候，明显感觉很饱了，这时候停住，接下来整个人的状态都非常好。（这个地方很难停，除非有什么特别的事件，比如：前几天，大寮同学做饭时，手受伤了，每次想到这位同学的手，就不想吃了。）弟子还发现，每次说戒的时候会有各种因缘去用“药石”，一用就用很多，说戒的时候就开始昏沉。这是不是也是一种障碍？最近寺里出坡改到晚上，有时候就会顺利成章地说服自己去用“药石”，用完就后悔。 这就是弟子最近一段时间的状况，坚持得不好。现在弟子也在慢慢地收拢自己回到之前的状态。祈请法师教授！ 【法师K】随喜努力和省思！多忆佛念佛，多忏悔、发愿，随力闻思佛法，长养正念。 【法师J】（6月27日）弟子最近坚持不用“药石”，内心很有力量，偶尔还会有一点点小的感悟（如：有一天，突然意识到不能被周围人的情绪影响，平时因为自己做错事或给同学增加境界，内心就很胆怯，提心吊胆，不知道该怎么办。那天又面对同行的“嫌弃”，不断地告诉自己“我是我，千万不能被干扰”，这样串习了几次，内心就坦然多了）。另外，弟子持戒的意识也增强了很多，对一些细微的戒开始有意识的去对治、防护。很希求学习戒律、背戒本。 前几天遇到一个境界，同学生病，弟子去陪护，晚上同学吃剩下的粥约7-8口，弟子吃了。当时吃的原因主要是：觉得剩下留到第二天吃会很麻烦，丢弃挺可惜的，放在那里或是让其他同学处理，感觉会让生病的同学心里不舒服。（弟子这些是不是世间的想法？）吃完后心里很纠结，主要是后悔，觉得应该再想想，可能还会有其他的处理办法，这么轻易的就犯了一次。 还有一天早上，一位同学代人打饭，打多了，给到弟子，弟子就吃了，吃完后弟子又很后悔。如果说晚上吃剩下不好处理，早上剩下留到中午应该是很简单的。后来反省到在弟子内心里还是很贪吃的。正常的境界内心会有一点防护，遇到外境的变化，内心的防护就不起作用了。想请益您：以后遇到类似的境界该怎样思维？怎样做才合适？ 有一天，晚上没用“药石”，晚殿出坡传木方，晚上传加气块，一点儿也不觉得累和饿，收坡后回来工作，头脑很清醒，不昏沉。第二天早殿去陪护同学，要在平时，我就陪她一起睡觉了，那天我坐到床上，跟着大殿的唱念声，一起上了一堂早课。早殿后，又听了一盘《广论》，不昏沉，（平时早殿后，背书都昏沉），接下来的一上午都很好。现在慢慢觉得瞌睡真的不是睡觉就清醒了，内心与善法相应了，自然人就精神了。 【法师K】随喜坚持和受益！小小爱惜食物的惜福远远抵不过破戒的亏道损福。破戒受食，所吃所有饮食都是亏负信众的供养而减他福报，自损福德，并非不浪费东西就是惜福。另外午后吃病人残食是成就病人令人破戒的业缘，实际损害病人。病人午后残食可以布施虫子鸟兽。可以多想途径、办法灵活处理事物，莫拘泥执着于习常的破戒方式。不论怎样都不应粗率违戒。信佛，信圣法，信圣僧，信戒，长养成就四不坏信，加深坚固正见正行，这样或许才可能不负出家修道。 【法师J】（7月3日）感恩法师殷切教导，让弟子守戒、持戒的心提策了很多，对持戒的希求心和欢喜心也提起来了。开始觉得原来持戒这么好，破除了弟子之前的邪见。法师的教授，让弟子在持戒的路上有了坚定的方向。 弟子最近过堂的状态没有以前好了，现在每顿基本都吃10分饱了。以前对小食、水果都不要，早斋不要菜，午斋菜量减半。现在虽然不用“药石”，开始要小食和水果，早斋开始要菜，午斋的菜量也要了第一遍的正常量；早斋半个馒头，午斋一个或半个馒头。以前晚上11点休息，早上2:50就能起来，现在要打板才起。 想请益法师两个问题：1、对于平时过堂或在过堂的当下要怎样思维用功，之前也有法师教授弟子修不净观，刚开始很受用，后来慢慢就思维不起来了；2、对于“不系钵想食”、“见美味恣口食”“未食存五观”这几条，弟子持守的都不好，祈请法师给一些教授。 【法师K】随喜对持戒的欢喜和省思！饮食种类、数量上自己摸索调适，不要太过就好。不管怎样，绝对不违戒律，坚持过午不食。 