我该怎么办？

小五

有说，八字用神是木的，不应该财布施，

1、没有急速因果
2、我是贪心，交换心布施
3、我用神是木（并且是0个木）

所以我财布施，越布施越悲摧？？？

小五

“没活明白！好好去修习甚深般若，戒忌用力的严持戒，无一切相的广布施，无力可用的心念佛。”
回家人这句话我不太理解：是下面哪种意思？
第一种语法意思：戒忌用力的严持戒，要无一切相的广布施，要无力可用的心念佛。
第二中语法意思：戒忌用力的严持戒，戒忌无一切相的广布施，戒忌无力可用的心念佛。

回家人师傅心理想表达的到底是第几种语法意思？求指点！！！

自性化现

小五 发表于 2016-6-2 07:44
“没活明白！好好去修习甚深般若，戒忌用力的严持戒，无一切相的广布施，无力可用的心念佛。”
回家人这句 ...

师兄好，交流下
回师这句“戒忌用力的严持戒，无一切相的广布施，无力可用的心念佛。”
末学觉得原句不动
先学习理解践行《也谈布施》的全部内容再来理解也不迟，不着急，慢慢来
末学也是学习多年，现还未理解好这句话
供您参考，阿弥陀佛

小五

我那些债务，是将心性到达一个境界上，这里的境界，非境界，就算叫个境界吧，用自己的心性感的他们，有很多人主动打电话，不要利息，或少要本金，一些银行的欠款，都纷纷打电话，让我去办理个债务终止的手续，并且有很多生意，就在家里打了几个电话，就谈成了。 　

　　你现在心在鬼道上，却想天人的福报，找累！

　　你如心性上不能产生质的突破，就还会在时间与空间的范围中。你如不能如如入前面讲的那些境界，严持戒，心念佛，好好修证自己的心性，是学不到什么真东西的。最多是个善缘。 ...... 问：善缘就是缘起法，就要受这个三维物质惯性时空限制，难道直白的说果报在N劫后？当下是不可能的？

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但有很多初修者，不能破四相，用种种妄心，虽在外相上是行布施，实乃在行外道，充其量是与佛结一善缘。有甚者，因不明白甚深般若，觉得自己布施了，反而达不到自己要的目的，从而谤佛，落地狱因，可怜！


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“你以贪婪心、交换心、名利心，正是在饿鬼道上，去布施、放生、行善，乃饿鬼布施、放生、行善给饿鬼。你一天到晚和饿鬼打交道，哪还有什么好事？因此不是你在佛法中因为布施、放生、行善，没有得到福报，而是用心错了，没得到善果。

　　释迦牟尼佛，讲经49年，为了让众生放下妄想执着，看到你这样以贪婪心、交换心、名利心去布施行善，反而增加了这样多的妄想执着，非激动得骂你不可。

　　因地不正一切错。同样施食放生，也要用此无量心去施去放，即使达不到也要在有施食放生给无量劫的父母心的基础上去做。否则如再持戒不严，自找麻烦！谨记！”


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问：若如以上“以贪婪心、交换心、名利心”  网络上转帐造佛像，供僧，是不是也是“因地不正一切错”呢？释迦牟尼佛是不是也非激动得骂我不可呢？

yuanjue

小五 发表于 2018-4-18 11:15
我那些债务，是将心性到达一个境界上，这里的境界，非境界，就算叫个境界吧，用自己的心性感的他们，有很多 ...

