大家一起寻宝——关于“知恩报恩”的经书名句汇集

摩诃萨

《大方广如来不思议境界经》
普贤菩萨告德藏菩萨言：佛子若欲证得此三昧者，先应修福，集诸善根，谓常供养佛法僧众，及以父母，所有一切贫穷苦恼，无救无归，可悲愍者，摄取不舍。乃至身肉，无可吝惜。何以故？供养佛者，得大福德，速成阿耨多罗三藐三菩提，令诸众生皆获安乐。供养法者，增长智慧，证法自在，能正了知诸法实性。供养僧者，增长无量福智资粮，致成佛道。供养父母和尚尊师，及世间中曾致饶益，赖其恩者，应念倍增报恩供养。何以故？以知恩者，虽在生死，不坏善根；不知恩者，善报断灭，作诸恶业。故诸如来称赞知恩，毁背恩者。

摩诃萨

增壹阿含经卷第十一
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
善知识品第二十
（一一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。教二人作善不可得报恩。云何为二。所谓父母也。若复。比丘。有人以父着左肩上。以母着右肩上。至千万岁。衣被．饭食．床蓐卧具．病瘦医药。即于肩上放于屎溺。犹不能得报恩。比丘当知。父母恩重。抱之．育之。随时将护。不失时节。得见日月。以此方便。知此恩难报。是故。诸比丘。当供养父母。常当孝顺。不失时节。如是。诸比丘。当作是学。

摩诃萨

阿弥陀佛
惭愧不知何以报恩
泣拜

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小圆

感恩~

报恩行宁

最基本的良知是知恩，
最美好的品质是感恩，
最爱心的行动是报恩。


【大乘本生心地观经】·报恩品·中佛言：【善男子，於诸世间何者最富？何者最贫？悲母在堂名之为富。悲母不在名之为贫。悲母在时名为日中，悲母死时名为日沒。悲母在时名为月明。悲母亡时名为暗夜。是故汝等勤加修习，孝养父母。若人供佛，福等无异。应当如是报父母恩！】

报恩行宁

。《梵网经》中说，一切男子为我父，一切女人为我母，我生生世世从之受生……，需要报答的父恩深恩，何止千生之父母，万劫之慈亲！

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从地积珍宝，上至二十八天，悉以施人，不如供养父母。《末罗王经》

佛言：唯有道德，可以久保。吾前世时，亦更为人偿债，奴婢男子父母，不可称数，皆有一时之缘，难可脱免，至今得道。现我父母，皆先世道德之缘，不由偿债，父母世世放舍，使我学道，累功精进，今成得佛，皆是父母之恩，人亦学道，不可不精进孝顺，一堕失人种，累劫不复。《分别经》

施无厌

佛告諸天：「止！止！天王！如來自當知時。此是如來所應修行，非是天、龍、鬼神所及也。所以然者，父母生子多有所益，長養恩重，乳哺懷抱，要當報恩，不得不報恩。然諸天當知，過去諸佛世尊所生母先取滅度，然後諸佛世尊皆自供養虵旬舍利。正使將來諸佛世尊所生之母先取滅度，然後諸佛皆自供養。以此方便，知如來應自供養，非天、龍、鬼神所及也。」


出自《增壹阿含經》

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饮食及宝，未足能报父母恩，引导令向正法，便为报二亲。《不思议光菩萨所说经》

若父母无信，令起信心；若无戒，令住禁戒；若性悭，使行惠施；若无智慧，令起智慧；子能如是，方得曰报恩。《根本说一切有部毗奈耶》

若人慈孝父母者，必有增益，则无衰耗。《中阿含经》