【原创&香积】花开见佛悟无生（佛历2555年七月廿七）——为般若奥运加油！

香馨

感恩！

小圆

只要你心中装满了爱，就可以为他人带来快乐，也能够让你自己的生命变得崇高。

至善佛缘

永嘉大师说安忍（转）

从他谤。任他非。把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露。销融顿入不思议。

观恶言。是功德。此则成吾善知识。不因讪谤起怨亲。何表无生慈忍力

「从他谤。任他非」：从，随便他 (她）；他，其它的人；谤，毁谤；任，任凭；非，不正当的批评，也就是毁谤。随便他怎么毁谤，任凭他怎么批评我，任凭他找我的过错，说我的不对。

「把火烧天徒自疲」：他那是拿一把火来烧天，怎么烧也不可能烧不到天的，可是拿久了，他自己就会疲倦了，如果火烧的灰掉到他自己身上，自身还有着火的可能。所以我们只管「从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。」

如果有人无缘无故地想来无理取闹，故意毁谤你，所谓「欲加之罪，何患无辞？」他自会想尽办法把罪名加在你的头上，你明明没有做这件事情，他会说你做了；你明明守规矩，他也会说你不守规矩，就这么无缘无故地毁谤你。他若合理，就不叫毁谤，叫公道话了。所以如果有人不合理，很突然地就来毁谤你，这时你就要任凭他毁谤，任他非，任凭他怎么说了。就像上面说的，这样无缘无故地毁谤，就像用一把火来烧天似的，久而久之，他自己的手都疲倦了，觉得辛苦了。

「我闻恰似饮甘露」：我听见他说我的不对，毁谤我，无缘无故地冤枉我，这一类的话对我来说，就像喝甘露水，喝蜜糖这么甜。

「销融顿入不思议」：销，消化、消灭；融，融化、消灭它，也融化了它。顿入不思议，立刻得到不可思议解脱的力量，得到不动心的功夫。能以逆来顺受，毁誉不动心，无论别人毁谤我还是赞叹我，我心里都不动，就象在饮甘露水，就是销融顿入不思议。

「观恶言」：观，观察、视听，也就是听的意思，为甚么不叫听？而要说观恶言？观是回光返照，返观自性，反求诸己，也就是回光返照的功夫。有恶言来相加，你就要回光返照，用妙观察智来观察观察，这个观就是妙观，就是分析。证得圣果就具足四智，不证得圣果，有没有四智呢？有，但是很普通的，不是彻底的。谁都有一点妙观察智，都会观，都有观察的力量，观了以后，就察一察，察甚么？观甚么？就是恶言。口有四恶：绮语、妄言、恶口、两舌。恶言也就是恶口的别名，出言对人不客气，不合理，无理取闹。

「是功德」：你要想：这是给我加肥料，给我吃维他命，吃补品，对我的身体有好处。本来我身上维他命不足，他骂骂我，就是给我维他命；我没有功德，他一骂，我就有功德；我身上没有福报，他一骂，我就有福了。还有你信佛，有点功德了，可是他还要来考验你，看看你受得住考验？还是受不住？所以说「一切是考验，看尔怎么办？觌面若不识，须再从头炼。」，若能这样想，则观恶言是功德。

「此则成吾善知识」：这个人用恶言来骂我，就是想成就我，是对我有好处，我应该逆来顺受，他就是成就我的善知识。本来我修道不能成就，他来成就我；我做功德不能成就，他成就我；我所求不能满愿，他现在满我的愿，供给我一切所需要的。

「不因讪谤起怨亲」：不要因为他讪笑我、毁谤我而起怨恨，我对他的毁谤、讪笑，一点也没仇恨心，一点也没有不满之心，一点也没憎恨之心，不但没有，还要感激他。我还是怨亲平等，也不和他生怨恨之心，也不和他起亲近之心，因为我有慈忍心，没有贪瞋痴三毒在里面，我听见人家骂我，不生怨恨心、憎恶心，也不生欢喜心，就是生一种平等心，像没有听见这话一样。

「何表无生慈忍力」：要是还未达到这种程度，这种境界，那怎么表达无生法忍，慈悲忍耐的力量？所以各位要逆来顺受，要反面找好处。对你的敌人要和解他，不应该竖立敌人，不应该有仇恨的对象，明白这个道理，才叫真正的明白佛法。

永嘉大师说安忍
http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=148357&fromuid=22797

