佛法修证心要问答集 元音老人著（连载）

不思议

（三）种子翻腾与座下观照、见性与保任



175.修心中心法当种子翻腾猛厉，忍无可忍时，怎么办？

176.座上有时种子翻腾剧烈；有时一座却十分空净；有时心中有种说不出的闷、难受……？

177.一直修第四印，是否可以把种子翻光？

178.修法至一阶段后，反复出现心似刀割，心情烦燥，著急之状况，该如何对治？

179.我在修行中时常因身虚心烦而进进退退，是不是应坚持加坐？

180.每次月经前几天明显感到心力不够，不像平时能观照住，想往外面跑……。

181.打坐后觉得睡眠不太好，还会做梦。

182.种子翻腾如何调伏？

183.至今修法已有6个月，有些问题祈请师父开示：打坐一段时间就出现烦躁情绪……？

184.虽然加坐，烦恼似乎并未因此减少多少，而且经常心头发闷，厌人恨己……？

185.近来碰到点逆缘，一直子气得我妄念纷飞，腻透了，想尽快搬家去净土……。

186.有次因一点小事和人家顶撞起来，当时我自知不好，但按捺不住……？

187.除习气是否不能太著急，著急本身也是习气。

188.只要时时心空净，做到‘念起不随’就行了，其实也没有什么‘习气’，是吗？

189.证悟本来后，最难的就是除习气，我一直以为自己能放下名利……。

190.有时忍不住发怒怎么办？

191.弟子修法已有百座左右，因自己业习深重，定力仍然很差。但我感觉还是有进步……。

192.若精诚修法，待智慧开启，是否业障即除？然修法以发心为首，不得不为之虑……。

193.愚现在修法，以稳妥前进为原则，下座后注意饮食及休息充足，以为助力……

194.我这星期觉得障重，天天在修第二印，准备修一至二星期，可以吗？

195.如何保护？

196.上座安心修法，下座绵密观照，时时让自性现前，如此用功下去，……？

197.心中心法后半部如何修？

198.关于‘心念耳闻’，我感觉若注意‘耳闻’，又注意‘心念’，心易乱……？

199.修法是为了明心见性，见性后就能明了诸法实相，不会迷惑颠倒，造业受报了……？

200.‘念起不随’是否属压念？

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201.刚见上师时，觉得自己本来是佛，因此于一击掌之刹那，便明了自性本空……。

202.我在起念时，不知不觉就去压它，对吗？

203.请师父开示‘念起不随’与‘毫无分别’？

204.弟子在下座观照时，有时没有一念，但一会儿就忘记，一忘就随妄想而去。

205.平时知道不要著相，可碰到事情又忘了。

206.请师父谈谈‘时时观照。’