阿弥陀佛，师兄好，这里可以继续学习回师的《也谈布施》
http://bbs.bushinet.com/forum.ph ... tra=page%3D1&page=3

摘录：
5.3 做了不净布施应如何发愿处理

　　现在很少有哪位朋友能不做不净布施，只是有很多时候，做了不知道罢了。


　　做了不净布施可以发愿处理，而愿力在佛陀的教育中，是最神秘、最不可思议的。天堂地狱，都是因缘众生愿力生成；如来佛陀，皆由因地菩萨愿力成就。


　　记得看过一位肝癌晚期病人，回来的路上与妻子谈论起他的病因，当时就很感叹：“真有定力与工夫，10年的时间，不动声响地把自己加持出一个肝癌，那要很大的力量的。”

      一切都是自己愿力求的。愿力即是种子，所受即是果报，怨不到任何人。哈哈，如来愿力不可思议，众生的愿力与业力也不可思议。


　　不多废话，下面说说做了不净布施应如何发愿。


　　1.愿我如有不如法、不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报。


　　2.愿一切众生如有不如法、不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报。


　　3.愿我往昔所做布施，都如同如来无相布施一般。


　　4.愿一切众生往昔所做布施，都如同如来无相布施一般。


　　5.愿我现在所做布施，都如同如来无相布施一般。


　　6.愿一切众生现在所做布施，都如同如来无相布施一般。


　　7.愿我未来所做布施，都如同如来无相布施一般。


　　8.愿一切众生未来所做布施，都如同如来无相布施一般。


　　9.愿我所做无边布施的功德，皆回向一切如来神通大光明藏。


　　（第9个愿力是我个人常发的愿力。哈哈，看个人爱好了，这个愿力没必要都发。）


　　“愿力”与“忏悔”是两个好麻烦的问题。心到位，一念心就可以；心不到位，你一天到晚忙活也不行。哈哈！



　　一切缘和，

　　不离自性，

　　对错无门，

　　唯心招感。

小五

之前，似乎大略看了第2页的不净布施，但当时似乎没在意，以后就一直看第一页，现在才发现第2页的不净布施才是症结所在

小五

当我们说宿命的时候，你说学佛可以转宿命，当我们谈佛法时，你说八字宿命，

我找算命的，要么价格高，经济承受不了，要么5个算命师傅都有3种说法，这个时代里连了凡四训里的“

算命”都做不到，谈何运转宿命呢？心灵鸡汤？

星云大师：佛前十不求一定要记住

第一、念身不求无病，身无病则贪欲易生
第二、处世不求无难，世无难则骄奢必起
第三、究心不求无障，心无障则所学躐等
第四、立行不求无魔，行无魔则誓不坚
第五、谋事不求易成，事易成则志存轻慢
第六、交情不求益吾，交益吾则亏损道义
第七、于人不求顺适，人顺适则心必自矜
第八、施德不求望报，德望报则意有所图
第九、见利不求争分，利争分则此心妄动
第十、被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生

既然现实物质层面啥都不求，对大多数普通人而言，学佛不解决现实问题。真是心里寄托，梦想


某人：业就是还没结果的因。。。举个例子来说，就和你借了但是还没还的钱一样。这么说你明白了么。

。。
　　基于上一点，做善事不改运，做符合规则的事情才改运。比如，你十年前买了上海的房子，你就会发

财，而你十年前把买房的钱拿去做慈善了，那肯定你发不了财，就这么简单。。。。



某道家人士：
......就如因果报应观念，老百姓只看到了胆大心细不要脸的暴富，遵纪守法的老实人忍饥受穷，大多数

门外汉只有能力看到表象，看不到因果的广度及深度，你让百姓投资自己做个好人，百姓对投资期限是有

要求的，做了两年好人付出多少艰辛，生活还那样，有的干脆就走向反面，所谓的道不轻传就在这里，传

的不对还不如不传。传统道家的教化，是让信众明白活着是种幸运，生活本可以变得更坏更糟的，要懂得

感恩，要极端的虔诚，这样才会得救，俗世的关系就在顺其自然后自然而然了。很多研究佛教聪明的傻娃

通过修持通晓了因果，便以此为据对老百姓宣扬，这变相是在教老百姓做生意嘛，善有善报，赶快投资，

恶有恶报，赶快停止，很多百姓是没有能力看到投资收益的，有的自作聪明逆向投资做个坏人还略有浮盈

呢。



......佛陀讲的财富 　　
  　也许这位朋友会说，我现在已经欠了一屁股债，你不要说东说西了，总而言之我相信佛，来点能让我

迅速有财富的方法，最好明天早上就让我有一大些财富就可以了。
　　没辙，不知你是否明白佛陀讲的财富，如不明白，还要继续听我忽悠你，因这是真正穷的根。 　
　　世人只知修行好，就是自性金钱忘不了！　　
    　世人只知修行好，就是自性美色忘不了！　
　　世人只知修行好，就是自性名气忘不了！　
　　世人只知修行好，就是自性香食忘不了！　
　　世人只知修行好，就是自性昏睡忘不了！


