统领一切佛教经典之《大日经》--东北净慧法师

慈然9981 · 发表于 2011-10-26 19:37

人身充满业报，神识充满业力。佛的真身是纯净的，性无染污，智慧无碍。智慧无碍是证得的，不是想出来的。世人聪明，什么都懂，这不是智慧。智慧不是用思维想问题，用眼睛见问题，用耳朵听问题，而是人心空诸相问题。于定空三昧中，既能观察世与出世诸法空相，又能观察世与出世诸法实相，才是智慧。世间空相为无有挂碍，出世间空相为我性真空；世间实相为相有想有，出世间实相是空有妙有。智慧是谁修谁得，不修免谈。修行若不从静坐念佛修起，天天喊修行，仍然是在说佛法，没有开始；只有开始静坐念佛，才是开始修行。色身包括思维，是虚妄不实的，本身就是生灭法。
--净慧法师讲

慈然9981 · 发表于 2011-10-30 20:16

恶习结业，恶的习气一定生出恶的果报。习气就是人长期形成的不同爱好、不同执著等习惯力。人无量劫来的习气就如同装牛奶的杯子，用清水把杯子洗净，还能在杯子里闻到气味。持戒修行就是弃转习气；弃识蕴区宇（无量劫形成）的习气，转色、受、想、行蕴区宇（今生形成）的习气。天天修行就是身心不随习气流转，但人的习气是一种无形惯力，不容易中断转化。就像吸毒的人，进了戒毒所，出来后见人吸毒又去吸一样，难啊！五、六岁小孩就懂找对象的事，见到好吃、好玩等物品得不到就哭闹，这都是习气的表现。形成习气的根源是十二因缘法，传导习气的是人第七意识。人的思维是第六意识。第七意识就是下意识，就如有人用手打眼睛，立刻就能闭眼睛躲闪，不用思考，这是一种本能。第七意识的功用是，从第六意识向第八阿赖耶识正传导信息，也从第八意识向第六意识反传导信息。从正面讲，意识念佛能传导于心而得往生西方净土；反过来讲，第八阿赖耶识中的习气也能传导于意识而表现为不同想法，如有人好吃喝，有人爱名利等。人的想法中，既有今世结习的，也有从第八阿赖耶识里反传过来的。人若不善行，必然结恶习。

--摘自《地藏经》浅释--净慧法师

慈然9981 · 发表于 2011-11-3 20:38

至此，净慧法师佛经浅释的勘误工作已经全部结束并结集上传，供诸位下载流通。顶礼净慧法师，赞叹诸大德。南无本师释迦牟尼佛（三称）。

--摘自净慧法师佛经浅释下载中心小黑版http://iask.sina.com.cn/u/1431756470
--资料下载中心http://iask.sina.com.cn/u/1431756470/ish

南无阿弥陀佛

慈然9981 · 发表于 2011-11-13 09:04

净慧法师佛经浅释勘误版供诸位下载流通

摘自--净慧法师佛经浅释下载中心：
至此，净慧法师佛经浅释的勘误工作已经全部结束并结集上传，供诸位下载流通。顶礼净慧法师，赞叹诸大德。南无本师释迦牟尼佛（三称）。

--摘自净慧法师佛经浅释下载中心小黑版http://iask.sina.com.cn/u/1431756470
--资料下载中心http://iask.sina.com.cn/u/1431756470/ish
顶礼净慧法师
南无本师释迦牟尼佛
南无文殊师利菩萨
南无大行普贤菩萨
南无大愿地藏菩萨
南无弥勒菩萨
南无阿弥陀佛

慈然9981 · 发表于 2011-11-22 16:31

慈然9981 · 发表于 2013-6-26 11:55

阿弥陀佛

慈然9981 · 发表于 2014-10-9 14:25

wlxg20130220 · 发表于 2014-10-11 14:07

南无妙法莲花经南无妙法莲花经南无妙法莲花经

wlxg20130220 · 发表于 2014-10-13 06:53

南无大方广佛华严经南无大方广佛华严经南无大方广佛华严经

布施网在线供佛	布施网慈善点击	“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统	布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城	护国伽蓝阁在线祭祀	如何使用般若奥运报数系统？

[大德开示] 统领一切佛教经典之《大日经》--东北净慧法师