登录     没有帐号?注册

布施网在线供佛布施网慈善点击“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城护国伽蓝阁在线祭祀如何使用般若奥运报数系统? 
123
返回列表 发新帖
楼主: 一家人

“诗圣”杜甫的佛缘诗情

[复制链接]
 楼主| 发表于 2011-3-26 09:28 | 显示全部楼层
9.“牛羊下来久,各已闭柴门。”——山村日暮

  “淡”,是指杜甫晚年诗歌走向自然,追求自然恬淡的境界。杜甫受禅宗无住思想的影响,在咏物写景的诗歌中,塑造出自然平和、恬静淡雅的意境。如《日暮》云:

  牛羊下来久,各已闭柴门。

  风月自清夜,江山非故园。

  石泉流暗壁,草露滴秋根。

  头白灯明里,何须花烬繁。
 楼主| 发表于 2011-3-26 09:28 | 显示全部楼层
三、结    语

  杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人,和李白齐名,世称“李杜”。但杜甫秉具殊胜的佛缘,其一生倾心于佛教。杜甫在崇儒之时,倾心于佛,他的诗蕴涵着般若思想。杜甫的诗现实主义的情感很突出,但在尘世生活的困苦、烦恼中,也时常萌发出世的感情。杜甫好似一只在深沉天幕上搏击翱翔的苍鹰,展击着出世和人世的双翼,始终游历在现实世界,以积极的人世精神,勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实。更为难能可贵的是,杜甫无论处于何种险恶的形势下,他都没有对祖国和人民失去信心,被称为“诗圣”。全唐诗收其诗1445首,有《杜工部集》,在中华民族文化史上永远绽放着奇光异彩,激励着一代又一代炎黄子孙为振兴中华而奋勇拼搏!

  参考文献:

  [1]  朱学寿:(杜甫诗论与佛禅宗风》。

  [2]  惕忱:《杜甫:中国传统文化的完美符号——对杜甫文化意义的深入思考》,《佛教研究》1998年第7期。

  [3]  姜玉芳:《我诗故我在——杜甫与唐代文化》。

  [4]  吕潋:《杜甫的佛教信仰》。

  (释慧伯:《寒山寺》季刊副主编)
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|布施网 ( 渝ICP备16011535号 )

GMT+8, 2024-11-26 23:39 , Processed in 0.111172 second(s), 13 queries .

布施网法律顾问:周治均律师 中华人民共和国律师执业证号:19020511008028

© 2001-2012 布施网

渝公网安备 50011202500140号

返回顶部