风水是依报，福德心地是正报
世间法是缘起法，佛法是心法，
事象上就是缘起法吧

个人感觉对普通人而言，缘起法和心法似乎互有影响，山清水秀温度适合 和 坐在垃圾堆上，心情是不一

样的。

缘起法和心法对普通人而言是二元的，对有功夫的人是统一的。回家人老师靠心感而造就了事项上的债务终止

。


因阿育王子曾经亲近并供养过四百亿佛，而听到佛说无量寿经尚未下定决心往生净土，


听抄僧伽吒经得很多福德


看了些别人写的文字，举例造佛像造塔，转变急重厄运。


富人和贫女同样供灯，事象上是完全一样的，因心地心感的不同，大神通都吹不灭贫女的灯，净空法师说

，经文里常说做什么样的事情得到巨大的福德，但为什么没得到呢？因为有个前提，是善男子善女人，并

且是大乘经典标准的善男子善女人，

我们也闻抄到无量寿经和僧伽吒经了，网络上转帐造佛像、佛塔、供僧，事象上已经有了，在世间法缘起

法方面我们应该说早早、早早的都有了，看来真是在心地上，金刚经：无四相而行布施，无四相而行善缘

，行缘起法，行世间法。

我目前所处的时间和空间，人事人际关系，肉身健康，都是果报，“心性上你如心性上不能产生质的突破

，最多是个善缘”，象回家人老师一样，感的超越时空


我因为想求有钱，想求身体好，想求各方面都好，而在世间法，缘起法，事象上，使劲花钱布施，造成的

现象是现在越布施越没钱，身体都成饿鬼相了。（但下辈子，也可能无量劫之后，我会很有钱，走路都拣

钱，但对于当下现在没有意义，反倒内心更痛苦）


宣化上人，六大宗旨：不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語


至少我已经“有求”了，心偏了，“因地不正一切错”


“我那些债务，是将心性到达一个境界上，这里的境界，非境界，就算叫个境界吧，用自己的心性感的他们


，有很多人主动打电话，不要利息，或少要本金，一些银行的欠款，都纷纷打电话，让我去办理个债务终


止的手续，并且有很多生意，就在家里打了几个电话，就谈成了。 　


　　你现在心在鬼道上，却想天人的福报，找累！


　　你如心性上不能产生质的突破，就还会在时间与空间的范围中。你如不能如如入前面讲的那些境界，


严持戒，心念佛，好好修证自己的心性，是学不到什么真东西的。最多是个善缘。”




“你以贪婪心、交换心、名利心，正是在饿鬼道上，去布施、放生、行善，乃饿鬼布施、放生、行善给饿鬼。你一天到晚和饿鬼打交道，哪还有什么好事？因此不是你在佛法中因为布施、放生、行善，没有得到福报，而是用心错了，没得到善果。


　　释迦牟尼佛，讲经49年，为了让众生放下妄想执着，看到你这样以贪婪心、交换心、名利心去布施行善，反而增加了这样多的妄想执着，非激动得骂你不可。


　　因地不正一切错。同样施食放生，也要用此无量心去施去放，即使达不到也要在有施食放生给无量劫的父母心的基础上去做。否则如再持戒不严，自找麻烦！谨记！”