平时和对境多忆佛念佛，惭愧、皈依，忏悔、发愿，渐渐增长正念正行。“功高易进，莫如念佛”。 可抽时间再详阅日本甲田光雄编著的《神奇的少食健康法·实行少食健康法的注意事项》。 【法师J】（7月4日） 感恩法师慈悲教授！给弟子砸了一道铁门槛，让弟子彻底断了这个念头。 （7月11日）惭愧弟子把近来的状况和几点感受向您汇报如下： 1、这几天有两次外出，过了用斋时间，午后吃了东西，很惭愧，犯了两次，其余时间，都没用“药石”。 2、现在慢慢看清了些吃的过患。吃多了什么都做不了，整个人昏沉，想睡觉，就连出坡都提不起精神来；整个人痴痴呆呆，反应慢；吃得少，人就很清醒，能做很多的事情，包括第二天的早起，都很轻松，睡的再晚，第二天到点自然就醒了。感觉食物，真的就像是夹着毒药的蛋糕，稍不留神就被坑了。 3、现在过堂，还不能马上现起饮食的过患，经常还会用多，可心里对食物有了一点戒备的心。现在觉得“药石”和我没关系，再也不用浪费时间去纠结“我到底要不要用‘药石’”。有一天下午出坡，收坡时，感觉身体很虚，两腿发软。当时，旁边有切好的西瓜，斋堂也有加餐的食物，没想坐下来吃，当时就想着找一点儿作过药净的红糖，要是以前我肯定会随大家坐下了。看到自己的改变，就很感恩法师，感恩法师的慈悲拉拔和策励，让弟子又找回了在戒场的状态。从戒场回来后，人就慢慢疲沓了，觉得下午吃东西、用“药石”是理所应当的，没有什么惭愧，有时候烦恼粗重，“药石”会坐下了吃很多很多，想吃的欲望怎么也停不下来。 4、现在想“吃”的时间比以前少了。以前下午经常会想吃的，有时候用完斋就想吃东西。看到别人吃东西，神经马上就竖起来，想去吃。现在看到别人吃，觉得吃东西真没意思，别人吃别人的，我干我的，和我没什么关系，心里也不馋。今天晚上，一位同学问我喝不喝酸奶，要平时，我肯定很开心的去喝了，现在第一反应就是：不能吃！ 5、现在虽然用斋还会吃到10分或10分以上饱，尤其是有剩饭的时候，就会觉得剩饭可以多吃一些，其实都一样了，剩饭吃多了，也是照样昏沉。以后对剩饭也要提高警惕。 【法师K】随喜心智的开明、烦恼的净化！宜更坚定持戒，偶尔一两天失食也勿忧恼。“智者持戒，宁死不犯”，何况死不了，何况适当饥饿对身体健康有好处 （可参阅先前分享的细胞自噬机理、断食疗法、辟谷经验等资料）。 “生死疲劳从贪欲起，少欲无为，身心自在。” 尽力突破习俗观念，随顺长养四不坏信。 随顺戒相摄持身口，渐次深入净化内心。如《楞严经》卷5说：“优波离即从座起，顶礼佛足而白佛言：‘我亲随佛踰城出家，亲观如来六年勤苦，亲见如来降伏诸魔、制诸外道，解脱世间贪欲诸漏，承佛教戒，如是乃至三千威仪、八万微细性业、遮业悉皆清净，身心寂灭成阿罗汉。我是如来众中纲纪，亲印我心持戒修身众推无上。佛问圆通，我以执身，身得自在，次第执心，心得通达，然后身心一切通利，斯为第一。’” 【法师J】（7月13日）感恩法师的鼓励和慈悲教授！弟子以后无论遇到什么情况，过午一律不吃东西。刚有了这个发心，就觉得自己身上的一个包袱被扔了，整个人轻松了很多。尤其是看到“戒相摄持身口”，就很希求这样的生命状态。以前当居士的时候，就听到说“有些人出家后不好好持戒”，当时就想：“等我受戒后一定好好持戒、学戒。”没想到自己刚受戒半年多，持戒的心就开始松懈下来了，现在对一些戒相也开始模糊了，忏罪的积极性也没有以前那么高了。幸亏每天还会及时发露，对于每天犯的戒相内心也不是很清晰，有的要过一、两天才想起来（我哪天犯了哪条没发露）。还总是给自己找理由，觉得没时间学习戒律。看到法师的教授，就觉得我一定要好好持戒，“佛问圆通，我以执身”，真好！弟子觉得只要不非时食这条持好，其他的戒体都能起来。 （8月14日）这一个月弟子非时食坚持得还好，过午没有吃过东西。前段时间，药房给大家备的作过药净的茶，喝了几天，后来感觉有些不太如法，就没再喝。