凡人的烦恼 （不断更新中...）

小云片

布施回向 发表于 2011-9-24 14:17
无论怎样着，也要尽力尽量快乐起来，哪里有那么多烦恼呢？

烦恼是自找，快乐也是自找，既然都是自找，为 ...

何须找快乐 呵呵 本来具足

一行三昧

南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨

布施回向

小云片 发表于 2011-9-24 17:37
何须找快乐 呵呵 本来具足

本来具足是心性上的，快乐的选择是当下的，

布施回向

今晚被大善因缘救了一次，感恩，至心感恩!
救了之后，俺舒服了之后，开始犯假慈悲了，对着一个因缘说，你一定要学佛啊，缠着那个因缘不让走！
往昔很多时候都是因此假慈悲，被加持的。忏悔自己着魔！

破相

顶礼地藏王菩萨

布施回向

假慈悲惹事良多

附体，一直是俺无法回避的问题；现在成了俺修行中的难题。
附体怎么来的呢，假慈悲来的，曾经莫名地心动发愿超度和度化它们感召的。
还有就是自己的落处化现的。

多次跟它们沟通，赶紧离开俺的身体修行去吧，俺会将学佛修行的功德同时回向给你们。
没有回音。

经过修行，各个附体的因缘慢慢显现出来。
一点一滴地突破着附体的控制，因缘的摄受。
这个过程实在是太难受了。

不是不慈悲，是不能假慈悲；
其实，真正的慈悲也是有限度的，在愿力范围之内。


在自己没有能力之前去救人，最好先能够自救，如果连自己都救不了，就要去救别人，（有这样的发心是可以的。）
在这个末法时期，如果一味救人，而同时不能自救，确实很难保证不再落网！
一旦落网，有可能 万劫不复。

不是自私的问题，也不是不慈悲的问题，是在有相中行事多是左手打右手，或者右手打左手。
还有一个就是与魔为舞，造成是非不分，必然成为魔眷属。

布施回向

与魔为舞，怎么办？

说实在的，作为一个凡人，时时刻刻都在与魔为舞，只是不同种类的魔而已。
作为因修行而引起的自性天魔，确实够麻烦的。

一切源于至善，那是心相上的吧，就是心不起二念的意思吧。
魔来考验从心相上说，也是好事。然后在此基础上，保持心性上的如如不动。


可是因为天魔对你的种种考验，因为各种因缘，你心不动是不可能的，尤其是在一开始的时候。
因为法力不够啊，只有任其摆布的份！

面对它们给你制造的种种疑惑的幻境，你心动了之后怎么办？
就是心性上如如不动，心相上一切归于至善，事相上怎么办？

那就好好精进修行吧，该怎么做怎么做。
在反复地拉锯战中，谁能够坚持到最后，谁笑到最后。（魔乐生死，最喜欢笑话人了。）

一切法无我，得成于忍。
剩下的继续，日子一天天过，

布施回向

假慈悲  一例

心中忽然有一个念头：我应该慈悲因自己邪淫感召的一切淫欲因缘众生。
这慈悲没有错误，但要从心相上说，同时保持心性的如如不动。

但是你一旦去慈悲这些众生了，就有相了，因为就有你没有慈悲的淫欲因缘众生。
这不是真慈悲，更不是慈悲遍一切法界，因为慈悲遍一切法界是一个无相境界。
故此，这不是在无相中进行的。

同时，如果你慈悲了它们，同时不能保证心性的如如不动，即一旦着相，那么就是继续造业的开始，因为会感召你假慈悲的这些淫欲因缘众生再次加持你，让你造更多的邪淫和淫欲业障。
这是俺屡试不爽的结果。

这是淫欲因缘在给你制造迷惑，让你继续造业呢。
真正的慈悲是无相的。
否则，都是左手打右手或者右手打左手。

花上世界

布施回向 发表于 2011-9-26 23:01
假慈悲惹事良多

附体，一直是俺无法回避的问题；现在成了俺修行中的难题。

假慈悲，真是头回听到，这样解释感觉很有道理呀。 最近常听说地藏法门不是那样容易修的，重要原因似乎是讲修行中会有很多因缘众生前来寻解脱，而自已又无有太大能力，所以会造成诸多解决不了的问题。我一直认为是愿力的问题，可能是发错愿了。如师兄讲的假慈悲。随便许下事情但做不到，这样会出很大问题。

艺娜

一切法无我，得成于忍。