小五

回家人：“记得小时侯，老人因为我们不吃掉在桌子上的饭粒，讲过这样一个故事：一位宰相，知天文地理，对皇帝

的生命运程是非常明白的，于是对皇帝说，他将在五十六岁那年夏天的某个时辰中死去。但到了那一天，

皇帝没有驾崩。宰相迷惑了，就用了一天的时间，在家中仔细地算来算去，终于明白了。原来有一天，皇

帝和一个妃子在一起吃饭，见妃子身上落上一粒米饭，自然地用手拿起来吃了，于是就得延寿一纪的果报

。

　　哈哈，有这等好事。于是每每看到自己落在桌子上的东西，总是自然拿起来吃了。尤其修行后，在寺

院中，有时在收拾饭碗时，也是自然将别人落在桌子上的饭粒，拿起来吃掉。

　　想来在寺院中可能是真正自然无碍做的，但第一次做却一定是那个故事的原因。哈哈，那可是延寿一

纪的好事。

　　再后来，在北京因业务请客，突然看到自己桌子上落下一饭粒，想都没想，就拿起来吃了。旁边的亲

属狠狠地踩了我的脚一下，我才感觉到是有点不雅观。于是嘴就没有动，硬生生把那饭粒咽了下去。

　　这是个真实的事情。

　　世事无常，想那皇帝吃那饭粒时，一定不知经过多少世才慢慢养成这样一个顺其自然的好习惯。而我

在北京脚被踩，多是因自己在这吃落饭粒的习惯发展中，遇到一个考验自己好习惯的因缘。

　　修行就在这点点滴滴的考验中。

　　现在修行人，多找稀有捷径，不喜从自己的心性恶习下手，将好端端的大乘佛教变成迷信，无有是处

。

　　修行就是先皈依三宝，然后按照佛陀讲的戒律与四威仪，严格地要求自己；同时广行布施，无心念佛

，在戒忌用力中（哈哈，一用力就成了石头压草了），慢慢地将这些在凡人眼中的一些特定动作，变成自

己的习惯性、本来就这样的动作；再慢慢将戒忌用力放下，放到无可放时，就变成无力可用的本来习惯。

先是一层层地悟，慢慢连成片，达到无我的境界。”

小五

回家人：“你如心性上不能产生质的突破，就还会在时间与空间的范围中。你如不能如如入前面讲的那些境界，严持戒，心念佛，好好修证自己的心性，是学不到什么真东西的。最多是个善缘。” ...... 问：善缘就是缘起法，就要受这个三维物质惯性时空限制，难道直白的说果报在N劫后？当下是不可能的？


“我那些债务，是将心性到达一个境界上，这里的境界，非境界，就算叫个境界吧，用自己的心性感的他们，有很多人主动打电话，不要利息，或少要本金，一些银行的欠款，都纷纷打电话，让我去办理个债务终止的手续，并且有很多生意，就在家里打了几个电话，就谈成了。 　

“你现在心在鬼道上，却想天人的福报，找累！你如心性上不能产生质的突破，就还会在时间与空间的范围中。你如不能如如入前面讲的那些境界，严持戒，心念佛，好好修证自己的心性，是学不到什么真东西的。最多是个善缘。”


“....现在修行人，多找稀有捷径，不喜从自己的心性恶习下手，将好端端的大乘佛教变成迷信，无有是处”


回家人：“佛陀讲的财富 　　

  　也许这位朋友会说，我现在已经欠了一屁股债，你不要说东说西了，总而言之我相信佛，来点能让我迅速有财富的方法，最好明天早上就让我有一大些财富就可以了。

　　没辙，（问，此没辙是否包含印刷佛经、供僧、供佛、造佛像、佛塔？）不知你是否明白佛陀讲的财富，如不明白，还要继续听我忽悠你，因这是真正穷的根。 　

　　世人只知修行好，就是自性金钱忘不了！　　
    世人只知修行好，就是自性美色忘不了！　
　　世人只知修行好，就是自性名气忘不了！　
　　世人只知修行好，就是自性香食忘不了！　
　　世人只知修行好，就是自性昏睡忘不了！



