佛学百科楼（连载）

闲人

      五、狱名号品

      由地藏菩萨回答普贤菩萨所提出的问题，说明娑婆众生所受报处，及地狱种种名号、恶报等事，使众生知道因果报应是自作自受，就是至亲，也无法代替受报，而能有所警悟，舍恶向善。

      六、如来赞叹品

      叙述佛陀宣说礼拜、供养地藏菩萨所得种种人天福德、因缘果报，以及本经立名为“地藏本愿”、“地藏本行”和“地藏本誓力经”等因缘。

      七、利益存亡品

      地藏菩萨说示阎浮众生举心动念无不是业，因此临命终时，家中眷属宜为之设福，供养佛像、念佛拜佛，切勿杀生，更造新业。同时在七七四十九天之内，为亡者广造众善，奉献佛僧，所有功德利益，亡者得一分，生者得六分，实是存亡两利。

      八、阎罗王众赞叹品

      叙述佛陀为无量鬼王与阎罗天子说示南阎浮提众生，心性刚强，难调难伏，因此，地藏菩萨虽是坚勤苦度，依然未能成就所愿。恶毒鬼王及主命鬼王等闻佛所说，皆发愿护卫读诵经典及称念佛菩萨名号的人。

      九、称佛名号品

      叙述地藏菩萨为利益未来众生，而广说称念诸佛洪名，可以获得种种不可思议功德利益之事。

闲人

      十、校量布施功德缘品

      佛陀为地藏菩萨解说布施的果报，因发心不同（心）、对象的不同（田）、所施物不同（事），而所得功德殊异的情形。

      十一、地神护法品

      坚牢地神深感所有与阎浮提众生有因缘的众菩萨中，惟独地藏菩萨所发弘誓深重，无有穷尽。因此，告示世人，凡赞叹、供养、瞻礼地藏形像的人可以获得：一、土地丰壤，二、家宅永安，三、先亡生天，四、现存益寿，五、所求遂意，六、无水火灾，七、虚耗辟除，八、杜绝恶梦，九、出入神护，十、多遇圣因等十种利益，并能得到地神及诸天眷属的拥护。

      十二、见闻利益品

      释尊为观世音菩萨详说地藏菩萨威神之力，及现在、未来一切众生见像闻名的种种功德，并付嘱观世音菩萨广宣流布此经。

十三、嘱累人天品

□释尊再次付嘱地藏菩萨救度未出三界且刚强难以调伏的阎浮众生。

□释尊应虚空藏菩萨之请，开示未来世善男女布施、供养、瞻礼地藏菩萨得二十八种利益；天龙鬼神见、闻、瞻礼地藏菩萨得七种利益。

闲人

二十八种利益如下：
一、天龙护念；
二、善果日增；
三、集圣上因；
四、菩提不退；
五、衣食丰足；
六、疾疫不临；
七、离水火灾；
八、无盗贼厄；
九、人见钦敬；
十、神鬼助持；
十一、女转男身；
十二、为王臣女；
十三、端正相好；
十四、多生天上；
十五、或为帝王；
十六、宿智命通；
十七、有求皆从；
十八、眷属欢乐；
十九、诸横消灭；
二十、业道永除；
二十一、去处尽通；
二十二、夜梦安乐；
二十三、先亡离苦；
二十四、宿福受生；
二十五、诸圣赞叹；
二十六、聪明利根；
二十七、饶慈愍心；
二十八、毕竟成佛。

七种利益如下：
一、速超圣地；
二、恶业消灭；
三、诸佛护临；
四、菩提不退；
五、增长本力；
六、宿命皆通；
七、毕竟成佛。

闲人

      本经是一部荐亡易诵的经典，内容所叙述的地狱景况与地藏菩萨的性格，甚能融合民间的通俗信仰，因此在民间流行极广，尤以明清二季为甚。而地藏菩萨也为国人所普遍信奉。据《神僧传》及《宋高僧传》所载，地藏菩萨曾于唐代示迹为新罗国王子，名金乔觉，二十四岁出家，随即携白犬善听渡海到中国的九华山修行，九十九岁入灭，住山端坐七十五载，曾入定二十年，其间有闵公施山，衣遍九峰；石发白土，和面供众；以及山神子毒螫圣者，其母引甘泉献供谢罪等逸事。由此化迹一事，九华山因此而成为地藏菩萨的道场，是我国佛教四大名山之一。

      地藏信仰不仅深入民间，历代祖师大德也多有以此法门奉为终身修持圭臬的。如隋代的信行，就是以地藏信仰为中心，创立了三阶教；宋代常谨收录自梁朝到宋代有关地藏菩萨的三十二种灵验事迹，撰成《地藏菩萨灵验记》一书，使地藏菩萨的信仰流行更广；明代的蕅益大师终身奉行地藏法门；近代的弘一大师书写《赞礼地藏菩萨忏愿仪》一部，以此功德回向亡母，并誓愿尽形寿修持地藏忏法。

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