207.‘安住保护’是不将此无念而知觉了然的灵明寂寂光景，常常在人事逢缘之境……？

208.若在闻声时，仅闻‘闻声者谁？’有时似乎近似无念而空然，但有知觉的光景……？

209.常于妄念流动时，回光返照‘前念已断，后念未起’之中间空明。这样做好吗？

210.因工作忙，有时观照力不足，便采用了大圆满中‘断’念法，一天数十次……。

211.座下‘断’念法，即于事忙或心念外驰散乱之际喊一声‘断？’。

212.座下很少忘记保任，干活休息也一样。有时一想观音圣号或弥陀圣号……？

213.有时在念头上没觉察，念尾巴上才知道。

214.《般若正观法门》中讲观的问题，要求从心窝处起观，不取舍之……？

215.下座观照，应了了觉知。我起了什么念，应该清楚，是吗？

216.如何观心？

217.‘观自在’就是对事事物物不粘著，也不偏废，一切都是自自然然的……？

218.对下座的观照功夫，其下手处，仍未明白。今观照似有三种下手法，请师开示。……

219.弟子采用上面的第三种方法，这样是否符合上师要求？

220.有人说：念念不停留也是修行中的过程。但按师父的开示，念念不停留……

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221.‘照而常寂，寂而常照’，究竟起念不起念？

222.我们平时保的就是这个灵知吗？

223.我们做事时也要了了分明吗？

224.《六祖坛经》说：‘善知识！又有人教坐，看心观静，不动不起，从此置功……？

225.平时用功无非是息妄显真，但《圆觉经》说：‘善男子，但诸菩萨及末世众生……。

226.下座后，对境生心，为境界所转，当如何用功？

227.有人认为心中心法下座后的观照，没讲清楚，而台湾禅师来传的观照有下手处……。

228.有人在一些地方说某某人开悟了，他的说法对不对？

229.能时时在观照之中，粗的妄念没有。细的妄念生起时，是不是不随之流转……？

230.打坐念咒，身体不要化空，只要体认这了了分明的觉性，即是见性。

231.光靠理解，认定这能听能写的算不算见性？

232.我认为行者在疑团未破之前，或摄心归一，遇大手眼，见机直示心源……？

233.修法念咒至能所双亡，虚空粉碎，身心化空，了了分明，生灭灭己，寂灭现前……！

234.理上明白缘起性空，色空不二，而心境没有消融，是否见性？

235.不知以哪一种见性为准？

236.当一个人见性时，是否要完全根尘脱落，都要爆炸吗？

237.脱开时，外界的声音听得到吗？

238.是否每个人都要爆炸？爆炸是否有声？

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（四）其他



239.弟子93年修‘莲花印’，94年和儿子共同打坐中(儿子当时8岁，他5岁时……。

240.至今修法整一个月，座上有了轻安的感觉。有时坐至没有腿，没有手，没有身体……。

241.我一般后半夜上座，坐完，念随心咒入睡。有时睡下刚一念咒，一阵恍惚就感觉……？

242.还有一次打过坐刚躺下，就听到头脑里有蜂鸣的声音，好像在头脑里转圈……？

243.在上师的关心下，通过修‘心法’和读经典，我觉得突然明白了。其实开悟的人……。

244.弟子修法以来，承蒙上师的教诲、加持和自己的努力，自觉比过去进步很多……。

245.每思及上师，强大的加持力灌注全身，身心安稳。今得遇明师，涕零悲泣……！

246.我深觉与上师有很深的因缘。因得悟前去上海，坐地铁半小时，不知何故，悲从……？

247.我学佛十年左右，以前虽得过禅定，但走过许多弯路。如不遇恩师修学心中心法……。

248.我修第一印第一座时，止息几分钟，继而全身像著火一样，热得不得了，……？

249.昨天修四印时，咒提不起，止息，室外的景物现前，马路、房子历历分明……？

250.修法到第八天时，咒提不起，身心皆空，感觉有一股微细的力量使心出定……？

251.上座时，咒很少提得起来。念也很少起，念起即觉，一觉即空。前半月修二印时……？

252.夜里两点左右，正在睡觉，突然觉得面上刮起了很大的风，呼呼作响，心惊……？

253.有一次打座，见本尊千手千眼观世音菩萨伸手给我摩顶，顿感全身愉悦……。

254.最近打坐常常在一片光明之中，照如白昼，身心安怡。这是光明定吗？……

255.有几次上座后，四皈依咒没念完就已入定。睁眼时，一个多小时已过去……？

256.问：打坐时身心空寂，但有时在一刹那间感觉有无数个非常微细的念头……？

257.几乎整座都在光明无念之中。下座后活动时，感觉文佛与上师实在太慈悲了……。

258.现在保的程度比以前有进展，睡觉有时也能明明了了，骑摩托车也能保住……。

259.座下没敢大意，保得很好。从上海回来到现在，吃饭、干活没丢过，偶尔一次……？

260.我在禅定中发下誓愿，愿文如下：……

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261.在对别人讲法时，我和他们一样得到无上的快乐。而且说法时，对世法及出世法……。