富人和贫女同样供灯，事象上是完全一样的，因心地心感的不同，大神通都吹不灭贫女的灯，果报天上地下的区别


说到底，我不是来学佛的，我是来求世间富贵的（工作钱财婚姻健康妻儿老小），我是来向饿鬼学习的？？？

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某道家人士：

　　这里提到的转运，也就是狭义上的升官发财遇贵人婚姻美满学业有成之属，普通人的转运而已，不是指的大气运。经常听到有人抱怨学佛或者修道修的运气越来越差，事业不顺，恋爱不顺，面色枯黄，身体也不好，来求我转运，我说你这种转运最好转了，为啥？佛教讲的是出世，你从佛教典籍里找如何升官发财婚姻美满学业有成岂不是缘木求鱼，唐朝佛教是国教，高僧大德主持的寺院坐拥良田千倾，庙内信众布施的黄白之物不可计数，高僧大德们“不差钱”，佛教不研究如何升官发财，那么道教呢，比如说《抱朴子》葛洪，他爷爷是吴国省部级领导干部，他爹是市委书记，丧父后虽家道中落但是人脉关系在，死前也封侯了。老子呢，周朝的图书馆管理员，公务员福利待遇医保社保啥的都不操心，有房有车，车是头青牛，老子骑青牛出函谷关，挺拉风的，相当于现在开着辆奔驰g55类型的suv去自驾出国游，过关时当地海关一把手尹喜包吃包住还请老子讲课，听完老子讲了一节课后尹喜连海关关长也不干了，直接和老子一起走了。综上，如果从原始的佛教道教入手寻找转运的方法，大的方向上是没有可操作性的。


嗯，双亲是儿女的菩萨，古人日常会叩拜自己父母尽孝心，然后特定时候去寺庙礼佛敬神。今人大多对父母失去了恭敬心，转而去跪泥胎神鬼求升官发财。虽说常言道天下无不是的父母，但是也要记得小受大走，避免把至亲陷于不义之地。一家人开开心心最重要。

Made in China摧垮美国制造业耗时十五年，美国本土walmart超市里的商品九成是China货，walmart的劲敌costco，也是各种China货，美国工人这十五年的下岗规模是几千万级别的，总共才三亿多人，不过境遇还算好，有关税及各种权益法条保护着，慢性失血，痛苦降到最低。China货90年代摧垮东三省只用了十年，摧垮阿拉市及帝都的轻工业都是按月计算的，没有关税，没有专利概念，没有低保福利，你工作8小时，懒，我工作18小时，如此扩展，现在人们的观念已经升级了，退休后不周游世界了，老人离退休替大城市工作的儿女带孙子，继续发挥余热，儿女加班赚钱养家。这种劳动强度劳动密度，几千年都不曾有过。


很多信众询问怎么积攒福德，很多级别不低的仆人烧香拜佛虔诚的很，怎么落得下大狱的果报。达官显贵只是放生了几条鱼，却不见治下多少污染企业灭绝了河里的鱼虾，杀生都是以亿为单位的，为了果腹而杀尚能抵消些许，当温饱解决后为欲望间接造各种杀业，恶业果报就来的快了。信众说自己胆小怕事，没能力也没胆量阻止各种恶行，那该如何做？吃健康的食品，让那些用荷尔蒙催起来的动物肉被市场淘汰，直到商家宣传此肉不使用各种非必需添加品，动物的生长环境会因你而改善。直到商家宣传此矿泉水瓶含有多大比例的可回收成份，否则尽量减少购买，自己用健康容器多盛点家庭用水。馋的无可救药时点一份垃圾食品，比饿了随手点一份垃圾食品更积攒福德。相信渺小的自己那渺小的行为能改变世界，这才是道法中无畏的正解。今日，信仰失去的太久，信众难寻正法，信仰需要用心体会用心发现，不是庙里扔点钱磕几个头就行的。




