【大德开示】海涛法师——在家菩萨戒讲解（17楼更新二十八轻戒）

十者普皆回向

        第十四条叫残食施四众戒，什么叫残就是你吃剩下的、或是过期的，你才拿去供养出家人，或是给其他的修行人吃，这样你就犯轻戒。

十者普皆回向

       第十五条，养猫养狐狸戒，这什么意思，因为猫跟狐狸它会吃小动物杀生，如果你去养它就不慈悲。如果养狗呢？如果你这一只狗，会去杀死小动物，或特别去吃苍蝇，你也不能养它，因为它会杀生。 除非你养了这个猫已经不会吃老鼠了，那就不会杀生，佛教里面这样说还不是犯戒。

十者普皆回向

       第十六条就是你把养的动物，作不清静的布施。这什么意思呢？你养的鸡，猪送给那个，不是佛教徒，会杀它的人，这个就犯菩萨戒。如果你自己不养了，可以送给这个人已经受戒了，他不会伤害它，所以我才能够送给他。

       所以经典特别讲六种动物，就是大象、马、牛、羊、骆驼、乃至驴，因为这六种动物人类会用它的劳力，甚至会杀它的皮毛来用，或甚至吃它的肉，如果你把它送给非佛教徒，他就会伤害它，这样就不慈悲。

       这一条戒律目的是告诉受菩萨戒的人，你也不应该养这些动物，因为你养这些动物，它不听你话你就会打它，然后你就会起嗔恨心。所以你应该把它布施给别人，然后布施的时候也要找那种至少他受五戒的，至少他不会伤害它。

十者普皆回向

       第十七条，就是你不储藏出家人的衣服、钵、杖的戒律。为什么呢？因为我们菩萨，也应该要经常供养三宝，护持出家人。所以你平常就要准备，这些出家人的衣、钵、东西，要这样才符合菩萨。但是现在没办法，但是至少各位会准备红包，出家人有需要这些用品的时候，你用红包供养他，出家人自己去买，这样就不犯戒。

       就是你要在你家里放，放了出家人在用的，这些衣服、钵或是锡杖，准备来供养出家人，这样才不犯戒。意思是说叫我们要随时护持出家人护持三宝，才不犯戒。

十者普皆回向

        第十八条就是，菩萨受菩萨戒以后，在种田的时候结果不求清静的水，或是你洒了很多农药，这个都会犯菩萨轻戒。

       所以这一条说就算你为了你的生命为了你要生活，你种田要水，但是你那个水一定要用网子围起来，就是说水可以进来，但是虫鱼不能进来，免得你伤害它。然后你是种陆地的，虽然你不需要水，但是你也不能一直洒农药，免得杀生。

十者普皆回向

        第十九条，受菩萨戒以后，就算为了自己的生命，你在做生意买卖的时候，跟人家谈好价钱以后，就应该跟他买，而不能说我又找到更便宜了，就故意不买他的让他痛苦，乃至你在做生意用的那个秤，你也要用公平的，但是如果你知道卖你的人他那个秤是欺负人的，你一定要跟他讲，叫他不能这么做。不然的话，你不讲你也犯戒，为什么，因为他会去害很多人，骗很多人这样也不行。

        所以意思是说受了菩萨戒的居士，不管你是卖东西给别人还是向别人买东西，然后讲好价钱，你就要按照这样去做。甚至买卖的时候，也要公平不能投机，或是让对方吃亏。

十者普皆回向

        第二十条，受菩萨戒了，就算你是夫妻，在不对的时间、不对的场所，你也不能行男女的淫欲。譬如说八关斋戒的日子，佛菩萨的生日，乃至父母的忌日，自己的生日这一些，都不应该有男女的淫欲。

        特别是各位夫妻，到寺庙去挂单，就算是夫妻，在寺庙挂单也不能同一个房间，这个意思。

随顺三界

十者普皆回向

       第二十一条，做生意买卖，不缴税也犯戒。所以这一条就是因为国家的财产我们也不能犯贪，所以你要做生意该缴税就要缴税。

十者普皆回向

       第二十二条叫犯国家法律戒，也就是说做一个菩萨不应该违犯国家的法律或是善良的风俗，免得伤害佛教的弘扬。