僧伽吒经实修方法

熙熙

随喜赞叹!

佛子宏兰

随喜赞叹！

感恩布施！

回家之路

【佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。】
（我们这段一定要背过，那么再去修僧伽吒的时候你就会生大坚固心。）

布施法界感恩行

愿我与法界众生了知一切法如幻，不落空亡，不落放逸，不生疑惑，如法严谨不失大慈悲心，担起如来家业，世出世间法皆得成就圆融无二，成第一法师，具足一切善境界，广为弘扬僧伽吒，直至成佛。

愿诸佛如来以不可思议威神力故，于一念间此愿流布无量不可思议劫。

布施法界感恩行

为一切众生修行
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在念经、诵咒，或者抄写经书时，当内心有无穷大的感恩的心：这不是为自己做的，而是为一切因缘众生的幸福而做，那么，这就是佛陀所说的：吾法，念无念而念，行无行而行。

　　也只有这样才能不丢失真正的菩提心，同时也可以慢慢地破掉四相，见到真正的自己。

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿我无量劫之内，直至成就法身圆觉，随顺入如来法身圆觉大寂灭海的这个过程中，能时时发这个愿力。

报恩当下

随喜赞叹！感恩
愿我和一切因缘众生皆病业消除，身体健康表法，无四相的行一切幻善法、精进修行，修学甚深般若，正发且永不舍大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。

顶礼南无大愿地藏王菩萨，
顶礼南无大慈大悲观世音菩萨，
顶礼南无东方药师琉璃光如来，
顶礼南无本师释迦牟尼佛。
忏悔业障

愿我如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。
愿一切众生如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报实在要成熟，也要在一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。
愿我往昔所做布施都如同如来无相布施一般。
愿一切众生往昔所做布施都如同如来无相布施一般。
愿我现在所做布施 都如同如来无相布施一般。
愿一切众生现在所做布施 都如同如来无相布施一般。
愿我未来所做布施 都如同如来无相布施一般。
愿一切众生未来所做布施 都如同如来无相布施一般。
愿我所做无边布施功德皆回向一切如来神通大光明藏。

愿我无量劫之内，直至成就法身圆觉，随顺如来法身圆觉大寂灭海的这个过程中，能时时发这个愿力

平常如是

『佛观一切愍之如子。我等无父无母。无兄弟亲族。一切皆无。佛为我父。如来是母。』
『佛如日月示人善道。于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏。众生在中烦恼漂溺。如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法。示人无上菩提之处。』
『我等不贪饮食。不欲世间富贵。不愿生天。不畏坠恶道。得人身已愿见世尊。』

若能日日常诵，断淫欲心、断贪心、断妄念，这个方法非常殊胜。

布施法界感恩行

顶礼南无阿弥陀佛
顶礼南无阿弥陀佛
顶礼南无阿弥陀佛
感恩！
随喜赞叹！

愿法界一切国土众生永不失感恩报恩之心，永不失菩提心，
愿法界一切大善知识法体康健，长久住世，弘法顺利，
愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦；
愿一切法界国土，皆如西方极乐世界一样安乐；
愿一切法界国土众生，皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

一切功德皆回向法界，
一切功德皆回向念佛禅，
皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处，
皆回向如来法身圆觉大寂灭海。

报恩当下

佛说出生菩提心经（经集部）——师说，抄写七遍，对于对治情执、嫉妒、淫欲心等有大益。

出自：菩提心愿力共修
http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=52758&fromuid=31311


《华严经》上说：忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。
　　如何不修“魔业”？
　　“第一，常发菩提心。第二，好好修般若经典《仁王经》。”
　　　
　　我在脑子里搜罗了半天，发现几个法宝，一个是回家人老师常说的愿力，一切皆以愿力生成。另外一个，就是师在菩提心的开示中提到的，弥勒菩萨的《菩提心赞》，发了菩提心的人，每周念诵３－７遍，可以不忘失菩提心。　第三，抄写《出生菩提心经》，灭六道情执，灭嫉妒心和淫欲心，有大益。　　
　　感到这几样法宝，加上回家人老师的《一个学佛者应有的基本信念》非常重要，这是基础的基础，少了他们，后面做了再多都不是修佛道。
　　愿力：
　　愿我自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
　　愿一切因缘众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
　　愿法界一切众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
　　愿常劝一切众生皆发菩提心。
　
　　一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海。

　   弥勒菩萨广赞菩提心之功德
      http://www.bushinet.com/bbs/viewthread.php?tid=52783

   佛说出生菩提心经（经集部）——师说，抄写七遍，对于对治情执、嫉妒、淫欲心等有大益。
    http://www.bushinet.com/bbs/viewthread.php?tid=42308

佛光普照~光

也谈布施     重点摘录
http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1779&fromuid=12935

一定戴耳塞，学会用心去听。
万事皆一理

不懂布施的朋友是最穷。
当你对你的钱袋起一念执着的时候，你就向穷人迈进一步

珍惜当下，珍惜善缘与生命，如果你因自己心性与身体上放逸与享受，造成长时间懒惰，忧郁，不思上进，那你就要因身穷造成向鬼道靠拢的因缘，

从相上，为自己讲，修行就修了个心量。

嗔心，诅咒则是把双刃剑，在伤害别人的同时，也把自己拉到地狱中了

将心量穷布施出去的方法，在般若的基础上，一个是忏悔，一个是学佛。

心量小的人不一定没担当，但只是不知自己能担当多少，能无穷担当者则一定是心量大，

何为担当穷，该舍的舍不了为担当穷！

贪食毒蜜，只知其甜，不知其毒

布施担当穷的方法是行大无畏。

大无畏者，首先建立在行一切善的基础上，为正义，为大多数众生或所有众生服务的心态上，排除一切难，直至无我的境界。

大无畏在这里指修行者不能着一切修行中，（诵经，持咒，磕大头，礼佛等，）带来的在身体心灵轻松，欢快的加持。（心性上讲）当然不是说不去诵经，持咒，磕大头，礼佛。也不是说诵经，持咒，磕大头，礼佛，没有加持，而是他加持他的，你干你的，就是不进去，不心动，不享受，不失寂念与静慧，（也就是“凡所有相皆为虚妄。”）实在做不到，也要戒忌用力的观照着，了知分明。不着内，外一切相，直到无力可用，了无可着，最后证到无我的境界中。这为真担当，为大无畏。