至善佛缘

因为柔软，所以坚强（转）

2010年02月27日 北京天宁寺

柔软与坚强，两者看起来虽然像是对立的，但却可以同时存在。大部分的人会认为刚硬的东西一定很坚固，其实刚硬的东西往往最脆弱，即使像金刚钻这般坚硬的物件，也可以用切割钻石的工具将之毁损。所以，最坚硬的通常是最脆弱的，最柔软的反而可能是最坚强的。

因此，真正想要降服敌人、敌国，要凭的不是武器，也不是战争，而是用和谈的方式沟通，进而以德服人。因为武力只是一时的吓阻作用，并不是常保和平的方法，也绝非真正解决纷争之道，道德感化的力量才是最强、最深刻的。

这种柔软的坚强，就像“大地”一样。大地平时很柔软地承载万物，却也是万物最坚强的凭借；就像温柔的女性一样，为了保护她的子女，在非常时刻，也会变得很坚强。所以人们常藉大地来歌颂母亲，柔软也成为为女性的代名词。

一般人认为女性是温柔的、柔和的，而男性应该是刚强的，但是，难道男性就不需要柔软的态度吗？其实，女性过份柔软会变成柔弱，而男性刚强中应该带有柔性，如果不够柔软，便不能成为伟大的人物。

以往的中国人强调大男人主义，男人的形象总是比较刚强、威猛，但是从古往今来的例子来看，大丈夫一定是非常柔软、坚强的，不只是刚强而已。所谓“大丈夫能屈能伸”，能屈能伸是大丈夫的特质，小人物因为姿态不够柔软，往往只能伸、不能屈。所以，真正的大丈夫，都是能够忍受一时的屈辱，例如，韩信禁得起胯下之辱；越王勾践忍辱偷生、卧薪尝胆，终于成就了大事。他们的表现，是柔软而不是柔弱，是坚强而不是刚强，所以，如果想要真正成就大事，就必须具备柔软温和的坚强。

我们在日常生活中，如何实践这种柔软的坚强呢？那就是，待人要宽容、温和，纵然别人用尖锐刻薄的态度对待你，也不要想着以牙还牙、以眼还眼，要能暂时忍住、包容下来，但也不会因此而被击倒、打败，或是心怀怨恨，而能善尽自己一切的努力，等待因缘转变，这样既保护了自己，也保护了对方。

香馨

我们在日常生活中，如何实践这种柔软的坚强呢？那就是，待人要宽容、温和，纵然别人用尖锐刻薄的态度对待你，也不要想着以牙还牙、以眼还眼，要能暂时忍住、包容下来，但也不会因此而被击倒、打败，或是心怀怨恨，而能善尽自己一切的努力，等待因缘转变，这样既保护了自己，也保护了对方。

至善佛缘

弘扬素食文化，传承大爱，延续感恩，承载希望，我们一起来努力

佛心大爱，其大无边，有爱无碍，尽虚空，等法界，仰佛大悲！
愿法界的一切众生内心充满无私的爱！愿无私的爱永远传播下去！愿更多的法界有情“因饭香而悟道”。
愿法界一切众生俱足福德资粮，定遇殊胜佛缘，信受大乘，学习般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。

愿素食文化与理念得到顺利推广弘扬！
愿所有的生命得到平等的珍视与尊重！
愿法界一切众生内心皆充满无私的爱！
感恩一切。愿无私的爱永远传播下去！

愿人们能慈心不杀，研究、推广、喜爱素食
愿一切众生皆发愿食素、天下素食版块得大弘扬
愿更多志同道合的朋友们，加入到推广弘扬素食文化与正确生活方式的家园里
永远做一个低碳素食主义的推广与践行者，用无私的爱将正确的生活方式传播延续

愿国泰民安，风调雨顺，平稳崛起，德行文化早日传遍全球。
愿世界和平，经济恢复，环境改善。
愿地球上的人们以无私的爱，摒弃一切文化之间的隔阂，将地球变成一个远离一切战争，永久和平的大家庭；
愿我们的世界没有任何瘟疫、灾难，没有任何贫困、饥饿，
愿全世界的经济早日恢复，愿人们开始注重环境，愿我们的世界变得更加适合人们居住。
愿一切法界国土众生皆离七难，无有任何疾苦；
愿一切法界国土皆如西方极乐世界一样安乐；
愿一切法界国土众生皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜
愿过去佛 现在佛 未来佛 常说般若波罗蜜 愿一切受持者 比丘 比丘尼 信男 信女 所求如意 常行般若波罗蜜

一切功德皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处
一切功德皆回向阿耨多罗三藐三菩提
一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海