有些人不学佛还好，只要一学佛就会感觉运气变坏，诸事不顺。呵呵 与佛本来就无关，身为一个领工资的社会人，先持正念，把本职工作做好，家庭和睦，孝悌俱全，把屋子床被整理干净，有生活的朝气和热情，然后再进而打扫心灵，时时勤拂拭，继而再追求明镜亦非台。

　　悟道学佛那都是大智慧大毅力的人干的事，其难度和成功的概率比赚500亿美元都低，毕竟比尔盖茨那种亿万富翁常见，而释迦牟尼等等觉悟的佛不常见，觉悟的和尚那叫天人师，可做天人师啊，天上地下为我独尊啊。你如果没霸气勇气毅力狠心想过自己能赚500亿，就不要奢望能悟道也不要想人生的意义了。“全职学佛见闻广博的”和尚现今有几个成佛悟道的？如果每天下班呆在家里学几小时佛就奢望悟道，有点不切实际啊。呵呵 认识好多道长他们都很想放弃信仰，上辈子就学道，学了几辈子了还在学，生生世世当道士，可大道遥遥无期啊。

　　释迦牟尼是太子，妻子孩子都有过，权利钱财美色啥都不缺，所以才思考人生的意义，给世家牟尼五百亿，人家不稀罕，人家不缺这玩意，给你五百亿不让你学佛，估计你也挺高兴的，买车买房，找个爱你的男人，或者找个年轻漂亮的老婆，没事环游世界，生个可爱的孩子，孝敬父母，衣锦还乡，没事做做慈善，饭店服务员上菜慢了态度不好，你把饭店买下来把她炒了呗，也不用受谁气也不用看谁脸色，红颜易老咱有钱可以整容美容啊，小日子多滋润啊，干嘛还学佛悟道啊，人生苦短，幸福的过几年不是挺好的，生命重质量不重长度，释迦牟尼不是最后也死了嘛，所以啊，还是五百亿比较好。你说呢？

小五

回家人：有的学佛人，乃无量劫供养或亲近过诸佛，这世福缘具足，得生在盛世，有一人身，遇到佛法，但没法放下对物质、外相的攀缘心，粗学佛门知识，不习甚深般若，不修本心佛乘。错误地用交换心，甚至和佛教做生意的心，将布施建立在因自己的贪心、交换心、名利心上，哈哈，这样布施想得财富，无有事处。
　　佛，不以色见，不以音声求，否则乃人行邪道。
　
　　你以贪婪心、交换心、名利心，正是在饿鬼道上，去布施、放生、行善，乃饿鬼布施、放生、行善给饿鬼。哈哈，你一天到晚和饿鬼打交道，哪还有什么好事？因此不是你在佛法中因为布施、放生、行善，没有得到福报，而是用心错了，没得到善果。
　　
　　哈哈，释迦牟尼佛，讲经49年，为了让众生放下妄想执着，看到你这样以贪婪心、交换心、名利心去布施行善，反而增加了这样多的妄想执着，非激动得骂你不可。　
　　因地不正一切错


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•佛道与外道之别：无四相 　
　　在这里，财富，成了一切幻众的要满足欲望的妄想，哈哈，从某些讲，因有这些要得到的财富（或叫妄想，目的等等）一切幻众的修行，都成了都叫外道，因果，福德。
　
　　讲到这里，也许有的朋友讲，那么学佛，为了成佛，为了涅槃，为了度尽一切众生，不是也有个目的吗？ 　
　　非也，佛陀讲，无我无人无众生，行一切善法，这里如有一念四相在，即不是修佛乘，更不要说有成佛，涅槃，度众生的心了，也可以说，一切善众，从外相上，看都行善，都修禅，都布施，都持咒，唯一佛乘，是无任何目的，是无四相的，并不是不行善，不持咒，不布施，不修禅。

　　但有很多初修者，不能破四相，用种种妄心，虽在外相上是行布施，实乃在行外道，充其量是与佛结一善缘。有甚者，因不明白甚深般若，觉得自己布施了，反而达不到自己要的目的，从而谤佛，落地狱因，可怜！
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