邪淫，并不是单纯指男女，而是心淫。------回家人老师讲解《僧伽吒经》

我念阿弥陀佛

愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣
人生难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身
愿我能无四相地行一切善法。观一切众生如佛，如自身实相，如幻相，到世间去行一切事相。
“所有一切众生，若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令其入无余涅槃而灭度之，如是灭度无量无数无边众生，实无一众生得灭度者”，“以无我、无人、无众生、无寿者，行一切善法”，“愿我无量劫之内直至证到法身圆觉，随顺入如来大寂灭海的这个过程中，能时时发这个愿力。”

我念阿弥陀佛

回师在《大集会正法经》提到非常重要的一段经文：可破分别心:
这个世界就是由于我们的妄想执着分别而显种种相。
记得回师之前在讲解时，提到一段经文，提醒大家要经常读，去掉分别心。
经文：佛言：止！止！善男子，如来方便善巧，于十方世界随所说者，皆是如来慈悲愿力之所建立。

回家人师父僧伽吒经讲解中提到熟读背诵，发出离心的经文：要修僧伽吒，这一段至少要背过：
『佛观一切愍之如子。我等无父无母。无兄弟亲族。一切皆无。佛为我父。如来是母。』
『佛如日月示人善道。于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏。众生在中烦恼漂溺。如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法。示人无上菩提之处。』
『我等不贪饮食。不欲世间富贵。不愿生天。不畏坠恶道。得人身已愿见世尊。』
这三小段，形成了僧伽吒的三段偈子，日常中需要不停地在心里念。这样日常的时候就不至于心落六道，不至于丢失自己的出离心。每天若能拿出五到十分钟时间诵几遍，就会发现自己的出离心，在僧伽吒这个法门的加持下，变得很大，不至于轻而易举地舍弃了。若能日日常诵,其是断淫欲心、断贪心、断妄念，这个方法非常殊胜。

【佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。】
（我们这段一定要背过，那么再去修僧伽吒的时候你就会生大坚固心。）

报恩当下行

《大威灯光仙人问疑经》中殊胜愿力：

    设我今者有大火坑。尽其劫际应处其中。复有大山犹如须弥。其山岩峻高远峙立。乃至上到阿迦尼咤天。于彼时中。我身在上自坠而下。复有大火其聚犹如劫尽时火。如是等火猛焰炽然。五热炙身其日长远。一日时分等于一劫。如此劫时。以三十日持作一月。满十二月以为一年。如是时节尽彼劫际。修此苦行欢喜甘受。终不因是暂舍精进。而不求于一切智也。
     愿所有尽法界，虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊依其威德自在力于一念中过不可思议劫，我此愿布及不可思议劫，永不舍此愿。


回家人老师在讲解《大威灯光仙人问疑经》时，开示此愿的殊胜：

1、不舍精进
     此愿力非常殊胜，只要发此愿，就能不舍精进而成就一切智，因为三界中所有的磨难相对来说不可能比这个更大了，故不会丢失修持的精进，这是一个善巧。

2、避免魔扰
    发完这个愿力，在以后的修行中，可以避免天魔骚扰，除非天魔的魔力能超出这个愿力。

3、圆满无尽
     但是发愿有个关键的地方：这个愿力能管多少时间？有的人发一个愿力只管一秒钟，有的人发的愿力管一百年。。。。。。

    诸佛有一个善巧方法，可以把无量劫摄于刹那间，所以，如果乘诸佛善巧方便之力，只要有一刹那这样的愿力，它就能跟我们无量劫。因此，我通常在这种殊胜的愿力后面，加一个后缀：

    愿所有尽法界、虚空界、一切佛刹，周遍虚空界无量佛国土，极微尘数诸佛世尊，依其威德自在之力，于一念中，令我此愿遍布不可思议劫于诸佛国土，永不舍此愿。

般若智慧

天下一家

感恩师兄布施

愿法界一切众生邪淫。。。。。。

在路上20101001

南无阿弥陀佛！

后懿迅

dyjx

长养慈悲

愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣
人生难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身

愿我能无四相地行一切善法。观一切众生如佛，如自身实相，如幻相，到世间去行一切事相。
“所有一切众生，若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令其入无余涅槃而灭度之，如是灭度无量无数无边众生，实无一众生得灭度者”，“以无我、无人、无众生、无寿者，行一切善法”，

“愿我无量劫之内直至证到法身圆觉，随顺入如来大寂灭海的这个过程中，能时时发这个愿力。”

感恩回师，感恩法界一切大善知识！感恩师兄布施，随喜功德

南无僧伽吒！

金刚菩提心夫妻