至善佛缘

【原创&香积】花开见佛悟无生——为般若奥运加油！

——佛历2555年农历七月廿七日！感念佛恩！

回向：

愿世界和平，经济恢复，环境改善。愿人们研究素食，戒杀放生，天灾人祸早日停止。回向给中国，愿国泰民安，风调雨顺，平稳崛起，德行文化早日传遍全球。

感恩尽虚空、遍法界、等毫毛端十方三世一切诸佛国土一切引领众生严持戒、广多闻、精进奋斗、自强不息的大仁王国主，随喜他们一切以幻善法供养法界的功德。所有功德皆回向阿耨多罗三藐三菩提。

回向给历代弘扬、修行法性宗、法相宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗等大乘八大宗派的诸佛、金刚护法、菩萨。回向给护持大乘八大宗派的伽蓝护法圣众、大檀越和护法居士。

一切功德皆回向念佛禅，皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处，皆回向如来法身圆觉大寂灭海。

愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦；愿一切法界国土，皆如西方极乐世界一样安乐愿一切法界国土众生，皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

至善佛缘

这些日子了，回头一看，才发现帖子做的不完善，惭愧！

转回来打补丁喽，望请见谅！

【原创&香积】花开见佛悟无生——为般若奥运加油！
——佛历2555年农历七月廿七日！感念佛恩！

随缘安忍、所行无碍，共感佛恩！

素斋面的制作方法

1、菜芽：油菜菜心、炸豆腐干切丝、海鲜菇、番茄

2、汤：黄豆焖的水，以此调蘑菇、番茄，自然鲜香，不必味精之类的提鲜了

3、焖黄豆水为汤底，大锅煮汤面，分别入番茄、蘑菇、豆干丝，最后加入油菜菜心，少许盐即可

4、入碗

至善佛缘

【原创&香积】花开见佛悟无生——为般若奥运加油！——佛历2555年农历七月廿七日！感念佛恩！

火焰化红莲，同感清凉，共感佛恩！

茄汁花菜的制作方法：


1、食材：番茄、菜花、炸豆腐泡、黄豆瓣、杏鲍菇、胡萝卜


2、番茄切块、菜花掰朵、豆腐泡开口易入味、杏鲍菇菱形片、胡萝卜切花、青尖椒少许小菱形点缀

3、煸炒番茄出汁，入黄豆瓣、菜花、炸豆腐、杏鲍菇翻炒

4、少许的黄豆瓣酱、细盐、糖、淡色酱油调味，出锅淋麻油少许。

嘻嘻~自己吃就不用和美摆盘装点了

香气扑鼻，美味可口

至善佛缘

“师父 ”是老师和父母的合称，佛教是佛在教 （转）  
   
2009年9月3日上午10时30分，长沙太平街“无上清凉”茶楼，迎来了一位“稀客”，他是台湾白毫禅寺的开山鼻祖——禅心长老。
   
这个准确的消息，是“无上清凉”茶楼老总肖志伟先生提前一个小时告诉我的。肖总还说，如果长老身体状况允许，将为有缘之人作禅修开示。
   
法度有缘之人，长老如期而至。  如是我闻：

*“师父 ”是老师和父母的合称，佛教是佛在教

1、死人举手？！没有死，法身慧命跳不出来。

2、一个小种子能够生出无穷无尽的种子。 一个法的成熟，没有加注种种的因是不行的。挑粪便灌溉花木前，先说声对不起。你要完成使命，你得要接受这些最臭的东西才能成长。群众给我的称讥毁誉都是给我灌溉的资粮。

3、低头思大地，仰头望虚空。

4、地「藏」什么？ 众菩萨中，唯独地藏菩萨现出家相。释尊即将入灭，不将众生托付给文殊和普贤，却托付给地藏菩萨。

5、能受用最好，不能相应的就归还给他。不需要跟他批判，要检视自己，捡与自己相应的。

6、加持。受用佛法不够时，请师父跟我加持。加了之后我要持以受用。

7、攀缘、结缘不一样。不要掉入名与利的情境中。名利摆两边，慈悲智慧放中间。名与利对修行人而言只是一个器具而已。掉入名与利，我执与我见永远摆脱不了，是剧毒、会斩伤我们的法身慧命。

