【原创&香积】种瓜得瓜种豆得豆，只问耕耘莫问收获——为般若奥运选手加油！

至善佛缘

每个心念的当下 就产生相应的物质（转）

因缘和合论成立了世人皆知的因果律，就是所谓‘种瓜得瓜，种豆得豆’。推而至于人生，就成为善因得善果，恶因得恶果的学说。这是佛教在中国宣传最广而最深入民间的理论，甚至非佛教徒也有这样的信仰。这个理论依唯识学来讲最易了解，因为唯识学是一种心物结构学，是现代心理学所望尘莫及的。

唯识学分析各种心的成分，超过于化学家分析物质成分的细密。从化学上我们得到很多有机无机的各种公式，但不外乎九十八种元素的化合物。唯识学家则能指示我们某一动作中，引起若干心王心所大小烦恼，有五十九法之多（请参看‘百法明门论’）。所以唯识学应叫做‘心理化学’。

依唯识学讲，我们举心动念，在八识田中就下了一颗种子。这颗种子就会生长成为生物的身体器官和四周的环境。善的种子就生成高等的生物器官，和优美的环境，恶的种子就生成低等的生物器官，和下劣的环境。

以科学来判断，从这渺茫的一念，转变为有形的物质，

空间、时间、动（或速率）实是构成能力和物质的要素。在百法中叫做方、时、势速，那不过是古今的名称不同罢了。方、时、势速是列在二十四种心不相应行法里面的。所谓心不相应行法，就是不单独与心法相成，必须等到心色相对而后形成。

我们对事物起了一念，在心物相对的时候，就有时方势速随着起来。有时、方、就有势速，势速与物和合而成力（Force，F=Ma=M=dv/dt），力与空间和合就有能（Energy，E=Mgh=Fh），有能就有物质。物质和心念相对又造成新物质。

总之，现代物理学已证实物质和能力可以互变，不仅把能质通谱成为一家，而且也使心物融通为一体。

物质既然和时空发生密切的关系（旧物理学是认为各不相关的），而时空又是心物的联系，因此心与物有同生死、共存亡的意义。

所以一念起，则时、空、动力、能质、也随着都起来，由此证明举心动念确可造成物质的环境和身体器官。

至于哪一种心念造成哪一种物质，经过哪一种程序。佛说天堂、地狱、人间、饿鬼、畜生皆由心造，一切善恶罪福都是众生自作自受，并不是上帝天神所可左右，所谓

‘假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受’。

这个佛教深入人心的因果律，是与现代科学的论点符合的，不再是愚夫愚妇的迷信了。

详见尢智表居士《一个科学者研究佛经的报告》

每个心念的当下 就产生相应的物质
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雲淡風輕

只问耕耘莫问收获

一行三昧

般若小童子

吃素好，好吃素
人天俱欢喜
诸佛都高兴
有情无情，同体大悲

弘扬素食文化，愿一切众生皆发大慈悲心，戒杀吃素。

mawq

至善佛缘

一日禅：只问耕耘不问收获（转）

来源：《禅》刊 作者：明一法师


我们之所以不能放下，是放不下利害得失。(图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：晓愚)

我们之所以不能放下，是放不下利害得失。

总是希望未来按照我们的标准来实现。

你越在意，可能它越不会来，担忧和等待反而是障碍。

放下这些，无所求地，没有期待地，只管努力去做。

从当下开始不断地准备，最后它就来了，不期而至。

这就是无为法——只问耕耘不问收获。

一日禅（转载）
布施网大讲堂原帖全文：http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=172076&fromuid=22797

香馨

只问耕耘不问收获

香馨

放下得失心！

香馨

至善佛缘 发表于 2011-9-1 20:13
每个心念的当下 就产生相应的物质（转）

因缘和合论成立了世人皆知的因果律，就是所谓‘种瓜得瓜，种豆得 ...

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普勇

在念经、诵咒，或者抄写经书时，当内心有无穷大的感恩的心：这不是为自己做的，而是为一切因缘众生的幸福而做，那么这就是佛陀所说的：吾法，念无念而念，行无行而行。
也只有这样才能不丢失真正的菩提心，同时也可以慢慢地破掉四相，见到真正的自己。