僧伽吒经实修方法

报恩当下

学佛者应有的基本信念——回家人老师

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一、为什么要学佛

为了学做佛，为了不受三界一切相的控制，作到真正自由。这是学佛人应有的信念。

二、修行的目的

　　佛是什么？有人讲：佛有三十二好相，金光闪闪，有好多的加持、福报和不可思议的力量，让人崇拜……

　　那是你自己心目中的佛，如我儿子见我家的佛，就是一尊铜像一样。

　　佛是什么？其实，佛是一个能担当的觉悟者。何为觉悟者？从此在三界中不再有一丝的迷惑，能自己做得了主的人。

　　有很多朋友讲：这些都能理解，但就是做不到。为什么做不到？因为担当不够，自己还有很多的习气和执著。这是一个根本的问题。

　　但现在很多人学佛的目标不是学作佛。

　　学佛的目的什么都有：有的希望能找一个好媳妇；有的希望能成为亿万富翁；有的希望能当大德，让别人都跪着给自己磕头；还有的希望能有三十二好相，放大光明……

　　记得有位朋友，当时病得快不行了，就劝她学佛。她问：“学佛就死不了？”答：“严谨修行就死不了。”但是这位朋友在学了几年佛之后，就骂我：“你这混蛋，忽悠我天天守清规戒律。反正已经死不了了，为什么还得这么做……”

　　为什么会这样？因为一个学佛者在成佛之前，当他的各种不究竟的学佛目的达到以后，立即会产生一种痛苦。就好比，有人想通过学佛找一个好老公，等老公找到了，那还学佛干嘛呢？有人想去利益一切众生，但当了知众生本是自性化现的，——就又没有学佛的目标了。

　　一个真正的学佛者应有的基本信念就是：要成为心离一切相、能担当的觉悟者。其他的都是一些借口。



　　娑婆以缺为美，不可能通过学佛达到私欲的全部满足。

　　有人讲，佛法不是任何事情都能满足吗？是的。但娑婆世界是以“缺”为美的，在这里，完美的东西都不长久。越完美的东西，存在的时间就越短。在这个世界，是不能通过学佛，达到自己欲望的极度满足的。

　　曾见过这样一位朋友，修行也不错，问她：“为什么学佛？”答：“自己找个好工作，让老公好，家里有钱，儿子上大学，然后找一个好儿媳妇，生个孙子……”我说：“你要的这些东西佛法中都有，但就是没有能满足你‘所有’欲望的那个东西。”

　　因为娑婆世界里任何完美的东西，都是暂时的、一瞬间的，人是追求不到无穷的、极致的完美的。

三、出离心是初学佛者的基础

四、为什么要出离

五、践行
　　怎样学佛能有出离心，成为能担当的觉悟者呢？
六、受到诱惑的时候，如何对治

七、如何度过修行过程中的一些境界和变化
　　当做到了前面这些，还有一个问题，就是修行过程中，一切摄受境界和变化要如何度过？

南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无大慈大悲观世音菩萨

随喜赞叹 感恩

浅画

澐氺訫

光明

般若智慧

随喜！赞叹！感恩！南无僧伽吒！南无僧伽吒南无僧伽吒！！

明玉

我念阿弥陀佛

回师在《大集会正法经》提到非常重要的一段经文：可破分别心:
这个世界就是由于我们的妄想执着分别而显种种相。
记得回师之前在讲解时，提到一段经文，提醒大家要经常读，去掉分别心。
经文：佛言：止！止！善男子，如来方便善巧，于十方世界随所说者，皆是如来慈悲愿力之所建立。

回家人师父僧伽吒经讲解中提到熟读背诵，发出离心的经文：要修僧伽吒，这一段至少要背过：
『佛观一切愍之如子。我等无父无母。无兄弟亲族。一切皆无。佛为我父。如来是母。』
『佛如日月示人善道。于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏。众生在中烦恼漂溺。如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法。示人无上菩提之处。』
『我等不贪饮食。不欲世间富贵。不愿生天。不畏坠恶道。得人身已愿见世尊。』
这三小段，形成了僧伽吒的三段偈子，日常中需要不停地在心里念。这样日常的时候就不至于心落六道，不至于丢失自己的出离心。每天若能拿出五到十分钟时间诵几遍，就会发现自己的出离心，在僧伽吒这个法门的加持下，变得很大，不至于轻而易举地舍弃了。若能日日常诵,其是断淫欲心、断贪心、断妄念，这个方法非常殊胜。

【佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。】
（我们这段一定要背过，那么再去修僧伽吒的时候你就会生大坚固心。）

报恩当下行

《大威灯光仙人问疑经》中殊胜愿力：

    设我今者有大火坑。尽其劫际应处其中。复有大山犹如须弥。其山岩峻高远峙立。乃至上到阿迦尼咤天。于彼时中。我身在上自坠而下。复有大火其聚犹如劫尽时火。如是等火猛焰炽然。五热炙身其日长远。一日时分等于一劫。如此劫时。以三十日持作一月。满十二月以为一年。如是时节尽彼劫际。修此苦行欢喜甘受。终不因是暂舍精进。而不求于一切智也。
     愿所有尽法界，虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊依其威德自在力于一念中过不可思议劫，我此愿布及不可思议劫，永不舍此愿。


回家人老师在讲解《大威灯光仙人问疑经》时，开示此愿的殊胜：

1、不舍精进
     此愿力非常殊胜，只要发此愿，就能不舍精进而成就一切智，因为三界中所有的磨难相对来说不可能比这个更大了，故不会丢失修持的精进，这是一个善巧。

2、避免魔扰
    发完这个愿力，在以后的修行中，可以避免天魔骚扰，除非天魔的魔力能超出这个愿力。

3、圆满无尽
     但是发愿有个关键的地方：这个愿力能管多少时间？有的人发一个愿力只管一秒钟，有的人发的愿力管一百年。。。。。。

    诸佛有一个善巧方法，可以把无量劫摄于刹那间，所以，如果乘诸佛善巧方便之力，只要有一刹那这样的愿力，它就能跟我们无量劫。因此，我通常在这种殊胜的愿力后面，加一个后缀：

    愿所有尽法界、虚空界、一切佛刹，周遍虚空界无量佛国土，极微尘数诸佛世尊，依其威德自在之力，于一念中，令我此愿遍布不可思议劫于诸佛国土，永不舍此愿。

不为自己

感恩布施

清风じ☆ve‰

随喜赞叹