262.收到师父的来信。又有几天彻夜不眠，历历分明的时候。发心依愿而行……。

263.有时能知别人的心行、修行状况及粗略地知道一点前因后果；有时还能提前知道……？

264.从上海回来修法快一个月了，定力非同日而语，此法力量和速度非别法可比……？

265.古人为法忘躯，我愿效仿，修妥噶法时间多长？至于闭关，是否还得和上师在一起？

266.问：我将来还是想修妥噶法，不惜任何代价。师父，你将来是否传我此法？……

267.在走路时，想起几句话，请师父指正；佛法一切的无相功德，来自于大悲心中……。

268.有时我这样观想：上师，本尊和我一体。

269.正月静修的情况很好，收益很大，有几个问题请师解答。

270.座下清清淡淡，而在此中只有一个了了分明的灵知。对人与物自感起了变化……。

271.自古历二月初八，突然感到心中清净无比，不起贪恋之念。白天所经历的……。

272.观照已能成片，有时进入寂照的境界。行住坐卧，基本上不走著，整天都在……。

273.我小时候经常出现现量境界，就是不知何物。今被师指正印可，未敢丝毫大意……。

274.平常观照基本上不走著，有时不用观照，就在观照之中了。因深知一切……？

275.现在胆量大了，以前怕遇事，现在不怕事；人生在世，不可能没事。

276.座上大部分时间都在无念、无咒、无身、无心的状态中。有时细念升起时，……？

277.座下比前些日子稳定多了，能保得住，有时就没有了保的念头。但在恶环境下……。

278.保的阶段是去习气的过程。什么时候转入任的阶段呢？

279.座下保的情况，偶尔有走著的时候，半月前我的孩子把脸烧伤了……。

280.我妻子从您那儿回来，很精进。她前几天晚上修完四印后，入定念咒，……。

281.有一个好消息告诉上师：我从上海回来一个星期后，妻子丢了六百元钱……？

282.我有一6岁男孩，可能受我们影响的缘故，带肉的食物一点也不吃。我们打坐……？

283.我们一家三口很好，但有时生起出家的念头，感到整天为生活而忙碌……。

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二、修法

（一）座上修行

1.问：修心中心法，加座时低于两小时行吗？
答：加座很需要，但不可少于两小时。

2.问：天冷打坐时要不要将头盖起来？眼睛可不可睁？
答：头不能盖，天冷了可以盖到后脑勺那儿，身体都要盖起来。眼睛可以开一线，下垂，开不住就闭起来。

3.问：心情不好能不能上座？
答：心情不好不能上座，压下来要生肝病。可先出去散散步，将不好的心情消了，心平气和了再上座。

4.问：打坐两小时，能不能换腿？
答：最好不要换腿，动来动去会影响入定，本来将要入定，一换腿就出定了。但如果痛得很厉害，影响入定，心定不下来，这时可以换腿。不管单盘、双盘、自由盘，怎么舒服就怎么做。腿痛是一关，过了这一关就好了。有的人用石头压腿，都是吃过苦的，痛过了就好了。

5.问：初修心法时，能不能一天坐两座？
答：以坐一座为好。往往两座觉得太痛了，就可能怕修或不修了。修行要有长远心、精进心。

6.问：子时能不能打坐？
答：只要睡好了，有精神，就可以打坐。精神不足，等睡好了再打坐。子时是好的，正是心神相交之时，打坐也是心神相交。我们打七就是子时上坐的。

7.问：我修法后觉得胸口会发闷，如何避免？
答：要注意三点：1、手印举起靠近胸口，手臂不能靠胸口。2、要呃气让它呃，泄下气就让它泄，打哈欠就让它打，不能屏住，呼吸要自然。3、身体往下弯会很疲劳。先睡好觉再打坐。

8.问：我们这个法要修到大彻大悟，一千座也只是方便说，是吗？
答：一千座就有人彻悟了。也有人虽在座上，嘴念咒，但心不念咒，不如法，有什么用？再三告诉大家，要心念耳闻，下座要观照，要看著念头起处。做功夫要靠自己，‘师父引进门，修行靠个人’啊。

9.问：打坐应朝什么方向？
答：什么方向都可以，不要著相。

10.问：有时出差，不能点香，没有黄布，不能修法，怎么办？
答：不点香不要紧，但手印要结，没有黄布就用干净的手帕或毛巾亦可。修法不能中断，功夫才能接得上。

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11.问：以前修百座时觉得心较乱，不如法，现在要不要从头修起？
答：不要，只要现在如法就行了，一定要心念耳闻。妄想来，不取不舍，不去理它。