有时需要外出，离寺的时候就告诉自己，今天要是办事晚，过了午斋时间，就不吃了。这样一发愿，事情办得都很顺利，午斋基本都能回寺了。平时，用完午斋后，就感觉今天接下来，吃和我没关系了。平时吃的量也减少了，每顿基本是固定的量，吃完后昏沉少，尤其是中午，还可以干其他事情。早上起得很早，基本2:30-3:00就醒了，起床拜一遍35佛，听30分《广论》，有时再看会儿《注解》，中午会休息，晚上没有紧急事，10点就休息了。感觉自己头脑很清明，以前上大课都是从头睡到尾，现在课上90%的时间都很清醒。 很惭愧的是：今天过午就吃东西了。一早外出，中午回来时，同学给打上饭了，当时也想着留到明天早上再吃，可是经过斋堂时，就没忍住，坐下来吃了。吃之前和吃的当下，有忆念您的教授“祖师大德宁死不犯戒，何况死不了？”“少吃对身体好”“可以布施给小虫子，有很多处理办法”，不对境觉得这些话很有力量——“我就是要怎样怎样！”，可是，真的对境时感觉力量好微弱。吃完后就很后悔。祈请法师再给些教授吧！弟子不想这样。 【法师K】随喜进步和受益！正因为烦恼业习重，所以我们要坚持修行。偶尔没做好，不要气馁，应惭愧忏悔，发愿、回向以后能做得更好。平时多忆佛念佛，多闻思经律佛法并尽量严谨持戒，长养正念，安定身心，渐渐更有力量突破、净化烦恼业习。 【法师J】（8月15日）感恩法师慈悲教授！昨天失食后内心真的很惭愧，觉得一个出家人怎么能这样？想想地狱的烊铜热铁，内心就很恐惧，觉得自己犯了一个非常大的、不可饶恕的错误。“说戒”前，忏悔非时食这一条时，内心很殷重，这份殷重心是以前没有的。以前觉得用“药石”也正常，忏悔也正常。就在“说戒”快开始的时候，有一点昏沉，内心就更痛恨自己：“我怎么能这样！”当时就发愿：“明天一天什么都不吃，看看能怎么样！”发完愿后，整个“说戒”的全程就很清醒。 今天一早，祈求佛菩萨加持自己今天一天不进食。早斋没有去，在办公室看《注解》很好。整个上午都不饿，承担也很有力量。快中午的时候就开始说服自己：“两顿都不去，旁边的法师会以为你有问题的，还是去吧，明天早上用斋，中午不用。”后来就又去斋堂了。 弟子发的愿也打妄语了，准备明天中午不用斋。其实，今天中午不去也没事，周围同学也不会觉得你怎么样，都是自己给自己找的借口。 弟子最近用斋后，会在钵里剩下一口，作意布施给小虫子，暂时还没有体会到益处，这样做的感觉内心柔软了很多。 【法师K】能如此很好！随喜！宜应坚持重视戒律，学习戒法，严谨戒行，常怀惭愧，渐渐净化烦恼业习，增长成就众多善法，不负出家和父母恩。《佛遗教经》说：“若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安稳功德之所住处。” 【法师J】感恩法师慈悲教授和鼓励！弟子一定发心、发愿好好学习和持守戒律。想想自己真的很惭愧，一些小的威仪戒都没有去持，业障深重，又不持戒，看看自己的身语意都是恶的，我出家干什么？ 感觉烦恼习气太顽劣，自己对自己狠不下来，本来今天中午不去用斋了，早上还稍稍多用了一点，快到中午的时候，就很饿，后来就给自己开脱：“还是去用斋吧，少用点，明天早上不用了。”中午托着钵下去时，感觉就像做贼一样，看到行堂同学端着食物，就想我要吃剩的，不管什么填饱肚子就好。吃当下，心里真的很惭愧。虽然，屡战屡败，挖到了这样过堂的心，要能坚持下来，也算有点收获。以后要发大愿，给自己定高的目标，不然，实践的时候打打折扣，就和没定目标是一样的。 现在弟子对早斋不贪着了，感觉以后都不想用了。从现在开始，好好的用心持戒、忏悔，业障轻些，能试一次不用午斋，没准到时也会觉得午斋没有想的那么重要，不用也可以。 【法师K】随喜反省！坚持努力，渐次不断突破和超越，生命境界不断成长，身心会更加自在安乐，更能深广利人。
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