8、简单直接。

9、一棵桂花树很大，他释放出来的香味是平等供养的。该轮到他释放能量、完成使命的时候，他就毫无保留，不计较、不分别有没有一个漂亮的花园、有没有人来欣赏他，也不跟人家争百花鲜艳。该睡觉就睡觉，该休息就休息。有情无情，同圆种智。看他很孤寂，单独一棵树。但是他很随俗，很入众。我尊重他的法，我顶礼他的法，他在为我说法，说无常法、说平等法、说大悲法、说大慈大悲大喜大舍四无量大法。这个就叫无情说法、无情现法身。

10、白毫的情境，生命美学。一树一花一砖一瓦，都有他的生命故事，要去倾听他。倾听那白云飘过的音声，倾听那莲开的音声。不自以为了不起，不起我慢，多观察山河大地。

11、 一株小小的小黄花，他告诉我：前两天你们的除草机才从我身体碾过而已，我现在又出来了。他没自卑过，他该圆满、该完成的任务，他还是这样走过来了。每次台风过后，大棵的树木倒了，我要去搬运大树的尸体。树底下的小草，却抬头望虚空，他没被吹倒，又勇敢站起来，因为他柔软。小草没自卑他寄人篱下。这就是我们要学习的地方。

12、石头可以转化成一个庄严的菩萨，转化后他就要去圆满他的使命跟任务。哪一天你们也可以被转化成功。被转化的过程要舍，要忍痛。要转化成庄严的菩萨前，他得要接受千刀万剐。木头要转化成庄严的菩萨前，他第一个要牺牲生命，再来水分也要完全吸干，他才能被雕琢，干了才不会裂开。有心人将他转化成菩萨，他就接受礼拜，哪一天又有一个有心人将他转化成一个鬼的模样，那就会吓人。无论是菩萨或鬼，～这叫随缘，但是他本质不变，「随缘不变」，「不变随缘」。

13、没见过我的举手。

14、我是你们的不请之友。

15、禅者逼徒弟到绝路，逼上一条滑路。走到边缘，要往前再走一步。转个弯，还是往前走？转个念头，即一两拨千斤。

16、父母为了担心小孩，要拨开他，反而他抓越紧。要勇敢的舍，不要怕失去。没看过布施穷死的，要敢舍，修福德，再转化成功德。再从功德转化成智慧，犹如手中的浊水，静深不动，淤泥自沈～菩萨行般若波罗蜜多～初伏烦恼。去泥存水～断烦恼，智慧现前。走入红尘不会被红尘染污，可以回归自性清净。

17、自行了断，把问题归还给他们自己，他们自己会疗伤。

18、三世因果，龙眼、西瓜。西瓜大还是种子大，没大没小，不要掉入大小的分别妄想中。小种子接受四种因缘具足：地水火风，才会长成大西瓜。现在果有过去因，而未来因同时呈现，将会有未来果。

19、耕田除草，播智慧种。最初发心如果偏了，未来果实也就会偏。

20、旷野中的菩提树王，根要生得宽广、实在，就要吸取很多水分养分来成就。释尊视一切众生为根，舍不得将根斩断。根为众生，养育其干，才有花果茂盛，再来养育众生。

21、诸佛依众生成佛，也是依前佛而成佛。从众生的现象修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，这六个法门是不能分开的。佛法的布施比财施还要重要。法施是最殊胜的，也要坚持无畏施，让人家无恐惧害怕。要行无畏施，就要守戒律清净。知道你守戒律清净，就不会提防你。法不孤起，仗缘而立。缘生必有缘灭，不要停留在那个现象。诸行无常，诸法无我，涅盘寂静。

22、禅者孤高而随俗。爬山得要有爬山的心理准备，在爬的过程当中很辛苦，在最高点观望一切景色的时候，就务必要小心不要停留太久，要走入红尘度有情。下山时比上山更危险，上山前要先有下山的准备，不然孤高是很寒冷的。要看好六根，「守口（4）摄意（3）身（3）莫犯，如是行者能度世」～周利盘陀伽

23、佛门中，任何小动作都是佛法。未入佛门嫌事多，入了佛门事更多。怕死的不要来，来就要死，没死不会活。

24、 眼对色尘，他会跟你开示。从物质～色的现象、声香味触的现象来观察。

25、受不异空，空不异受，受即是空，空即是受。你骂我的表情我不受，不受就少了负担，就多了轻安。想行识，亦复如是。

26、三个和尚没水喝。一个和尚欲望多，要两桶水，另一个来了比较精进，他起惭愧心，欲望降低了，变成共享一桶水。第三个来更精进，双腿一盘入定了，其余两个也都跟着精进，入定了、不需要喝水了。

“师父 ”是老师和父母的合称，佛教是佛在教
全文：http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=150851&fromuid=22797