12.问：天热打坐，腿上不盖东西行吗？
答：不行，膝盖关节不能进风，进了风会得关节炎。

13.问：在空调房间里打坐可以吗？
答：天热时，在空调房里打坐可以。但温度不要调得太低，空调的风不要直接吹在身上。夏天打坐在清晨最好。

14.问：我在家里打坐，坐三个小时就坐不下去了，到寺院里时间可坐得长些？
答：坐不下去的地方更要坐，要锻炼。坐不下去是心动了，不要贪恋安静的地方，要锻炼在哪儿都能坐下去，没有地方差别。

15.问：我们工作很忙，不可能一天修8个小时，怎么办？
答：保证每天2小时。有空的话，如星期六、星期天可以一天修8小时。

16.问：坐的时候是单盘还是双盘？
答：都可以。自由盘也可以，自由盘时臀部要垫高一点，避免身体往后仰。女同志还是单盘好。不能坐在椅子上，挂脚坐不好。

17.问：我们灌顶后是否一定每天要坚持修法？
答：是的。我们这灌顶不是结缘灌顶，而是传法灌顶。所以自己衡量一下，如果没有时间修法，那就不要接受灌顶。

18.问：修心中心的人，还要大礼拜、诵金刚萨垛心咒、百字明咒以忏除业障吗？还要求受大圆满法吗？
答：修心密可以不磕大头，也不须念百字明，因第二印已可消一切业障。心密即是大圆满。

19.问：愿我早日成就，能为师父分担一点利益众生的责任！
答：有此愿望，护法菩萨自会时时保护你。

20.问：夏日天气炎热，有同修光著膀子，只穿一条内裤在佛堂打坐，是否如法？穿背心可以吗？
答：不如法，应穿短袖汗衫，膝盖全部盖好。

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21.问：单盘时，哪一条腿在上面较好？
答：都一样。一般说来，右腿在上为降魔座，左腿在上为吉祥座。

22.问：为何打座前最好不喝水？
答：恐坐不到两小时要小便。

23.问：打坐近两小时，颂咒千遍，还想继续坐下去，可以不再持咒吗？
答：坐下去即须持咒，持咒是消妄念的法宝。须等你妄念不动，妄心不行时，才能自然不念。

24.问：早晨与夜间修法有区别吗？
答：没有区别。不过夜间修法，因一天工作疲劳，易于昏睡。早晨打座，因一夜休息后精神抖擞，不会昏睡而易入定。

25.问：修法最要紧的是不间断，如遇特殊情况停修一、二天影响大吗？
答：最好不要间断。修法如逆水行舟，不进则退，故停修一日，即可能倒退三日之功。

26.问：修六印时，手有时不由自主地靠在一起了，此为何因？
答：一是因手腕未靠紧，上面的手指即合拢了。二是警惕性不高，有些昏沉了。

27.问：今冬我决定打四个七，请师开示打七的具体安排。
答：前二座修四印，后一座修二印，每座四小时，一天三座，共12小时。第七日全部修四印，每座六小时，共18小时。时间安排如下：
前六日12小时24：00─04：0006：00─10：0012：00─16：00
第七日18小时24：00─06：0008：00─14：0016：00─20：00

28.问：一般饭后一小时上座。若有意少吃些，可以提前吗？
答：一小时时间不长，不然易生胃病。

29.问：腰背酸胀，影响打坐，反反覆覆，该怎么办？
答：要有耐心，坐到气脉通。

30.问：打坐渐觉平淡，观照绵密些了。只习染很重，仍有走失的时候，是否需加功打坐？
答：打坐增加定力，确是不为境迁的要著。

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31.问：最近睡眠较好，就和丈夫一起每天坐两座，快十天了，感觉太累。我可以一直加座吗？
答：身体不累可以坐两座。坐得要定，只有好，不会失眠。另外，能入定一小时，等于睡七小时，精神非常充沛。

32.问：修法入座约40分钟后，右背痛，连续打嗝，影响持咒。
答：右背痛，是气脉不通，过后即愈。打嗝是排除废气，使身体内部清净。这是好事，不用医治。

33.问：修二印后拉肚子五天，十余次，是否正常？
答：正常，是排去一切污染。

34.问：自学佛后，一直喜看经书，若不看则有无所适从之感。请问师父如何对治？
答：可持咒、念佛，可怡养心性。无所事事即是真心显现，一有枯寂感即是妄情。持咒念佛皆是游如来寂灭海，不作持咒念佛想。随你持什么咒，念什么佛皆无不可。

35.问：在什么地方修行好？
答：人都喜欢跑来跑去，这里跑跑那里跑跑，这里不好到那里，那里不好到这里，乱七八糟的。其实，处处都好，就是你的心不好。你心真清净了，处处都好。

36.问：有同修知我加座，来劝说不要执法，并指责我认为有法可修，有道可成。
答：这都是废话，叫他们扪心自问，是否已到无修无证的地步了。假如对境还动心，说什么执法！船未到彼岸，离开船就要淹死！这都是混帐人说胡话，未得谓得，未证谓证，说大话，吹牛皮，误人慧命，不下地狱才怪！其实修道是长远的大事，何能仅仅修过几座，即可歇手不修？！

37.问：大乘佛法都讲：上求、下化、普度众生，而我现在感到越来越淡，那种发心越加不切。
答：没有大愿，怎么能成大事？！你发心不切，所以修法不力，应赶快改过！

38.问：碰到逆缘是避开还是一试？
答：避开，即不是好手，应随力应付。从前我师骧陆公说：‘欲修最上乘，尘劳为资粮，冤家一齐到，庄严此道场。’

39.问：密勒日巴尊者在歌中反复强调的是厌离心和山居禅观，这是否是现代年轻人虽然学佛但一直未具备的，所以总有隔靴搔痒，蜻蜒点水之态？
答：现代人心多浮躁，确实应多打坐，加强定力，在任何境上皆不动摇，方有少分相应。切不可夸夸其谈，说得做不得，以至误人误己。

40.问：弟子已修法一年多了，虽然从理上明白了一些，但至今尚未亲证身心脱落之境。请问师父，若不亲证，是否遇境不动心的力量会很差？亲证是否不太容易？若欲亲证是否主要靠打坐修法？
答：修行不只是打坐修法，更须在事上磨炼，不随境转，这样修行才能得力。但如在事上磨炼的定力不够，还须多打坐以增加定力，此法易亲证本来。

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41.问：有了是非，是解释还是不理会？
答：用功人无有是非。

42.问：有时我坐在那里，不动的东西在动是怎么回事？
答：是你的心动。

43.问：平时可持咒吗？
答：可以。走路可以持，睡觉也可以，持到睡著了，持熟了，睡梦中都在持咒，乃至于大小便也可以持，但不要出声。

44.问：为什么一定要打坐证得三昧？
答：因为告诉你、指点你，你不相信、不明白，即使明白道理，定力也不够，境界来了还是跟著跑，所以要打坐证得三昧。月霞禅师在参禅开悟后，觉得心还在动，他师父冶开老和尚让他闭关三年，三年后出来才行。印光大师也闭关好几次；虚云老和尚在高旻寺打坐开悟后，也到终南山闭关；来果老和尚在金山寺打坐，开悟后也是去终南山闭关的。现代的几个大师都是这样用功的。

45.问：我打坐时，没有念头，是不是没有慧力？
答：你能知道自己没有念头，就是慧力。没有念头很好，这是定力。如果没有念头时你不知道，糊涂那就没有慧力。定中要了了分明。

46.问：心中心法与莲花印有何区别？
答：一心修莲花印也能成道，心中心法比莲花印要快些，因为它坐的时间长，有六个手印。我们的脏腑与手都有密切的关系，手印一结，就把五脏六腑安置好了；咒轮一吹，气脉就容易打通；气脉打通了，就容易把身心化空而见性。

47.问：弟子现在每日修六字大明咒，谨拜乞上师慈座赐示：
答：虔修六字大明咒，很好。只要能一切放下，死心塌地，一门深入，修任何法门都能成就。否则偷心不死或朝三暮四地此法修修，彼法修修，虽到弥勒佛下生，亦无成功之日。

48.问：修六字大明咒可否持‘慈氏咒’？
答：可以。也可以持‘往生广咒’。

49.问：临终念‘大随求陀罗尼’好不好？
答：大随求陀罗尼字数少，方便，想生什么净土就可以去。

50.问：我从前念往生广咒，现在想改念慈氏咒可否？
答：可以。龙华三会愿跟弥勒佛下来度众生的，那就念慈氏咒。各随各愿，毫不勉强。